FRS von David Joseph Bohm (am 20. Dezember 1917 - am 27. Oktober 1992) war ein britischer Quant-Physiker amerikanischen Ursprungs, der zu theoretischer Physik, Philosophie der Meinung, neuropsychology beigetragen hat. Wie man weit betrachtet, ist David Bohm einer der bedeutendsten theoretischen Physiker des 20. Jahrhunderts.

Lebensbeschreibung

Jugend und Universität

Bohm ist in Wilkes-Barre, Pennsylvanien, die Vereinigten Staaten, einem ungarischen jüdischen einwandernden Vater und einer litauischen jüdischen Mutter geboren gewesen. Er wurde hauptsächlich von seinem Vater, einem Möbellager-Eigentümer und Helfer des lokalen Rabbis erzogen. Trotz des erhebet in einer jüdischen Familie ist er später ein Agnostiker in seinen Teenagerjahren geworden. Bohm hat Universität des Staates Pennsylvanien (jetzt Die Staatliche Universität von Pennsylvanien) aufgewartet, 1939 graduierend, hat dann dem Institut von Kalifornien für die Technologie seit einem Jahr aufgewartet, und hat dann zur Gruppe der theoretischen Physik übergewechselt, die von Robert Oppenheimer an der Universität Kaliforniens, Berkeley geleitet ist, wo er schließlich seinen Doktorat-Grad erhalten hat.

Bohm hat in derselben Nachbarschaft gelebt, wie einige der anderen Studenten im Aufbaustudium von Oppenheimer (Giovanni Rossi Lomanitz, Joseph Weinberg und Max Friedman) und mit ihnen zunehmend beteiligt nicht nur mit der Physik, aber mit der radikalen Politik geworden sind. Bohm ist aktiv in Organisationen wie die Junge Kommunistische Liga, das Campus-Komitee geworden, um mit Einberufung und dem Komitee für die Friedensmobilmachung alle später genannten Kommunistischen Organisationen durch das FBI von J. Edgar Hoover Zu kämpfen.

Arbeit und Doktorat

Projektbeiträge von Manhattan

Während des Zweiten Weltkriegs hat das Projekt von Manhattan viel Physik-Forschung von Berkeley in der Anstrengung mobilisiert, die erste Atombombe zu erzeugen. Obwohl Oppenheimer Bohm gebeten hatte, mit ihm an Los Alamos zu arbeiten (das streng geheime 1942 gegründete Laboratorium, um die Atombombe zu entwerfen), würde der Direktor des Projektes von Manhattan, General Leslie Groves, die Sicherheitsabfertigung von Bohm nach Beweisen über seine Politik nicht genehmigen (der Freund von Bohm, Joseph Weinberg, war auch für die Spionage verdächtigt worden).

Bohm ist in Berkeley, lehrender Physik geblieben, bis er seinen Dr. 1943 durch einen ungewöhnlich ironischen Umstand vollendet hat. Gemäß Torf (sieh Verweisung unten, p. 64), "haben sich die sich zerstreuenden Berechnungen (Kollisionen von Protonen und deuterons), dass er vollendet hatte, nützlich für das Projekt von Manhattan erwiesen und wurden sofort klassifiziert. Ohne Sicherheitsabfertigung wurde Bohm Zugang zu seiner eigenen Arbeit bestritten; nicht nur würde er davon verriegelt, seine These zu verteidigen, ihm wurde nicht sogar erlaubt, seine eigene These an erster Stelle zu schreiben!" Um die Universität zu befriedigen, hat Oppenheimer bescheinigt, dass Bohm die Forschung erfolgreich vollendet hatte. Er hat später theoretische Berechnungen für Calutrons an der Y-12 Möglichkeit im Eiche-Kamm, verwendet durchgeführt, um Uran für den Gebrauch in der Bombe elektromagnetisch zu bereichern, die auf Hiroshima 1945 fallen gelassen ist.

