Eine Lobrede ist eine formelle öffentliche Rede, oder (im späteren Gebrauch) schriftlicher Vers, der im hohen Lob einer Person oder Dings, einer allgemein hoch studierten und unterscheidenden Lobrede, nicht geliefert ist, angenommen, kritisch zu sein. Es wird aus dem Griechen  Bedeutung "einer Rede abgeleitet, die für eine Generalversammlung" (panegyris) passend ist. In Athen wurden solche Reden auf nationalen Festen oder Spielen mit dem Gegenstand geliefert, die Bürger wachzurütteln, um mit den ruhmvollen Akten ihrer Vorfahren wettzueifern.

Die berühmtesten sind Olympiacus von Gorgias, Olympiacus von Lysias, und Panegyricus und Panathenaicus (keiner von ihnen, jedoch, wirklich geliefert) von Isocrates. Begräbnisreden, wie die berühmte Rede, die in den Mund von Pericles durch Thucydides gestellt ist, haben auch an der Natur von Lobreden teilgenommen.

Die Römer haben allgemein die Lobrede auf das Leben beschränkt, und haben die Begräbnisrede exklusiv für die Toten vorbestellt. Das berühmteste Beispiel einer lateinischen Lobrede ist jedoch, dass geliefert vom jüngeren Pliny (n.Chr. 100) im Senat anlässlich seiner Annahme des Amtes eines Konsuls, das eine Lobrede von Trajan enthalten hat, als übertrieben durch einige Gelehrte betrachtet hat.

Zum Ende des 3. und während des 4. Jahrhunderts, infolge des orientalizing des Reichsgerichtes durch Diocletian, ist es üblich geworden, um ganz selbstverständlich die übermenschlichen Vorteile und Ergebnisse des regierenden Kaisers in einem formell inszenierten literarischen Ereignis zu feiern. In 336 hat Eusebius von Caesarea eine Lobrede von Constantine das Große auf dem 30. Jahr seiner Regierung gegeben, in der er von der Tradition gebrochen hat, indem er die Gläubigkeit des Kaisers, aber nicht seine weltlichen Ergebnisse gefeiert hat.

Eine gut gelieferte, elegante und witzige Lobrede ist ein Fahrzeug für einen gebildeten, aber unerfahrenen jungen Mann geworden, um wünschenswerte Aufmerksamkeit in einem Wettbewerbsbereich anzuziehen. Der Dichter Claudian ist nach Rom aus Alexandria vor ungefähr 395 gekommen und hat seinen ersten Ruf mit einer Lobrede gemacht; er ist Gerichtsdichter für Stilicho geworden.

Cassiodorus der Höfling und magister von Theodoric das Große und seine Nachfolger, verlassen ein Buch von Lobreden, seinem Laudes. Wie sein Biograf O'Donnell vom Genre gesagt hat, "Sollte es erwartet werden, dass das in der Rede enthaltene Lob übermäßig sein würde; der intellektuelle Punkt der Übung (und sehr wahrscheinlich ein wichtiges Kriterium im Beurteilen davon) sollte sehen, wie übermäßig das Lob gemacht werden konnte, während man innerhalb von Grenzen des Anstands und der Selbstbeherrschung geblieben ist, wie viel hohes Lob gemacht werden konnte, das widerwillige Zeugnis der einfachen Gerechtigkeit zu scheinen." (O'Donnell 1979, ch. 2).

Qasida ist lobpreisende Dichtung auf Arabisch, Persisch, Türkisch und Urdu.

Eine Person, die Lobreden schreibt, wird einen panegyrist genannt. Ein anderer Begriff ist eulogist.

Siehe auch

• 1660 in der Dichtung, ein Jahr, als mehrere Lobreden von englischen Dichtern zu Ehren von Charles II aus an die Macht kommendem England veröffentlicht wurden.

Weiterführende Literatur