Copán ist eine archäologische Seite der Mayazivilisation, die in der Copán Abteilung des westlichen Honduras nicht weit von der Grenze mit Guatemala gelegen ist. Es war die Hauptstadt eines Klassischen Hauptperiode-Königreichs vom 5. bis 9. Jahrhunderte n.Chr. Die Stadt wurde im äußersten Südosten von Mesoamerican kulturelles Gebiet an der Grenze mit dem Isthmo-kolumbianischen kulturellen Gebiet gelegen, und wurde fast von Nichtmayavölkern umgeben. In diesem fruchtbaren Tal liegt jetzt eine Stadt von ungefähr 3000, ein kleiner Flughafen und eine krumme Straße.

Copán wurde seit mehr als zweitausend Jahren von der Frühen Vorklassischen Periode direkt durch zum Postklassiker besetzt. Die Stadt hat einen kennzeichnenden Skulpturstil innerhalb der Tradition des Tiefland-Maya entwickelt, um vielleicht die Mayaethnizität der Lineale der Stadt zu betonen.

Die Stadt hat eine historische Aufzeichnung, die den größeren Teil der Klassischen Periode abmisst und im Detail von Archäologen und epigraphers wieder aufgebaut worden ist. Copán, wahrscheinlich genannt Oxwitik durch den Maya, war eine starke Stadtentscheidung ein riesengroßes Königreich innerhalb des südlichen Mayagebiets. Die Stadt hat eine politische Hauptkatastrophe in n.Chr. 738 ertragen, als Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil, einer der größten Könige in der dynastischen Geschichte von Copán, festgenommen und von seinem ehemaligen Vasallen, dem König von Quiriguá durchgeführt wurde. Dieser unerwartete Misserfolg ist auf einen 17-jährigen Mangel an der Stadt hinausgelaufen, während deren Zeit Copán Quiriguá in einer Umkehrung von Glücken unterworfen gewesen sein kann.

Ein bedeutender Teil der Ostseite der Akropolis ist weg durch den Fluss Copán weggefressen worden, obwohl der Fluss seitdem abgelenkt worden ist, um die Seite vor dem weiteren Schaden zu schützen.

Position

Copán wird im westlichen Honduras in der Nähe von der Grenze mit Guatemala gelegen. Copán lügt innerhalb des Stadtbezirks von Copán Ruinas in der Abteilung von Copán. Es ist in einem fruchtbaren Tal unter Vorgebirgen am obengenannten Mittelmeeresspiegel gelegen. Die Ruinen des Seite-Kerns der Stadt werden vom modernen Dorf Copán Ruinas gelegen, auf das auf der Seite eines Hauptkomplexes gebaut wird, der zur Klassischen Periode datiert.

In der Vorklassischen Periode war der Fußboden des Copán Tales wellenförmig, sumpfig und für die Saisonüberschwemmung anfällig. Im Frühen Klassiker haben die Einwohner die Talebene glatt gemacht und haben Bauprojekte übernommen, die Architektur der Stadt von den Effekten der Überschwemmung zu schützen.

Copán hatte einen Haupteinfluss auf Regionalzentren über das westliche und zentrale Honduras, die Einführung von Eigenschaften von Mesoamerican zu lokalen Eliten stimulierend.

Bevölkerung

An der Spitze seiner Macht im Verstorbenen Klassiker hatte das Königreich Copán eine Bevölkerung von mindestens 20,000 und hat ein Gebiet bedeckt. Das größere Gebiet von Copán, das aus den bevölkerten Gebieten des Tales besteht, über ein Viertel der Größe der Stadt Tikal bedeckt. Es wird geschätzt, dass die Maximalbevölkerung in zentralem Copán zwischen 6000 bis 9000 in einem Gebiet mit weiter 9000 bis 12000 Einwohnern war, die die Peripherie — ein Gebiet dessen besetzen. Zusätzlich gab es eine geschätzte ländliche Bevölkerung 3000 bis 4000 in einem Gebiet des Copán Tales, eine geschätzte Gesamtbevölkerung von 18,000 bis 25,000 Menschen im Copán Tal während der Späten Klassischen Periode gebend.

Geschichte

Wenig ist über die Lineale von Copán vor der Gründung einer neuen Dynastie mit seinen Ursprüngen an Tikal am Anfang des 5. Jahrhunderts n.Chr. bekannt, obwohl die Ursprünge der Stadt zurück zur Vorklassischen Periode verfolgt werden können. Danach ist Copán einer der stärkeren Mayastadtstaaten geworden und war eine Regionalmacht im südlichen Mayagebiet, obwohl es einen katastrophalen Misserfolg an den Händen seines ehemaligen Vasallen der Staat Quirigua in 738 ertragen hat, als der lang-herrschende König Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil festgenommen und von Herrscher von Quirigua K'ak' Tiliw Chan Yopaat (Cauac Himmel) enthauptet wurde. Obwohl das ein Hauptrückschlag war, haben die Lineale von Copán begonnen, kolossale Strukturen wieder innerhalb von ein paar Jahrzehnten zu bauen.

Das Gebiet von Copán hat fortgesetzt, besetzt zu werden, nachdem die letzten feierlichen Hauptstrukturen und königlichen Denkmäler aufgestellt wurden, aber die Bevölkerung, die in den 8. und 9. Jahrhunderten von vielleicht mehr als 20,000 in der Stadt zu weniger als 5,000 geneigt ist. Diese Abnahme in der Bevölkerung hat vier Jahrhunderte übernommen, um wirklich Zeichen des Zusammenbruchs zu zeigen, die Stabilität dieser Seite sogar nach dem Fall der herrschenden Dynastien und königlichen Familien zeigend. Das feierliche Zentrum wurde lange aufgegeben und das Umgebungstal nach Hause zu nur einigen kleinen Landwirtschaft-Dörfern zur Zeit der Ankunft der Spanier im 16. Jahrhundert.

Lineale

Verweisungen auf die vordynastischen Lineale von Copán werden in späteren Texten gefunden, aber keiner dieser Texte datiert die Wiedergründung von Copán in n.Chr. 426 zurück.

Vordynastische Geschichte

Das fruchtbare Tal des Flusses Copán war eine Seite der Landwirtschaft lang, bevor die erste bekannte Steinarchitektur im Gebiet über das 9. Jahrhundert v. Chr. gebaut wurde. Die Stadt war vor seiner Wiedergründung durch eine ausländische Elite wichtig; Erwähnungen der vordynastischen Geschichte von Copán werden in späteren Texten gefunden, aber keiner von diesen datiert die Wiedergründung der Stadt in n.Chr. 426 zurück. Es gibt eine Inschrift, die sich auf das Jahr 321 v. Chr. bezieht, aber kein Text erklärt die Bedeutung dieses Datums. Ein Ereignis an Copán wird mit einem anderen Ereignis verbunden, das 208 Tage vorher in n.Chr. 159 an einer unbekannten Position geschehen ist, die auch auf einer Stele von Tikal erwähnt wird, darauf hinweisend, dass es eine Position irgendwo in der Petén Waschschüssel, vielleicht die große Vorklassische Mayastadt von El Mirador ist. Das n.Chr. wird 159 Datum in mehreren Texten erwähnt und wird mit einer als "Foliated Ajaw" bekannten Zahl verbunden. Diese dieselbe Person wird auf dem geschnitzten Schädel eines Nabelschweins erwähnt hat sich von Grabstätte 1 erholt, wo, wie man sagt, er eine Handlung mit einer Stele in n.Chr. 376 durchführt.