McCarthyism führt zu Bohm, die Vereinigten Staaten verlassend

Nach dem Krieg ist Bohm ein Helfer-Professor an der Universität von Princeton geworden, wo er nah mit Albert Einstein gearbeitet hat. Im Mai 1949, am Anfang der Periode von McCarthyism, das Haus hat Unamerikanisches Tätigkeitskomitee Bohm besucht, davor - wegen seiner vorherigen Bande verdächtigten Kommunisten auszusagen. Bohm hat jedoch das Fünfte Änderungsrecht vorgeschützt sich zu weigern auszusagen und hat sich geweigert, gegen seine Kollegen auszusagen.

1950 wurde Bohm beladen, um sich zu weigern, auf Fragen des Komitees zu antworten, und wurde angehalten. Er wurde im Mai 1951 freigesprochen, aber Universität von Princeton hatte ihn bereits aufgehoben. Nach der Erfüllung haben sich die Kollegen von Bohm bemüht, ihn zu Princeton wieder einsetzen zu lassen, und Einstein hat wie verlautet gewollt, dass Bohm als sein Helfer gedient hat. Die Universität hat jedoch seinen Vertrag nicht erneuert. Seine Bitte, nach Manchester gefundene Unterstützung mit Einstein zu gehen, war noch keines Erfolgs. Bohm ist dann nach Brasilien abgereist, um eine Professur der Physik an der Universität von São Paulo an der Einladung von Jayme Tiomno und durch die Empfehlung von Einstein und Oppenheimer anzunehmen.

Quant-Theorie und Bohm-Verbreitung

Während seiner frühen Periode hat Bohm mehrere bedeutende Beiträge zur Physik, besonders zur Quant-Mechanik und Relativitätstheorie geleistet. Als ein Postgraduierter an Berkeley hat er eine Theorie von plasmas entwickelt, das Elektronphänomen bekannt jetzt als Bohm-Verbreitung entdeckend. Sein erstes Buch, 1951 veröffentlichte Quant-Theorie, wurde von Einstein, unter anderen gut erhalten. Jedoch ist Bohm unzufrieden mit der orthodoxen Interpretation der Quant-Theorie geworden, über die er in diesem Buch geschrieben hatte. Als er von der Verwirklichung angefangen hat, dass die WKB Annäherung der Quant-Mechanik zu deterministischen Gleichungen führt und überzeugt hat, dass eine bloße Annäherung keine probabilistic Theorie in eine deterministische Theorie verwandeln konnte, hat er die Unvermeidlichkeit der herkömmlichen Annäherung an die Quant-Mechanik bezweifelt. Sein Ziel war, einen deterministischen, mechanischen Gesichtspunkt nicht darzulegen, aber eher zu zeigen, dass es möglich war, Eigenschaften einer zu Grunde liegenden Wirklichkeit im Gegensatz zur herkömmlichen Annäherung zuzuschreiben. Er hat begonnen, seine eigene Interpretation (Theorie von De Broglie-Bohm) - eine nichtlokale verborgene variable deterministische Theorie zu entwickeln, deren Vorhersagen vollkommen mit der nichtdeterministischen Quant-Theorie zustimmen. Seine Arbeit und das EPR Argument sind der Hauptfaktor geworden, der die Ungleichheit von John Bell motiviert, deren Folgen noch untersucht werden.

Die Jahre von Brasilien

Nach seiner Ankunft in Brasilien am 10. Oktober 1951 hatte der amerikanische Konsul in São Paulo seinen Pass beschlagnahmt, informierend, dass er es wiederbekommen konnte, um nur zu seinem Land zurückzukehren. Das hat wie verlautet Bohm erschreckt, und hat bedeutsam seine Geister gesenkt, weil er gehofft hatte, nach Europa zu reisen. Er hat angewandt und hat brasilianische Staatsbürgerschaft erhalten, aber wegen des brasilianischen Gesetzes musste er seine amerikanische Staatsbürgerschaft aufgeben und konnte nur einige Jahrzehnte später 1986 nach dem Verfolgen einer Rechtssache wiederbekommen.

