Vittoria Colonna (April 1490 - am 25. Februar 1547), Marquise von Pescara, war eine italienische Adlige und Dichter.

Lebensbeschreibung

Die Tochter von Fabrizio Colonna, dem großartigen Polizisten des Königreichs Naples, und Agnese da Montefeltros, ist Vittoria Colonna am Lehen von Marinoa der Familie von Colonna im Alban Hills in der Nähe von Rom geboren gewesen.

Verlobter wenn vier Jahre alt am Beharren von Ferdinand, König von Naples Fernando Francesco d'Ávalos, Sohn des Marquis von Pescara, hat sie die höchste Ausbildung erhalten und hat frühen Beweis einer Liebe von Briefen gegeben. Ihre Hand wurde von vielen Bittstellern, einschließlich der Herzöge des Wirsingkohls und Braganza gesucht, aber an neunzehn, durch ihren eigenen feurigen Wunsch, ist sie mit d'Ávalos auf der Insel Ischia verheiratet gewesen. Dort ist sie ein Teil des literarischen Kreises von Constanza d'Avalos, der Tante ihres Mannes geworden.

Dort hat das Paar bis 1511 gewohnt, als ihr Mann sein Schwert der Liga gegen die Franzosen angeboten hat. Er wurde Gefangener in der Schlacht von Ravenna (1512) genommen und nach Frankreich befördert. Während der Monate der Haft und die langen Jahre der Werbetätigkeit, die gefolgt ist, haben Vittoria und Ferrante in den leidenschaftlichsten Begriffen sowohl in der Prosa als auch im Vers entsprochen. Sie haben einander, aber selten gesehen, weil Ferrante einer der energischsten und hervorragenden Kapitäne von Charles V war; aber der Einfluss von Vittoria war genügend, um ihn davon abzuhalten, sich der geplanten Liga gegen den Kaiser nach dem Kampf von Pavia (1525) anzuschließen, und ihn die Krone von Naples ablehnen zu lassen, der ihm als der Preis seines Verrates angeboten ist.

Im Monat des Novembers desselben Jahres ist er an seinen Wunden an Mailand gestorben. Vittoria, die sich beeilte, er zu neigen, hat die Nachrichten über seinen Tod an Viterbo erhalten; sie ist gehinkt und hat nach Rom abgebogen, und nachdem ein kurzer Aufenthalt nach Ischia fortgegangen ist, wo sie seit mehreren Jahren geblieben ist. Sie hat mehrere Bittsteller abgelehnt und hat sich zum Schreiben der Dichtung hingegeben. 1529 ist sie nach Rom zurückgekehrt, und hat die nächsten paar Jahre zwischen dieser Stadt, Orvieto, Ischia und anderen Plätzen ausgegeben.

1535 hat sich ihre Schwägerin Giovanna d'Aragona vom Bruder von Vittoria Ascanio getrennt und ist zu Ischia gekommen. Vittoria hat versucht, sie zu versöhnen, aber wenn auch Giovanna abgelehnt hat, sind sie nah geworden. Sie beide haben Juan de Valdés unterstützt und haben versucht, sich für Ascanio zu verwenden, als er sich geweigert hat, Salz-Steuer dem Papst zu bezahlen.

1537 finden wir sie an Ferrara, wo sie viele Freunde gemacht hat und geholfen hat, ein Kapuziner-Kloster am Beispiel des sich bessernden Mönchs Bernardino Ochino einzusetzen, der später ein Protestant geworden ist.

Im Alter von 46 Jahren, 1536, war sie zurück in Rom, wo, außer dem Gewinnen der Wertschätzung von Kardinälen Reginald Pole und Contarini, sie der Gegenstand einer leidenschaftlichen Freundschaft seitens 61-jährigen Michelangelos geworden ist. Der große Künstler hat einige seiner feinsten Sonette zu ihr, gemachten Zeichnungen für sie gerichtet, und hat lange Stunden in ihrer Gesellschaft ausgegeben. Ihre Eliminierung zu Orvieto und Viterbo 1541, anlässlich der Revolte ihres Bruders Ascanio Colonna gegen Paul III, hat keine Änderung in ihren Beziehungen erzeugt, und sie haben fortgesetzt, zu besuchen und wie zuvor zu entsprechen. Sie ist nach Rom 1544 zurückgekehrt, wie gewöhnlich am Kloster von San Silvestro bleibend, und ist dort am 25. Februar 1547 gestorben.

Pietro Bembo, Luigi Alamanni und Baldassare Castiglione waren unter ihren literarischen Freunden. Sie war auch zu vertrauten Begriffen mit vielen der italienischen Protestanten, wie Pietro Carnesecchi, Juan de Valdés und Ochino, aber sie ist gestorben, bevor ist die Kirchkrise in Italien akut geworden, und, obwohl sie ein Verfechter der religiösen Reform war, gibt es keinen Grund zu glauben, dass sie selbst ein Protestant geworden ist.

Referenzen

• Abigail Brundin, Vittoria Colonna und die Geistige Poetik der italienischen Wandlung (Burlington, Vermont: Das Ashgate Veröffentlichen. 2008) (katholisches Christentum, 1300-1700).
• Virginia Cox, das Frauenschreiben in Italien, 1400-1650 (Baltimore, John Hopkins Oben, 2008).