Seminole

Die Seminole sind indianische Leute ursprünglich Floridas, die jetzt in erster Linie dort und in Oklahoma wohnen. Die Seminole Nation ist in einem Prozess von ethnogenesis aus Gruppen von Indianern, am bedeutsamsten Bach davon erschienen, was jetzt Georgia und Alabama ist, wer sich in Florida am Anfang des 18. Jahrhunderts niedergelassen hat. Das Wort Seminole ist eine Bestechung von cimarrón, einem spanischen Begriff für "den Ausreißer" oder "wild ein", historisch verwendet für bestimmte indianische Gruppen in Florida. Die Seminole sind nah mit Miccosukee verbunden, die als ein getrennter Stamm 1962 anerkannt wurden.

Nachdem eine anfängliche Periode der Kolonisation in Florida, während dessen sie sich zunehmend von anderen Bach-Gruppen, Seminole distanziert haben, ein blühendes Handelsnetz während der britischen und zweiten spanischen Perioden (ungefähr 1767-1821) gegründet hat. Der Stamm hat sich beträchtlich während dieser Zeit ausgebreitet, und wurde weiter vom Ende des 18. Jahrhunderts mit dem Äußeren des Schwarzen Seminoles - freie Schwarze und entkommene Sklaven ergänzt, die sich in Gemeinschaften in der Nähe von Städten von Seminole niedergelassen haben, wo sie Anerkennung den Indianern als Entgelt für den Schutz gezollt haben. Jedoch sind Spannungen zwischen Seminole und den Vereinigten Staaten nach Norden gewachsen, zu einer Reihe von Konflikten führend, die als die Seminole Kriege (1818-1858) bekannt sind. Über den Kurs der Kriege wurden die meisten Seminoles gezwungen, westlich vom Fluss von Mississippi in einem Prozess der Indianereliminierung umzuziehen. Vielleicht sind weniger als 200 Seminoles in Florida geblieben, aber diejenigen, die getan haben, haben ein Wiederaufleben im traditionellen Zoll und einer Kultur der treuen Unabhängigkeit gefördert.

Kultur von Seminole wird aus Bach-Kultur größtenteils abgeleitet. Die meisten Seminole sprechen die Sprache von Mikasuki, mit einigen (wie diejenigen, die von Brighton Seminole Bedenken leben) sprechender Bach; Englisch ist auch heute überwiegend. Die wichtigste Zeremonie ist der Mais-Tanz, der größtenteils gefeiert wird, wie es unter den Bächen ist; andere bemerkenswerte Bach-abgeleitete Traditionen schließen Gebrauch des schwarzen Getränks und das Ritualrauchen von Tabak ein. Da sich Seminole an die Umgebung von Florida angepasst hat, haben sie ihre eigenen lokalen Traditionen, wie der Aufbau von Freilichtstrohdach-Häusern bekannt als chickees entwickelt.

Der Seminole, wer sich westlich von der Mississippi bewegt hat, die größtenteils darin gesetzt ist, was jetzt Oklahoma ist. Heute werden die meisten mit der Seminole Nation Oklahomas eingeschrieben, während andere unorganisierten Gruppen gehören. Der Seminoles von Florida hat beschränkte Beziehungen mit der amerikanischen Regierung gegen Ende des 19. Jahrhunderts wieder hergestellt, und hat schließlich des Bedenken-Landes in Florida erhalten. Jedoch hatten wenige Seminole Interesse am Bewegen zu Bedenken bis zu den 1940er Jahren, als viele Seminole Christen zu ihnen umgezogen sind, um ihre eigenen Kirchen einzusetzen. Bedenken-Regierungen wurden gegründet, und der Seminole Stamm Floridas hat Bundesanerkennung 1957 erhalten. Jedoch hat die Anerkennung Konflikt mit einer Gruppe verursacht, die entlang der Tamiami-Spur lebt, wer sich passend vertreten nicht gefühlt hat; sie haben Bundesanerkennung als der Miccosukee Stamm gesucht, den sie 1962 empfangen haben.