An São Paulo hat Bohm an der kausalen Theorie gearbeitet, die der Gegenstand seiner Veröffentlichungen 1952 werden würde. Jean-Pierre Vigier ist nach Brasilien seit drei Monaten gereist, um mit Bohm zu arbeiten, Ralph Schiller (ein Student des Kosmologen Peter Bergman) war sein Helfer seit zwei Jahren, er hat mit Tiomno und Walther Schützer gearbeitet, und Mario Bunge ist geblieben, um mit ihm seit einem Jahr zu arbeiten. Er war im Kontakt mit brasilianischen Physikern Mario Schönberg, Jean Meyer, Leite Lopes, und hat an der Gelegenheit mit Besuchern nach Brasilien einschließlich Richard Feynmans, Isidor Rabis, Léon Rosenfelds, Carl Friedrich von Weizsäckers, Herbert Andersons, Donald Kersts, Marcos Moshinskys, Alejandro Medinas und des ehemaligen Helfers Heisenberg Guido Beck besprochen, der ihn in seiner Arbeit ermutigt hat und ihm geholfen hat, Finanzierung zu erhalten: Der CNPq hat ausführlich seine Arbeit an der kausalen Theorie unterstützt und hat mehrere Forscher um Bohm finanziell unterstützt. Seine Arbeit mit Vigier war der Anfang einer langjährigen Zusammenarbeit unter zwei von ihnen und Louis De Broglie insbesondere auf Verbindungen zum von Madelung vorgeschlagenen Wasserdrucklehre-Modell. Und doch hat die kausale Theorie viel Widerstand und Skepsis mit vielen Physikern entsprochen, die die Kopenhagener Interpretation halten, die einzige lebensfähige Annäherung an die Quant-Mechanik zu sein.

Die Aharonov-Bohm Wirkung

1955 ist Bohm nach Israel umgezogen, wo er zwei Jahre ausgegeben hat, an Technion an Haifa arbeitend. Hier hat er sich getroffen Sarah Woolfson (hat auch Saral genannt). Das Paar hat sich 1956 verheiratet. 1957 ist Bohm nach dem Vereinigten Königreich als ein Forschungsgefährte an der Universität Bristols umgezogen. 1959 haben Bohm und sein Student Yakir Aharonov die Aharonov-Bohm Wirkung entdeckt, sich zeigend, wie ein magnetisches Feld ein Gebiet des Raums betreffen konnte, in dem das Feld beschirmt worden war, obwohl sein Vektor-Potenzial dort nicht verschwunden hat. Das hat zum ersten Mal gezeigt, dass das magnetische Vektor-Potenzial, bisher eine mathematische Bequemlichkeit, echte ärztliche Untersuchung (Quant) Effekten haben konnte. 1961 wurde Bohm Professor der Theoretischen Physik an der Universität von Londons Birkbeck Universität gemacht, wo seine gesammelten Papiere behalten werden.

Ziehen Sie hinein und explizieren Sie Ordnung

In der Birkbeck Universität hat sich viel von der Arbeit von Bohm und Basil Hiley auf dem Begriff dessen ausgebreitet ziehen hinein, explizieren und generative von Bohm vorgeschlagene Ordnungen. In der Ansicht von Bohm und Hiley, "unterwerfen Dinge, wie Partikeln, Gegenstände, und tatsächlich", bestehen als "halbautonome quasilokale Eigenschaften" einer zu Grunde liegenden Tätigkeit. Wie man betrachten kann, sind diese Eigenschaften nur bis zu einem bestimmten Niveau der Annäherung unabhängig, in der bestimmte Kriterien erfüllt werden. In diesem Bild zeigt die klassische Grenze für Quant-Phänomene, in Bezug auf eine Bedingung, dass die Handlungsfunktion nicht viel größer ist als die Konstante von Planck, ein solches Kriterium an. Sie haben das Wort holomovement für die Tätigkeit in solchen Ordnungen verwendet.

