Die Kriege von Neuseeland, manchmal genannt die Landkriege und auch einmal genannt die Māori Kriege, waren eine Reihe von bewaffneten Auseinandersetzungen, die in Neuseeland zwischen 1845 und 1872 stattgefunden haben. Mit den Kriegen wurde über mehrere Probleme gekämpft, bezüglich des Māori-Landes am prominentesten, das an die Kolonist-Bevölkerung wird verkauft.

Der Vertrag von Waitangi, unterzeichnet 1840, hat versichert, dass individueller Māori iwi (Stämme) unbeeinträchtigten Besitz ihrer Länder, Wälder, Fischereien und anderen taonga (Schätze) als Gegenleistung für das Werden britische Themen, den Verkauf des Landes zur Regierung nur und dem Übergeben der Souveränität zur britischen Regierung haben sollte. Historiker haben debattiert, ob dieser letzte Punkt von Chefs wegen der möglichen falschen Übersetzung des Wortes "Souveränität" in den Vertrag-Kopien völlig verstanden wurde. Die Mehrheit von Māori war sehr interessiert zu unterzeichnen, Frieden zu konsolidieren und die langen Zwischenstammesmuskete-Kriege 1807-1842 zu beenden. Sie waren auch sehr sehr interessiert, die technologische Kultur der Briten zu erwerben.

Der ganze Vorvertrag Koloniallandverkauf-Geschäfte war direkt zwischen den zwei Parteien vollendet worden. In der frühen Periode des Kontakts hat der Māori allgemein Handel mit Europäern gesucht. Missionsstationen wurden gegründet, und Missionare haben Land für Häuser, Schulen, Kirchen und Farmen erhalten.

Einige Händler haben große Flächen des Landes vor 1840 erworben, und die britische Regierung wurde betroffen, um den Māori vor der Ausnutzung zu schützen. Im Anschluss an den 1840-Vertrag von Waitangi haben die kürzlich eingesetzten britischen Kolonialbehörden angeordnet, dass Māori Land nur an die Krone (das Recht auf das Vorkaufsrecht) verkaufen konnte. Häufig haben neue Kolonisten nicht geschätzt, dass Māori ihr Land kommunal unter dem mana eines Chefs besessen hat, und dass Erlaubnis, sich auf dem Land niederzulassen, Verkauf dieses Landes nicht immer einbezogen hat. Kolonisten hatten wenig Verstehen der weit verbreiteten Neuverteilung des Landes während der bitteren Muskete-Kriege. Das hat bedeutet, dass siegreiche Chefs sehr interessiert waren, von diesem kürzlich erworbenen Vermögen zu profitieren, indem sie sie Kolonisten verkauft haben, während die ursprünglichen, vereitelten Eigentümer, bitter dagegen waren. Manchmal ist die Rückseite, als im Hutt Tal geschehen, wo der überwundene Rangitane ihr Land an New Zealand Company viel an die Wut des großen Eroberers Te Rauparaha verkauft hat. Unter dem Druck von Kolonisten hat die Kolonialregierung versucht, Landverkäufe und erlaubte Kolonisten zu beschleunigen, um sich in Gebieten niederzulassen, wo Eigentumsrecht noch zwischen Māori hapū diskutiert wurde. Das hat riesige Gebiete der Nordinsel eingeschlossen, die, und in vielen Fällen entvölkert worden war, mit neuem hapū und iwi, im Anschluss an die Muskete-Kriege 18051842 neu bevölkert hat.

Der Māori König Movement (auch bekannt als der Kingitanga Movement) hat begonnen, dem Kauf ihres Landes durch britische Kolonisten zu widerstehen, in einigen Fällen auf Gewalt hinauslaufend. Diese Streite haben die Samen des schließlichen Krieges zwischen Kingitanga Māori, mit ihren Unterstützern, und den britischen und Regierungen von Neuseeland mit der Unterstützung von verbündetem Māori gesät.