K'inich Yax K'uk' Mo' und K'inich Popol Hol

Die Stadt wurde von K'inich Yax K'uk' Mo wiedergegründet', es als die Hauptstadt eines neuen Mayakönigreichs gründend. Dieser Staatsstreich wurde anscheinend organisiert und ist von Tikal losgefahren. Texte registrieren die Ankunft eines Kriegers genannt K'uk' Mo' Ajaw, der auf den Thron der Stadt in n.Chr. 426 installiert und ein neuer königlicher Name gegeben wurde, hat K'inich Yax K'uk' Mo' und der ochk'in kaloomte "Herr des" Westtitels eine Generation früher durch Siyaj K'ak verwendet, ', ein General von der großen Metropole von Teotihuacan, der in der Politik zentralen Petén entscheidend dazwischengelegen hatte. K'inich Yax K'uk' Mo' war wahrscheinlich von Tikal und könnte wahrscheinlich von Siyaj Chan K'awill II, dem 16. Herrscher in der dynastischen Folge von Tikal gesponsert worden sein. K'inich Yax K'uk' Mo' kann seinen Anspruch auf rulership durch die Verbindung in alten Copán der königlichen Familie legitimiert haben, die von den Überresten von seiner gewagten Witwe gezeigt ist. Die Knochen-Analyse von ihr bleibt zeigt an, dass sie zu Copán lokal war. Nach der Errichtung des neuen Königreichs Copán ist die Stadt nah verbunden mit Tikal geblieben. Der hieroglyphische Text auf Copán Altar Q beschreibt den Herrn, der zum Königtum mit der Einnahme seines königlichen Zepters wird erhebt. Die Zeremonien, die an der Gründung der Dynastie von Copán auch beteiligt sind, haben die Installation eines untergeordneten Königs an Quiriguá eingeschlossen.

Ein Text von Tikal erwähnt K'uk' Mo' und ist zu n.Chr. 406, 20 Jahre datiert worden, bevor K'uk' Mo' Ajaw die neue Dynastie an Copán gegründet hat. Beide Namen werden sich wahrscheinlich auf dieselbe Person ursprünglich von Tikal beziehen. Obwohl keiner der hieroglyphischen Texte, die die Gründung der neuen Dynastie von Copán erwähnen, beschreibt, wie K'uk' Mo' die Stadt erreicht hat, weisen indirekte Beweise darauf hin, dass er die Stadt durch militärische Mittel überwunden hat. Auf dem Altar Q wird er als ein Krieger von Teotihuacano mit Augen des stieren Blicks und einem Kriegsschlange-Schild gezeichnet. Als er Copán erreicht hat, hat er den Aufbau von verschiedenen Strukturen einschließlich eines Tempels im talud-tablero Stil begonnen, der für Teotihuacan und einen anderen mit Beilage-Ecken und Schürze-Zierleisten typisch ist, die für Tikal charakteristisch sind. Diese starken Verbindungen sowohl mit der Maya als auch mit den mexikanischen Hauptkulturen weisen darauf hin, dass er mindestens eine Mexicanized Maya oder vielleicht sogar von Teotihuacan war. Die Dynastie, die von König K'inich Yax K'uk' Mo gegründet ist', hat über die Stadt seit vier Jahrhunderten geherrscht und hat sechzehn Könige plus ein wahrscheinlicher Prätendent eingeschlossen, der in der Linie siebzehnt gewesen wäre. Mehrere Denkmäler haben überlebt, die von K'inich Yax K'uk' Mo' und von seinem Erben gewidmet wurden.

K'inich Yax K'uk' Mo' ist zwischen n.Chr. 435 und n.Chr. 437 gestorben. 1995 wurde eine Grabstätte unter dem talud-tablero Tempel von Hunal von einer Mannschaft von Archäologen entdeckt, die von Robert Sharer und David Sedat geführt sind. Die Grabstätte hat das Skelett eines Senioren mit reichen Angeboten und Beweisen von Kampfwunden enthalten. Das Bleiben ist als diejenigen von K'inich Yax K'uk' Mo' wegen ihrer Position unter einer Folge von sieben in seiner Ehre aufgestellten Gebäuden identifiziert worden. Knochen-Analyse hat das Bleiben identifiziert als, diejenigen von jemandem zu sein, der Copán fremd ist.

K'inich Popol Hol hat den Thron von Copán von der Axt von K'inich K'uk' Mo geerbt', der sein Vater war. Er hat Hauptbauprojekte mit der Umgestaltung des Kerns von Copán übernommen. Popol Hol ist nicht der eigentliche Name dieses Königs, aber eher eines Spitznamens, der auf dem Äußeren seines Teotihuacan-verbundenen Namens glyph gestützt ist. K'inich Popol Hol hat den Aufbau der ersten Version von Mesoamerican ballcourt an der Stadt beaufsichtigt, die mit Images des Scharlachroten Keilschwanzsittichs, eines Vogels geschmückt wurde, der prominent in der Mayamythologie zeigt. Seine größte Bautätigkeit war im Gebiet des Palasts seines Vaters, jetzt zu Grunde liegende Struktur 10L-16, den er nach dem Begraben seines Vaters dort abgerissen hat. Er hat dann drei aufeinander folgende Gebäude oben auf der Grabstätte in rascher Folge gebaut.

Andere frühe dynastische Lineale

Sehr wenig ist über Lineale 3 bis 6 in der dynastischen Folge bekannt, obwohl sie von einem Bruchstück eines gebrochenen wiederverwendeten Denkmals bekannt ist, weil Aufbau ein späteres Gebäude ausfüllt, dass einer von ihnen ein Sohn von Popol Hol war. Lineal 3 wird auf dem Altar des 8. Jahrhunderts Q gezeichnet, aber sein Name glyph hat sich losgerissen. Ku Ix war der 4. Herrscher in der Folge. Er hat Tempel 10L-26 in der Akropolis wieder aufgebaut, eine Stele dort und einen hieroglyphischen Schritt an seiner Basis aufstellend. Obwohl dieser König auch auf einigen anderen Bruchstücken der Skulptur erwähnt wird, begleiten keine Daten seinen Namen. Die folgenden zwei Könige in der dynastischen Folge sind nur von ihren Skulpturen auf dem Altar Q bekannt.

B'alam Nehn (häufig gekennzeichnet als Wasserlilie-Jaguar) war der erste König, um wirklich seine Position in der dynastischen Folge zu registrieren, erklärend, dass er in der Linie von K'inich Yax K'uk' Mo siebent war'. Stela 15 Aufzeichnungen, dass er bereits herrschender Copán durch n.Chr. 504 war. B'alam Nehn ist der einzige König von Copán, der in einem hieroglyphischen Text von der Außenseite des südöstlichen Mayagebiets zu erwähnen ist. Sein Name erscheint in einem Text auf Stela 16 von Caracol, einer Seite in Belize. Die Stele-Daten zu n.Chr. 534, aber der Text werden nicht gut verstanden. B'alam Nehn hat Hauptbauprojekte in der Akropolis übernommen, über einen frühen Palast mit mehreren wichtigen Strukturen bauend.

Wil Ohl K'inich, der achte Herrscher, ist ein anderer König bekannt nur durch sein Äußeres auf dem Altar Q. Ihm wurde vom Lineal 9 in n.Chr. 551, sein Zugang nachgefolgt, der auf der Hieroglyphischen Treppe wird beschreibt. Er wird auch auf dem Altar Q gezeichnet, aber seit einer sehr kurzen Periode von weniger als zwei Jahren geherrscht.

Der 10. Herrscher ist mit einem Spitznamen bezeichneter Mondjaguar durch Mayanists. Er war ein Sohn von B'alam Nehn, der 7. Herrscher. Er wurde im Mai 553 inthronisiert. Seine überlebenden Denkmäler wurden im modernen Dorf Copán Ruinas gefunden, das ein Hauptkomplex während der Klassischen Periode war. Der berühmteste Aufbau, der zu seiner Regierung datiert, ist die wohl durchdachte Phase von Rosalila des Tempels 16, entdeckt begraben intakt unter späteren Phasen des Tempels während der archäologischen Tunneling-Arbeit.