Das holonomic Modell des Gehirns

In der Kollaboration mit Stanford neuroscientist Karl Pribram wurde Bohm an der frühen Entwicklung des holonomic Modells der Wirkung des Gehirns, eines Modells für das menschliche Erkennen beteiligt, das von herkömmlich akzeptierten Ideen drastisch verschieden ist. Bohm hat mit Pribram an der Theorie gearbeitet, dass das Gehirn gewissermaßen ähnlich einem Hologramm, in Übereinstimmung mit dem Quant mathematische Grundsätze und die Eigenschaften von Welle-Mustern funktioniert.

Gedanke als ein System

Bohm wurde dadurch alarmiert, was er als eine zunehmende Unausgewogenheit nicht nur Mann und Natur, aber unter Völkern, sowie Leuten selbst gedacht hat. Bohm: "So beginnt man sich zu fragen, was dabei ist, mit der menschlichen Rasse zu geschehen. Technologie setzt fort, mit der größeren und größeren Macht entweder für immer oder für die Zerstörung vorwärts zu gehen." Er setzt fort zu fragen:

Wie ist die Quelle dieser ganzen Schwierigkeiten? Ich sage, dass die Quelle grundsätzlich im Gedanken ist. Viele Menschen würden denken, dass solch eine Behauptung verrückt ist, weil gedacht ein Ding ist, das wir haben, mit dem man unsere Probleme behebt. Es ist ein Teil unserer Tradition. Und doch sieht es aus, als ob das Ding, das wir verwenden, um unsere Probleme zu beheben, der die Quelle unserer Probleme ist. Es ist dem Gehen dem Arzt ähnlich, und ihn zu haben, machen Sie schlecht. Tatsächlich in 20 % von medizinischen Fällen haben wir wirklich anscheinend dieses Gehen an. Aber im Fall vom Gedanken sind es weit mehr als 20 %.

In der Ansicht von Bohm:

... die allgemeine stillschweigende Annahme im Gedanken ist, dass er Ihnen gerade die Weise erzählt, wie Dinge sind, und dass er nichts tut - dass 'Sie' innen dort sind, entscheidend, was man mit dem Info tut. Aber Sie entscheiden nicht, was man mit den Info-Gedanke-Läufen Sie tut. Gedanke gibt jedoch falsches Info, dass Sie es führen, dass Sie derjenige sind, der Gedanken kontrolliert. Wohingegen wirklich gedacht derjenige ist, der jeden von uns kontrolliert.

Gedanke schafft Abteilungen aus sich und sagt dann, dass sie dort natürlich sind. Das ist eine andere Haupteigenschaft des Gedankens: Gedanke weiß nicht, dass er etwas tut und dann er dagegen kämpft, was er tut. Es will nicht wissen, dass es es tut. Und hat Kämpfe gegen die Ergebnisse gedacht, versuchend, jene unangenehmen Ergebnisse zu vermeiden, während man mit dieser Denkart weitergefahren ist. Das ist, was ich "gestützte Inkohärenz" nenne.

Bohm hat so in seinem Buch, Gedanke als ein System, eine durchdringende, systematische Natur des Gedankens vor:

Was ich durch "den Gedanken" vorhabe, ist alles - Gedanke, gefühlt, der Körper, die ganze Gesellschaft, die Gedanken teilt - es ist ganzer einer Prozess. Es ist für mich notwendig, das nicht zu zerbrechen, weil es ganzer einer Prozess ist; jemand die Gedanken von else wird meine Gedanken, und umgekehrt. Deshalb würde es falsch sein und würde irreführend sein, es in meine Gedanken, Ihre Gedanken, meine Gefühle, diese Gefühle, jene Gefühle zu zerbrechen... Ich würde sagen, dass Gedanke macht, was häufig moderne Sprache ein System herbeigerufen wird. Ein System bedeutet eine Reihe verbundener Dinge oder Teile. Aber die Weise, wie Leute allgemein das Wort heutzutage verwenden, bedeutet es etwas alle sind dessen Teile - nicht nur für ihre gegenseitige Handlung, aber für ihre Bedeutung und für ihre Existenz gegenseitig voneinander abhängig. Eine Vereinigung wird als ein System organisiert - sie hat diese Abteilung, diese Abteilung, diese Abteilung. Sie haben keine Bedeutung getrennt; sie können nur zusammen fungieren. Und auch der Körper ist ein System. Gesellschaft ist ein System in einem Sinn. Und so weiter.

