Hippodamus von Miletos (oder Hippodamos, Griechisch:  ὁ ) (498 v. Chr. - 408 v. Chr.) war ein alter griechischer Architekt, städtischer Planer, Arzt, Mathematiker, Meteorologe und Philosoph und wird betrachtet, der "Vater" der städtischen Planung, der Namensvetter des Plans von Hippodamian von Stadtlay-Outs (Bratrost-Plan) zu sein. Er ist in Miletos geboren gewesen und hat während des 5. Jahrhunderts v. Chr., auf dem Frühling des Alten Griechenlands klassisches Zeitalter gelebt. Sein Vater war Euryphon.

Seine Pläne von griechischen Städten wurden durch die Ordnung und Regelmäßigkeit im Gegensatz zu mehr Kompliziertheit und Verwirrung charakterisiert, die für Städte dieser Periode, sogar Athen üblich ist. Er wird als der Schöpfer der Idee gesehen, dass ein Stadtplan formell aufnehmen und eine vernünftige Gesellschaftsordnung klären könnte.

Persönlichkeit

ihn wird in den Arbeiten von Aristoteles, Stobaeus, Strabon, Hesychius, Photius und Theano verwiesen.

Er hatte zweifellos einen Ruf als ein Geliebter der Aufmerksamkeit. Gemäß Aristoteles Beschreibung in der Politik, "Haben einige Menschen gedacht, dass er Dinge zu weit, tatsächlich, mit seinem langen Haar, teuren Verzierungen, und derselbe preiswerte warme kleidende getragene Winter und Sommer getragen hat."

Ergebnisse

Gemäß Aristoteles (in der Politik) war Hippodamos ein Pionier der städtischen Planung, und er hat eine ideale von 10,000 Männern zu bewohnende Stadt ausgedacht (freie Bürger männlichen Geschlechts), während die gesamte Bevölkerung einschließlich der entsprechenden Frauen, Kinder und Sklaven 50,000 Menschen erreichen würde. Er hat die funktionellen Probleme von Städten studiert und hat sie mit dem Zustandregierungssystem verbunden. Infolgedessen hat er die Bürger in drei Klassen (Soldaten, Handwerker und 'Bauern') mit dem Land geteilt, das auch in drei geteilt ist (heilig, öffentlich und privat).

Für Pericles hat er die Einordnung der Hafen-Stadt Peiraeus an Athen in der Mitte des fünften Jahrhunderts v. Chr. geplant. Als die Athener Thurii in Italien in 443 v. Chr. gegründet haben, hat er die Kolonie als Architekt begleitet - obwohl er nicht wirklich ein Architekt im Sinne eines Bauentwerfers war. Er wird mit, in 408 v. Chr., das Gebäude der neuen Stadt Rhodos jedoch geglaubt, weil er an 479 v. Chr. mit dem Helfen der Rekonstruktion von Miletus beteiligt wurde, wäre er sehr alt gewesen, als dieses Projekt stattgefunden hat.

Die ihm zugeschriebenen Bratrost-Pläne haben aus der Reihe von breiten, geraden Straßen bestanden, einander in Quadratwinkeln schneidend. In Miletus können wir den Prototyp-Plan von Hippodamos finden. Was in seinem Plan am eindrucksvollsten ist, ist breites Hauptgebiet, das unerledigt gemäß seiner Makroskala städtische Vorhersage/Bewertung behalten wurde und sich rechtzeitig zum "agora", dem Zentrum sowohl der Stadt als auch der Gesellschaft entwickelt hat.

Die "Städtische Planungsstudie für Peiraeus" (451 v. Chr.), der, wie man betrachtet, eine Arbeit von Hippodamus ist, hat die Planungsstandards dieses Zeitalters gebildet und wurde in vielen Städten des klassischen Zeitalters verwendet. Gemäß dieser Studie wurde die Nachbarschaft von ungefähr 2,400 Quadratmeter-Blöcken gebaut, wo kleine Gruppen von 2-stöckigen Häusern gebaut wurden. Die Häuser wurden mit Wänden aufgestellt, die sie trennen, während die Hauptseiten zum Süden waren. Dieselbe Studie verwendet polynomische Formeln für die plumpsende Infrastruktur-Fertigung.

Philosophie

Von Hippodamus ist die frühsten Begriffe des Patentrechts gekommen. Hippodamus hat vorgeschlagen, dass Gesellschaft jene Personen belohnen sollte, die für die Gesellschaft nützliche Dinge schaffen. Aristoteles hat die praktische Nützlichkeitsannäherung von Hippodamus kritisiert und hat die innewohnende Spannung in lohnende Personen hineingezogen, um gut zu tun; d. h. das durch lohnende Personen, um gut zu tun, werden die Personen gut für die Belohnung über den Vorteil des Staates tun. Der Staat konnte wirklich wegen der Allüre von individuellen Belohnungen leiden, da Personen Begriffe vorschlagen können, die den Staat schwächen. Aristoteles hat im Wesentlichen die innewohnende Spannung zwischen privaten Belohnungen für soziale Vorteile - die potenzielle Ablenkung zwischen individuellen und gesellschaftlichen Interessen ahnen lassen. Aristoteles größte Kritik von Hippodamus besteht jedoch darin, dass lohnende Personen, "die etwas Vorteilhaftes für die Stadt entdecken..., nicht sicher sind, obwohl es das Appellieren erklingen lässt." Weil, während Neuerung vom großen Vorteil für die Künste und Wissenschaften ist, "ist die Änderung in einer Kunst Änderung im Gesetz nicht ähnlich; weil Gesetz keine Kraft in Bezug auf die Folgsamkeit abgesondert von der Gewohnheit hat, und das außer über eine Zeitdauer von der Zeit nicht geschaffen wird. Folglich schwächt die leichte Modifizierung von vorhandenen Gesetzen für neue und verschiedene die Macht des Gesetzes selbst."

Hippodamus scheint nicht, an der Politik beteiligt worden zu sein, aber mehrere ihm zugeschriebene Schriften haben sich mit Problemen des Staates, einschließlich "Περί Πολιτείας", "Περί Ευδαιμονίας", "Πυθαγορίζουσαι Θεωρίαι" - "Auf dem Staat", "Auf dem Glück", "Pythagorous Lehrsätze" befasst.

Quellen

Vogt, C.D.C. (1998), Aristoteles Politik. Indianapolis, das Hackett Veröffentlichen.

Robert Patrick Merges & John Fitzgerald Duffy, Patentrecht und Politik: Fälle und Materialien (3. Hrsg. 2002).