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Hohes Kreuz

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Ein hohes böses oder stehendes Kreuz ist ein freistehendes christliches Kreuz, das aus dem Stein gemacht ist und häufig reich geschmückt ist. Es gab eine einzigartige Frühe Mittelalterliche Tradition in Irland und Großbritannien, große geformte Steinkreuze gewöhnlich draußen zu erheben. Diese haben sich wahrscheinlich von früheren Traditionen mit Holz, vielleicht mit Metallarbeit-Verhaftungen und früheren heidnischen keltischen Gedächtnissteinen entwickelt; die Steine von Pictish Schottlands können auch die Form beeinflusst haben. Die frühsten überlebenden Beispiele scheinen, aus dem Territorium des angelsächsischen Königreichs Northumbria zu kommen, das zum Christentum von irischen Missionaren umgewandelt worden war; es bleibt unklar, ob sich die Form zuerst in Irland oder Großbritannien entwickelt hat.

Die Kreuze häufig, obwohl nicht immer, zeigen einen Steinring um die Kreuzung, ein keltisches Kreuz bildend; das scheint klar eine Neuerung des keltischen Christentums vielleicht an Iona. Der Begriff "hohes Kreuz" wird in Irland und Schottland hauptsächlich gebraucht, aber die Tradition über den ganzen die britischen Inseln, ist im Wesentlichen ein einzelnes Phänomen, obwohl es sicher starke Regionalschwankungen gibt. Einige Kreuze wurden gerade außerhalb Kirchen und Kloster aufgestellt; andere an Seiten, die Grenzen oder Straßenkreuzungen gekennzeichnet haben, oder Kirchen vorangegangen sein können. Ob sie als das "Predigen von Kreuzen" zu frühen Daten verwendet wurden, ist unklar, und viele Kreuze sind zu ihren Standorten bewegt worden.

Irland und Großbritannien

Hohe Kreuze sind die primären überlebenden kolossalen Arbeiten der Inselkunst, und die größte Zahl in Großbritannien überlebt von Gebieten, die unter dem keltischen Christentum bis relativ spät geblieben sind. Keine Beispiele oder Spuren, der vermeintlichen früheren Formen in Holz oder mit Metallverhaftungen haben überlebt; das dekorative Repertoire von frühen Kreuzen borgt sicher von dieser der Metallarbeit, aber dasselbe trifft auf illuminierte Manuskripte des Insulaners zu. Heiliger Adomnán, Abt von Iona, die in 704 gestorben ist, erwähnt, dass ähnliches freies Stehen Holzkreuze gerungen hat, die später durch Steinversionen ersetzt sind. Vielleicht sind die frühsten überlebenden freistehenden Steinkreuze an Carndonagh, Donegal, die scheinen, von Missionaren von Iona aufgestellt zu werden. das Fliehen aus dem Wikinger raiders, "das Geben von Iona eine kritische Rolle in der Bildung von beringten Kreuzen".The runde Chefs, die auf frühen Kreuzen wahrscheinlich gesehen sind, sind auf Steine von Pictish zurückzuführen. Hohe Kreuze können aus dem 7. Jahrhundert in Northumbria bestehen, der dann viel südwestliches Schottland und Irland eingeschlossen hat, obwohl irische Daten später bewegt werden. Jedoch haben die Daten den meisten frühen Kreuzen zugeteilt, die in gutem Zustand überleben, ob an Ruthwell und Bewcastle die Ossery Westgruppe in Irland, Iona oder das Kildalton-Kreuz auf Islay, alles eine Tendenz gezeigt hat, auf der Periode ringsherum oder ein bisschen vorher 800, trotz der Unterschiede zwischen Northumbrian und keltischen Typen zusammenzulaufen. Das hohe Kreuz hat sich später zum Rest der britischen Inseln, einschließlich der keltischen Gebiete Wales und Cornwalls ausgebreitet, und einige Beispiele werden auch auf dem Kontinentalen Europa gefunden, wo der Stil von Inselmissionaren genommen wurde.

