John Barbour (c.1320 - am 13. März 1395), war ein schottischer Dichter und die erste literarische genannte Hauptzahl, um in Schotten zu schreiben. Seine überlebende Hauptarbeit ist der historische Vers-Roman, Der Brus (Der Bruce), und sein Ruf aus diesem Gedicht ist solch, dass, wie man manchmal denkt, andere lange Arbeiten in Schotten, die von der Periode überleben, durch ihn sind. Wie man bekannt, hat er mehrere andere Arbeiten geschrieben, aber andere Titel, die bestimmt seiner Autorschaft, wie Der Stewartis Oryginalle (Genealogie von Stewarts) und Der Brut (Brutus) zugeschrieben sind, werden jetzt verloren.

Barbour war neuerdings Archidiakon des Kirks von St. Machar in Aberdeen. Er hat auch in Oxford und Paris studiert. Aber obwohl er ein Mann der Kirche war, ist sein überlebendes Schreiben sowohl im Ton als auch in den Themen stark weltlich. Sein Hauptschutzherr war Robert II und Beweise seiner Promotion und Bewegungen, bevor Robert Stewart an die Macht gekommen ist, weil König dazu neigt vorzuschlagen, dass Barbour politisch im Interesse des zukünftigen Königs gehandelt hat.

Er ist 1395 wahrscheinlich in Aberdeen gestorben.

Leben

John Barbour kann 1320 geboren gewesen sein, wenn die Aufzeichnung seines Alters 1375 als 55 richtig ist. Sein Geburtsort ist nicht bekannt, obwohl Aberdeenshire und Galloway konkurrierende Ansprüche erhoben haben.

Das erste Äußere von Barbour in der historischen Aufzeichnung kommt 1356 mit der Promotion zum archdeaconry von Aberdeen von einem Posten, den er seit weniger als einem Jahr in der Dunkeld Kathedrale gehalten hatte. Es wird daraus abgeleitet, dass er auch in Avignon 1355 anwesend gewesen ist. 1357, als David II nach Schottland vom Exil zurückgekehrt ist und zum aktiven Königtum wieder hergestellt wurde, hat Barbour einen Brief des sicheren Verhaltens erhalten, um durch England zur Universität Oxfords zu reisen. Er scheint nachher, das Land in anderen Jahren zusammenfallend mit Perioden verlassen zu haben, als David II der energische König war.

Nach dem Tod von David II 1371 hat Barbour im königlichen Gericht von Robert II in mehreren Kapazitäten gedient. Es war während dieser Zeit, dass er, Der Brus gedichtet hat, dafür 1377 das Geschenk von Zehn-Pfund-Schotten, und 1378 eine Lebenspension von zwanzig Schilling erhaltend. Er hat verschiedene Posten im Haushalt des Königs gehalten. 1372 war er einer der Rechnungsprüfer des Schatzamtes und 1373 eines Büroangestellten der Rechnungskontrolle.

Die einzigen biografischen Beweise seit seinen Schlussjahren sind seine Unterschrift als ein Zeuge zu sindry Akten im "Register von Aberdeen" 1392. Gemäß dem Todestag-Buch von St. Machars Kathedrale Aberdeen ist er am 13. März 1395 gestorben, und Zustandaufzeichnungen zeigen, dass seine Lebenspension nach diesem Datum nicht bezahlt wurde. Barbour hat Bestimmung für eine Masse gemacht, die für sich und seine Eltern, eine Instruktion zu singen ist, die im Kirk von St. Machar bis zur Wandlung beobachtet wurde.

Arbeiten

Der Brus

Der Brus, die überlebende Hauptarbeit von Barbour, ist ein langes schriftliches Bericht-Gedicht, während er ein Mitglied des Haushalts des Königs in den 1370er Jahren war. Sein Thema ist der äußerste Erfolg der Strafverfolgung des Ersten Krieges der schottischen Unabhängigkeit. Sein Hauptfokus ist Robert der Bruce und Herr James Douglas, aber die zweite Hälfte des Gedichtes zeigt auch Handlungen der Vorfahren von Stewart von Robert II im Konflikt.

Der Zweck von Barbour im Gedicht war teilweise historisch und teilweise patriotisch. Er feiert Den Bruce (Robert I) und Douglas überall als die Blumen der schottischen Ritterlichkeit. Das Gedicht öffnet sich mit einer Beschreibung des Staates Schottlands am Tod von Alexander III (1286) und hört (mehr oder weniger) mit dem Tod von Douglas und dem Begräbnis des Herzens von Bruce (1332) auf. Seine Hauptepisode ist der Kampf von Bannockburn.

