("Weg des Bogens") ist eine moderne japanische kriegerische Kunst (gendai budō); Kyudo-Praktiker werden genannt. Kyudo basiert auf kyūjutsu (Kunst des Bogenschießens), der mit der Samurai-Klasse des Feudaljapans entstanden ist.

Kyudo wird von Tausenden von Leuten weltweit in bezüglich 2005 allein Japan geübt, die Internationale Kyudo Föderation hatte 132,760 abgestufte Mitglieder, zusätzlich wird kyudo in japanischen Schulen und einem Traditionsrefrain von der Föderationsmitgliedschaft unterrichtet.

Geschichte

Der Anfang des Bogenschießens in Japan, ist als anderswohin, prähistorisch. Die ersten Images, die den verschiedenen japanischen asymmetrischen Langbogen darstellen, sind von der Periode von Yayoi (ca. 500 v. Chr. 300 n.Chr.). Das erste schriftliche Dokument, das japanisches Bogenschießen beschreibt, ist die chinesische Chronik Weishu (hat auf ungefähr 297 n.Chr. datiert), der erzählt, wie in den japanischen Inseln die Leute "einen Holzbogen verwenden, der vom Boden und lange von der Spitze kurz ist."

Während dieser Zeiten hat der Bogen begonnen, im Krieg zusätzlich zur Jagd verwendet zu werden. Später wurde der feierliche Gebrauch eines Bogens von China angenommen und hat in Japan weitergegangen, nachdem es in China geendet hatte. Die zerlegbare Technik der Bogen-Fertigung, durch das Kleben zusammen des Hornes, Holzes, und Tiersehne, wurde auch von China importiert.

Das Ändern der Gesellschaft und der militärischen Klasse (der Samurai) Machtergreifung am Ende des ersten Millenniums hat eine Voraussetzung für die Ausbildung im Bogenschießen geschaffen. Das hat zur Geburt des ersten kyudo ryūha (Stil), der Henmi-ryū geführt, der von Henmi Kiyomitsu im 12. Jahrhundert gegründet ist. Der Takeda-ryū und die bestiegene Bogenschießen-Schule Ogasawara-ryū wurden später von seinen Nachkommen gegründet. Das Bedürfnis nach Bogenschützen ist drastisch während des Genpei Krieges (1180-1185) gewachsen, und infolgedessen hat der Gründer des Ogasawara-ryū, Ogasawara Nagakiyos, begonnen, yabusame (bestiegenes Bogenschießen) zu unterrichten.

Vom 15. bis das 16. Jahrhundert wurde Japan durch den Bürgerkrieg verwüstet. Im letzten Teil des 15. Jahrhunderts hat Heki Danjō Masatsugu Bogenschießen mit seiner neuen und genauen Annäherung genannt hallo, kan, chū revolutioniert (Fliege, dringen Sie Zentrum ein), und die Bogenschießen-Ausbreitung seines Lakaien schnell. Viele neue Schulen wurden gebildet, von denen einige, wie Heki-ryū Chikurin-ha, Heki-ryū Sekka-ha und Heki-ryū Insai-ha, heute bleiben.

Der yumi (japanischer Bogen) als eine Waffe des Krieges hat seinen Niedergang begonnen, nachdem die Portugiesen in Japan angekommen sind, 1543 Schusswaffen mit ihnen in der Form des matchlock bringend. Die Japaner haben bald angefangen, ihre eigene Version genannten tanegashima des matchlock zu verfertigen, und schließlich sind der tanegashima und der yari (Speer) die Waffen der Wahl über den yumi geworden. Der yumi als eine Waffe wurde neben dem tanegashima auf die Dauer von der Zeit wegen seiner längeren Reichweite, Genauigkeit und besonders verwendet, weil es eine Rate des Feuers 30-40mal schneller hatte. Der tanegashima hat jedoch denselben Betrag der Ausbildung wie ein yumi nicht verlangt, der Armee von Oda Nobunaga erlaubend, die hauptsächlich aus mit tanegashima bewaffneten Bauern besteht, eine traditionelle Samurai-Bogenschütze-Kavallerie in einem einzelnen Kampf 1575 zu vernichten.

