"Der Mann, Der König" (1888) Sein Würde, ist eine Novelle von Rudyard Kipling. Es sind ungefähr zwei britische Abenteurer im britischen Indien, die Könige von Kafiristan, ein entfernter Teil Afghanistans werden. Die Geschichte wurde durch die Großtaten von James Brooke, einem Engländer begeistert, der der erste Weiße Radscha von Sarawak im Borneo geworden ist; und durch das Reisen des amerikanischen Abenteurers Josiah Harlan, dem der Titelprinz von Ghor auf ewig für sich und seine Nachkommen gewährt wurde. Es vereinigt mehrere andere sachliche Elemente wie das einem Europäer ähnliche Äußere von vielen Menschen von Nuristani und ein Ende, das auf der Rückkehr des Kopfs des Forschers Adolf Schlagintweit Kolonialverwaltern modelliert ist.

Die Geschichte wurde zuerst in Der Gespenst-Rikscha und den anderen Unheimlichen Märchen (Volumen Fünf der Indianereisenbahnbibliothek veröffentlicht, die von H Wheeler & Co von Allahabad 1888 veröffentlicht ist). Es ist auch in Winzigem Willie Winkie und Anderen Geschichten 1895, und in zahlreichen späteren Ausgaben dieser Sammlung erschienen.

Eine Radioanpassung wurde auf der Show-Flucht am 7. Juli 1947 und wieder am 1. August 1948 übertragen. 1975 wurde es von Direktor John Huston in einen Hauptfilm desselben Namens angepasst, Sean Connery und Michael Caine als die Helden und Christopher Plummer als Kipling in der Hauptrolle zeigend.

Anschlag-Zusammenfassung

Der Erzähler der Geschichte ist ein britischer Journalist im Indien-Kipling selbst, in fast Namen. Während auf einer Tour von einem Indianereingeborenen feststellt, dass er zwei schmuddlige Abenteurer, Daniel Dravot und Peachey Carnehan trifft. Er mag sie eher, aber verhindert sie dann, einen geringen Radscha zu erpressen. Ein paar Monate später erscheinen sie an seinem Büro in Lahore. Sie erzählen ihm ihren Plan. Sie sind "Soldat, Matrose, Schriftsetzer [Setzer], Fotograf... [Gleise] Lokomotivführer, unbedeutende Auftragnehmer," und mehr gewesen und haben entschieden, dass Indien für sie nicht groß genug ist. Am nächsten Tag werden sie zu Kafiristan abgehen, um sich als Könige aufzustellen. Dravot kann als ein Eingeborener gehen, und sie haben zwanzig Gewehre des Martinis-Henry (dann vielleicht das beste in der Welt). Sie planen zu finden, dass ein König oder Chef, ihm zu um helfen, seine Feinde zu vereiteln, dann für sich übernehmen. Sie bitten den Erzähler um den Gebrauch irgendwelcher Bücher oder Karten des Bereichs-als eine Bevorzugung, weil sie Gefährte Freemasons sind, und weil er ihr Erpressungsschema verdorben hat.

Zwei Jahre später, in einer sengenden heißen Sommernacht, kriecht Carnehan ins Büro des Erzählers. Er ist ein gebrochener Mann, ein verkrüppelter in Lumpen gekleideter Bettler, und er erzählt eine erstaunliche Geschichte. Dravot und Carnehan haben geschafft, Könige zu werden: Entdeckung von Kafirs, die sich erweisen, weiß zu sein ("so haarig und weiß und schön schüttelte sie sich gerade mit alten Freunden" die Hände), eine Armee musternd, Dörfer übernehmend, und davon träumend, eine vereinigte Nation zu bauen. Der Kafirs, die Heiden, nicht Moslems waren, hat Dravot als ein Gott (der Sohn von Alexander dem Großen) mit Jubel begrüßt. Der Kafirs hat eine Form des Freimaurerischen Rituals geübt, und die Abenteurer haben Freimaurerische Geheimnisse gewusst, an die sich nur der älteste Priester erinnert hat.

Ihre Schemas wurden geschleudert, als sich Dravot dafür entschieden hat, ein Mädchen von Kafir zu heiraten. Erschreckt bei der Verbindung eines Gottes hat das Mädchen Dravot gebissen, als er versucht hat, sie zu küssen. Das Sehen von ihn verbluten haben die Priester geschrien, dass er "Weder Gott noch Teufel, aber ein Mann war!" Die meisten Kafirs haben sich gegen Dravot und Carnehan gedreht. Ein Chef (wen sie mit einem Spitznamen bezeichneten "Billy Fish" haben) und einige seiner Männer ist loyal geblieben, aber die Armee hat desertiert, und die zwei Könige wurden festgenommen.

Dravot, seine Krone tragend, die auf einem Tau gestanden ist, überbrücken einen Engpass, während Kafirs die Taue schneiden und zu seinem Tod gefallen sind. Carnehan wurde zwischen zwei Kieferbäumen gekreuzigt. Als er seit einem Tag überlebt hat, hat Kafirs es als ein Wunder betrachtet, und lassen Sie ihn gehen. Er hat um seinen Weg zurück nach Indien gebeten.

