Spiritualität kann sich auf einen äußersten oder eine angebliche immaterielle Wirklichkeit beziehen; ein innerer Pfad, der einer Person ermöglicht, die Essenz seines/ihres Wesens zu entdecken; oder die "tiefsten Werte und Bedeutungen, durch die Leute leben." Geistige Methoden, einschließlich der Meditation, Gebets und Nachdenkens, sind beabsichtigt, um ein inneres Leben einer Person zu entwickeln; geistige Erfahrung schließt die des Zusammenhangs mit einer größeren Wirklichkeit ein, einen umfassenderen selbst nachgebend; mit anderen Personen oder der menschlichen Gemeinschaft; mit der Natur oder dem Weltall; oder mit dem Gottesbereich. Spiritualität wird häufig als eine Quelle der Inspiration oder Orientierung im Leben erfahren. Es kann Glauben an immaterielle Realien oder Erfahrungen der immanenten oder transzendenten Natur der Welt umfassen.

Definition

Traditionell haben viele Religionen Spiritualität als ein integrierter Aspekt der religiösen Erfahrung betrachtet. Unter anderen Faktoren, Mitgliedschaft von organisierten Religionen und das Wachstum der Weltlichkeit in der Westwelt neigend, haben eine breitere Ansicht von der Spiritualität verursacht. Der Begriff "geistiger" wird jetzt oft in Zusammenhängen gebraucht, in denen der Begriff "religiöser" früher verwendet wurde; vergleichen Sie James 1902 Vorträge auf den "Varianten der Religiösen Erfahrung".

Weltliche Spiritualität betont humanistische Ideen auf Qualitäten wie Liebe, Mitfühlen, Geduld, Toleranz, Vergebung, Genugtuung, Verantwortung, Harmonie und eine Sorge für andere, Aspekte des Lebens und der menschlichen Erfahrung, die rein Materialist-Ansicht von der Welt übertreffen, ohne Glauben an eine übernatürliche Wirklichkeit oder Gotteswesen notwendigerweise zu akzeptieren. Geistige Methoden wie Aufmerksamheit und Meditation können als vorteilhaft oder sogar notwendig für die menschliche Erfüllung ohne jede übernatürliche Interpretation oder Erklärung erfahren werden. Die Spiritualität in diesem Zusammenhang kann eine Sache sein, Gedanken, Gefühle, Wörter und Handlungen zu ernähren, die in der Harmonie mit einem Glauben sind, dass alles im Weltall gegenseitig abhängig ist; diese Positur hat mit einigen Versionen der buddhistischen Spiritualität viel gemeinsam. Eine moderne Definition ist wie folgt:

Die Psychologie der Religion verwendet eine Vielfalt der Metrik, um Spiritualität zu messen.

Geistiger Pfad

In einem großen Angebot an Traditionen wird Spiritualität als ein Pfad zu ein oder mehr vom folgenden gesehen: ein höherer Staat des Bewusstseins, Vollkommenheit jemandes eigenen Wesens, Verstands oder Religionsgemeinschaft mit dem Gott oder mit der Entwicklung. Die Allegorie von Plato der Höhle, die im Buch VII Der Republik erscheint, ist eine Beschreibung solch einer Reise, wie die Schriften von Teresa von Avila sind. Vedas und Upanishads beschreiben auch solch einen Pfad der Transformation.

Disziplinen, die solch ein Pfad zur Folge hat, können Meditation, Gebet und das Nachdenken von heiligen Texten einschließen; Moralentwicklung; und eine Art geistige Übertragung, manchmal durch einen Lehrer. Spiritualität zielt sowohl nach dem inneren Wachstum als auch nach den äußeren Manifestationen dieses Wachstums. Liebe und/oder Mitfühlen werden häufig als die Hauptstütze der geistigen Entwicklung beschrieben.

Religion

Während sich die Begriffe Spiritualität und Religion sowohl auf eine Suche nach einem Absoluten oder Gott beziehen, als auch so viel Übergreifen haben, gibt es auch charakteristische Unterschiede in ihrem Gebrauch. Religion bezieht eine besondere Glaube-Tradition ein, die Annahme einer metaphysischen oder übernatürlichen Wirklichkeit einschließt; wohingegen Spiritualität zu keiner besonderen religiösen Tradition notwendigerweise gebunden wird. So schlägt William Irwin Thompson vor, dass "Religion die Form-Spiritualität ist, nimmt in einer Zivilisation."

Diejenigen, die von der Spiritualität außerhalb der Religion häufig sprechen, definieren sich als "geistig, aber nicht religiös" und glauben allgemein an die Existenz von verschiedenen "geistigen Pfaden," die Wichtigkeit davon betonend, jemandes eigenen individuellen Pfad zur Spiritualität zu finden. Gemäß einer Wahl identifizieren sich ungefähr 24 % der USA-Bevölkerung als geistig, aber nicht religiös.