Konflikte

Die verschiedenen Konflikte der Kriege von Neuseeland messen eine beträchtliche Periode ab, und die Ursachen und Ergebnisse unterscheiden sich weit. Die frühsten Konflikte sind in den 1840er Jahren geschehen, als Māori noch die vorherrschende Macht waren, aber durch die Kolonist-Zahlen der 1860er Jahre und Mittel waren viel größer.

Die Wairau Schlägerei

Die erste bewaffnete Auseinandersetzung war die Wairau 1843-Schlägerei am Nordende der Südinsel. Die Ursache war der Entschluss von Kolonisten von Nelson, diskutierte Länder mit einem beitragenden Faktor zu überblicken, der die neue Erfüllung von einem des Walfängers Wächter-Männer von John für den Mord an einer Maori-Frau ist. Die überstürzte Handlung durch Kolonisten führt zu einer Konfrontation auf dem Land und den 22 Kolonisten, die, den meisten von ihnen nach dem Kampf, in einer Tat von utu oder Rache für das Schießen von Te Rongo töten werden, der die Tochter von Te Rauparaha war. Anfang 1844, den neuen Gouverneur, hat Robert Fitzroy nachgeforscht und auf einer Sitzung mit Te Rauparaha, Te Rangihaeata und anderer Māori haben gesagt: "An erster Stelle haben die Weißen Unrecht gehabt. Sie hatten kein Recht, das Land zu überblicken... sie hatten kein Recht, die Häuser auf dem Land zu bauen. Als sie dann zuerst ins Unrecht waren, werde ich ihre Todesfälle nicht rächen."

Der nördliche Krieg

Der Fahnenmast-Krieg hat im weiten Norden Neuseelands um die Bucht von Inseln im März 1845 und Januar 1846 stattgefunden. Das war über Wirtschaftsänderungen, die durch die Bewegung der Hauptstadt Neuseelands von Russell (Okiato) in der Bucht von Inseln zu Auckland durch Gouverneur Hobson verursacht sind. Honen Sie Heke, und sein Verbündeter hat sich bemüht, die Aufmerksamkeit der Regierung zu bekommen. Der Mangel an der Finanzierung und dem Wunsch, das Kapital zu Auckland zu bewegen, hat bedeutet, dass die Regierung widerwillig war, seine Entscheidung zu verändern. Wegen der Untätigkeit der Regierung hat ein lokaler Māori beschlossen, gegen die Autorität der Krone zu rebellieren. Honen Sie Heke und anderen Rebellen, auf dem Māori das durch das Angreifen des Fahne-Pols an Kororareka getan hat, der durch amerikanische Walfänger ermutigt ist. Er felled die Vereinigungsfahne, hat noch die Stadt selbst unversehrt am Anfang verlassen. Nach dem vierten Angriff auf den Pol, jedoch, hat Gouverneur Grey jeden kämpfenden Soldaten vereinigt, den er von Matrosen zur Miliz mustern und eine Kette über die Stadt bringen konnte. Heke und Kawiti haben sich zahlenmäßig überlegen gewesen gefunden. Sie spalten ihre Kräfte mit Kawiti, einen Ablenkungsüberfall führend, während Heke einen Angriff auf den Fahne-Personal selbst führt, den Zug garrisoning die nahe gelegene Kirche und felling der Fahnenmast ein viertes Mal überwältigend. Verwirrung und Massenplünderung der Stadtgemeinde sind als die Stadt niedergebrannt, mit Bürgern und Rebellen Māori gefolgt, der gleich Waren nimmt. Das war der Anfang des Nördlichen Krieges. Rebell-Führer Heke und Kawit, waren gebrandmarkte Flüchtlinge und wurden auf ihre Länder gejagt. Die zwei Chefs haben umfassende militärische Erdwälle verwendet, die sich vom traditionellen pā unterschieden haben. Vergleiche sind zwischen diesen Erdwällen und denjenigen von französischen militärischen Ingenieuren in Europa ungefähr 100 Jahre vorher gemacht worden.