Während der Periode von Tokugawa (1603-1868) wurde Japan innerlich als eine hierarchische Kaste-Gesellschaft gedreht, in der die Samurais oben waren. Es gab ein verlängertes Zeitalter des Friedens, während dessen sich der Samurai zur Verwaltungsaufgabe bewegt hat, obwohl die traditionellen kämpfenden Sachkenntnisse noch geschätzt wurden. Während dieser Periode ist Bogenschießen eine "freiwillige" Sachkenntnis, geübt teilweise im Gericht in der feierlichen Form teilweise als verschiedene Arten der Konkurrenz geworden. Bogenschießen-Ausbreitung auch außerhalb der Krieger-Klasse. Die Samurais wurden durch die aufrichtige Philosophie betroffen und zielen selbst Kontrolle im Zen-Buddhismus, der von chinesischen Mönchen eingeführt wurde. Früheres Bogenschießen war kyujutsu, die Sachkenntnis des Bogens genannt worden, aber Mönche, die handeln, gerade als Kampfsportarten-Lehrer zu Entwicklung eines neuen Konzepts geführt haben: kyudo.

Während der Änderungen, die durch Japan gebracht sind, das sich bis zur Außenwelt am Anfang des Zeitalters von Meiji (1868-1912) öffnet, hat der Samurai ihre Position verloren. Deshalb haben alle Kampfsportarten, einschließlich kyudo, eine bedeutende Abnahme in der Instruktion und Anerkennung gesehen. 1896 hat sich eine Gruppe von Kyudo-Mastern versammelt, um traditionelles Bogenschießen zu sparen. Honda Toshizane, der Kyudo-Lehrer für die Reichsuniversität Tokios, hat den Krieg und die feierlichen schießenden Stile verschmolzen, eine Hybride genannt Honda-ryu schaffend. Jedoch hat es bis 1949 vor der Ganzen japanischen kyudo Föderation genommen (ANKF, jap. Zen-Nihon kyudo renmei) wurde gebildet. Richtlinien veröffentlicht 1953 kyudo kyohon definieren, wie, in einer Konkurrenz oder Graduierung, Bogenschützen von verschiedenen Schulen zusammen in der vereinigten Form schießen können.

Zweck

Kyudo wird in vielen verschiedenen Schulen geübt, von denen einige vom militärischen Schießen und anderen hinuntersteigen, die von der feierlichen oder nachdenklichen Praxis hinuntersteigen. Deshalb ist die Betonung verschieden. Einige betonen Ästhetik und andere Leistungsfähigkeit. Nachdenkliche Schulen unterrichten die Form als eine Meditation in der Handlung. In bestimmten Schulen, um richtig zu schießen, wird unvermeidlich im Treffen des gewünschten Zieles resultieren. Dafür ein Ausdruck seisha hicchū, "wird das wahre Schießen, das bestimmte Schlagen", verwendet.

Gemäß der Nippon Kyudo Föderation ist die höchste Absicht von kyudo der Staat von shin-zen-bi, grob "Güte-Schönheit der Wahrheit", der als näher gekommen werden kann: Wenn Bogenschützen richtig (d. h. ehrlich) mit dem tugendhaften Geist und der Einstellung zu allen Personen und allen Dingen schießen, die sich auf kyudo beziehen (d. h. mit der Güte), wird das schöne Schießen natürlich begriffen.

Die Praxis von Kyudo als der ganze budō schließt die Idee von der moralischen und geistigen Entwicklung ein. Heute viele Bogenschütze-Praxis kyudo als ein Sport, mit der Schießkunst oberst zu sein. Jedoch ist die Absicht, die die meisten Anhänger von kyudo suchen, seisha seichū, "das richtige Schießen ist das richtige Schlagen". In kyudo wird die einzigartige Handlung der Vergrößerung (nobiai), der auf eine natürliche Ausgabe hinausläuft, gesucht. Wenn die Technik des Schießens richtig ist, besteht das Ergebnis darin, dass der Pfeil das Ziel trifft. Sich völlig zum Schießen zu geben, ist das geistige Ziel, das durch die Vollkommenheit sowohl des Geistes als auch der schießenden Technik erreicht ist, die munen musō, "keine Gedanken, keine Trugbilder führt". Das ist jedoch nicht Zen, obwohl japanischer Bogen in der Zen-Praxis oder dem von einem Zen-Master geübten kyūdō verwendet werden kann. In dieser Beziehung glauben viele kyudo Praktiker, dass Konkurrenz, Überprüfung und jede Gelegenheit, die den Bogenschützen in diese kompromisslose Situation legt, wichtig sind, während andere Praktiker Konkurrenzen oder Überprüfungen jeder Art vermeiden werden.