Patriotisch weil ist das Gefühl, das wird allgemein betrachtet ausgedrückt, als es in der späteren schottischen Literatur gefunden wird. Im Gedicht Robert bin ich Charakter ist ein Held des ritterlichen im zeitgenössischen Roman üblichen Typs, Freiheit ist ein "edles Ding", um gesucht und um jeden Preis gewonnen zu werden, und die Gegner solcher Freiheit werden in den dunklen Farben gezeigt, die Geschichte und poetischer Anstand verlangen, aber es gibt keine der Selbstgefälligkeit der bloß provinziellen Gewohnheit zur Meinung.

Der Stil von Barbour im Gedicht, ist seine Linie allgemein flüssig und schnell kräftig, und es gibt Durchgänge des hohen Verdiensts. Der am meisten angesetzte Teil ist Buch 1, Linien 225-228:

:A! fredome ist ein edles Ding!

:Fredome mayss Mann zur Haiff-Zuneigung;

:Fredome der ganze Trost dem Mann giffis:

:He levys an ess das frely levys!

Stewartis Oryginalle

Eine der bekannten verlorenen Arbeiten von Barbour ist Der Stewartis Oryginalle. Es hat angeblich die Genealogie von Stewarts verfolgt. Der Name von Stewart hat den von Bruce in der schottischen königlichen Linie ersetzt, als Robert II dem Thron nach dem Tod von David II, seinem Onkel beigetreten hat.

Robert II war der königliche Schutzherr von Barbour. Es ist nicht bekannt, wie die Arbeit gekommen ist, um verloren zu werden.

Buik von Alexander

Versuche sind gemacht worden, Barbour als der Autor von Buik von Alexander, einer Schotte-Übersetzung des Roman d'Alexandres und der anderen verbundenen Stücke zu nennen. Diese Übersetzung borgt viel vom Brus. Es überlebt und ist uns aus der einzigartigen Ausgabe bekannt, die in Edinburgh, c gedruckt ist. 1580, durch Alexander Arbuthnot.

Legenden der Heiligen

Eine andere mögliche Arbeit wurde zum Kanon von Barbour mit der Entdeckung in der Bibliothek der Universität des Cambridges von Henry Bradshaw von einem langen Schotte-Gedicht von mehr als 33,000 Linien hinzugefügt, sich mit Legenden der Heiligen, wie erzählt, in Legenda Aurea und anderem legendaries befassend. Die allgemeine Gleichheit dieses Gedichtes zur akzeptierten Arbeit von Barbour in der Vers-Länge, werden Dialekt und Stil und die Tatsachen, dass die Leben von englischen Heiligen ausgeschlossen werden und diejenigen von St. Machar (der Schutzpatron von Aberdeen) und St. Ninian, eingefügt, macht diese Anrechnung plausibel. Spätere Kritik, obwohl geteilt, hat in der gegensätzlichen Richtung geneigt, und hat sein stärkstes negatives Urteil auf der Rücksicht von Reimen, Assonanz und Vokabular gestützt.

Vermächtnis

Als "Vater" der Schotte-Dichtung hält Barbour einen Platz in Schottlands literarischer Tradition ähnlich der Position häufig gegeben Chaucer, seinem ein bisschen späteren Zeitgenossen, Kraft eine Kraft die einheimische Tradition in England. Wenn er aufrichtig der Autor der fünf oder sechs langen Arbeiten in Schotten war, die verschiedene Zeugen ihm zuschreiben, dann wäre er einer von den meisten umfangreichen Schriftstellern von Frühen Schotten, wenn nicht dem umfangreichsten von allen Schotte-Dichtern gewesen. Aber seine Autorschaft Des Brus allein, sowohl für seine ursprüngliche Anstellung des ritterlichen Genres, als auch als ein Märchen eines Kampfs gegen die Tyrannei, sichert seinen Platz als eine wichtige und innovative literarische Stimme, wer neuen Sprachboden gebrochen hat.

Siehe auch

• Schottische Literatur
• Makar

Weiterführende Literatur

• Bruce von Barbour, der von Matthew P. McDiarmid und James A. C. Stevenson, 3 Volumina editiert ist. Edinburgh, schottische Textgesellschaft, 1980-5.
• Der Bruce: Eine Auswahl, die von Alexander Kinghorn editiert ist. Edinburgh, 1960. Die Saltire Klassiker.
• - in Schotten
• - in Schotten mit Modernen englischen Anmerkungen
• - eine moderne englische Übersetzung