Seit der Erfindung von modernem gunfighter pā (Māori Festung) haben britische Kräfte es schwierig gefunden, die Bewohner festzunehmen oder einen entscheidenden Misserfolg zu verursachen, weil Māori thepā am Punkt des Misserfolgs aufgeben würde. Sie haben mit einer kurzen Reihe von Kampagnen bis zu Kūpapa Māori gekämpft (Māori, wer die Regierung unterstützt hat), hat Heke geschwächt, und er wurde gezwungen, Kawiti britischen Kräften zu überlassen. Mit weniger als 100 Männern hat Kawiti einen pā etikettiert Ruapekapeka (das Nest der Fledermäuse) gebaut. Dieser pā wurde seit zwei Wochen mit viel größeren 32-pounder Kanonen bombardiert. Mehr als 150 britische Soldaten haben marschiert, um den pā zu nehmen. Die in die Wände des pā gegrabenen Gräben hatten Unfälle niedrig behalten, und weil die Briten das 80 Verteidigen Māori geöffnetes Feuer aus kürzester Entfernung von Pistole-Schlitzen an der Basis der pā's Wand, felling ein Drittel der Kraft vorgebracht haben. Kawiti hat dann den pā aufgegeben, wissend, dass er einen anderen in weniger als zwei Tagen leicht bauen konnte. Nach diesem Kampf haben Heke und Kawiti, in einem ernstlich geschwächten Staat, und gejagt durch die vereinigten Kräfte des britischen und loyalen Maoris, bei einem Friedensgeschäft auf dem Verstehen vermittelt, dass die Rebellen ihr Land behalten und weiter nicht bestraft werden würden.

Hutt Talkampagne

Die Hutt Talkampagne von 1846 konnte fast als eine Fortsetzung zur Wairau Schlägerei gesehen werden. Die Ursachen waren ähnlich und die Hauptfiguren fast dasselbe, nämlich, der Kauf von zweifelhaften Titeln, um durch New Zealand Company und den Wunsch der Kolonisten zu landen, weiterzugehen, um zu landen, bevor Streite über gesagte Titel aufgelöst wurden. Britische Soldaten haben nicht begriffen, dass der ältliche Te Rauparaha, der den Kolonisten und der Regierung behilflich gewesen war, zur gleichen Zeit die Angriffe von Hutt orchestrierte. Als das Militär heimliche von Te Rauparaha gesandte Briefe abgefangen hat, wurde er in einem Überraschungsangriff und genommenem Kriegsgefangenem festgenommen. Das hat den Krieg von Hutt beendet, aber führen Sie zur Wanganui Kampagne, April bis Juli 1847 im Südwesten der Nordinsel. Der Wanganui-Konflikt wurde durch die Māori-Nachfrage nach utu verursacht (ein Māori Konzept, das Rückzahlung oder Rache einschließt), als einer der Rädelsführer der Talkampagne von Hutt gehängt wurde. Das Nehmen (gerade Ursache) für einen neuen Krieg war die zufällige Verletzung eines Māori durch einen britischen Soldaten. Māori hat sich überzeugt darin gefühlt, die Kolonisten zu übernehmen, seitdem sie ihnen gewaltig zahlenmäßig überlegen gewesen sind.

Dort ist einer Periode von periodisch auftretenden Drohungen und willkürlicher Wirtschaftszusammenarbeit von 1848 bis 1860 obwohl sogar während dieser Zeit gefolgt es gab gelegentliche ernste Drohungen gegen Pakeha wie die Ankunft von 250300 bewaffneten Ngati Paoa in der Mechanik-Bucht, 1851 Abhilfe eine wahrgenommene Beleidigung für ihren Chef fordernd. Während dieser Zeit hat sich europäische Ansiedlung beschleunigt, und 1859 ist die Zahl von Pākehā gekommen, um der Zahl von Māori, um 60,000 jeder gleichzukommen. Kolonisten waren sehr interessiert, Land zu erhalten, und einige Māori waren bereit zu verkaufen, aber es gab auch starken Druck, um Land - insbesondere vom Māori König Movement zu behalten. Kolonisten und die Regierung haben versucht zu vermeiden, dass die Beteiligung an diesen größtenteils Māori-Zank beerdigt, bis Kolonisten verletzt wurde.