Seit dem Zweiten Weltkrieg ist kyudo häufig mit dem Zen-Buddhismus vereinigt worden. Aber nicht alle kyudo Schulen schließen einen religiösen oder geistigen Bestandteil ein. Diese populäre Ansicht ist das Ergebnis eines einzelnen Buches Zen in der Kunst des Bogenschießens (1948) durch den deutschen Autor Eugen Herrigel wahrscheinlich. Herrigel hat nicht gesprochen Japaner und seine Ansicht auf kyudo waren teilweise wegen der Mis-Kommunikation und auch zu seiner Aussetzung von einer nachdenklichen Form von kyudo. Trotzdem hatte das Buch von Herrigel, wenn übersetzt, ins Japanisch 1956, einen riesigen Einfluss auf Wahrnehmung von kyudo auch in Japan.

Zenko (ein Heki Ryu Bishu Chikurin-ha Schule von kyudo) wird nah mit dem Shambhala Buddhismus aufgenommen und hat Gruppen in den Vereinigten Staaten, Kanada und Europa.

Dojo

Kyudo dojos (Lehrsäle) ändern sich im Stil und Design von der Schule bis Schule, und von Land zu Land. In Japan haben die meisten dojos grob dasselbe Lay-Out; ein Eingang, ein großes dojo Gebiet, normalerweise mit einem Holzboden und eine hohe Decke, eine Position für Praxis-Ziele (Genannt "makiwara"), und eine große offene Wand mit Schiebetüren, die, wenn geöffnet, ein offenes grasiges Gebiet und ein getrenntes Gebäude überblickt, dem matoba, der einen kleinen Schmutz-Hügel und die Ziele aufnimmt, haben 28 Meter vom dojo Fußboden gelegt.

Praxis

Kyudo wird in verschiedenen Schulen geübt, und Stile und sogar zwischen dojos desselben Stils, die Form der Praxis kann sich ändern. Um Praxis und das feierliche Schießen (sharei) 1953 zu harmonisieren, hat All Nippon Kyudo Federation (ANKF) ein Herstellen-Komitee von den Hauptschulen gebildet, um die besten Elemente jeder Schule zu nehmen und den ANKF Stil zu bilden, der heute überall in Japan und in den meisten kyudo Föderationen im Westen verwendet wird.

In kyudo gibt es drei Arten der Praxis (geiko): Mitori geiko - mit den Augen der Stil und die Technik eines fortgeschrittenen Bogenschützen, kufū geiko - das Lernen und die Beachtung der Details der Technik und geistigen Anstrengung erhaltend, es und kazu geiko - Wiederholung zu begreifen, durch die die Technik in jemandes eigenem Schießen personifiziert wird.

Das Lernen von kyudo fängt mit einem Gummipraxis-Bogen-gomuyumi und durch das Üben der Bewegungen von hassetsu an. Der zweite Schritt für einen Anfänger ist, karabiki Ausbildung mit einem Bogen ohne einen Pfeil zu tun, um das Berühren der Verbeugung und des Durchführens hassetsu bis zur vollen Attraktion zu erfahren. Das Berühren und Wartung der Ausrüstung ist auch ein Teil der Ausbildung. Danach gegeben Erlaubnis durch die Lehrer-Anfänger fangen an, sich mit dem Handschuh und Pfeil zu üben. Nächste Schritte können sich vom Lehrer dem Lehrer ändern, aber das Üben der erste yugamae, dann die Attraktion einschließen und Ausgabe und das Schießen makiwara dauern. Wenn ein Anfänger anfängt, nach dem mato zu schießen, kann sie/er gebeten werden, von der Hälfte oder den drei Vierteln der üblichen Entfernung zu schießen.

Fortgeschrittene Anfänger und fortgeschrittene Schütze-Praxis, die makiwara, mato und einige mit omato schießt.

Makiwara ist ein besonders bestimmtes Strohziel (um mit makiwara nicht verwirrt zu sein, der im Karate verwendet ist). Nach dem makiwara wird von einer sehr nahen Reihe geschossen (ungefähr sieben Fuß, oder die Länge des Bogenschützen hat yumi, wenn gehalten, horizontal von der Mittelachse seines Körpers gespannt). Weil das Ziel so nah ist und der Schuss am meisten sicher schlagen wird, kann sich der Bogenschütze auf die Raffinierung seiner Technik aber nicht auf den Kreisbogen des Pfeils konzentrieren.

Mato ist das normale Ziel für die meisten kyudo Praktiker. Größen von Mato und schießende Entfernungen ändern sich, aber am üblichsten ist hoshi mato sechsunddreißig Zentimeter (oder 12 Sonne, ein traditionelles japanisches Maß, das zu etwa 3.03 Cm gleichwertig ist) im Durchmesser, geschossen von einer Entfernung von achtundzwanzig Metern. In Konkurrenzen und Graduierungen hoshi wird mato verwendet. Für Zeremonien ist es am üblichsten, kasumi mato zu verwenden, der dasselbe als hoshi mato, aber mit verschiedenen Markierungen ist.

