John Addington Symonds (am 5. Oktober 1840 - am 19. April 1893) war ein englischer Dichter und literarischer Kritiker. Obwohl er geheiratet hat und eine Familie hatte, war er ein früher Verfechter der männlichen Liebe (Homosexualität), die er geglaubt hat, konnte pederastic sowie egalitäre Beziehungen einschließen. Er hat es als l'amour de l'impossible (Liebe des Unmöglichen) gekennzeichnet. Ein kultureller Historiker, er war für seine Arbeit an der Renaissance, sowie zahlreiche Lebensbeschreibungen über Schriftsteller und Künstler bekannt. Er hat auch viel durch seine homosexuellen Angelegenheiten begeisterte Dichtung geschrieben.

Frühes Leben

John Symonds ist an Bristol, England 1840 geboren gewesen. Sein Vater, der ältere John Addington Symonds, M.D. (1807-1871), war der Autor der Kriminellen Verantwortung (1869), Die Grundsätze der Schönheit (1857) und Schlaf und Träume (2. Hrsg., 1857). Betrachtet fein hat der jüngere Symonds an Spielen nach dem Alter 14 in der Egge-Schule nicht teilgenommen, und er hat keine besondere Versprechung als ein Gelehrter gezeigt.

Im Januar 1858 hat Symonds einen Brief von seinem Freund Alfred Pretor (1840-1908), dem Erzählen von der Angelegenheit von Pretor mit ihrem Schulleiter, Charles John Vaughan erhalten. Symonds wurde erschüttert und, durch sein wachsendes Bewusstsein seiner eigenen Homosexualität komplizierte Gefühle angewidert. Er hat das Ereignis seit mehr als einem Jahr nicht erwähnt, bis, 1859 und ein Student an der Universität Oxford, er die Geschichte John Conington, dem lateinischen Professor erzählt hat. Conington hat romantische Beziehungen zwischen Männern und Jungen genehmigt. Er hatte früher Symonds eine Kopie von Ionica, eine Sammlung des homoerotic Verses durch William Johnson Cory, den einflussreichen Master von Eton und Verfechter der pederastic Unterrichtsmethode gegeben. Conington hat Symonds dazu ermuntert, seinem Vater über die Angelegenheit seines Freunds zu erzählen, und der ältere Symonds hat Vaughan gezwungen, von der Egge zurückzutreten. Pretor wurde durch den Teil des jüngeren Mannes geärgert und hat nie mit Symonds wieder gesprochen.

Im Fall 1858 ist Symonds zur Balliol Universität, Oxford als ein Bürgerlicher gegangen, aber wurde zu einer Ausstellung im folgenden Jahr gewählt. Im Frühling dieses desselben Jahres hat er sich in Willie Dyer (William Fear Dyer 1843-1905), ein Bristoler Chorknabe drei jüngere Jahre verliebt. Sie haben sich mit einer reinen Liebelei beschäftigt, die ein Jahr, bis zerbrochen, durch älteren Symonds gedauert hat. Die Freundschaft hat seit mehreren Jahren später, bis mindestens 1864 weitergegangen. Dyer ist Organist und Chorleiter von St. Nicholas Kirche, Bristol geworden.

An Oxford hat sich Symonds in seinen Studien verlobt und hat begonnen, seine akademische Fähigkeit unter Beweis zu stellen. 1860 hat er einen ersten in Mods genommen und hat den Preis von Newdigate mit einem Gedicht auf "Dem Escorial" gewonnen; 1862 hat er einen ersten in Literae Humaniores erhalten, und 1863 hat den englischen Aufsatz des Kanzlers gewonnen.

1862 wurde Symonds zu einer offenen Kameradschaft am Konservativen Magdalen gewählt. Er hat Freunde mit einem C.G.H. Shorting gemacht, den er als ein privater Schüler genommen hat. Als sich Symonds geweigert hat, Shorting zu helfen, Einfluss Magdalen zu finden, hat der jüngere Mann Schulbeamten geschrieben, die behaupten, "dass ich [Symonds] ihn in seiner Verfolgung des Chorsängers Walter Thomas Goolden (1848-1901) unterstützt hatte, dass ich seine Gewohnheiten geteilt habe und auf demselben Pfad gebogen wurde." Obwohl Symonds von jeder Kriminalität offiziell geklärt wurde, hat er eine Depression unter der Betonung ertragen und hat kurz danach die Universität für die Schweiz verlassen.