Der erste Taranaki Krieg

Der Katalysator für den Ersten Taranaki Krieg war der umstrittene Verkauf eines Blocks des Landes zu den Briten, trotz eines Vetos durch den obersten Chef des Stamms, Wiremu Kingi und eines "ernsten Vertrags" durch lokalen Māori, um nicht zu verkaufen. Gouverneur Browne hat den Kauf mit vollen Kenntnissen der Verhältnisse akzeptiert und hat versucht, das Land zu besetzen, voraussehend, dass es zu bewaffneter Auseinandersetzung führen würde, aber und eine Demonstration der substantivischen Souveränität haben die Briten geglaubt, dass sie am 1840-Vertrag von Waitangi gewonnen hatten. Mit dem Krieg wurde von mehr als 3,500 Reichstruppen gekämpft, die von Australien, sowie freiwilligen Soldaten und Miliz gegen Māori-Kräfte hereingebracht sind, die zwischen einiger hundert und ungefähr 1,500 geschwankt haben. Nach einer Reihe von Kämpfen und Handlungen hat der Krieg in einer Waffenruhe mit keiner Seite geendet, die ausführlich die Friedensbegriffe vom anderen akzeptiert. Wie man schätzt, sind Gesamtverluste unter dem kaiserlichen, dem Freiwilligen und den Miliz-Truppen 238 gewesen, während sich Māori Unfälle auf ungefähr 200 belaufen haben. Obwohl es Ansprüche von den Briten gab, dass sie den Krieg gewonnen hatten, gab es weit gehabte Ansichten zurzeit sie hatten ein ungünstiges und demütigendes Ergebnis ertragen. Historiker sind auch auf dem Ergebnis geteilt worden. Historiker James Belich hat behauptet, dass Māori geschafft hat, das britische Angebot durchzukreuzen, Souveränität über sie aufzuerlegen, und deshalb siegreich gewesen war. Aber er hat gesagt, dass der Māori Sieg ein hohler war, zur Invasion von Waikato führend.

Invasion von Waikato

Gouverneur Thomas Gore-Browne hat begonnen, Vorbereitungen für eine Kampagne von Waikato zu treffen, die Zitadelle von Kingitanga zu zerstören, sobald der Erste Taranaki Krieg geendet hat. Vorbereitungen wurden eine Zeit lang aufgehoben, als er von Herrn George Grey ersetzt wurde, für einen zweiten Begriff als Gouverneur zurückkehrend, aber ein paar Monate später fortgesetzt wurde. Es wurde geschätzt, dass, um erfolgreich zu sein, mindestens zehntausend Truppen erforderlich waren. Gouverneur Grey hat das Kolonialbüro in London überzeugt, diese Zahl von Reichstruppen nach Neuseeland zu senden, und Allgemeiner Herr Duncan Cameron wurde ernannt, die Kampagne zu führen. Nach dem Empfang einer Reihe von 18 drohenden Briefen von Wiremu Tamihana wurde der Führer von Waikato, der bis dahin war, als einer der friedlicheren rangatira betrachtet, und wer die Waffenruhe am Ende des Ersten Taranki Krieges verhandelt hatte, am 9. Juli 1863 hat Gouverneur Grey eigentlich den ganzen Māori vertrieben, der im Territorium lebt, das von den Briten südlich von Auckland kontrolliert ist, nachdem sich Kingitanga Maori geweigert hat, einen Eid der Treue der Königin zu schwören. Drei Tage später hat die Vorhut der Armee die Grenze ins Territorium von Kingite durchquert und hat ein Vorwärtslager gegründet.