Geschichte

In der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts haben die Niedrigeren Bäche, ein Stamm von Leuten von Muscogee, begonnen, in Florida abzuwandern, um der Überlegenheit der Oberen Bäche auszuweichen, effektiv die Stämme von Calusa und Mayaimi mithilfe von den spanischen versetzend, die viele von ihnen nach Kuba bewegt haben, wo die Bevölkerungen der Stämme bald durch Krankheit dezimiert wurden. Der Seminole hat sich mit Choctaw und anderer weniger restlicher Stammbevölkerung dort vermischt, einige sind kürzlich als Flüchtlinge nach dem Yamasee Krieg, wie der Yuchi, Yamasee und andere angekommen. In einem Prozess von ethnogenesis haben sie eine neue Kultur gebildet, die sie "Seminole", eine Ableitung von Mvskoke' (eine Bach-Sprache) Wort simano-li, eine Anpassung des spanischen cimarrón genannt haben, was "wild" (in ihrem Fall, "wilde Männer"), oder "Ausreißer" [Männer] bedeutet. Der Seminole war ein heterogener Stamm, der aus größtenteils Niedrigeren Bächen von Georgia zusammengesetzt ist, Muscogees Mikasuki-sprechend, ist afroamerikanischen Sklaven, und in einem kleineren Ausmaß, Indianern von anderen Stämmen und sogar weißen Amerikanern entkommen. Der vereinigte Seminole hat zwei Sprachen gesprochen: Creek und Mikasuki (ein moderner Dialekt, der Hitchiti ähnlich ist), zwei verschiedene Mitglieder der Muscogean indianischen Sprachfamilie, einer Sprachgruppe, die Choctaw und Chickasaw einschließt.

Während der Kolonialjahre sind Seminole sowohl mit den Spaniern als auch mit den Briten gut ausgekommen. 1784 hat der Vertrag, der den amerikanischen Revolutionären Krieg beendet, britische Regel Floridas nach Spanien übertragen. Der Niedergang des spanischen Reiches hat Seminole ermöglicht, sich tiefer in Florida niederzulassen. Sie wurden von einer Dynastie von Chefs gegründet im 18. Jahrhundert von Cowkeeper geführt. Diese Dynastie hat bis 1842 gedauert, als die Vereinigten Staaten die Mehrheit von Seminole gezwungen haben, sich von Florida zum Indianerterritorium (das moderne Oklahoma) nach dem Zweiten Seminole Krieg zu bewegen.

Es gibt auch ein Dorf von Schwarzem Seminoles, die in Roten Buchten von der Insel Andros in den Bahamas seit den 1820er Jahren gelebt haben.

Religion

Stämme von Seminole folgen allgemein Christentum, sowohl Protestantismus als auch römischer Katholizismus und ihre traditionelle heimische Religion, die durch den stampfen Tanz und die Mais-Zeremonie ausgedrückt wird. Einheimische Völker haben Mais-Zeremonien seit Jahrhunderten geübt. Zeitgenössische südöstliche indianische Stämme, wie der Seminole und Muscogee Creek, üben noch diese Zeremonien. Ein hoher Grad des Synkretismus besteht zwischen Christentum und traditioneller Religion von Seminole, und Kirchen von Seminole Christian singen häufig Kirchenlieder auf den traditionellen Sprachen.

In den 1950er Jahren haben Bundesprojekte die Reorganisation des Stamms veranlasst. Sie haben Organisationen innerhalb der Stammesregierungsgewalt geschaffen, um Modernisierung zu fördern. Weil christliche Pastoren begonnen haben, auf Bedenken, verminderter Mais-Zeremonie-Bedienung zu predigen. Diese geschaffene Spannung zwischen religiös traditionellem Seminoles und denjenigen, die begonnen haben, Christentum anzunehmen. In den 1960er Jahren und 1970er Jahren haben einige Stammesmitglieder auf Bedenken, wie Brighton Seminole Indianerreservat, organisiertes Christentum als eine Drohung gegen ihre Traditionen angesehen. Stammesreorganisation ist geschienen, ein Faktor in der Erleichterung christlicher Konvertierung zu sein, aber das hat auch soziale Änderungen einer neuen Generation vertreten.