Omato ist der mato, der für die lange Entfernung enteki das Schießen nach 60-M-Entfernung verwendet ist. Das Diameter von omato ist 158 Cm. Es gibt getrennte Konkurrenzen auch für das Enteki-Schießen.

Es gibt drei Niveaus der Sachkenntnis:

1. Tōteki, der Pfeil trifft das Ziel.
2. Kanteki, der Pfeil durchstößt das Ziel.
3. Zaiteki, der Pfeil geht im Ziel ab.

Ausrüstung

Der yumi (japanischer Bogen) ist (stehende mehr als zwei Meter) außergewöhnlich hoch, die Höhe des Bogenschützen übertreffend. Yumi werden aus dem Bambus, dem Holz und den Lederverwenden-Techniken traditionell gemacht, die sich seit Jahrhunderten nicht geändert haben, obwohl einige Bogenschützen (besonders, diejenigen, die der Kunst neu sind), synthetisch (d. h. lamelliertes Holz verwenden können, das mit glassfiber oder Kohlenstoff-Faser angestrichen ist) yumi. Sogar fortgeschrittener kyudoka kann Nichtbambus yumi und ya wegen der Verwundbarkeit der Bambus-Ausrüstung zu äußersten Klimas besitzen. Die passende Höhe für yumi hängt von der Attraktion des Bogenschützen (yazuka) ab, der ungefähr Hälfte der Höhe des Bogenschützen ist.

Wellen wurden aus dem Bambus entweder mit Adler- oder mit Falke-Federn traditionell gemacht. Die meisten ya Wellen werden noch heute aus dem Bambus gemacht (obwohl einige Bogenschützen Wellen verwenden werden, die aus Aluminium- oder Kohlenstoff-Fasern gemacht sind), und ya Federn jetzt bei nichtgefährdeten Vögeln wie Truthähne oder Schwäne erhalten werden. Die Länge eines Pfeils ist der yatsuka des Bogenschützen plus 6-10 Zentimeter. Jeder ya hat ein Geschlecht (männliche ya werden haya genannt; weiblicher ya, otoya); von Federn von abwechselnden Seiten des Vogels gemacht, spinnt der haya im Uhrzeigersinn nach der Ausgabe, während der otoya gegen den Uhrzeigersinn spinnt. Bogenschützen von Kyudo schießen gewöhnlich zwei ya pro Runde, damit zuerst haya geschossen zu werden. Es wird häufig gefordert, dass die abwechselnde spinnende Richtung der Pfeile zwei aufeinander folgende identisch Schuss-Pfeile davon abhalten würde, identisch zu fliegen und so zu kollidieren.

Der kyudo Bogenschütze hält ein Handschuh hat rechter Hand einen yugake genannt. Es gibt viele Varianten von yugake, sie werden normalerweise aus Hirschleder gemacht. Praktiker können zwischen einem harten Handschuh (mit einem gehärteten Daumen) oder einem weichen Handschuh (ohne einen gehärteten Daumen) wählen; jeder ist im Vorteil.

Mit einem harten Handschuh ist das Daumen-Gebiet nicht sehr flexibel und ließ eine vorgemachte Rinne verwenden, um die Schnur (tsuru) zu ziehen. Mit einem weichen Handschuh ist das Daumen-Gebiet sehr flexibel und ist ohne eine vorgemachte Rinne, den Praktikern erlaubend, ihr eigenes, gestütztes auf ihren eigenen schießenden Gewohnheiten zu schaffen.

Normalerweise wird ein yugake von den drei - oder Vier-Finger-Vielfalt sein. Die drei haben herumgefingert Version wird einen mitsugake genannt, und die vierfingerige Version wird einen yotsugake genannt. Normalerweise soll der primäre Grund ein Bogenschütze kann einen stärkeren Handschuh wie der yotsugake wählen, beim Ziehen schwererer Bögen helfen. Der Drei-Finger-mitsugake wird allgemein mit Bögen mit einem Ziehen unter 20 Kilogrammen des Attraktionsgewichts verwendet, während die vier herumgefingert haben, werden yotsugake mit Bögen mit einem Ziehen über 20 Kilogrammen verwendet. Das ist nur eine Generalisation, und viele Schulen unterscheiden sich, auf dem sich Handschuh, für ihre Verbeugungen und Handschuh-Gebrauch zu verwenden, häufig vom Bogenschützen bis Bogenschützen und der Schule zur Schule ändert.