Die meisten irischen Hohen Kreuze haben die kennzeichnende Gestalt des beringten keltischen Kreuzes, und sie sind allgemein größer und massiver, und zeigen mehr figural Dekoration als diejenigen anderswohin. Sie haben wahrscheinlich öfter ebenso überlebt; die meisten registrierten Kreuze in Großbritannien wurden zerstört oder durch den Bildersturm nach der Wandlung beschädigt, und normalerweise nur Abteilungen der Welle bleiben. Der Ring hat am Anfang gedient, um den Kopf und die Arme des hohen Kreuzes zu stärken, aber es ist bald eine dekorative Eigenschaft ebenso geworden.

Die hohen Kreuze waren Statussymbole, entweder für ein Kloster oder für einen Förderer oder Schutzherrn, und vielleicht predigende Kreuze, und können andere Funktionen gehabt haben. Einige haben Inschriften, die den Spender registrieren, der sie, wie das Hohe Kreuz von Muiredach und das Bewcastle-Kreuz beauftragt hat. Der frühste 8. oder die irischen Kreuze des 9. Jahrhunderts hatten nur Verzierung, einschließlich der Zwischenzeile und runden Chefs, aber vom 9. und das 10. Jahrhundert erscheinen bildliche Images, manchmal gerade eine Zahl von Christus, der im Zentrum, aber in der größten großen Beispiel-Anzahl des 10. Jahrhunderts von Zahlen über viel von der Oberfläche gekreuzigt ist. Einige späte irische Beispiele haben weniger Zahlen, sich lebensgroß, und geschnitzt im sehr Hochrelief nähernd. Die irische Tradition ist größtenteils nach dem 12. Jahrhundert, bis zum 19. Jahrhundert keltisches Wiederaufleben ausgestorben, als die keltische böse Form ein anhaltendes Wiederaufleben für Grabsteine und Memoiren, gewöhnlich gerade mit der dekorativen Dekoration und den Inschriften gesehen hat. Diese werden jetzt überall in der Welt, häufig in Zusammenhängen ohne jede spezifische Verbindung zu den Inselkelten oder Großbritannien gefunden.

Angelsächsische Kreuze waren normalerweise schlanker, und häufig fast in der Abteilung quadratisch, obwohl, als, als mit dem Ruthwell-Kreuz- und Bewcastle-Kreuz, sie geografisch Gebieten der keltischen Kirche nah gewesen sind, sie scheinen, größer gewesen zu sein, vielleicht lokalen Erwartungen, und das zwei 9. Jahrhundert zu entsprechen, sind Mercian Sandbach Kreuze bis zu dieser Periode von überall her am größten. Die Köpfe neigen dazu, kleiner zu sein, und gewöhnlich nicht keltische Kreuze, obwohl die Mehrheit von Zwischenüberschriften überhaupt nicht überlebt hat. Geschnitzte Zahlen in diesen großen Beispielen sind viel größer und in der tieferen Erleichterung geschnitzt als die irischen Entsprechungen mit ähnlichen Daten - nur einige sehr späte irische Kreuze zeigen ebenso großen Zahlen. Angelsächsische Dekoration verbindet häufig Tafeln von Weinblatt-Schriftrollen mit anderen der Zwischenzeile, obwohl das Stellen und die Wirkung von weitem keltischen Beispielen ähnlich sind. Kleinere Beispiele können nur solche Dekoration und Inschriften gehabt haben, die auf Altenglisch viel üblicher sind als irische Kreuze.

Nach den Wikinger-Invasionen hat die feste skandinavische Bevölkerung von Danelaw die Form angenommen, und mehrere Kreuze verbinden christliche Bilder mit heidnischen skandinavischen Mythen, die die Kirche scheint, geduldet zu haben, und mindestens als Metaphern für die Periode angenommen zu haben, als Konvertierung das Bett machte. Das Gosforth-Kreuz, ein sehr seltenes fast ganzes Kreuz in England, ist ein Beispiel. Vor dem 10. Jahrhundert waren solche anglo-skandinavischen Kreuze der Hauptteil der Produktion in England, weil das hohe Kreuz scheint, weiterer Süden aufgegeben worden zu sein, obwohl sich einfacher und praktischer Dartmoor, zweifellos eine wesentliche Hilfe zum Steuern von Dartmoor trifft, scheinen Sie, fortgesetzt zu haben, seit Jahrhunderten danach gemacht zu werden. In Anbetracht des zähen verwendeten Granits ist Dekoration größtenteils gering, und sie sind bis heute überzeugt hart. Marktkreuze, viele einmal Datierung zur Frühen Mittelalterlichen Periode, haben fortgesetzt, aufgestellt zu werden, und relaced bis zu den modernen Zeiten.