Vor den 1980er Jahren sind Gemeinschaften von Seminole um Verlust der Sprache und Tradition besorgt gewesen. Viele Stammesmitglieder haben begonnen, die Einhaltung von traditionellen Mais-Tanzzeremonien wiederzubeleben, und einige sind vom Christentum abgerückt. Vor 2000 hat die religiöse Spannung zwischen Mais-Tanzanwesenden und Christen (besonders Baptisten) abgenommen. Einige Seminole Familien nehmen an beiden Religionen teil.

Seminole Kriege

Nach Angriffen durch spanische Kolonisten auf indianischen Städten haben Eingeborene begonnen, Ansiedlungen von Georgia angeblich auf das Geheiß der Spanier überzufallen. Am Anfang des 19. Jahrhunderts hat die amerikanische Armee immer häufigere Einfälle ins spanische Territorium gemacht, um entkommene Sklaven wiederzuerlangen. Die 1817-1818 Kampagne von General Andrew Jackson gegen Seminoles ist bekannt als der Erste Seminole Krieg geworden. Im Anschluss an den Krieg haben die Vereinigten Staaten effektiv das Östliche Florida kontrolliert.

1819 haben die Vereinigten Staaten und Spanien den Vertrag von Adams-Onís unterzeichnet, der 1821 gewirkt hat. Gemäß seinen Begriffen haben die Vereinigten Staaten Florida und im Austausch erworben, haben auf alle Ansprüche nach Texas verzichtet. Andrew Jackson wurde den militärischen Gouverneur Floridas genannt. Da europäisch-amerikanische Ansiedlung zugenommen hat, nach dem Vertrag haben Kolonisten die Bundesregierung unter Druck gesetzt, um die Indianer von Florida zu entfernen. Slaveholders hat das übel genommen Stämme haben flüchtige schwarze Sklaven beherbergt, und mehr Kolonisten haben Zugang zu wünschenswerten von Indianern gehaltenen Ländern gewollt. Georgischer slaveholders hat die "Maronneger" gewollt, und flüchtige Sklaven, die unter Seminoles, bekannt heute als Schwarzer Seminoles leben, sind zur Sklaverei zurückgekehrt.

1832 hat die USA-Regierung den Vertrag der Landung von Payne mit einigen der Chefs von Seminole unterzeichnet. Sie haben Länder westlich vom Fluss von Mississippi versprochen, wenn die Chefs bereit gewesen sind, Florida freiwillig mit ihren Völkern zu verlassen. Der Seminoles, wer bereit für den Krieg geblieben ist. Weiße Kolonisten haben fortgesetzt, Eliminierung zu fordern.

1835 ist die amerikanische Armee angekommen, um den Vertrag geltend zu machen. Führer von Seminole Osceola hat den gewaltig zahlenmäßig überlegen gewesenen Widerstand während des Zweiten Seminole Krieges geführt. Sich auf eine Bevölkerung von ungefähr 4,000 Seminole Indern und 800 verbündeten Schwarzen Seminoles stützend, hat er höchstens 1,400 Krieger gemustert (Andrew Jackson hat eingeschätzt, dass sie nur 900 hatten). Sie haben verbundene amerikanische Armee- und Miliz-Kräfte entgegnet, die sich von 6,000 Truppen am Anfang zu 9,000 an der Spitze der Aufstellung 1837 erstreckt haben. Um zu überleben, haben die Verbündeten von Seminole Guerillakämpfertaktik mit der verheerenden Wirkung gegen amerikanische Kräfte verwendet. Osceola wurde angehalten, als er unter einer Fahne der Waffenruhe zu Verhandlungen 1837 gekommen ist. Er ist im Gefängnis weniger als ein Jahr später gestorben. Sein Körper wurde ohne seinen Kopf begraben, der bewahrt wurde.