K'ak' Chan Yopaat und Rauch Imix

K'ak' Chan Yopaat war das elfte dynastische Lineal an Copán. Er wurde als König in n.Chr. 578, 24 Tage nach dem Tod des Mondjaguars gekrönt. Zur Zeit seiner Regierung erlebte Copán einen beispiellosen Anstieg der Bevölkerung mit dem Wohnlandgebrauch, der sich zum ganzen verfügbaren Land im kompletten Copán Tal ausbreitet. Die zwei überlebenden Stelen von K'ak' Chan Yopaat enthalten lange hard-decipher hieroglyphische Texte und sind die ältesten Denkmäler an der Seite, um zu überleben, ohne entweder gebrochen oder begraben zu werden. Er hatte eine lange Regierung, Entscheidung an Copán seit 49 Jahren, und er ist am 5. Februar 628 gestorben. Sein Name wird auf vier Stelen registriert, die von seinen Nachfolgern aufgestellt sind, von denen einer einen Ritus beschreibt, der mit Reliquien von seiner Grabstätte in n.Chr. 730, fast hundert Jahre nach seinem Tod durchgeführt ist.

Rauch Imix wurde 16 Tage nach dem Tod von K'ak' Chan Yopaat gekrönt. Wie man denkt, ist er der längste regierende König von Copán, Entscheidung von 628 bis 695 gewesen. Wie man glaubt, ist er in n.Chr. 612 geboren gewesen, um König im Alter von 15 Jahren geworden zu sein. Archäologen haben wenige Beweise der Tätigkeit seit den ersten 26 Jahren seiner Regierung wieder erlangt, aber in n.Chr. 652 gab es eine plötzliche Explosion der Denkmal-Produktion mit zwei Stelen, die im Great Plaza und weiter vier in wichtigen Positionen über das Copán Tal aufstellen werden. Diese Denkmäler haben alle ein Katun-Ende gefeiert. Er hat auch eine Stele an der Seite von Santa Rita weg aufgestellt und wird auf dem Altar L an Quiriguá in Bezug auf dasselbe Ereignis in 652 erwähnt. Es wird gedacht, dass er versuchte, auf seine Autorität überall im ganzen Tal nach dem Ende von einer früheren Beschränkung zu seiner Freiheit zu stampfen, zu herrschen, wie er gewünscht hat.

Nach dieser plötzlichen Überschwemmung der Tätigkeit Rauch hat Imix fortgesetzt, bis fast das Ende des 7. Jahrhunderts zu herrschen, er hat weitere 9 bekannte Denkmäler gewidmet und hat wichtige Änderungen mit der Architektur von Copán, einschließlich des Aufbaus der Struktur 2 vorgenommen, der die nördliche Seite des Great Plaza und eine neue Version des Tempels 26, mit einem Spitznamen bezeichneter Chorcha schließt. Rauchen Sie Imix hat über Copán seit 67 Jahren geherrscht und ist am 15. Juni 695 im Alter von 79 Jahren, ein Alter gestorben, das so bemerkenswert war, dass es verwendet wird, um ihn im Platz seines Namens auf dem Altar Q zu erkennen. Seine Grabstätte war bereits in der Phase von Chorcha des Tempels 26 bereit gewesen, und er wurde gerade 2 Tage nach seinem Tod begraben.

Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil

Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil wurde als der 13. König in der Dynastie von Copán im Juli 695 gekrönt. Er hat sowohl das Apogäum der Ergebnisse von Copán als auch eine von den meisten katastrophalen politischen Katastrophen der Stadt beaufsichtigt. Während seiner Regierung hat sich der Skulpturstil der Stadt zur vollen Skulptur-Eigenschaft in der Runde von Copán entwickelt. In n.Chr. 718 hat Copán angegriffen und hat die unbekannte Seite von Xkuy vereitelt, sein Brennen auf einem ungewöhnlichen Steinzylinder registrierend. In n.Chr. 724 Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil hat K'ak' Tiliw Chan Yopaat als ein Vasall auf dem Thron von Quiriguá installiert. Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil war in seiner Macht überzeugt genug, seine Stadt unter den vier stärksten Staaten im Mayagebiet, zusammen mit Tikal, Calakmul und Palenque, wie registriert, auf Stela A. aufzureihen. Im Gegensatz zu seinem Vorgänger hat Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil seine Denkmäler im Seite-Kern des Copáns konzentriert; sein erstes war Stela J, hat zu n.Chr. 702 datiert und hat am Osteingang zur Stadt aufgestellt.

Er hat fortgesetzt, weiter sieben Qualitätsstelen bis n.Chr. 736, Denkmäler aufzustellen, die als Meisterwerke der Klassischen Mayaskulptur mit solcher Beherrschung des Details betrachtet werden, dass sie den höchsten Gipfel des künstlerischen Mayazu-Stande-Bringens vertreten. Die Stelen zeichnen König Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil ritual aufgestellt und Lager der Attribute einer Vielfalt von Gottheiten, einschließlich B'olon K'awiils, K'uy Nik Ajaws und Mos' Witz Ajaw. Der König hat auch Hauptbauarbeiten, einschließlich einer neuen Version des Tempels 26 ausgeführt, die jetzt die erste Version der Hieroglyphischen Treppe plus zwei Tempel tragen, die jetzt gegen die Erosion des Flusses Copán verloren worden sind. Er hat auch die Phase von Rosalila des Tempels 16 innerhalb einer neuen Phase des Aufbaus eingeschlossen. Er hat den ballcourt umgebaut, hat ihn dann abgerissen und hat einen neuen in seinem Platz gebaut.

Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil hatte nur kürzlich den neuen ballcourt in n.Chr. 738 gewidmet, als eine völlig unerwartete Katastrophe der Stadt widergefahren ist. Zwölf Jahre früher hatte er K'ak' Tiliw Chan Yopaat auf dem Thron von Quiriguá als sein Vasall installiert. Durch 734 hatte der König von Quiriguá gezeigt, dass er nicht mehr ein gehorsamer Untergebener war, als er begonnen hat, sich auf sich als k'ul ajaw, "heiliger Herr", aber nicht einfach als ein Untergebener Herr ajaw zu beziehen. K'ak' Tiliw Chan Yopaat scheint, breitere politische Konkurrenzen ausgenutzt zu haben und sich mit Calakmul, dem Erbfeind von Tikal verbunden zu haben. Copán wurde mit Tikal fest verbunden, und Calakmul hat seine Verbindung mit Quiriguá verwendet, um den Schlüsselverbündeten von Tikal im Süden zu untergraben.

Obwohl die genauen Details im April unbekannt sind, haben 738 K'ak' Tiliw Chan Yopaat UaxaclajuunUb'aah K'awiil festgenommen und haben zwei der Schutzherr-Gottheiten von Copán verbrannt. Sechs Tage später wurde UaxaclajuunUb'aah K'awiil in Quiriguá enthauptet. Dieser Staatsstreich scheint nicht, entweder Copán oder Quiriguá physisch betroffen zu haben; es gibt keine Beweise, dass jede Stadt in dieser Zeit angegriffen wurde und der Sieger scheint, jede feststellbare Huldigung nicht erhalten zu haben. All dieser scheint anzudeuten, dass K'ak' Tiliw Chan Yopaat geschafft hat, irgendwie UaxaclajuunUb'aah K'awiil zu überfallen, anstatt ihn im völligen Kampf vereitelt zu haben. Es ist darauf hingewiesen worden, dass Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil versuchte, eine andere Seite anzugreifen, um Gefangene für das Opfer zu sichern, um den neuen ballcourt zu widmen, als er von K'ak' Tiliw Chan Yopaat und seine Krieger von Quiriguá überfallen wurde.