Persönliches Leben

Dort hat er Janet Catherine North (Schwester des botanischen Künstlers Marianne North, 1830-1890) getroffen. Sie haben sich an Hastings am 10. November 1864 verheiratet. Sie haben sich in London niedergelassen und hatten vier Töchter: Janet (geborener 1865), Charlotte (geborener 1867), Margaret (geborener 1869) und Katharine (geborener 1875). (Sie wurde später für ihr Schreiben als Dame Katharine Furse geehrt.)

Während in Clifton 1868 sich Symonds getroffen hat und sich in den normannischen Mauren, eine Jugend verliebt hat über, nach Oxford zu steigen, wer sein Schüler geworden ist. Ihre Angelegenheit, die erotisch und sinnlich, aber knapp am Koitus behalten ist, hat vier Jahre gedauert. Gemäß dem Tagebuch von Symonds vom 28. Januar 1870, "Habe ich ihn nackter und gefütterter Anblick, Berührung und Mund auf diesen Dingen abgezogen." Die Beziehung hat einen guten Teil seiner Zeit besetzt. (Bei einer Gelegenheit hat er seine Familie verlassen und ist nach Italien und der Schweiz mit dem Mauren gereist.) Es hat auch seine produktivste Periode begeistert, Dichtung, veröffentlicht 1880 als Neu und Alt zu schreiben: Ein Volumen des Verses.

Karriere

Symonds hat vorgehabt, Gesetz zu studieren, aber seine Gesundheit ist wieder zusammengebrochen und hat ihn gezwungen zu reisen. Zu Clifton zurückkehrend, hat er dort, sowohl in der Universität als auch in den Schulen von Damen gelesen. Von seinen Vorträgen hat er die Aufsätze in seiner Einführung in die Studie von Dante (1872) und Studien der griechischen Dichter (1873-1876) vorbereitet.

Inzwischen wurde er mit seiner Hauptarbeit, Renaissance in Italien besetzt, das in sieben Volumina an Zwischenräumen zwischen 1875 und 1886 erschienen ist. Seit seinem Preis-Aufsatz auf der Renaissance an Oxford hatte Symonds es weiter studieren und die Wiedererweckung der Kunst und Literatur in Europa betonen wollen. Seine Arbeit wurde durch ernste Krankheit unterbrochen. 1877 war sein Leben in Gefahr. Seine Wiederherstellung an Davos-Platz hat ihn dazu gebracht zu glauben, dass das der einzige Platz war, wo er wahrscheinlich Leben genießen konnte.

Er hat praktisch sein Haus an Davos gemacht und hat darüber in Unserem Leben in den schweizerischen Hochländern (1891) geschrieben. Symonds ist ein Bürger der Stadt geworden; er hat an seinem Selbstverwaltungsgeschäft, gemachten Freunden mit den Bauern teilgenommen und hat ihre Interessen geteilt. Dort hat er die meisten seiner Bücher geschrieben: Lebensbeschreibungen von Shelley (1878), Philip Sidney (1886), Ben Jonson (1886) und Michelangelo (1893), mehrere Volumina der Dichtung und Aufsätze und einer Übersetzung der Autobiografie von Benvenuto Cellini (1887).

Dort, auch, hat er seine Studie der Renaissance, die Arbeit vollendet, für die er hauptsächlich nicht vergessen wird. Er war überall in seinem Leben fiebrig energisch. Seine schlechte Gesundheit denkend, war seine Produktivität bemerkenswert. Zwei Arbeiten, ein Volumen von Aufsätzen, Im Schlüssel des Blaus, und eine Monografie auf Walt Whitman, wurden im Jahr seines Todes veröffentlicht. Seine Tätigkeit wurde zum letzten ungebrochen.

Er hatte eine Leidenschaft für Italien und hat viele Jahre lang während des Herbstes im Haus seines Freunds, Horatio F Browns auf Zattere in Venedig gewohnt. Er ist in Rom gestorben und wurde in der Nähe vom Grab von Percy Bysshe Shelley begraben.