Andere Kriegschefs, wie Halleck Tustenuggee und Jumper, und Schwarzer Seminoles Abraham und John Horse, haben den Widerstand von Seminole gegen die Armee fortgesetzt. Nach einem vollen Jahrzehnt des Kämpfens hat der Krieg 1842 geendet. Gelehrte schätzen ein, dass die amerikanische Regierung ungefähr 40,000,000 $ für den Krieg, zurzeit eine riesige Summe ausgegeben hat. Viele Indianer wurden zu Bach-Ländern westlich von der Mississippi gewaltsam verbannt; andere haben sich in die Sumpfigen Flussgebiete zurückgezogen. Schließlich hat die Regierung aufgegeben zu versuchen, den Seminoles zu unterjochen, und hat das geschätzte weniger als 500 Überlebende in Frieden verlassen.

Zeitgenössisch

Während der Seminole Kriege haben die Leute von Seminole begonnen, wegen des Konflikts und der Unterschiede in der Ideologie auseinander zu brechen. Die Seminole Bevölkerung war auch bedeutsam gewachsen, obwohl sie durch die Kriege verringert wurde. Mit der Abteilung des Stamms von Seminole schleifen einige Traditionen wie Versammlung, und Zeremonien wurden unter ihnen aufrechterhalten. Die Seminole Nation Oklahomas und der Seminole Stamm Floridas, das unten beschrieben ist, sind völlig unabhängige Nationen, die in ihren eigenen Bereichen funktionieren.

Oklahoma Seminole

Infolge des Zweiten Seminole Krieges (1835-1842) wurden ungefähr 3,800 Seminole und Maronneger zum Indianerterritorium (der moderne Staat Oklahoma) gewaltsam entfernt. Während des amerikanischen Bürgerkriegs spalten sich die Mitglieder und Führer über ihre Loyalität mit John Chupco auf, der sich weigert, einen Vertrag mit dem Bündnis zu unterzeichnen. Von 1861-1866 hat er als Chef von Seminole geführt, der die Vereinigung unterstützt hat und in der Indianerbrigade gekämpft hat.

Der Spalt hat bis 1872 gedauert. Nach dem Krieg hat die USA-Regierung nur mit loyalem Seminole verhandelt, der Stamm verlangend, einen neuen Friedensvertrag zu machen, um diejenigen zu bedecken, die sich mit dem Bündnis verbunden haben, um ihre Sklaven zu emanzipieren, und Stammesstaatsbürgerschaft jenen Freigelassenen zu erweitern, die beschlossen haben, im Territorium von Seminole zu bleiben.

Die Seminole Nation Oklahomas hat jetzt ungefähr 16,000 eingeschriebene Mitglieder, die in vierzehn Bänder geteilt, zu Clans ähnlich werden. Zwei werden "Freigelassener-Bänder" genannt (auch "Schwarzer Seminoles"), weil sie teilweise von entkommenen Sklaven hinuntergestiegen sind, die nach dem Bürgerkrieg befreit wurden. Band-Mitgliedschaft ist matrilineal: Kinder sind Mitglieder des Bandes ihrer Mutter. Über die Gruppe wird von einem gewählten Rat mit zwei Mitgliedern von jedem Band geherrscht. Das Kapital ist an Wewoka, Oklahoma. Kürzlich Stammesstaatsbürgerschaft-Streite sind verbunden mit dem Mitgliedschaft-Status von Seminole "Freigelassenen" in Oklahoma entstanden.

Florida Seminole

Die restlichen wenigen Hunderte Seminoles haben in den Sümpfen von Florida überlebt, die Eliminierung vermeiden. Sie haben in den Sumpfigen Flussgebieten gelebt, um sich von europäischen Amerikanern zu isolieren. Seminoles hat ihr kennzeichnendes Leben, wie "Clan-basierter matrilocal Wohnsitz im gestreuten Strohdach chickee Lager fortgesetzt." Heute bemerken die Nachkommen des 21. Jahrhunderts von Seminole stolz, dass Seminole nie offiziell überwunden wurden. Das ist eine Quelle der souveränen Rechte der Nation.