Das praktische Denken für den Extrafinger auf dem Handschuh stammt davon, mehr Fläche zu haben, die für den Bogenschützen für die schwereren Attraktionen verfügbar ist. Während der Attraktion wird der Daumen des Bogenschützen normalerweise auf dem letzten behandschuhten Finger der Zeichnungshand, mit dem ersten (oder, im Fall von einem yotsugake, dem ersten und den Zeigefingern) gelegt, freundlich entweder auf dem Daumen oder auf der Pfeil-Welle selbst gelegt werden. Manchmal wird ein Typ von Harz-Puder, genannt giriko auf den Daumen und haltenden Finger angewandt, um beim Griff während des Ziehens zu helfen. Der Extrafinger berücksichtigt einen stärkeren halten auf dem Daumen, weil es dann auf dem dritten Finger der Hand statt des zweiten gelegt wird. Einige Schulen, wie Heki-ryū verwenden Insai-ha nur den dreifingerigen Handschuh sogar mit Bögen über 40 Kilogrammen.

Der Ein-Finger-Handschuh, genannt einen ippongake wird allgemein für Anfänger verwendet und bedeckt nur den Daumen. Einige Versionen haben eine volle Handgelenk-Bedeckung, und andere bedecken einfach den Daumen mit einem kleinen Riemen und Schnappen um das Handgelenk. Weil es keinen Handschuh über die Finger hat, ist es für den Bogenschützen normalerweise unbehaglich, um giriko Puder zu verwenden. Ippongake werden allgemein durch fortgeschrittene Bogenschützen nicht verwendet, und können in Kyudo Föderationskonkurrenzen nicht verwendet werden.

Der Fünf-Finger-Handschuh, genannt einen morogake wird fast exklusiv von Praktikern von Ogasawara Ryu verwendet, und wird in der Konkurrenz oder von keiner anderen Schule normalerweise verwendet.

Eine Kerbe eines Praktikers und Griff des Pfeils können durch den Handschuh und Bogen diktiert werden, der wird verwendet. Es ist für Praktiker ziemlich üblich, die befördert oder Bogen-Gewicht degradiert haben, um fortzusetzen, denselben Handschuh und nicht Änderung zu verwenden.

Mit Ausnahme vom ippongake wird der yugake mit einem underglove genannt einen shitagake getragen, der aus Baumwolle oder synthetischem Stoff gemacht ist, um hauptsächlich den yugake vor dem Schweiß zu schützen, der das Hirschleder des Handschuhs mit der Zeit erniedrigen würde. Der shitagake kommt in zwei Varianten, drei hat herumgefingert, und vier hat je nachdem herumgefingert, ob er unter dem mitsugake oder dem yotsugake verwendet wird.

Wegen der einzigartigen schießenden Technik von kyudo, Schutz auf dem linken (Bogen) ist Arm nicht allgemein erforderlich. Die Bogen-Schnur, wenn richtig veröffentlicht, wird um die Bogen-Hand reisen, kommend, um sich außerhalb des Arms auszuruhen. Jedoch bei seltenen Gelegenheiten wird ein Bogen-Handhandschuh, genannt einen oshidegake, verwendet, der dient, um den linken Daumen vor Verletzung vom Pfeil und Befiedern zu schützen. Ein Unterarm-Beschützer kann auch in erster Linie von Anfängern getragen werden, um den linken Arm davor zu schützen, durch die Schnur geschlagen zu werden.

Aus verbrannten Reishüllblättern gemachtes Puder hat gerufen fudeko wird auf die Hand angewandt, die den Bogen hält, Schweiß zu absorbieren, dem Bogen erlaubend, sich in der Hand zu drehen.

Weibliche Bogenschützen halten auch ein Brust-Beschützer hat einen muneate genannt, der allgemein ein Stück von Leder oder Plastik ist, der entworfen wird, um die Busen davor zu schützen, durch den tsuru (Bogensehne) während des Schießens geschlagen zu werden.

Weil der yumi ein sehr starker Bogen ist, und wiederholter Gebrauch dazu neigt, den tsuru (Bogensehne) zu schwächen, ist es für einen tsuru ziemlich üblich, während des Schießens zu brechen. Wegen dessen tragen viele Bogenschützen eine Ersatzbogensehne darin, was einen tsurumaki (wörtlich "Bogen-Schnur-Rolle") genannt wird. Traditionelle tsurumaki sind flache Transportunternehmen in der Form von des Jo-Jos, die aus dem gewebten Bambus normalerweise mit einem Lederriemen gemacht sind. Kürzlich, jedoch, tritt Plastik tsurumakis auch in Gebrauch ein.