Nach dem Tod

Symonds hat seine Zeitungen und seine Autobiografie in den Händen von Brown verlassen, der eine gereinigte Lebensbeschreibung 1895 geschrieben hat, die Edmund Gosse weiter des homoerotic Inhalts vor der Veröffentlichung beraubt hat. 1926, nach dem Eintreten in den Besitz von Papieren von Symonds, hat Gosse alles außer den Lebenserinnerungen zur Betroffenheit der Enkelin von Symonds verbrannt.

Symonds, war aber mit einer Kapazität für die Handlung krankhaft introspektiv. Im Opalstein von Gesprächen und den Sprechern hat der zeitgenössische Schriftsteller Robert Louis Stevenson ihn als "der beste von Sprechern beschrieben, das Lob der Erde und der Künste, der Blumen und der Juwelen, des Weins und der Musik, in einem Mondlicht, serenading Weise betreffs der leichten Gitarre singend." Unter seiner guten Kameradschaft war er ein melancholischer.

Diese Seite seiner Natur wird in seiner gnomic Dichtung, und besonders in den Sonetten seines Animi Figura (1882) offenbart. Er hat seinen eigenen Charakter mit der großen Subtilität porträtiert. Seine Dichtung ist vielleicht eher die des Studenten als des inspirierten Sängers, aber es hat Momente des tiefen Gedankens und Gefühls.

Es, ist tatsächlich, in Durchgängen und Extrakten, dass Symonds an seinem besten erscheint. Reich an der Beschreibung, die mit "purpurroten Flecken voll ist," hat seine Arbeit an der Harmonie und für das Verhalten des philosophischen Arguments notwendigen Einheit Mangel. Seine Übersetzungen sind unter dem feinsten auf der Sprache; hier wurde sein Thema für ihn gefunden, und er ist im Stande gewesen, darauf den Reichtum der Farbe und schnellen Zuneigung zu verschwenden, die seine Eigenschaften waren.

Homosexualität und homosexuelle Schriften

Während die Tabus des viktorianischen Englands Symonds davon abgehalten haben, offen über die Homosexualität zu sprechen, haben seine für ein allgemeines Publikum veröffentlichten Arbeiten starke Implikationen und einige der ersten direkten Verweisungen auf die männlich-männliche sexuelle Liebe in der englischen Literatur enthalten. Zum Beispiel, in "Der Sitzung von David und Jonathan" von 1878 nimmt Jonathan David "In seinen Armen der Kraft / [und] in diesem Kuss / wurde die Seele in die Seele gestrickt und Seligkeit zur Seligkeit".

Dasselbe Jahr stellen seine Übersetzungen der Sonette von Michelangelo dem geliebten Tommaso Cavalieri des Malers die männlichen Pronomina wieder her, die weiblich von vorherigen Redakteuren gemacht worden waren. Am Ende seines Lebens war die Homosexualität von Symonds ein offenes Geheimnis in viktorianischen literarischen und kulturellen Kreisen geworden.

Gleichzeitig zu diesen weit verfügbaren Arbeiten schrieb Symonds, privat veröffentlichend und aufrichtigere Schriften über die Homosexualität verteilend. Sowie eine Vielzahl von Gedichten, die im Laufe der 1860er Jahre und der 1870er Jahre geschrieben sind, Symonds hat einen der ersten Aufsätze zum Schutze von der Homosexualität auf der englischen Sprache, Einem Problem in griechischer Ethik 1883 geschrieben. Ein Anschlußaufsatz von 1891, Ein Problem in Moderner Ethik, schließt Vorschläge ein, um antihomosexuelle Gesetzgebung zu reformieren.

Diese Aufsätze wurden durch eine Untergrundbahn von homosexuellen Schriftstellern weit gelesen und haben fortgesetzt, heimlich veröffentlicht zu werden, und verteilte Jahrzehnte nach seinem Tod. Einige seiner anderen persönlichen Schriften und Briefe wurden schließlich gegen Ende des zwanzigsten Jahrhunderts veröffentlicht, und sind von großem Interesse Historikern für die aufrichtigen Beschreibungen einer "unbeschreiblichen" sexuellen Kultur, die gegen das "soziale Gesetz" seiner Zeit bestanden hat, dass "diese Liebe als abscheulich und unnatürlich betrachtet hat."