Im Verstorbenen Klassiker wurde die Verbindung mit Calakmul oft mit der Versprechung der militärischen Unterstützung vereinigt. Die Tatsache, dass Copán, eine viel stärkere Stadt als Quiriguá, gescheitert hat, sich gegen seinen ehemaligen Vasallen zu rächen, deutet an, dass es das militärische Eingreifen von Calakmul gefürchtet hat. Calakmul war weg von Quiriguá weit genug, dass K'ak' Tiliw Chan Yopaat Angst vor dem Fallen direkt unter seiner Macht als ein voller Vasall-Staat nicht gehabt hat, wenn auch es wahrscheinlich ist, dass Calakmul Krieger gesandt hat, um im Misserfolg von Copán zu helfen. Die Verbindung scheint stattdessen, einer des gegenseitigen Vorteils gewesen zu sein: Calakmul hat geschafft, einen mächtigen Verbündeten von Tikal zu schwächen, während Quiriguá seine Unabhängigkeit gewonnen hat. Die Katastrophe für Copán hatte andauernde Folgen; Hauptaufbau hat aufgehört, und keine neuen Denkmäler wurden seit den nächsten 17 Jahren erhoben.

Spätere Lineale

K'ak' Joplaj Chan K'awiil wurde als das 14. dynastische Lineal von Copán am 7. Juni 738, 39 Tage nach der Ausführung von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil installiert. Wenig ist über seine Regierung wegen des Mangels an nach dem Überraschungssieg von Quiriguá erhobenen Denkmälern bekannt. Der Misserfolg von Copán hatte breitere Implikationen wegen des Zerbrechens des Gebiets der Stadt und des Verlustes des Schlüsselhandelswegs des Flusses Motagua zu Quiriguá. Der Fall im Einkommen von Copán und entsprechender Zunahme an Quiriguá ist vom massiven Beauftragen von neuen Denkmälern und Architektur an der letzten Stadt offensichtlich, und Copán kann sogar seinem ehemaligen Vasallen unterworfen gewesen sein. K'ak' Joplaj Chan K'awiil ist im Januar 749 gestorben.

Das folgende Lineal war K'ak' Yipyaj Chan K'awiil, ein Sohn von K'ak' Joplaj Chan K'awiil. Die frühe Periode seines rulership ist innerhalb des Mangels von Copán gefallen, aber später hat er ein Programm der Erneuerung begonnen, um sich von der früheren Katastrophe der Stadt zu erholen. Er hat eine neue Version des Tempels 26, mit der Hieroglyphischen Treppe gebaut, die auf der neuen Treppe wird wiederinstalliert, und hat sich in der Länge verdoppelt. Fünf lebensgroße Bildsäulen von sitzenden Linealen wurden gesetzt auf die Treppe installiert. K'ak' Yipyaj Chan K'awiil ist im frühen 760s gestorben und wird wahrscheinlich im Tempel 11 beerdigt worden sein, obwohl die Grabstätte noch nicht ausgegraben worden ist.

Yax Pasaj Chan Yopaat war der folgende Herrscher, der in der Dynastie 16. ist, die von K'inich Yax K'uk' Mo gegründet ist', obwohl er scheint, ein direkter Nachkomme seines Vorgängers nicht gewesen zu sein. Er hat den Thron im Juni 763 genommen und kann nur 9 Jahre alt gewesen sein. Er hat keine kolossalen Stelen erzeugt und hat stattdessen hieroglyphische Texte gewidmet, die in die Architektur der Stadt und kleinere Altäre vereinigt sind. Texte spielen auf seinen Vater an, aber seine Mutter war eine Adlige von entferntem Palenque in Mexiko. Er hat die Plattform des Tempels 11 über die Grabstätte des vorherigen Königs in n.Chr. 769 gebaut und hat einen zweistöckigen Oberbau hinzugefügt, der in n.Chr. 773 beendet wurde. Ringsherum n.Chr. 776 hat er die Endversion des Tempels 16 über die Grabstätte des Gründers vollendet. An der Basis des Tempels hat er den berühmten Altar Q gelegt, der jedem der 16 Lineale der Stadt von K'inich Yax K'uk' Mo' durch Yax Pasaj Chan Yopaat mit einem hieroglyphischen Text auf der Spitze zeigt, die die Gründung der Dynastie beschreibt. Vor dem letzten 8. Jahrhundert war der Adel stärker geworden, Paläste mit hieroglyphischen Bänken erhebend, die so reich gebaut wurden wie diejenigen des Königs. Zur gleichen Zeit zeigten lokale Satelliten ihre eigene lokale Macht, wie demonstriert, durch das Lineal von Los Higos, der seine eigene Stele in n.Chr. 781 aufstellt. Zum Ende der Regierung von Yax Pasaj Chan Yopaat kämpfte die Stadt Copán mit der Überbevölkerung und einem Mangel an lokalen Mitteln mit einem verschiedenen Fall in Lebensstandards unter dem Volk. Yax Pasaj Chan Yopaat ist im Stande gewesen, seinen zweiten K'atun in n.Chr. 802 mit seinem eigenen Denkmal zu feiern, aber die Teilnahme des Königs in K'atun, der Zeremonie n.Chr. 810 beendet, wurde an Quiriguá gekennzeichnet, nicht an Copán. Zu diesem Zeitpunkt war die Bevölkerung der Stadt mehr als 20,000, und sie hatte lange grundlegende Notwendigkeiten von der Außenseite importieren müssen.

Die beunruhigten Zeiten, Copán in dieser Zeit einwickelnd, sind von der Begräbnisgrabstätte von Yax Pasaj Chan Yopaat offensichtlich, der Skulpturen des Königs erträgt, der Kriegstänze mit dem Speer und Schild in der Hand durchführt. Die geformte Säule vom Tempel-Schrein hat ein hieroglyphisches "Lesen-Textwackeln des Fundament-Hauses", das sich auf den Fall der Dynastie von Copán beziehen kann. Knappheit und Krankheit haben das massiv übervölkerte Tal von Copán gequält, als sein letzter bekannter König, Ukit Genommen hat' ist zum Thron am 6. Februar 822 gekommen. Er hat Altar L im Stil des Altars Q beauftragt, aber das Denkmal wurde nie beendet — ein Gesicht zeigt die Krönung des Königs, und ein zweites Gesicht wurde angefangen, aber zwei waren andere völlig leer. Die lange Linie von Königen an einmal große Stadt war abgelaufen. Vor dem Ende war sogar der Adel durch Krankheit, vielleicht weil Epidemien unter der unterernährten Massenausbreitung zur Elite geschlagen worden. Mit dem Ende der politischen Autorität an der Stadt ist die Bevölkerung zu einem Bruchteil dessen zusammengebrochen, was es an seiner Höhe gewesen war. Dieser Zusammenbruch des Stadtstaaten, den Leute glauben, ist einmal zwischen 800 und 830 n.Chr. vorgekommen, war plötzlich. Jedoch hat die Bevölkerung fortgesetzt, zu verharren und sogar zwischen den Jahren 750 und 900 n.Chr., und dann allmählich geneigt bald danach zu gedeihen. In der Postklassischen Periode wurde das Tal von Dorfbewohnern besetzt, die den Stein von der kolossalen Architektur der Stadt ausgeraubt haben, um ihre einfachen Hausplattformen zu bauen.

Moderne Geschichte

Die erste postspanische Eroberungserwähnung von Copán war in einem frühen Kolonialperiode-Brief datiert am 8. März 1576. Der Brief wurde von Diego García de Palacio, einem Mitglied des Königlichen Publikums Guatemalas König Philip II aus Spanien geschrieben. Französischer Forscher Jean-Frédéric Waldeck hat die Seite am Anfang des 19. Jahrhunderts besucht und hat einen Monat ausgegeben, der dort die Ruinen zieht. Leitung von Obersten Juan Galindo eine Entdeckungsreise zu den Ruinen 1834 im Auftrag der Regierung Guatemalas und hat Artikel über die Seite für englische, französische und nordamerikanische Veröffentlichungen geschrieben. John Lloyd Stephens und Frederick Catherwood haben Copán besucht und haben eine Beschreibung, Karte eingeschlossen und haben über Zeichnungen in den Ereignissen von Stephens des Reisens in Mittelamerika, Chiapas und Yucatán, veröffentlicht 1841 ausführlich berichtet. Die Seite wurde später vom britischen Archäologen Alfred Maudslay besucht. Mehrere vom Museum von Peabody der Universität von Harvard gesponserte Entdeckungsreisen haben an Copán während des 20. Jahrhunderts gearbeitet. Die Einrichtung von Carnegie hat auch Arbeit an der Seite in Verbindung mit der Regierung Honduras gesponsert.