Ähnlich ist Gedanke ein System. Dieses System schließt nicht nur Gedanken, "felts" und Gefühle ein, aber es schließt den Staat des Körpers ein; es schließt ganze Gesellschaft ein - weil Gedanke hin und her zwischen Leuten in einem Prozess geht, durch den sich Gedanke von alten Zeiten entwickelt hat. Ein System ist ständig mit einem Prozess von Entwicklung, Änderung, Evolution und Struktur-Änderungen beschäftigt..., obwohl es bestimmte Eigenschaften des Systems gibt, die relativ fest werden. Wir nennen das die Struktur.... Gedanke hat sich ständig entwickelt, und wir können nicht sagen, als diese Struktur begonnen hat. Aber mit dem Wachstum der Zivilisation hat es sich viel entwickelt. Es war wahrscheinlich sehr einfacher Gedanke vor der Zivilisation, und jetzt ist es sehr kompliziert und verzweigt geworden und hat viel mehr Inkohärenz als vorher.

Jetzt sage ich, dass dieses System eine Schuld darin - eine "systematische Schuld" hat. Es ist nicht eine Schuld hier dort oder hier, aber es ist eine Schuld, die alles überall im System ist. Können Sie das darstellen? Es ist überall und nirgends. Sie können sagen, dass "Ich ein Problem hier sehe, so werde ich meinen Gedanken dazu bringen, sich auf dieses Problem zu beziehen"., Aber "mein" Gedanke ist ein Teil des Systems. Es hat dieselbe Schuld wie die Schuld ich versuche, auf, oder eine ähnliche Schuld zu schauen.

Gedanke schafft ständig Probleme dieser Weg und versucht dann, sie zu lösen. Aber weil es versucht, sie zu lösen, macht es es schlechter, weil es nicht bemerkt, dass es sie schafft, und je mehr es denkt, desto mehr Probleme es schafft. (P. 18-19)

Physische Prozesse von Ansichten von Bohm werden durch die Information von immer feineren Niveaus bestimmt, die aufeinander wirken, und diese Rücksicht nicht beschränkt, um allein von Bedeutung zu sein. In einem Artikel von 1990, Einer neuen Theorie der Beziehung der Meinung und Sache, setzt er seine Ansicht fort, dass dort eine nahe Verbindung zu geistigen Prozessen besteht:" der ganze Begriff der aktiven Information deutet ein rudimentäres einer Meinung ähnliches Verhalten der Sache an". In seiner Ansicht können geistige Prozesse ebenso als das Darstellen von Niveaus der Tätigkeit der zunehmenden Subtilität verstanden werden, die nach einander handeln. Er ruft zurück, dass Gedanke mit physischen Reaktionen kompliziert verbunden wird, wie von der täglichen Erfahrung bekannt ist. Und doch auf der geistigen Seite Handlung weil braucht die Antwort auf die Information nicht unmittelbar zu sein; eher, in einigen Fällen mindestens, kann es durch "die Suspendierung" der physischen Handlung und des resultierenden Gedankenfadens vermittelt werden. Bohm schlägt vor, dass das geistige und die physische Seite, die er als zwei "Pole" eines vereinigten Ganzen sieht, nah verkettet werden, und dass "an jedem Niveau Information die Brücke oder Verbindung zwischen den zwei Seiten ist". Eine Beziehung zwischen dem geistigen und der Sache kann an unbestimmt großen Niveaus der Subtilität bestehen, während dennoch jede Art und Niveau der Meinung eine Verhältnisautonomie und Stabilität haben können. Sein Artikel hört mit der Behauptung auf, dass "sich Kenntnisse der Sache (sowie der Meinung) auf solche Art und Weise geändert haben, um die Annäherung zu unterstützen, die hier beschrieben worden ist. Diese Annäherung zu verfolgen, könnte uns vielleicht weiter ermöglichen, unsere Kenntnisse von beiden Polen in neue Gebiete zu erweitern".