Nach dem Dritten Seminole Krieg hat sich Seminoles in Florida in zwei Gruppen geteilt; diejenigen, die traditioneller waren und diejenigen, die bereit sind, sich an die Bedenken anzupassen. Diejenigen, die Bedenken-Länder akzeptiert haben und Anpassungen gemacht haben, wurden als der Seminole Stamm Floridas anerkannt. Diejenigen, die den traditionelleren Lebensstil bevorzugt haben, haben sich als der Miccosukee Stamm von Indern Floridas organisiert. Andere Seminoles nicht angeschlossen entweder der föderalistisch anerkannten Gruppen sind als Traditioneller oder Unabhängiger Seminoles bekannt.

Seminole Stamm Floridas

Der Seminole hat gearbeitet, um sich anzupassen, aber sie wurden durch die sich schnell ändernde amerikanische Umgebung hoch betroffen. Naturkatastrophen haben Änderungen aus dem Regierungsdrainage-Projekt der Sumpfigen Flussgebiete vergrößert. Wohn-, landwirtschaftlich und Geschäftsentwicklung hat die "natürliche, soziale, politische und wirtschaftliche Umgebung" von Seminole geändert. In den 1930er Jahren hat Seminole langsam begonnen, auf föderalistisch benannte Bedenken-Länder innerhalb des Gebiets überzugehen. Die US-Regierung hatte Länder gekauft und sie treuhänderisch für den Gebrauch von Seminole gestellt. Am Anfang hatten wenige Seminoles jedes Interesse am Bewegen zum Bedenken-Land oder am Aufnehmen mehr formeller Verbindungen mit der Regierung. Einige haben gefürchtet, dass, wenn sie auf Bedenken übergegangen sind, sie gezwungen würden, sich nach Oklahoma zu bewegen. Andere haben die Bewegung in der Hoffnung auf die Stabilität, Jobs akzeptiert, die durch das Neue Indianergeschäft, oder als neue Bekehrte zum Christentum versprochen sind.

Als er

in den 1940er Jahren jedoch begonnen hat, hat mehr Seminoles begonnen, sich zu den Bedenken zu bewegen. Ein Hauptkatalysator dafür war die Konvertierung von vielen Seminole zum Christentum im Anschluss an die missionarische vom Bach-Baptistevangelisten Stanley Smith angeführte Anstrengung. Für die neuen Bekehrten, zu den Bedenken umziehend, hat ihnen die Gelegenheit gewährt, ihre eigenen Kirchen zu gründen. Bedenken Seminoles hat begonnen, Stammesregierungen zu bilden und Bande mit dem Büro von Indianerangelegenheiten zu bilden. 1957 hat die Nation reorganisiert und hat formelle Verbindungen mit der US-Regierung als der Seminole Stamm Floridas aufgenommen. Der Seminole Stamm Floridas hat Hauptsitz in Hollywood, Florida. Sie kontrollieren mehrere Bedenken: Große Zypresse, Brighton Seminole Indianerreservat, Dania, Bedenken des Staates Florida und Tampa Bedenken.

Miccosukee Stamm von Indern Floridas

Die Wiederposition zu Bedenken und der Bundesanerkennung des Seminole Stamms Floridas - eine Bewegung, die größtenteils von Einwohnern der Bedenken unterstützt ist - hat antiphathy zwischen der Bedenken Seminole und denjenigen verursacht, die beschlossen hatten sich nicht zu bewegen. In besonders hat sich eine Gruppe, die als die Spur-Inder bekannt ist, die entlang der Tamiami-Spur gelebt haben, entrechtet durch die Situation gefühlt. Das wurde 1950 verschlimmert, wenn etwas Bedenken Seminoles hat eine Landanspruch-Klage gegen die Bundesregierung abgelegt, die von den Spur-Indern nicht unterstützt wurde.

Im Anschluss an die Anerkennung des Seminole Stamms Floridas haben sich die Spur-Inder dafür entschieden, ihre eigene getrennte Stammesregierung zu organisieren. Sie haben Anerkennung als der Miccosukee Stamm gesucht, weil sie die Sprache von Mikasuki (Miccosukee) gesprochen haben. Sie haben volle Anerkennung 1962 erhalten, und haben ihr eigenes Bedenken-Land erhalten, das insgesamt als das Miccosukee Indianerreservat bekannt ist. Der Miccosukee Stamm hat eine Bedenken auf der nördlichen Grenze des Nationalparks der Sumpfigen Flussgebiete über den Westen Miamis aufgestellt.