Die Copán Gebäude haben bedeutsam unter Kräften der Natur in den Jahrhunderten zwischen dem Aufgeben der Seite und der Wiederentdeckung der Ruinen gelitten. Nach dem Aufgeben der Stadt hat der Fluss Copán allmählich Kurs mit einer Windung geändert, die den Ostteil der Akropolis zerstört (im Prozess sein archäologischer stratigraphy in einer großen vertikalen Kürzung offenbarend) und anscheinend verschiedene architektonische Unterstützungsgruppen, einschließlich mindestens eines Hofs und 10 Gebäude von der Gruppe 10L-2 abwaschend. Die Kürzung ist eine wichtige archäologische Eigenschaft an der Seite mit der natürlichen Erosion, die einen enormen Querschnitt durch die Akropolis geschaffen hat. Diese Erosion hat einen großen Teil des Ostteils der Akropolis abgeschnitten und hat einen vertikalen Querschnitt offenbart, der hoch an seinem höchsten Punkt und lange misst. Die Einrichtung von Carnegie hat den Fluss umadressiert, um die archäologische Seite zu sparen, obwohl mehrere Gebäude registriert bereits im 19. Jahrhundert plus ein unbekannter Betrag der Akropolis zerstört worden waren, die weggefressen wurde, bevor es registriert werden konnte. Um weitere Zerstörung der Akropolis zu vermeiden, hat die Einrichtung von Carnegie den Fluss südwärts in den 1930er Jahren abgelenkt; das trockene ehemalige Flussbett wurde schließlich zur gleichen Zeit als Verdichtung der Kürzung in den 1990er Jahren ausgefüllt. Strukturen 10L-19, 20, 20A und 21 wurden alle durch den Fluss Copán zerstört, weil er die Seite weg weggefressen hat, aber von Ermittlungsbeamten im 19. Jahrhundert registriert worden war.

Copán wurde eine UNESCO-Welterbe-Seite 1980 erklärt, und UNESCO hat Finanzierung von 95,825 US$ zwischen 1982 und 1999 für verschiedene Arbeiten an der Seite genehmigt. Plünderung bleibt eine ernste Drohung gegen Copán. Eine Grabstätte wurde 1998 erbeutet, als sie von Archäologen ausgegraben wurde.

Seite-Beschreibung

Die Copán Seite ist für eine Reihe von Bildnis-Stelen bekannt, von denen die meisten entlang Prozessionswegen im Hauptplatz der Stadt und der angrenzenden Akropolis, einem großen Komplex von überlappenden Stiefpyramiden, Piazzen und Palästen gelegt wurden. Die Seite hat ein großes Gericht, für das Ballspiel von Mesoamerican zu spielen. In zwei parallelen Gebäuden, die ein sorgfältig dimensioniertes Rechteck einrahmen, liegt das Gericht.

Die Seite wird in verschiedene Gruppen, mit Main Group und Cemetery Group im Seite-Kern geteilt, der durch einen sacbe mit Sepulturas Group nach Nordosten verbunden ist. Zentraler Copán hatte eine Dichte von 1449 Strukturen pro Quadratkilometer im Gebiet von größerem Copán als Ganzes diese Dichte ist zu über ein überblicktes Gebiet dessen gefallen.

Main Group

Main Group vertritt den Kern der alten Stadt und bedeckt ein Gebiet dessen. Die Haupteigenschaften sind die Akropolis, die ein erhobener königlicher Komplex auf der Südseite und eine Gruppe von kleineren Strukturen und verbundenen Piazzen nach Norden, einschließlich der Hieroglyphischen Treppe und des ballcourt ist. Das Monument Plaza enthält die größte Konzentration von geformten Denkmälern an der Seite.

Die Akropolis war der königliche Komplex am Herzen von Copán. Es besteht aus zwei Piazzen, die das Westgericht und das Ostgericht genannt worden sind. Sie werden beide durch Hochstrukturen eingeschlossen. Archäologen haben umfassende Tunnels unter der Akropolis ausgegraben, offenbarend, wie sich der königliche Komplex am Herzen von Copán im Laufe der Jahrhunderte und des Aufdeckens mehrerer hieroglyphischer Texte entwickelt hat, die auf den Frühen Klassiker zurückgehen und Details der frühen dynastischen Herrscher der Stadt nachprüfen, die auf dem Altar Q Hunderte von Jahre später registriert wurden. Die tiefsten von diesen Tunnels haben offenbart, dass die ersten kolossalen Strukturen, die dem Akropolis-Datum archäologisch zum Anfang des 5. Jahrhunderts n.Chr. unterliegen, als K'inich Yax K'uk' Mo' die königliche Dynastie gegründet hat. Diese frühen Gebäude wurden des Steins und ungebrannten Lehmziegels gebaut und wurden selbst auf die frühere Erde und Kopfstein-Strukturen gebaut, die zur vordynastischen Periode datieren. Die zwei Stile, Übergreifen etwas mit einigen der irdenen Strukturen zu bauen, die während des ersten Hunderts Jahre oder so der dynastischen Geschichte der Stadt ausbreiten werden. Die frühen dynastischen Mauerwerk-Gebäude der Akropolis haben mehrere mit dem Frühen Klassischen Schürze formenden Stil von Tikal und einem gebautem im talud-tablero mit Teotihuacan vereinigten Stil eingeschlossen, obwohl zurzeit die Talud-Tablero-Form im Gebrauch sowohl an Tikal als auch an Kaminaljuyu sowie im Zentralen Mexiko war.

Struktur 10L-4 ist eine Plattform mit vier durch das Monument Plaza gelegenen Treppen.

Struktur 10L-11 ist auf der Westseite der Akropolis. Es schließt die Südseite des Gerichtes der Hieroglyphischen Treppe ein und wird davon durch eine breite kolossale Treppe zugegriffen. Diese Struktur scheint, der königliche Palast von Yax Pasaj Chan Yopaat, dem 16. Herrscher in der dynastischen Folge und dem letzten bekannten König von Copán gewesen zu sein. Struktur 10L-11 wurde oben auf mehreren früheren Strukturen gebaut, von denen eine wahrscheinlich die Grabstätte seines Vorgängers K'ak' Yipyaj Chan K'awiil enthält. Ein kleiner Tunnel steigt ins Interieur der Struktur vielleicht zur Grabstätte hinunter, aber es ist von Archäologen noch nicht ausgegraben worden. Yax Pasaj Chan Yopaat hat eine neue Tempel-Plattform über die Grabstätte seines Vorgängers in n.Chr. 769 gebaut. Oben darauf hat er einen zweistöckigen Oberbau mit einem geformten Dach gelegt, das das mythologische Weltall zeichnet. An jeder seiner nördlichen Ecken war großer geformter Pawatun (eine Gruppe von Gottheiten, die den Himmel unterstützt haben). Dieser Oberbau hatte vier Türöffnungen mit Tafeln von Hieroglyphen geformt direkt auf die Wände des Gebäudes. Eine Bank innerhalb der Struktur hat einmal den Zugang des Königs zum Thron gezeichnet, der durch Gottheiten und Vorfahren beaufsichtigt ist.