Viele Bogenschützen haben auch kleine Behälter von fudeko und dem Ende des Tsurumaki-Riemens beigefügtem giriko; diese Behälter werden Fudeko-Zorn und Giriko-Zorn genannt und werden aus dem Horn oder der Geweihsprosse traditionell gemacht (obwohl viele moderne kyudoka Fudeko-Zorn und Giriko-Zorn Plastiks machen ließen).

Technik

Alle kyudo Bogenschützen halten den Bogen in ihrer linken Hand und ziehen die Schnur mit ihrem Recht, so dass alle Bogenschützen der höheren Position (kamiza) gegenüberstehen, während sie schießen.

Verschieden von abendländischen Bogenschützen (wer, mit einigen Ausnahmen, den Bogen nie weiter spannen als der Backe-Knochen), kyudo Bogenschützen spannen den Bogen, so dass die Zeichnungshand hinter dem Ohr gehalten wird. Wenn getan, unpassend nach der Ausgabe kann die Schnur das Ohr des Bogenschützen oder Seite des Gesichtes schlagen.

Sich aus der Technik ergebend, um den Schuss zu veröffentlichen, wird der Bogen (für einen geübten Bogenschützen) Drehung in der Hand, so dass die Schnur vor dem Außenunterarm des Bogenschützen anhält. Diese Handlung von "yugaeri" ist eine Kombination der Technik und das natürliche Arbeiten des Bogens. Es ist zu kyudo einzigartig.

Technik von Kyudo wird peinlich genau vorgeschrieben. All Nippon Kyudo Federation (ANKF), der Hauptverwaltungsrat von kyudo in Japan, hat den hassetsu (oder "acht Stufen kodifiziert zu schießen") in Kyudo Kyohon (Kyudo Handbuch). Verschiedene Stile haben ihre eigenen Schwankungen von den Schritten, bemerkenswertester Unterschied, der zwischen dem vertikalen Bogen ist, der sich shomen erhebt, und beugen quer das Steigen shamen. Der hassetsu von shomen-artigen besteht aus den folgenden Schritten:

1. Ashibumi, den Stand legend. Sich der Bogenschütze geht auf die Linie davon, wo Pfeile geschossen werden (bekannt als der shai) und dreht, um dem kamiza gegenüberzustehen, so dass die linke Seite seines Körpers dem Ziel gegenübersteht. Er sichtet dann vom Ziel bis seine Füße, und unterscheidet seine Füße, so dass die Entfernung zwischen ihnen seinem yazuka, ungefähr Hälfte seiner Körperhöhe gleich, und der Länge eines Pfeils gleich ist. Eine zwischen den Zehen des Bogenschützen gezogene Linie sollte das Ziel nach der Vollziehung des ashibumi durchführen. Während der Konkurrenz kann ein Bogenschütze einen zweiten Satz von Pfeilen haben, die auf dem Boden an seinen oder ihren Füßen sitzen. Um in ashibumi richtig zu sein, müssen sich diese Pfeile nicht vor oder hinter der Stand-Positur des Bogenschützen ausstrecken. Die Füße des Bogenschützen werden dann äußer in einem 60 Grad-Winkel von einander gelegt, sich "V" formend, das sichert gleiches Gleichgewicht zu beiden Füßen.
2. Dozukuri, den Körper bildend. Der Bogenschütze prüft sein Gleichgewicht nach, und dass sein Becken und die Linie zwischen seinen Schultern zur während ashibumi aufgestellten Linie parallel sind. Während dozukuri wird der kyudoka seinen oder ihren Rücken überwölben, den Rücken gerade machend und die Hinterbacken veranlassend, ein bisschen hinten hervorzustehen. Praktisch soll diese Haltung die Reihen von hakama davon abhalten, durch die Bogensehne während des Schießens sowie Sicherstellens abgehackt zu sein, dass der Rücken des Bogenschützen sehr gerade ist, der abwechselnd die Bogensehne davon abhält, das Gesicht des Bogenschützen zu schlagen, wenn er schießt.
3. Yugamae, den Bogen bereitmachend. Yugamae besteht aus drei Phasen:
4. Torikake, das Greifen der Bogensehne mit der rechten Hand.
5. Tenouchi, die linke Hand wird eingestellt, um auf dem Griff des Bogens zu schießen.
6. Monomi, der Bogenschütze wendet den Kopf, um auf das Ziel zu starren.
7. Uchiokoshi, den Bogen erhebend. Der Bogenschütze erhebt den Bogen über dem Kopf, um sich auf die Attraktion vorzubereiten.
8. Hikiwake, einzeln ziehend. Der Bogenschütze fängt an, den Bogen herunterzubringen, während er seine Arme gleichzeitig ausbreitet, den Bogen mit der linken Hand stoßend und die Schnur mit dem Recht ziehend, bis der Pfeil Niveau mit den Augenbrauen ist.
9. Daisan, Große drei. Das formt sich auf halbem Wege Punkt in Hikiwake.
10. Kai, die volle Attraktion. Der Bogenschütze geht weiter die Bewegung hat in der vorherigen Phase angefangen, bis volle Attraktion mit dem Pfeil gelegt ein bisschen unter dem Backenknochen erreicht wird. Die Pfeil-Punkte entlang der Linie lassen sich während ashibumi nieder.
11. Tsumeai, die vertikalen und horizontalen Linien des Körpers bauend.
12. Nobiai, die Vergrößerungen des Körpers vereinigend.
13. Hanare, die Ausgabe. Die Technik läuft auf die Bogensehne hinaus, die von der rechten Hand wird veröffentlicht.
14. Zanshin, "der restliche Körper oder die Meinung" oder "die Verlängerung des Schusses". Der Bogenschütze bleibt in der Position erreicht danach hanare, während er vom Staat der mit dem Schuss vereinigten Konzentration zurückkehrt.
15. Yudaoshi, das Senken des Bogens.