Handel

In der 2000-Volkszählung der Vereinigten Staaten haben 12,431 Menschen sich als Seminole amerikanischer Indianer angezeigt. Zusätzliche 15,000 Menschen haben sich als Seminoles in der Kombination mit einer anderen Stammesverbindung oder Rasse identifiziert.

Der Seminole Stamm Floridas und der Miccosukee Stamm von Indern Floridas haben Verträge mit der US-Regierung 1957 und 1962 geschlossen, beziehungsweise ihrer Souveränität über Stammesländer bestätigend und der Entschädigung für das gegriffene Territorium zustimmend. Die Seminole sind mit dem Lager beschäftigt gewesen, das seit der Mitte der 1930er Jahre erhebt, als sie Vieh von Westindianern empfangen haben. Das Büro von Indianerangelegenheiten (BIA) hat gehofft, dass das Vieh, das erhebt, Seminoles lehren würde, Bürger zu werden, die landwirtschaftliche Ansiedlungen verwenden. Der BIA hat auch gehofft, dass dieses Programm zu Unabhängigkeit von Seminole führen würde. Vieheigentümer haben begriffen, dass, indem sie ihr Vieh als Billigkeit verwendet haben, sie sich mit "neuen kapitalintensiven Verfolgungen", wie Unterkunft beschäftigen konnten. Seitdem haben die Stämme Wirtschaften gestützt hauptsächlich auf Verkäufen von zollfreiem Tabak, Erbe und Ferienort-Tourismus und dem Spielen entwickelt. Am 7. Dezember 2006 haben sie die Harte Felsen-Café-Kette von Restaurants gekauft.

"Der Stamm besitzt zurzeit eine der größten Viehoperationen in Florida und des 12. größten in der Nation. Am 10. März 2008 hat der Stamm seine eigene Marke des Rindfleisches gestartet. Seminole Rindfleisch wird zurzeit am Seminole gedient Hart schaukeln Hotel und das Restaurant Casino in Hollywood, Florida, aber der Stamm plant schließlich, das Rindfleisch zu Indianerkasinos, Restaurants, Hotels, Militärbasen und Supermärkten im ganzen Land auf den Markt zu bringen."

Florida hat einen Bevölkerungsboom am Anfang des 20. Jahrhunderts erfahren, als die Gleise von Flagler nach Miami vollendet wurde. Der Staat ist ein wachsender Bestimmungsort für Touristen geworden, und viele Ferienort-Städte wurden gegründet. In den Jahren, der gefolgt ist, haben viele Seminoles im kulturellen Tourismus-Handel gearbeitet. Vor den 1920er Jahren wurden viele Seminoles an Dienstjobs beteiligt. Außerdem sind sie im Stande gewesen, ihre Kultur auf den Markt zu bringen, indem sie traditionelle Handwerk-Produkte (gemacht größtenteils von Frauen) und durch Ausstellungen von traditionellen Sachkenntnissen, wie ringende Alligatoren (durch Männer) verkauft haben. Einige der Handwerke haben woodcarving, das Korbweben, beadworking, patchworking, und Bilden der Palmetto-Puppe eingeschlossen. Diese Handwerke werden noch heute geübt.

Weniger Seminole verlassen sich auf Handwerke für das Einkommen, weil das Spielen so lukrativ geworden ist. Der Miccosukee Stamm verdient Einnahmen, indem er sich bekennt und ein Kasino, Ferienort, einen Golfklub, mehrere Museum-Attraktionen und das "Indianerdorf" operiert. Am "Indianerdorf" demonstrieren Miccosukee traditionell, setzen sich mit Lebensstilen in Verbindung vor, um Leute über ihre Kultur zu erziehen.