Struktur 10L-16 (Tempel 16) ist eine Tempel-Pyramide, die der höchste Teil der Akropolis ist, wird es zwischen den Ost- und Westgerichten am Herzen der alten Stadt gelegen. Der Tempel liegt auf das Westgericht innerhalb der Akropolis und wird K'inich Yax K'uk' Mo', der dynastische Gründer gewidmet. Der Tempel wurde oben auf dem ursprünglichen Palast und der Grabstätte des Königs gelegt. Es ist die Endversion mehrerer Tempel gebaut ein oben auf dem anderen, wie übliche Praxis in Mesoamerica war. Die frühste Version dieses Tempels ist mit einem Spitznamen bezeichneter Hunal, es wurde im talud-tablero Stil der Architektur gebaut, die für Teotihuacan mit Spuren hell farbiger Wandmalereien auf den überlebenden Spuren der Innenwände typisch war. Der König wurde in einer gewölbten Gruft begraben, die in den Fußboden der Phase von Hunal des Gebäudes geschnitten wurde, das durch reiche Angebote von Jade begleitet ist. K'inich Popol Hol, Sohn des Gründers, hat den Palast seines Vaters abgerissen und hat eine Plattform oben auf seiner Grabstätte, genannt Yehnal durch Archäologen gebaut. Es wurde in unverwechselbar Stil von Petén Maya gebaut, und tragen Sie große Masken von K'inich Tajal Wayib, ', der Sonne-Gott, die rot gemalt wurden. Diese Plattform wurde innerhalb einer anderen viel größeren Plattform innerhalb eines Jahrzehnts seines Aufbaus eingeschlossen. Diese größere Plattform ist Margarita genannt worden und hatte Stuck-Tafeln, die seine Zugriffstreppe flankieren, die umschlungene Images von quaetzals und Keilschwanzsittichen tragen, die beide einen Teil von K'inich Yax K'uk' der Name von Mo bilden. Die Phase von Margarita hat eine Grabstätte mit dem reich begleiteten Begräbnis einer Seniorin mit einem Spitznamen bezeichnet die "Dame in Rot" enthalten. Es ist wahrscheinlich, dass sie die Witwe von K'inich Yax K'uk' Mo' und die Mutter von K'inich Popol Hol war. Das Oberhaus des Phase-Tempels von Margarita wurde umgewandelt, um Angebote und den ungewöhnlichen Stein von Xukpi zu erhalten, ein in einer der früheren Phasen verwendetes Weihungsdenkmal, wurde in dieser späteren Phase wiederverwendet.

Eine der besten bewahrten Phasen des Tempels 16 ist Rosalila, der über die Überreste von fünf vorherigen Versionen des Tempels gebaut ist. Archäologe Ricardo Agurcia hat den fast intakten Schrein während tunneling unter der Endversion des Tempels entdeckt. Rosalila ist für seinen ausgezeichneten Staat der Bewahrung einschließlich des kompletten Gebäudes von der Grundplattform bis zum Dach-Kamm einschließlich seiner hoch wohl durchdachten gemalten Stuck-Dekoration bemerkenswert. Rosalila zeigt K'inich Yax K'uk' Mo, der' am Zentrum eines mythologischen Gemäldes gelegt ist, den Gründer der Dynastie mit der Himmel-Gottheit Itzamna in der Vogelform verbindend. Die mythologischen Bilder schließen auch anthropomorphe Berge, Skelette und Krokodile ein. Öffnungen im Äußeren wurden so entworfen der Rauch vom Duft, der innerhalb des Schreins wird verbrennt, würde mit der Stuck-Skulptur des Äußeren aufeinander wirken. Der Tempel hatte einen hieroglyphischen Steinschritt mit einer Weihungsinschrift. Der Steinschritt wird weniger gut bewahrt als der Rest des Gebäudes, aber ein Datum in n.Chr. 571 ist entziffert worden. Wegen der Abholzung des Tales von Copán war das Gebäude von Rosalila die letzte Struktur an der Seite, um solche wohl durchdachte Stuck-Dekoration zu verwenden — riesengroße Mengen von Brennholz konnten nicht mehr verschont werden, um Kalkstein zu reduzieren, um zu vergipsen. Eine lebensgroße Kopie des Gebäudes von Rosalila ist am Seite-Museum von Copán gebaut worden.

Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil hat die Phase von Rosalila unter einer neuen Version des Gebäudes am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. eingeschlossen. Ein Angebot wurde als ein Teil der Riten gemacht, die alte Phase zu begrenzen, und hat eine Sammlung von exzentrischen Zündsteinen eingeschlossen, die in die Profile von Menschen und Göttern gearbeitet sind, die in blau gefärbte Textilwaren gewickelt wurden.

Struktur 10L-18 ist auf der südöstlichen Seite der Akropolis und ist durch die durch den Fluss Copán verursachte Erosion beschädigt worden, seine Ostseite verloren. Stufen auf der Südseite der Struktur führen unten zu einer gewölbten Grabstätte, die in alten Zeiten erbeutet wurde und wahrscheinlich die von Yax Pasaj Chan Yopaat war. Es wurde anscheinend bald nach dem Zusammenbruch des Königreichs Copán geplündert. Ungewöhnlich für Copán hatte der Gipfel-Schrein vier geformte Tafeln, die den König zeichnen, der Kriegstänze mit dem Speer und Schild durchführt, die steigenden Spannungen betonend, als die Dynastie zu seinem Ende gekommen ist.

Tempel 10L-20 und 10L-21 wurden wahrscheinlich beide von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil gebaut. Sie wurden gegen den Fluss Copán am Anfang des 20. Jahrhunderts verloren.

Struktur 10L-22 ist ein großes Gebäude auf die Nordseite des Ostgerichtes in der Akropolis, und liegt darauf. Es datiert zur Regierung von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil und ist das beste, das der Gebäude vor seiner Regierung bewahrt ist. Der Oberbau des Gebäudes hat eine Innentüröffnung mit einem wohl durchdachten geformten Rahmen und geschmückt mit Masken des Berggottes Witz. Die Außentüröffnung wird durch die riesige Maske einer Gottheit eingerahmt, und hat stilistische Ähnlichkeiten mit Chenes Regionalstil von entferntem Yucatán. Der Tempel wurde gebaut, um die Vollziehung von erstem K'atun des Königs in der Macht, in n.Chr. 715 zu feiern, und hat einen hieroglyphischen Schritt mit einem Ich-Form-Ausdruck "Ich habe meinen K'atun vollendet". Das Gebäude vertritt symbolisch den Berg, wo Mais geschaffen wurde.

Struktur 10L-25 ist im Ostgericht der Akropolis. Es bedeckt eine reiche königliche Grabstätte mit einem Spitznamen bezeichneter Subjaguar durch Archäologen. Wie man wagt, ist es die Grabstätte entweder des Lineals 7 (B'alam Nehn), Lineal 8 oder Lineals 9, über wen alle in der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts n.Chr. geherrscht haben.

Struktur 10L-26 ist ein Tempel, der nach Norden von der Akropolis vorspringt und sofort nach Norden der Struktur 10L-22 ist. Die Struktur wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil und K'ak' Yipyaj Chan K'awiil, die 13. und 15. Herrscher in der dynastischen Folge gebaut. Die breite Hieroglyphische Treppe ersteigt das Gebäude auf die Westseite vom Hof unten. Die frühste Version des Tempels, mit einem Spitznamen bezeichneten Yax, wurde während der Regierung von K'inich Yax K'uk' Mo gebaut' hat der dynastische Gründer, und architektonische Eigenschaften (wie Beilage-Ecken), die für Tikal und das Hauptgebiet von Petén charakteristisch sind. Die folgende Phase des Gebäudes wurde von Yax K'uk' der Sohn von Mo K'inich Popol Hol gebaut und ist mit einem Spitznamen bezeichneter Motmot. Diese Phase der Struktur war mehr wohl durchdacht und wurde mit dem Stuck geschmückt. Der Satz unter dem Gebäude war Motmot capstone, eine Grabstätte mit dem ungewöhnlichen Teotihuacan-artigen Begräbnis einer Frau bedeckend, die durch ein großes Angebot an Angeboten begleitet ist, die Tierknochen, Quecksilber, Jade und Quarz zusammen mit drei getrennten menschlichen Köpfen eingeschlossen haben, von denen alle männlich waren. Ku Ix hat eine neue Phase des Gebäudes über Motmot, mit einem Spitznamen bezeichneten Papagayo gebaut.