Spiritualität innerhalb von besonderen religiösen Traditionen

In der katholischen Kirche wird Spiritualität allgemein als ein integraler Bestandteil der Religion so viel für den Laienstand bezüglich des 'religiösen' gesehen (d. h. diejenigen, die Gelübde in die Kirche gebracht haben). Es gibt eine Vielfalt von charisms, die besondere Weisen betonen, Gott und Menschheit zu dienen. Sieh katholische Spiritualität, Spiritualität von Ignatian.

Für die anglikanische Spiritualität, sieh anglikanische Hingaben.

Wissenschaft

Seit der wissenschaftlichen Revolution hat sich die Beziehung der Wissenschaft zur Religion und Spiritualität auf komplizierte Weisen entwickelt. Historiker John Hedley Brooke beschreibt breite Schwankungen: "Die Naturwissenschaften sind mit der religiösen Bedeutung, mit antireligiösen Implikationen und in vielen Zusammenhängen ohne religiöse Bedeutung überhaupt investiert worden." Der populäre Begriff von Antagonismen zwischen Wissenschaft und Religion ist mit "Denkern mit einer sozialen oder politischen Axt historisch entstanden um", aber nicht mit den natürlichen Philosophen selbst zu mahlen. Obwohl physische und biologische Wissenschaftler heute übernatürliche Erklärungen vermeiden, um Wirklichkeit zu beschreiben (sieh Naturalismus), viele Wissenschaftler setzen fort, zu denken, dass Wissenschaft und Spiritualität ergänzend ist, nicht widersprechend. Neuroscientists versuchen, mehr darüber zu erfahren, wie das Gehirn während berichteter geistiger Erfahrungen fungiert.

Während des zwanzigsten Jahrhunderts ist die Beziehung zwischen Wissenschaft und Spiritualität beide durch die freudianische Psychologie beeinflusst worden, die die Grenzen zwischen den zwei Gebieten durch das Betonen des Individualismus und der Weltlichkeit, und durch Entwicklungen in der Partikel-Physik akzentuiert hat, die die Debatte über complementarity zwischen dem wissenschaftlichen und religiösen Gespräch und wieder angezündet für viele ein Interesse an holistischen Vorstellungen der Wirklichkeit wiedereröffnet hat. Diese holistischen Vorstellungen wurden von Neuen Altersspiritualisten in einem Typ der Quant-Mystik verfochten, die sie fordern, rechtfertigt ihre Glaubensvorstellungen, obwohl Quant-Physiker selbst im Großen und Ganzen solche Versuche zurückweisen wie, pseudowissenschaftlich zu sein.

Persönliches Wohlbehagen

In Übereinstimmung mit einer allgemeinen Zunahme im Interesse an der Spiritualität und den ergänzenden und alternativen Behandlungen hat Gebet Aufmerksamkeit unter einigen Verhaltenswissenschaftlern gespeichert. Masters und Spielmans haben eine Meta-Analyse der Effekten des entfernten fürsprechenden Gebets geführt, aber keine wahrnehmbaren Effekten entdeckt.

Spiritualität hat eine Hauptrolle in Selbsthilfe-Bewegungen wie Anonyme Alkoholiker gespielt: "..., wenn ein Alkoholiker zum vollkommenen gescheitert hat und vergrößern Sie sein geistiges Leben durch die Arbeit und Selbstaufopferung für andere, konnte er nicht die bestimmten Proben und niedrigen Punkte vorn...." überleben

Wenn Spiritualität als die Suche oder die Entwicklung des inneren Friedens oder die Fundamente des Glücks verstanden wird, dann ist die geistige Praxis von einer Art für den Persönlichen notwendig, der gut ist. Diese Tätigkeit kann oder kann Glauben an übernatürliche Wesen nicht einschließen. Wenn man solch einen Glauben hat und findet, dass die Beziehung solchen Wesen das Fundament des Glücks dann ist, wird geistige Praxis auf dieser Basis verfolgt: Wenn man keinen solchen Glauben hat, ist geistige Praxis noch für das Management und Verstehen von Gedanken und Gefühlen notwendig, die sonst Glück verhindern. Viele Techniken und Methoden haben entwickelt und haben in religiösen Zusammenhängen wie Meditation erforscht, sind in sich als Sachkenntnisse für Betriebsaspekte des inneren Lebens unermesslich wertvoll.

Nah-Todeserfahrung (NDE)

Wenn Bewusstsein abgesondert vom Körper besteht, der das Gehirn einschließt, wird einer nicht nur der materiellen Welt, aber einer nichtzeitlichen (geistigen) Welt ebenso beigefügt. Wie man betrachtet, wird diese These durch die Prüfung der Berichte von Leuten analysiert, die Tod erfahren haben. Jedoch denken einige Forscher, dass NDEs wirklich REM Eindringen sind, die im Gehirn durch traumatische Ereignisse wie Herzstillstand ausgelöst sind.