Insbesondere die Lebenserinnerungen von Symonds, die im Laufe einer vierjährigen Periode von 1889 bis 1893 geschrieben sind, bilden die frühste bekannte befangene homosexuelle Autobiografie. Zusätzlich zum Verständnis seiner eigenen Homosexualität war die Tochter von Symonds, Madge Vaughan, wahrscheinlich Schriftsteller Virginia Woolf erst dasselbe - Sexualdruck, obwohl es keine Beweise gibt, dass das Gefühl gegenseitig war. Woolf war der Vetter ihres Mannes William Wyamar Vaughan. Eine andere Tochter, Charlotte Symonds, hat den Kenner des Klassischen Walter Leaf geheiratet. Henry James hat einige Details des Lebens von Symonds, besonders die Beziehung zwischen ihm und seiner Frau, als der Ausgangspunkt für die Novelle Der Autor von Beltraffio (1884) verwendet.

Mehr als ein Jahrhundert nach dem Tod von Symonds wurde seine erste Arbeit an der Homosexualitätssoldat-Liebe und Zusammenhängenden Sache schließlich von Andrew Dakyns (Enkel des Partners von Symonds, Henry Graham Dakyns), Eastbourne, E. Sussex, England 2007 veröffentlicht. Soldat-Liebe oder Soldatenliebe, seitdem es auf eine deutsche Ausgabe beschränkt wurde. Der englische Text von Symonds wird verloren. Diese Übersetzung und Ausgabe von Dakyns sind die einzige Version jemals, um auf der eigenen Sprache des Autors zu erscheinen.

Liste von Arbeiten

• Die Renaissance. Ein Aufsatz (1863)
• Gemische durch John Addington Symonds, M.D.: Ausgewählt und editiert mit einer einleitenden Biografie, durch seinen Sohn (1871)
• Einführung in die Studie von Dante (1872)
• Renaissance in Italien, 7 vol. (1875-86)
• Shelley (1878)
• Animi Figura (1882)
• Ein Problem in griechischer Ethik (1883)
• Wein, Frauen und Lied. Die Lieder der mittelalterlichen lateinischen Studenten (1884) englische Übersetzungen/Paraphrasen.
• Autobiografie von Benvenuto Cellini (1887) Eine englische Übersetzung.
• Ein Problem in moderner Ethik (1891)
• Unser Leben in den schweizerischen Hochländern (1891)
• Im Schlüssel des Blaus (1893)
• Walt Whitman. Eine Studie (1893)

Siehe auch

• Dichtung von Uranian

Referenzen

Weiterführende Literatur

• Phyllis Grosskurth, John Addington Symonds: Eine Lebensbeschreibung (1964)
• Phyllis Grosskurth (Hrsg.). die Lebenserinnerungen von John Addington Symonds Hutchinson (1984)

Links

• LibriVox audiorecording Eines Problems in Moderner Ethik durch John Addington Symonds, lesen Sie durch Martin Geeson: http://www.archive.org/details/problem_modern_ethics_1106_librivox
• Papiere von John Addington Symonds, Universität der Bristoler Bibliothek Spezielle Sammlungen
• Die Übersetzung von Symonds Des Lebens von Benvenuto Cellini, Vol. 1, Posner Bibliothek, Universität von Carnegie Mellon Vol. 2, Universität von Carnegie Mellon
• John Addington Symonds, Verschwendung: Ein Vortrag, der an der Bristoler Einrichtung für die Förderung der Wissenschaft, Literatur..., 1863 geliefert ist
• John Addington Symonds, Die Grundsätze der Schönheit, 1857
• John Addington Symonds, Die Renaissance, ein Aufsatz, 1863
• Lebensbeschreibung, GLBTQ Enzyklopädie
• 1998-Symonds Internationales Symposium
• Michael Matthew Kaylor, verborgene Wünsche: Der Major Uranians: Hopkins, Pater und Wilde (2006)
• DIE FRAUEN von Robert Peters, Indiana Universität
• Psychoanalytischer vierteljährlicher
• Rictor Norton, "Das Leben und die Schriften von John Addington Symonds (1840 — 1893)"