Rauchen Sie Imix hat die Phase von Papagayo abgerissen und hat ritual die gebrochenen Überreste von seinen geformten Denkmälern beerdigt, die von Steinkeilschwanzsittich-Köpfen von einer frühen Version des ballcourt begleitet sind. Er hat dann eine Pyramide über die früheren Phasen, mit einem Spitznamen bezeichneten Mascarón durch Archäologen gebaut. Es wurde der Reihe nach in die Pyramide von Chorcha mit der Hinzufügung eines langen Oberbaus mit sieben Türöffnungen an der Vorderseite und zurück entwickelt. Bevor ein neues Gebäude übertrieben gebaut wurde, wurde das obere Heiligtum abgerissen, und eine Grabstätte wurde in den Fußboden eingefügt und mit 11 großen Steinplatten bedeckt. Die Grabstätte hat die Überreste von einem erwachsenen Mann und einem geopferten Kind enthalten. Das schlecht verfallene Skelett des Erwachsenen wurde in eine Matte gewickelt und durch Angebote von feinem Jade, einschließlich Ohr-Verzierungen und einer Kette von geformten Figürchen begleitet. Das Begräbnis wurde durch Angebote von 44 keramischen Behältern begleitet, Jaguar-Felle, spondylus Schalen, 10 paintpots und ein oder mehr hieroglyphische Bücher, sind jetzt verfallen. Es gab auch 12 keramische Räuchervasen mit Deckeln, die in menschliche Figürchen modelliert sind, vorgehabt, Smoke Imix und seine 11 dynastischen Vorgänger zu vertreten. Das Chorcha-Gebäude wurde dem langlebigen König des 7. Jahrhunderts Smoke Imix gewidmet, und es ist deshalb wahrscheinlich, dass das im Gebäude beerdigte Bleiben sein ist. Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil hatte die Phase von Chorcha unter einer neuen Version des Tempels, mit einem Spitznamen bezeichneter Esmeraldas, durch n.Chr. 710 gesiegelt. Die neue Phase trägt die erste Version der Hieroglyphischen Treppe, die eine lange dynastische Geschichte enthält. K'ak' über die Esmeralda gebauter Yipyaj Chan K'awiil führen die Mitte des 8. Jahrhunderts stufenweise ein. Er hat die Hieroglyphische Treppe vom früheren Gebäude entfernt und hat es in seine eigene Version wiederinstalliert, während er die Länge seines Textes verdoppelt hat und fünf lebensgroße Bildsäulen von Linealen hinzugefügt hat, die ins Gewand von Kriegern von Teotihuacano, jeder angekleidet sind, der auf einem Schritt der Treppe gesetzt ist. An der Basis der Treppe hat er auch Stele M mit seinem eigenen Image erhoben. Der Gipfel-Schrein des Tempels trägt einen hieroglyphischen Text, der aus Hieroglyphen der vollen Zahl, jeder zusammengesetzt ist, der neben einem ähnlichen glyph in den unecht mexikanischen Stil gelegt ist, das Äußere eines zweisprachigen Textes gebend.

Die Hieroglyphische Treppe besteigt die Westseite der Struktur 10L-26. Es ist breit und hat insgesamt 62 Schritte. Stele, die M und sein verbundener Altar an seiner Basis und einer großen geformten Zahl sind, wird im Zentrum jedes 12. Schritts gelegen. Wie man glaubt, vertreten diese Zahlen die wichtigsten Lineale in der dynastischen Geschichte der Seite. Die Treppe nimmt seinen Namen von den 2200 glyphs, die zusammen den längsten bekannten hieroglyphischen Mayatext bilden. Der Text wird noch wieder aufgebaut, durch den Zusammenbruch der Glyphic-Blöcke zusammengerafft, als die Fassade des Tempels zusammengebrochen ist. Die Treppe misst lange und wurde zuerst von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil in n.Chr. 710 gebaut, wiederinstalliert und hat in der folgenden Phase des Tempels durch K'ak' Yipyaj Chan K'awiil in n.Chr. 755 ausgebreitet.

Der Ballcourt ist sofort nördlich vom Gericht der Hieroglyphischen Treppe und ist nach Süden des Monument Plaza. Es wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil umgebaut, der es dann abgerissen hat und eine dritte Version gebaut hat, die einer der größten von der Klassischen Periode war. Es wurde der großen Keilschwanzsittich-Gottheit gewidmet, und die Gebäude, die das Spielen-Gebiet flankieren, haben 16 Mosaikskulpturen der Vögel getragen. Der Fertigstellungstermin des ballcourt wird mit einem hieroglyphischen Text auf das schräge spielende Gebiet eingeschrieben und wird als am 6. Januar 738 gegeben.

Das Monument Plaza oder das Great Plaza sind auf der Nordseite von Main Group.

Sepulturas Group

Sepulturas Group wird durch einen sacbe oder Damm verbunden, der nach Südwesten zum Monument Plaza in Main Group läuft. Sepulturas Group besteht aus mehreren wieder hergestellten Strukturen, größtenteils Auslesewohnsitze, die Steinbänke zeigen, von denen einige Dekorationen und mehrere Grabstätten geschnitzt haben.

Die Gruppe hat eine sehr lange Berufsgeschichte mit einem Haus, das schon zu Lebzeiten von der Frühe Vorklassiker worden ist datiert. Durch die Mittleren Vorklassischen, großen Plattformen wurden von Kopfsteinen gebaut, und mehrere reiche Begräbnisse wurden gemacht. Durch n.Chr. 800 hat der aus ungefähr 50 Gebäuden bestandene Komplex ungefähr 7 Haupthöfe eingeordnet. In dieser Zeit war das wichtigste Gebäude das Haus von Bakabs, der Palast eines mächtigen Adligen von der Zeit von Yax Pasaj Chan Yopaat. Das Gebäude hat ein geformtes Qualitätsäußeres und eine geschnitzte hieroglyphische Bank innen. Ein Teil der Gruppe war ein Subbezirk, der von Nichtmayaeinwohnern vom Zentralen Honduras besetzt ist, die am Handelsnetz beteiligt wurden, das in Waren von diesem Gebiet gebracht hat.

Andere Gruppen

North Group ist eine Späte Klassische Zusammensetzung. Archäologen haben gefallene façades ausgegraben, die hieroglyphische Inschriften tragen und Dekoration geformt haben.

Cemetery Group ist sofort südlich von Main Group und schließt mehrere kleine Strukturen und Piazze ein.

Denkmäler

Altar Q ist das berühmteste Denkmal an Copán. Es wurde von König Yax Pasaj Chan Yopaat in n.Chr. 776 gewidmet und hat jeden der ersten 16 Könige der um seine Seite geschnitzten Dynastie von Copán. Jede Zahl wird gesetzt auf seinem Namen glyph gezeichnet. Ein hieroglyphischer Text wird auf der oberen Oberfläche eingeschrieben, die Gründung der Dynastie in n.Chr. 426-427 verbindend. Auf einer Seite zeigt es dem dynastischen Gründer K'inich Yax K'uk' Mo' überwechselnde Macht zu Yax Pasaj. Interessanterweise hat Tatiana Proskouriakoff zuerst die Inschrift auf der Westseite des Altars Q entdeckt, der uns das Datum der Einweihung von Yax Pasaj erzählt. Diese Beschreibung der politischen Folge erzählt uns viel über die Frühe Klassische Mayakultur.