Heiligkeit

Soziale Wissenschaftler haben Spiritualität als die Suche "nach dem heiligen definiert," wo "das heilige" als das weit gehend definiert wird, was abgesondert vom Üblichen gesetzt und von der Verehrung würdig wird. Spiritualität kann nicht nur durch traditionelle organisierte Religionen, sondern auch durch Bewegungen wie die feministische Theologie und ökologische Spiritualität gesucht werden (sieh Politik von Green). Spiritualität wird mit psychischer Verfassung, Betriebssubstanz-Missbrauch, Heiratswirkung, parenting, und Mauerkappe vereinigt. Es ist darauf hingewiesen worden, dass Spiritualität auch zu Entdeckung des Zwecks und Bedeutung im Leben führt.

Ursprung

Sieh Zeitachse der Religion und Entwicklungsursprung von Religionen

Geschichte

Wörter übersetzbar als 'Spiritualität' haben zuerst begonnen, im 5. Jahrhundert und nur eingegangene übliche Anwendung zum Ende des Mittleren Alters zu entstehen. Geistige Neuerer, die innerhalb des Zusammenhangs einer religiösen Tradition häufig funktioniert haben, sind marginalisiert oder unterdrückt als Ketzer geworden oder haben sich als schismatics getrennt. In diesen Verhältnissen behandeln Anthropologen allgemein so genannte "geistige" Methoden wie shamanism im Bereich des religiösen, und Klasse sogar nicht traditionelle Tätigkeiten wie diejenigen des Kults von Robespierre des Höchsten Wesens in der Provinz der Religion.

Erläuterungsdenker des achtzehnten Jahrhunderts, die häufig dem Klerikalismus entgegengesetzt sind und gegenüber der Religion skeptisch sind, sind manchmal gekommen, um ihre emotionaleren Antworten auf die Welt unter dem Titelkopf "des Erhabenen" auszudrücken, anstatt "Spiritualität" zu besprechen. Die Ausbreitung der Ideen von der Modernität hat begonnen, die Rolle der Religion in der Gesellschaft und im populären Gedanken zu verringern. Ralph Waldo Emerson (1803-1882) war ein Pionier der Idee von der Spiritualität als ein verschiedenes Feld. Wichtig Anfang Schriftsteller des 20. Jahrhunderts, die das Phänomen der Spiritualität und ihre Arbeiten studiert haben, schließen William James, Die Varianten der Religiösen Erfahrung (1902), und Rudolph Otto, besonders Die Idee vom Heiligen (1917) ein. Die Unterscheidung zwischen dem geistigen und dem religiösen ist mehr in der populären Meinung während des Endes des 20. Jahrhunderts mit dem Anstieg der Weltlichkeit und dem Advent der Neuen Altersbewegung üblich geworden. Autoren wie Chris Griscom und Shirley MacLaine haben es auf zahlreiche Weisen in ihren Büchern erforscht. Paul Heelas hat die Entwicklung innerhalb von Neuen Alterskreisen dessen bemerkt, was er "Seminar-Spiritualität" genannt hat: Strukturierte Angebote, die Verbraucherwahl mit geistigen Optionen ergänzen.

Studie

Gegen Ende des 19. Jahrhunderts hat ein pakistanischer Gelehrter Khwaja Shamsuddin Azeemi darüber geschrieben und hat über die Wissenschaft der islamischen Spiritualität unterrichtet, von der die am besten bekannte Form die Tradition von Sufi bleibt (berühmt durch Rumi und Hafiz), in dem ein geistiger Master oder pir geistige Disziplin Studenten übersenden.

Sowohl auf die esoterische Westtradition als auch auf Theosophie aufbauend, haben Rudolf Steiner und andere in der anthroposophic Tradition versucht, systematische Methodik auf die Studie von geistigen Phänomenen anzuwenden, auf ontologische und erkenntnistheoretische Fragen bauend, die aus transzendentaler Philosophie entstanden sind. Dieses Unternehmen versucht nicht, Naturwissenschaft wiederzudefinieren, aber innere Erfahrung - besonders unser Denken - mit derselben Strenge zu erforschen, die wir auf (die sensorische) Außenerfahrung anwenden.

Siehe auch

• Leben nach dem Tod
• Gottheiten
• Parapsychologie
• Quant-Mystik
• Grund
• Religion
• Skepsis
• Geistig, aber nicht religiöser
• Übernatürlicher
• Aberglaube

Zeichen und Verweisungen

Weiterführende Literatur

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Links

• Religion und Spiritualität am offenen Verzeichnisprojekt