Bohm Dialog

Um gesellschaftliche Probleme während seiner späteren Jahre zu richten, hat Bohm einen Vorschlag für eine Lösung geschrieben, die bekannt als "Bohm Dialogue" geworden ist, in dem gleichem Status und "freier Raum" die wichtigsten Vorbedingungen der Kommunikation und die Anerkennung des sich unterscheidenden persönlichen Glaubens bildet. Er hat vorgeschlagen, dass, wenn diese Gruppen von Dialogue auf einer genug breiten Skala erfahren wurden, sie helfen konnten, die Isolierung und Zersplitterung zu überwinden, war beobachteter Bohm der Gesellschaft innewohnend.

Spätere Jahre

Bohm hat seine Arbeit in der Quant-Physik vorbei an seinem Ruhestand 1987 fortgesetzt. Seine Endarbeit, postum veröffentlicht Das Ungeteilte Weltall: Eine ontologische Interpretation der Quant-Theorie (1993), ergeben eine Jahrzehnt-lange Kollaboration mit seinem Kollegen Basil Hiley. Er hat auch mit Zuschauern über Europa und Nordamerika auf der Wichtigkeit vom Dialog als eine Form von sociotherapy gesprochen, ein Konzept hat er vom Londoner Psychiater und Praktiker der Gruppenanalyse Patrick De Mare geliehen, und hatte eine Reihe von Sitzungen mit dem Dalai-Lama. Er wurde zu Gefährten der Königlichen Gesellschaft 1990 gewählt.

In der Nähe vom Ende seines Lebens hat Bohm begonnen, ein Wiederauftreten der Depression zu erfahren, die er in früheren Zeiten mit seinem Leben ertragen hatte. Er wurde auf das Maudsley Krankenhaus im Südlichen London am 10. Mai 1991 eingelassen. Seine Bedingung hat sich verschlechtert, und es wurde entschieden, dass die einzige Behandlung, die ihm helfen könnte, Elektroschock war. Die Frau von Bohm hat Psychiater David Shainberg, den langfristigen Freund von Bohm und Mitarbeiter befragt, der zugegeben hat, dass electroconvulsive Behandlungen wahrscheinlich seine einzige Auswahl waren. Bohm hat Verbesserung von den Behandlungen gezeigt und wurde am 29. August befreit. Jedoch ist seine Depression zurückgekehrt und wurde mit dem Medikament behandelt.

David Bohm ist nach dem Leiden eines Herzanfalls in Hendon, London, am 27. Oktober 1992, im Alter von 74 gestorben. Er war in einem Londoner Taxi an diesem Tag gereist; nach dem nicht Bekommen jeder Antwort vom Passagier im Rücksitz seit ein paar Sekunden hat der Fahrer zurückgewiesen und hat gefunden, dass Bohm ohnmächtig geworden war. David Bohm wurde als einer der besten Quant-Physiker aller Zeiten weit betrachtet.