Im Pictish Schottland hat sich die Quer-Platte, ein flacher Stein mit einem Kreuz in der Erleichterung oder eingeschnitten auf einem im Wesentlichen rechteckigen Stein, als eine Mischform des Steins von Pictish und des hohen Kreuzes entwickelt. Das Kreuz ist normalerweise nur auf einer Seite des Steins, und die restlichen Gebiete des Steins können mit der Zwischenzeile oder anderen Dekoration bedeckt werden. Diese sind gewöhnlich von wahren hohen Kreuzen bemerkenswert.

Skandinavien

Die Tradition, hohe Kreuze zu erheben, ist erschienen, als skandinavische Kolonisten in den britischen Inseln erschienen sind und eine christliche Kultur entsprochen haben. Ein fragmentarisches Kreuz ist in Granhammar im Kirchspiel von Vintrosa in Närke, Schweden entdeckt worden und sagt zur englischen Mission in den schwedischen Hauptprovinzen aus. In Norwegen wurde die britische Tradition weiter akzeptiert, und ungefähr 60 Steinkreuze sind aus dem Land bekannt, aber auf nur vier von ihnen kann zum Wikinger-Alter dank runischer Inschriften auf den Kreuzen sicher datiert werden. Viele der Kreuze sind wahrscheinlich auf heidnischen ernsten Feldern erhoben worden, als die Familie getauft wurde. Später wurden sie zu Friedhöfen bewegt. Die hohe böse Tradition hat auch wahrscheinlich geholfen, die Beliebtheit zu vergrößern, runestones (häufig mit eingravierten Kreuzen) in Schweden zu erheben.

Bemerkenswerte Kreuze

Unter dem berühmtesten sind:

Das böse und westliche Kreuz von Muiredach an Monasterboice, die Grafschaft Louth
Die Clonmacnoise-Kreuze: Das Kreuz der Bibeln (wird das ursprüngliche Kreuz des 9. Jahrhunderts in einem Museum aufgenommen, aber eine Kopie steht auf der ursprünglichen Seite), und die Nord- und Südkreuze.
Das angelsächsische Ruthwell-Kreuz von Schottland, das 8. Jahrhundert, mit relativ großen Zahlen.
Das angelsächsische Bewcastle-Kreuz Northumbrian
Das angelsächsische Irton-Kreuz, Cumbria, Sympathie zum Stil von Bewcastle zeigend
Das Pictish/Early Mittelalterliche Dupplin-Kreuz in Strathearn, Schottland
Das Pictish/Early Mittelalterliche Kreuz von Camus in Angus, Schottland
Klassische Beispiele des 9. Jahrhunderts Quer-Platten von Pictish: Aberlemno 2 und 3 an Aberlemno, Angus
Das 8. Jahrhundert Kildalton Kreuz von Hebrides
Iona Abbey hat zwei Kreuze, mit anderen auf der Insel.
. Ein Kreuz des 12. Jahrhunderts an Dysert O'Dea in der Nähe vom Schloss O'Dea, Christus und einem Bischof zeigend, hat im Hochrelief auf der Ostseite, mit geometrischen Motiven und Tierverzierung auf den anderen Seiten geschnitzt. Auf der Westseite der Basis werden die Versuchung, mit Adam und Eve unter dem Baum von Kenntnissen gezeigt, während auf der Nordseite etwas Zeremonie mit mehreren Zahlen ist, die croziers halten. Das ist ein besonders fein bewahrtes Beispiel des zwölften Jahrhunderts, das den Kreis des keltischen Kreuzes nicht verwendet.
Der Ahenny Hohe Kreuze. Der zwei Sandstein Kreuz-Datum von Ahenny vom 8. bis 9. Jahrhunderte und ist unter den frühsten von den beringten hohen Kreuzen. Ahenny, die Grafschaft Tipperary, in der Nähe von der Grenze von Kilkenny, und der Klösterlichen Seite von Kilclispeen oder der Kirche von St. Crispen
Ardboe Hohes Kreuz, das 10. Jahrhundert trifft sich in der Nähe von Cookstown, weggefressen, 22 Tafeln mit Szenen aus den Alten und Neuen Testamenten zeigend.
St. Kevins Kreuz, Glendalough, ein Kreuz des 12. Jahrhunderts, hat gut, gemacht aus dem Granit bewahrt.
Südkreuz, Kells, die Grafschaft Meath, das mehrerer Kreuze des 10. Jahrhunderts bewahrte beste.
Doorty Kreuz, Kilfenora, die Grafschaft Clare; das 12. Jahrhundert, hat einen Bischof und zwei andere darauf geschnitzte Kleriker.
Kilree Hohes Kreuz, das 9. Jahrhundert trifft sich hoch hat gesagt, die Grabstätte von Niall Caille, gelegen 4 km südöstlich von Kells Priory, Co zu sein. Kilkenny.
Drei Kreuze an Kilkieran, die Grafschaft Tipperary: Einfaches Böses (schmuckloses), Westliches Kreuz (mit viel Verzierung), Langes Welle-Kreuz (hat eine lange Welle mit der Dekoration).
Die zwei Moone Hohe Kreuze, in der Grafschaft Kildare in der Nähe von Moone. Wie man glaubt, ist das große Kreuz zwischen 900 und 1000 n.Chr. geschnitzt worden. Es wird hoch geschmückt und 5.33 M hoher