Der Motmot Capstone ist ein eingeschriebener Stein, der über eine Grabstätte unter der Struktur 10L-26 gelegt wurde. Sein Gesicht wurde mit Bildnissen der ersten zwei Könige der Dynastie von Copán, K'inich Yax K'uk' Mo' und K'inich Popol Hol fein geformt, zu einander mit einer Doppelspalte von Hieroglyphen zwischen ihnen, alle liegend, die innerhalb eines Quatrefoil-Rahmens enthalten sind. Der Rahmen und die hieroglyphischen Namen von mythologischen Positionen unter den Füßen der zwei Könige legen sie in einen übernatürlichen Bereich. Der capstone trägt zwei calendrical Daten, in n.Chr. 435 und n.Chr. 441. Der zweite von diesen ist wahrscheinlich das Datum, dass der capstone gewidmet wurde.

Der Xukpi Stein ist ein Weihungsdenkmal von einer der früheren Phasen des 10L-16 Tempels, der gebaut ist, um K'inich Yax K'uk' Mo zu ehren'. Es trägt das Datum n.Chr. 437 und die Namen sowohl K'inich Yax K'uk' Mo' als auch K'inich Popol Hol zusammen mit einer möglichen Erwähnung des Generals von Teotihuacan Siyaj K'ak'. Das Denkmal ist nicht völlig entziffert worden, und sein Stil und Phrasierung sind ungewöhnlich. Ursprünglich wurde es als eine geformte Bank oder Schritt verwendet, und das Datum auf dem Denkmal wird mit der Hingabe eines Begräbnistempels oder einer Grabstätte, wahrscheinlich der Grabstätte von K'inich' Yax K'uk' Mo vereinigt', der unter derselben Struktur entdeckt wurde.

Stele 2 wurde im Great Plaza durch Rauch Imix in n.Chr. 652 aufgestellt.

Stele 3 ist eine andere Stele, die durch Rauch Imix im Great Plaza in n.Chr. 652 aufgestellt ist.

Stele 4 wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stele 7 Daten zur Regierung von K'ak' Chan Yopaat, und wurde aufgestellt, um die K'atun-endende Zeremonie n.Chr. 613 zu feiern. Es wurde im Westkomplex jetzt unter dem modernen Dorf Copán Ruinas gefunden. Es trägt einen langen hieroglyphischen Text, der nur teilweise entziffert worden ist.

Stele 9 wurde im modernen Dorf Copán Ruinas gefunden, wo es auf der Seite eines Klassischen Hauptperiode-Komplexes außerhalb des Seite-Kerns aufgestellt worden war. Es wurde vom Mondjaguar und den Daten zu n.Chr. 564 gewidmet.

Stele 10 wurde außerhalb des Seite-Kerns durch Rauch Imix in n.Chr. 652 aufgestellt.

Stele 11 war ursprünglich eine Innensäule vom Tempel 18, der Begräbnisschrein von Yax Pasaj Chan Yopaat. Als es gefunden wurde, wurde es in zwei Teilen an der Basis des Tempels gebrochen. Es porträtiert den König als der ältliche Mayamais-Gott und hat Bilder, die scheinen, dem Grabstätte-Deckel des Königs von Palenque K'inich Janaab' Pakal wahrscheinlich wegen der nahen Beziehungen von Yax Pasaj Chan Yopaat zu dieser Stadt absichtlich anzupassen. Der Text der Säule hat einen Teil eines längeren Textes gebildet, der auf die Innenwände des Tempels geschnitzt ist, und kann den Untergang der Dynastie von Copán beschreiben.

Stele 12 wurde außerhalb des Seite-Kerns durch Rauch Imix in n.Chr. 652 aufgestellt.

Stele 13 wurde außerhalb des Seite-Kerns durch Rauch Imix in n.Chr. 652 aufgestellt.

Zu

Stele 15 wird n.Chr. 524, während der Regierung von B'alam Nehn datiert. Seine Skulptur besteht völlig aus dem hieroglyphischen Text, der erwähnt, dass König B'alam Nehn Entscheidung die Stadt durch n.Chr. 504 war.

Stele 17 Daten zu n.Chr. 554, während der Regierung des Mondjaguars. Es hat ursprünglich im nahe gelegenen Dorf Copán Ruinas gestanden, das ein Hauptkomplex in der Klassischen Periode war.

Stele 18 ist ein Bruchstück eines Denkmals, das den Namen von K'inich Popol Hol trägt. Es wurde im inneren Raum des 10L-26 Tempels aufgestellt.

Stele 19 ist ein Denkmal aufgestellt außerhalb des Seite-Kerns durch Rauch Imix in n.Chr. 652.

Stele 63 wurde von K'inich Popol Hol gewidmet. Seine Skulptur besteht rein aus fein geschnitzten hieroglyphischen Texten, und es ist möglich, dass es von K'inich Yax K'uk' Mo' mit zusätzlichen Texten ursprünglich beauftragt wurde, die zu den Seiten des Denkmals von seinem Sohn hinzugefügt sind. Der Text enthält dasselbe Datum in n.Chr. 435, der auf Motmot Capstone erscheint. Stele 63, wurde zusammen mit seinem hieroglyphischen Schritt, während des Ritualdemolierens der Phase von Papagayo des Tempels 26 absichtlich gebrochen. Die Überreste von den Denkmälern wurden dann im Gebäude beerdigt, bevor die folgende Phase gebaut wurde.

Stela A wurde in 731 von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil aufgestellt. Es legt seinen rulership unter den vier stärksten Königreichen im Mayagebiet, neben Palenque, Tikal und Calakmul.

Stela B wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stela C wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stela D wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stela F wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stela H wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil am Anfang des 8. Jahrhunderts n.Chr. aufgestellt.

Stela J wurde von Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil in n.Chr. 702 aufgestellt und war sein erstes Denkmal. Es hat am Osteingang zur Stadt gestanden und ist im übersteigen durch ein geformtes Steindach ungewöhnlich, das Denkmal in ein symbolisches Haus umwandelnd. Es trägt einen hieroglyphischen Text, der in ein Kreuzmatte-Design gewebt wird, um ein spiraliges Rätsel zu bilden, das in genau der richtigen Ordnung gelesen werden muss, verstanden zu werden.

Stele M Bären ein Bildnis von K'ak' Yipyaj Chan K'awiil. Es wurde am Fuß der Hieroglyphischen Treppe des Tempels 26 in n.Chr. 756 erhoben.

Stela N wurde von K'ak' Yipyaj Chan K'awiil in n.Chr. 761 gewidmet und am Fuß der Schritte zum Tempel 11 gelegt, der, wie man glaubt, sein Begräbnis enthält.

Stela P wurde in einer unbekannten Position ursprünglich aufgestellt und wurde später zum Westgericht der Akropolis bewegt. Es trägt einen langen hieroglyphischen Text, der noch nicht völlig entziffert worden ist. Es datiert von der Regierung von König K'ak' auf Chan Yopaat und wurde in n.Chr. 623 gewidmet.

Siehe auch

• El Puente
• Liste von archaeoastronomical Seiten, die durch das Land sortiert sind
• Liste von megalithischen Seiten

Referenzen

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Außenverbindungen

• "Der verlorene König der dazugehörigen" Mayaseite zum Fernsehdokumentarfilm "von Nova" von PBS auf Copán
• Artikel "Hieroglyphs and History at Copán" durch Mayanist epigrapher David Stuart am Museum von Peabody
• Copan Skulptur-Museum: Altes Mayakünstlertum im Stuck und Stein. Barbara Fash. Veröffentlicht durch die Museum-Presse von Peabody. Paperback 2011
• PAPAC, Proyecto Arqueologico para la Planificacion de la Antigua Copan (Copan Urban, der Projekt Plant), akademisch gesponsertes Projekt für die Bewahrung und Dokumentation der Seite