"1979 hat Seminoles das erste Kasino auf dem Indianerland geöffnet, darin hineinführend, was eine Milliardendollarindustrie geworden ist, die von zahlreichen Stämmen landesweit bedient ist." Dieses Kasino war der erste Stammes-bediente Bingo-Saal in Nordamerika. Seit seiner Errichtung ist das Spielen eine wichtige Quelle von Einnahmen für Stammesregierungen geworden. Das Stammesspielen hat sichere Beschäftigung zur Verfügung gestellt, und die Einnahmen haben Hochschulbildung, Krankenversicherung, Dienstleistungen für den Ältlichen und persönliches Einkommen unterstützt. In neueren Jahren hat das Einkommen von der spielenden Industrie Hauptwirtschaftsprojekte wie Zuckerrohr-Felder, Zitrusfrucht-Wäldchen, Vieh, ecotourism, und kommerzielle Landwirtschaft finanziell unterstützt. Das hat im Kauf durch den Seminole Stamm Floridas des Harten Felsen-Cafés kulminiert, das vorher sie für mehrere ihrer Kasinos lizenziert hatten.

Die Seminole werden in zahlreichen Ortsnamen von Florida widerspiegelt:

Verbindung der Staatlichen Universität von Florida

Das Image und der Name von Seminole Osceola dienen als ein Symbol für Florida State University (FSU). Mehrere Höhere Schule athletische Programme im Staat verwendet den Spitznamen "Seminoles".

Das Verbot von National Collegiate Athletic Association (NCAA) gegen den Gebrauch von indianischen Firmenzeichen, Zeichen in Stadion, Einpeitscher und Band-Uniformen und Glücksbringern, wie gewagt, "feindlich und beleidigend" wurde gegen FSU und Seminoles versucht. Es wird auf einer Fall-für-Fall-Basis anderswohin betrachtet. FSU wurde nach der Drohung der Streitigkeit von der Regierung an FSU befreit, weil die Universität eine Abmachung mit dem Seminole 3,100-Mitglieder-Stamm Floridas der Beziehung und Details der verwendeten Images hatte. Während des Streits Oklahoma hat Seminole auch Gebrauch des Namens und Images gutgeheißen.

Der "Kriegssingsang" Beifallsruf, der von Zuschauern an FSU Fußballspielen gemacht ist, schließt den "Kriegsbeil-Schlag", eine von den Anhängern erfundene Geste ein. Zuerst haben sie zur Torlinie hingewiesen, die Mannschaft dazu ermunternd, zu zählen, aber mit der Zeit hat die Geste ein Kriegsbeil imitiert, das unten schwingt. Traditionell hat Seminole selten Kriegsbeile verwendet. Vor dem Umwandeln zur modernen Bewaffnung haben Vorfahren von Seminole Speere mit dem Zündstein, dem Knochen oder den Stock-Tipps, Kriegsklubs verwendet, die mit den Zähnen von Haien, und Bögen und Pfeilen beschlagen sind.

Siehe auch

  • Seminole (Klipper), 1865 Klipper-Schiff

Referenzen

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  • Cattelino, Jessica R. High Stakes: Florida das Seminole Spielen und die Souveränität. Durham: Herzog-Universität Presse, 2008. Internationale Standardbuchnummer 978-0-8223-4227-4
  • Clark, C. Blau. "Heimisches Christentum Seit 1800." Sturtevant, William C., der allgemeine Redakteur und Raymond D. Fogelson, Volumen-Redakteur. Handbuch von nordamerikanischen Indern: Südosten. Band 14. Washingtoner Gleichstrom: Smithsonian Einrichtung, 2004. Internationale Standardbuchnummer 0-16-072300-0.
  • Hawkins, Philip Colin. Bach-Schisma: Seminole Wieder besuchte Entstehung. M.A. These, Abteilung der Geschichte, Universität des Südlichen Floridas, Tampa, 2009. VERBINDEN SIE SICH ZU PDF
  • Hawkins, Philip Colin. "Die Textarchäologie der Seminole Kolonisation." Anthropologe von Florida 64 (Juni 2011), 107-113.
  • Mahon, John K.; Brent R. Weisman (1996). "Floridas Seminole und Miccosukee Völker". In Gannon, Michael (Hrsg.).. Die Neue Geschichte Floridas, Seiten 183-206. Universitätspresse Floridas. Internationale Standardbuchnummer 0-8130-1415-8.

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