Moderne Periode

Aus dem 19. Jahrhundert sind viele große moderne Versionen für verschiedene Funktionen aufgestellt worden, und kleinere keltische Kreuze sind populär für individuelle ernste Denkmäler geworden, gewöhnlich nur abstrakte Verzierung zeigend, verflechten Sie sich gewöhnlich.

1887, der Hochwürdige. William Slater Calverley hat eine Replik lebensgroße Kopie des Kreuzes von Gosforth beauftragt und hat es im Friedhof an Aspatria, Cumbria aufstellen lassen. [3]

Am Anfang des 21. Jahrhunderts wurde irischer Bildhauer Brendan McGloin durch die Alte Ordnung von Iren, Portland beauftragt, um eine volle Größe-Replik des Clonmacnoise Kreuzes der Bibeln mit der Hand zu machen. Die 13 Fuß, 5-Tonne-Sandstein-Kreuz wurde 2007 vollendet und hat sich von Donegal bis Portland, Oregon eingeschifft, wo es als ein Hungersnot-Denkmal stehen wird.

Galerie

Image:Clonmacnois Kreuz der Bibeln Südwestansicht 2003 09 02.jpg|Cross der Bibeln (Clonmacnoise, Irland)

Image:West durchqueren Kilfenora.jpg|West-Kreuz (Kilfenora, Irland)

Image:KildaltonCross-Islay-Scotland-1987-1.jpg|Kildalton Kreuz (Islay, Schottland)

Das Kreuz von Image:Dysert_cross.jpg|Saint Tola (Dysert O Dea, Irland)

Image:Aberlemno.jpg|Kirkyard Stein, Klasse II Pictish Quer-Platte, Aberlemno, Schottland

Image:Celtic Kreuz, unten Kathedrale. JPG|Downpatrick Kreuz (Downpatrick, Nordirland)

File:Cadover Kreuz (Bildnis).JPG|Cadover Kreuz, eines der Kreuze von Dartmoor (Dartmoor, England)

File:Ruthwell Kreuz - Projekt Gutenberg eText 16785.jpg|Ruthwell Kreuz (Ruthwell, Schottland)

File:Gosforth cross.jpg | Gosforth, Cumbria

File:Irton Kreuz, Irton, Cumbria. JPG|Irton, Cumbria

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Siehe auch

Khachkar - armenische Quer-Steine
Bildstein - Heidnische skandinavische Memoiren
Entlastungsplatten von Manx Runestones Hybrid Christian Viking Age

Referenzen

Wilson, David M.; angelsächsische Kunst: Aus Dem Siebenten Jahrhundert Zur normannischen Eroberung, der Themse und der Hudson (amerikanischer edn. Überblicken Sie Presse), 1984.

Siehe auch:
Cookstown
Keltisches Kreuz

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