Veröffentlichungen

• 1951. Quant-Theorie, New York: Prentice Hall. 1989-Nachdruck, New York: Dover, internationale Standardbuchnummer 0-486-65969-0
• 1957. Kausalität und Chance in der Modernen Physik, 1961 Ausgabe von Harper nachgedruckt 1980 durch Philadelphia: U der Presse von Pennsylvanien, internationale Standardbuchnummer 0-8122-1002-6
• 1962. Quanten und Wirklichkeit, Ein Symposium, mit N. R. Hanson und Mary B. Hesse, aus einem BBC-Programm, das vom amerikanischen Forschungsrat veröffentlicht ist
• 1965. Die Spezielle Relativitätstheorie, New York: W.A. Benjamin.
• 1980. Totalität und die Hineinziehen Ordnung, London: Routledge, internationale Standardbuchnummer 0-7100-0971-2, 1983 Arche-Paperback: Internationale Standardbuchnummer 0-7448-0000-5, 2002 Paperback: Internationale Standardbuchnummer 0-415-28979-3
• 1985. Das Entfalten der Bedeutung: Ein Wochenende des Dialogs mit David Bohm (Donald Factor, Redakteur), Gloucestershire: Fundament-Haus, internationale Standardbuchnummer 0-948325-00-3, 1987 Arche-Paperback: Internationale Standardbuchnummer 0-7448-0064-1, 1996 Paperback von Routledge: Internationale Standardbuchnummer 0-415-13638-5
• 1985. Das Ende der Zeit, mit Jiddu Krishnamurti, San Francisco, Kalifornien: Harper, internationale Standardbuchnummer 0-06-064796-5.
• 1987. Wissenschaft, Ordnung und Kreativität, mit F. David Peat. London: Routledge. 2. Hrsg. 2000. Internationale Standardbuchnummer 0-415-17182-2.
• 1989. Die Bedeutung Und Information, In:P. Pylkkänen (Hrsg.).: Die Suche nach Bedeutung: Der Neue Geist in der Wissenschaft und der Philosophie, dem Schmelztiegel, Der Wassermann-Presse, 1989, internationale Standardbuchnummer 978-1-85274-061-0.
• 1991. Das Ändern des Bewusstseins: Das Erforschen der Verborgenen Quelle der Sozialen, Politischen und Umweltkrisen, die unserer Welt (ein Dialog von Wörtern und Images), Mitverfasser Mark Edwards, Harper San Francisco, internationale Standardbuchnummer 0-06-250072-4 Gegenüberstehen
• 1992. Der Gedanke als ein System (hat die Abschrift des Seminars in Ojai, Kalifornien, vom 30. November bis zum 2. Dezember 1990 gehalten), London: Routledge. Internationale Standardbuchnummer 0-415-11980-4.
• 1993. Das Ungeteilte Weltall: Eine ontologische Interpretation der Quant-Theorie, mit B.J. Hiley, Londons: Routledge, internationale Standardbuchnummer 0 415 12185 X (Endarbeit)
• 1996. Auf dem Dialog. Redakteur Lee Nichol. London: Routledge, gebundene Ausgabe: Internationale Standardbuchnummer 0-415-14911-8, Paperback: Internationale Standardbuchnummer 0-415-14912-6, 2004 Ausgabe: Internationale Standardbuchnummer 0-415-33641-4
• 1998. Auf der Kreativität, Redakteur Lee Nichol. London: Routledge, gebundene Ausgabe: Internationale Standardbuchnummer 0-415-17395-7, Paperback: Internationale Standardbuchnummer 0-415-17396-5, 2004 Ausgabe: Internationale Standardbuchnummer 0-415-33640-6
• 1999. Grenzen des Gedankens: Diskussionen, mit Jiddu Krishnamurti, London: Routledge, internationale Standardbuchnummer 0-415-19398-2.
• 1999. Bohm-Biederman-Ähnlichkeit: Kreativität und Wissenschaft, mit Charles Biederman. Redakteur Paavo Pylkkänen. Internationale Standardbuchnummer 0-415-16225-4.
• 2002. Der Wesentliche David Bohm. Redakteur Lee Nichol. London: Routledge, internationale Standardbuchnummer 0-415-26174-0. Einleitung durch den Dalai-Lama