Während sich das Schießen anderer Schulen auch dem hassetsu anpasst, der oben entworfen ist, kann sich das Namengeben von einigen Schritten und einigen Details der Ausführung des Schusses unterscheiden.

Rangordnungen

Mit einem System, das für modernen budō (kriegerische Kunst) Methoden üblich ist, halten die meisten kyudo Westschulen regelmäßig Überprüfungen, der, wenn der Bogenschütze geht, auf das Übermitteln eines Ranges hinausläuft, der kyu oder dan Niveau sein kann. Traditionelle Schulen reihen jedoch häufig Studenten als eine Anerkennung des erreichenden Lehrer-Status mit dem älteren menkyo (Lizenz) System von koryu budo auf.

In Japan allgemein werden die Kyu-Reihen nur wirklich dafür geprüft und in Höheren Schulen und Universitäten mit Erwachsenen erreicht, die die Kyu-Reihen auslassen und sich gerade auf dem ersten dan bewegen. Dan, der prüft, ist selten, manchmal so selten vorkommend, wie einmal oder zweimal ein Jahr. Es wird allgemein von der Präfektur kyudo an Föderation gehalten, und der Bogenschütze kann zum Präfektur-Kapital oder einer Großstadt reisen müssen, um zu prüfen. Häufig Prüfung schließt viele Bogenschützen ein und kann nicht weniger als 6 bis 8 Stunden nehmen, um alle zukünftigen Studenten zu prüfen. Kyu, die Tests aufreihen, sind häufiger, neigen dazu, in Schulen gehalten zu werden, und sind dem schwierigen Reisen nicht normalerweise unterworfen.

Während der kyu von kyudo und dan Niveaus denjenigen anderer budō Methoden, gefärbt Riemen ähnlich sind oder ähnliche Außensymbole von jemandes Niveau von kyudo Praktikern nicht getragen werden.

Konkurrenz

Während kyudo in erster Linie als eine Allee zur Selbstverbesserung angesehen wird, gibt es häufig kyudo Konkurrenzen oder Turniere wodurch Bogenschütze-Praxis in einem Wettbewerbsstil. Diese Turniere sind häufig mit kyūdōka von allen Reihen und Rängen, einschließlich der Höheren Schule, Universität und erwachsenen Schulen verbunden. Konkurrenz wird gewöhnlich mit viel mehr Zeremonie gehalten als der Standard dojo an Praxis. Zusätzlich zum hassetsu muss der Bogenschütze auch ein wohl durchdachtes hereingehendes Verfahren durchführen, wodurch der Bogenschütze zu vier anderen Bogenschützen Soldat werden wird, um in den dojo einzugehen, sich vor den Schiedsrichtern, dem Schritt bis zur rückseitigen Linie bekannt als der honza zu verbeugen und dann in einer Form zu knien, bekannt als kiza zu sitzen. Die Bogenschützen verbeugen sich dann vor dem mato im Einklang, Standplatz, und machen drei Schritte schicken zur shai Linie nach (Linie schießend), und knien wieder. Die Bogenschützen bewegen dann im Schloss-Schritt Mode durch den hassetsu, jedes Bogenschütze-Stehen und nacheinander an den jeweiligen Zielen schießend, zwischen jedem Schuss kniend, bis sie ihre Versorgung von Pfeilen (allgemein vier) erschöpft haben.