Als Beweis seines Märchens zeigt sich Carnehan dem Kopf des Erzählers Dravot, noch die goldene Krone tragend. Carnehan reist ab. Am nächsten Tag sieht der Erzähler ihn die Straße entlang an der Mittag-Sonne, mit seinem Hut von und verrückt geworden kriechen. Der Erzähler sendet ihn an das lokale Asyl. Wenn er zwei Tage später fragt, erfährt er, dass Carnehan am Sonnenstich ("eine halbe Stunde mit bloßem Kopf an der Sonne im Mittag...") gestorben ist. Kein Besitz wurde mit ihm gefunden.

Einfluss

Als ein junger Mann hat der Dichter T. S. Eliot, ein feuriger Bewunderer von Kipling, eine Novelle "Der Mann geschrieben, Der König War". Veröffentlicht 1905 in der Schmied-Akademie-Aufzeichnung, einer Schulzeitschrift der Schule kümmerte er sich, die Geschichte zeigt ausführlich, wie der Möchtegerndichter mit seiner eigenen einzigartigen Version des 'Königs' beschäftigt gewesen ist.

Antwort

J. M. Barrie hat die Geschichte als "das kühnste Ding in der Fiktion" beschrieben. Zusätzliche kritische Antworten werden in Rudyard Kipling der Blüte gesammelt.

In der populären Kultur

• Die Episode "" hat auf der Novelle, gemäß basiert. In der Episode "Déjà Q" der allmächtige Q, der seiner Mächte beraubt ist und verlassen ist, als ein sterblicher Mensch zu leben, kennzeichnet sarkastisch sich als "Der König, der Mann sein würde."
• "Der Mann, Der König Sein Würde", ist der Name eines 2004-Liedes, das von Peter Doherty und Carl Barât Der Wüstlinge für ihr selbstbetiteltes zweites Album geschrieben ist. Die Songschreiber sind bekannte Anhänger von Kipling und seiner Arbeit. Es ist ein Nachdenken über die Geschichte, weil zwei Freunde, die scheinen, oben zu sein, weg von einander treiben und beginnen, einander zu verachten, die unruhige Beziehung der ehemaligen bandmate und das schließliche Aufspalten des Bandes kurz nach der Ausgabe des Albums widerspiegelnd.
• In H. G. Wells Wacht Schlafender Auf, Schlafender identifiziert einen Zylinder ("ein moderner Ersatz für Bücher") mit "Dem Mann, Der König Sein Würde, der" über die Seite in verstümmeltem Englisch als "oi Mann huwdbi Verwandtschaft" geschrieben ist. Schlafender ruft die Geschichte als "eine der besten Geschichten in der Welt zurück."
• Die zwei Hauptcharaktere erscheinen in den grafischen neuartigen Scharlachroten Spuren.
• Der Mann, Der König Sein Würde, wurde in einen 1975 veröffentlichten Film angepasst, Sean Connery als Dravot und Michael Caine als Carnehan mit Christopher Plummer als Kipling in der Hauptrolle zeigend.
• Obertöne des 1975-Films sind im 1999-Bild Drei Könige (1999-Film) da, besonders angepasst im Ende (werden die einmal gierigen Amerikaner Philanthropen am Ende, das dem Dravot von Sean Connery ähnlich ist)

• Der Titel von 2003 populäres Wissenschaftsbuch von J. Michael Bailey, Dem Mann, Der Königin Sein Würde, ist ein Spiel auf dem Titel von Kipling.
• Daniel Dravot erscheint in der Reihe von Anno Dracula von Kim Newman als ein Beamter des Geheimnisses Klub von Diogenes.
• "Der Mann, Der König sein Würde", ist der Name eines Liedes durch Dio auf dem Album-Master des Monds
• In der Videospiel-Zivilisation V wird das Zu-Stande-Bringen, für das Spiel auf jeder Schwierigkeit mit Alexander dem Großen zu vollenden, "Den Mann genannt, Der König Sein Würde."
• Der 2000-Film von DreamWorks Die Straße zu El Dorado basiert lose auf der Geschichte.
• Die 20. Episode der Übernatürlichen Jahreszeit 6 wird "Der Mann betitelt, Der König Sein Würde".
• Die 9. Spur auf dem fünfzehnten Studio-Album der Jungfrau von Eisen, Die Endgrenze, wird "Der Mann betitelt, Der König Sein Würde".

Zeichen

Weiterführende Literatur

• Narita, Tatsushi. "Young T. S. Eliot als ein 'Literarischer Columbus Jenseits des Pazifik': Eliot auf der Novelle von Kipling". Außer Binarism: Diskontinuitäten und Versetzungen: Studien in der Vergleichenden Literaturwissenschaft, Hrsg. Eduardo F. Coutinho. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2009, Seiten 230-237.
• Narita, Tatsushi. "Fiktion und Tatsache in T.S. Eliot 'Der Mann, Der König War.'" Zeichen und Abfragen (Pembroke Universität, die Universität Oxford), v. 39, Nr. 2 (1992):191-192

Außenverbindungen

• Voller Text am Projekt Gutenberg
• 'Der Sohn des Gottes geht hervor zum Krieg': Biblische Bilder in Rudyard Kipling der Mann, der König durch Larry J. Kreitzer sein würde.