Siehe auch

• Amerikanische Philosophie
• Penrose-Hameroff "die Orchestrierte Objektive Verminderung" Theorie des Bewusstseins
• Quant mind#David Bohm
• Das Bohm Scheide-Kriterium, das feststellt, dass ein Plasma mit mindestens der Geschwindigkeit des Tons zu einer festen Oberfläche fließen muss
• Zufällige Phase-Annäherung, die zuerst von David Bohm und David Pines eingeführt ist
• Karl Pribram
• Einfluss auf John David Garcia
• Liste von amerikanischen Philosophen

Referenzen

• "Die Alternative von Bohm zur Quant-Mechanik", David Z. Albert, Wissenschaftlicher Amerikaner (Mai 1994)
• Bruderschaft der Bombe: Die Verwirrten Leben und Loyalität von Robert Oppenheimer, Ernest Lawrence, und Edward Teller, Herken, Gregg, New York: Henry Holt (2002) internationale Standardbuchnummer 0 8050 6589 X (Information über die Arbeit von Bohm an Berkeley und seinem Verkehr mit HUAC)
• Unendliches Potenzial: das Leben und Zeiten von David Bohm, F. David Peat, dem Lesen, Massachusetts: Addison Wesley (1997), internationale Standardbuchnummer 0-201-40635-7 DavidPeat.com
• Quant-Implikationen: Aufsätze zu Ehren von David Bohm, (B.J. Hiley, F. David Peat, Redakteure), London: Routledge (1987), internationale Standardbuchnummer 0-415-06960-2
• Der Gedanke als ein System (hat die Abschrift des Seminars in Ojai, Kalifornien, vom 30. November bis zum 2. Dezember 1990 gehalten), London: Routledge. (1992) internationale Standardbuchnummer 0-415-11980-4.
• Die Quant-Theorie der Bewegung: eine Rechnung des de Broglie-Bohm Kausale Interpretation der Quant-Mechanik, Peter R. Hollands, Cambridges: Universität von Cambridge Presse. (2000) internationale Standardbuchnummer 0-921484-53-9.

Weiterführende Literatur

• William Keepin: Ein Leben des Dialogs zwischen Wissenschaft und Geist - David Bohm. In Weltbibeln: Leland P. Stewart (Hrsg.).: Richtlinien für eine Einheit-Und-Ungleichheit Globale Zivilisation, Weltbibeln Vol. 2, AuthorHouse, 2009, internationale Standardbuchnummer 978-1-4389-8086-7, Seiten 5-13
• William Keepin: Lebenswerk von David Bohm. Fluss der Wahrheit, Revision, vol. 16, Nr. 1, 1993, p. 32 (online an scribd)

Links

• Die Ideen von David Bohm über den Dialog.
• der David_Bohm_Hub. Schließt Kompilationen des Lebens von David Bohm und Arbeit in der Form von Texten, Audio-, Video-, und Bilder ein.
• Gedanke-Kenntnisse-Wahrnehmung Setzt Eine parteiunabhängige Organisation Ein, die zum Ziel hat, die Arbeit von David Bohm und anderen zu bewahren und fortzusetzen.
• Lebenswerk von David Bohm: Fluss der Wahrheit: Artikel von Will Keepin (PDF-Version)
• Dialogos: Beratengruppe, die ursprünglich von Kollegen von Bohm William Isaacs und Peter Garrett gegründet ist, zum Ziel habend, Dialog von Bohm in Organisationen zu bringen.
• Quant-Meinung
• Das Interview mit David Bohm hat zur Verfügung gestellt und hat durch F. David Peat zusammen mit John Briggs geführt, der zuerst in der Zeitschrift Omni, Januar 1987 ausgegeben ist
• David Bohm und Krishnamurti
• Archiv von Papieren in der Birkbeck Universität in Zusammenhang mit David Bohm und David Bohm an den Nationalen Archiven
• David Bohm am Mathematik-Genealogie-Projekt
• Quant-Meinung
• Mündliche Geschichtsinterview-Abschrift mit David Bohm am 8. Mai 1981, amerikanischem Institut für die Physik, Bibliothek von Niels Bohr und Archiven