In der japanischen kyudo Konkurrenz schießt ein Bogenschütze vier Pfeile in zwei Sätzen, ein Paar von Pfeilen an seinen oder ihren Füßen legend und das zweite Paar am bereiten behaltend. Er oder sie schießt zuerst den haya das Festklammern des otoya dicht mit seiner Handschuh-Hand ein oder zwei letzte Finger. Er wartet dann bis zum anderen Bogenschütze-Schuss dann setzt er den otoya und die Schüsse. Sobald alle Bogenschützen geschossen haben, wird der Bogenschütze dann das zweite Paar von Pfeilen an seinen Füßen aufnehmen und den Prozess wiederholen, mit dem haya des zweiten Flugs anfangend. Während der normalen Konkurrenz wird dieser Prozess mit dem Bogenschütze-Stehen jedoch getan, das ganze schießende Verfahren schließt ein den Bogenschützen zu haben, knien in kiza, während man zwischen jedem Schuss wartet.

Für jeden Erfolg auf dem mato wird der Bogenschütze einem "maru" (Kreis) Zeichen zuerkannt. Für jedes Fräulein wird der Bogenschütze "batsu" (X) Zeichen zuerkannt. Die Absicht ist, das Ziel mit allen vier Pfeilen zu schlagen.

Schulklubs

Viele japanische Höhere Schulen und Universitäten haben kyudo Klubs (bukatsu), in dem sich Studenten nach regelmäßigen Klassen versammeln, um kyudo zu üben. Kürzlich haben diese begonnen, in Mittelstufen ebenso zu erscheinen, aber es wird allgemein bis zur Höheren Schule wegen der äußersten Gefahr des Sports verlassen. Wegen der Reife, die sowohl in der Meinung als auch im Körper erforderlich ist, um einen Bogen und Pfeil zu behandeln, neigt japanische Kultur dazu zu verhindern, kyudo bis zum Alter 15 oder 16 zu unterrichten.

Haupttraditionen

Bestiegenes Bogenschießen (Yabusame)

• Takeda-ryu（  ）
• Ogasawara-ryu（  ）

Fußbogenschießen

• Heki-ryu（  ）

:* Heki-ryū Chikurin-ha（  ）

::*Bishū Chikurin-ha（  ）

::*Kishū Chikurin-ha（  ）

:* Heki-ryū Insai-ha (auch bekannt als. Heki Tō-ryū) （  ）（  ）

:* Heki-ryū Sekka-ha（  ）

:* Heki-ryū Dōsetsu-ha（  ）

• Honda-ryū（  ）
• Yamato-ryū（  ）

Zusätzlich zu den Haupttraditionen gibt es viele neuer und häufig geistigere Schulen, die außerhalb Japans aktiv sind.

Galerie

File:Moto hazu (unterste Kerbe).jpg|Moto hazu (unterste Kerbe)

File:Nigiri (Griff).jpg|Nigiri (Griff)

File:Ura hazu (Spitzenkerbe).jpg |:Ura hazu (Spitzenkerbe)

Spannen Sie File:Tsurumaki Halter 1. JPG|Tsurumaki (spannen Halter), und tsuru (Schnur)

File:Antique Japanisch (Samurai) hankyū (kleiner yumi).jpg|Antique hankyū (kleiner yumi)

File:Antique Japanisch (Samurai) daikyū und hankyū yumi 3.jpg|Antique daikyū (großer yumi) und hankyū (kleiner yumi)

File:Antique Japanisch (Samurai) yumi bukuro.jpg|Yumi bukuro (Tuchdeckel)

</Galerie>

Siehe auch

• Kyūjutsu
• Das japanische Yabusame-Bogenschießen-Beteiligen, das reitet
• Yumi-Japaner beugen

Literatur

Links

• Die ganze Nippon Kyudo Föderation

Die ganze Nippon Kyudo Föderation

• Abteilung von Kyudo der schwedischen Budo Föderation
• Amerikanischer Kyudo Renmei - verbunden mit dem ANKF (sieh oben)
• Die weiße Rose Kyudojo, London, das Vereinigte Königreich
• Das Vereinigte Königreich Kyudo Vereinigung - Verwaltungsrat für ANKF kyudo im Vereinigten Königreich
• Französische Kyudo Föderation - Verwaltungsrat für ANKF kyudo in Frankreich
• AIK (Associazione Italiana pro il Kyudo) - Verwaltungsrat für ANKF kyudo in Italien
• Issha Kyudo Kai - Uppsala Kyudoklubb
• Zenko international - Shibata Kyudo
• http://www.kyudo.net - Heki zu Ryu