Nach einer Reihe von Kämpfen hat es mit dem Rückzug von Kingitanga Māori ins raue Interieur der Nordinsel und die Beschlagnahme von ungefähr 12,000 km ² vom Māori-Land geendet (4 % von Neuseelands Landgebiet), der schnell den Zweiten Taranaki Krieg provoziert hat. Für die beteiligten Stämme hat es ein Vermächtnis der Schwermut und Bitterkeit am Verlust ihres mana verlassen, der 132 Jahre später teilweise erleichtert wurde, als 1995 die Leute von Waikato Tainui Entschädigung erhalten haben, die sich auf $ 171 Millionen von der Regierung von Neuseeland, der Rückkehr von einem weiteren wertvollen Land und einer formellen Entschuldigung von der HM Königin Elizabeth II beläuft.

Der zweite Taranaki Krieg

Zwischen 1863 und 1866 dort war eine Periode von Feindschaften zwischen Māori und der Regierung von Neuseeland im Bezirk Taranaki als Der Zweite Taranaki Krieg manchmal gekennzeichneten Neuseelands. Der Konflikt, der auf die Kriege in Waikato und Tauranga übergegriffen hat, wurde durch eine Kombination von Faktoren angetrieben: Das verweilende Māori Ressentiment über den Verkauf des Landes an Waitara 1860 und Regierung verspätet sich in der Auflösung des Problems; eine groß angelegte Landbeschlagnahme-Politik ist durch die Regierung gegen Ende 1863 losgefahren; und der Anstieg der Bewegung von Hauhau, ein extremistischer Teil des Pai Marires syncretic Religion, die der Entfremdung des Māori-Landes stark entgegengesetzt und eifrig war, Māori Identität zu stärken. Die Hauhau Bewegung ist ein Vereinheitlichen-Faktor für Taranaki Māori ohne individuelle Māori Kommandanten geworden.

Der Stil des Kriegs nach 1863 hat sich deutlich von dass vom 1860-61 Konflikt unterschieden, in dem Māori Satz-Positionen genommen und die Armee zu einem offenen Streit herausgefordert hatte. Von 1863 hat die Armee, mit größeren Zahlen von Truppen und schwerer Artillerie arbeitend, systematisch das Māori-Land in Besitz genommen, indem sie die Einwohner vertrieben hat, eine "versengte" Erdstrategie der legenden Verschwendung zu Māori Dörfern und Kultivierungen, mit Angriffen auf Dörfer, entweder kriegerisch oder sonst annehmend. Da die Truppen vorwärts gegangen sind, hat die Regierung eine dehnbare Linie von Redouten gebaut, hinter denen Kolonisten Häuser gebaut haben und Farmen entwickelt haben. Die Wirkung war eine kriechende Beschlagnahme von fast einer Million Acres (4,000 km ²) des Landes, mit wenig Unterscheidung zwischen dem Land von loyalen oder Rebellen Māori Eigentümer. Das Ergebnis der bewaffneten Auseinandersetzung in Taranaki zwischen 1860 und 1869 war eine Reihe von erzwungenen Beschlagnahmen von Taranaki Stammesland von Māori zugedeckt als seiend im Aufruhr gegen die Regierung. Seit 2001 hat die Regierung von Neuseeland Ansiedlungen mit vier der acht Stämme von Taranaki verhandelt, mehr als $ 101 Millionen in der Entschädigung für die Länder bezahlend, und sich für die Handlungen der Regierung dieses Tages entschuldigend.

Die Periode von der zweiten Hälfte von 1864 bis zum Anfang 1868 war relativ ruhig. Vielleicht war das notorischste Ereignis während dieser Zeit die Tötung und das Essen des Missionars Carl Volkner. Es gab auch zwei ernste Intrastammeskonflikte zwischen Anhängern und Nichtanhängern des Kults von Pai Marire oder Hau Hau — heftig anti-Pākehā religiöse Gruppenabsicht auf dem Destabilisieren der sich entwickelnden Zusammenarbeit zwischen dem Māori und Pākehā. Diese sind manchmal als der Ostkap-Krieg bekannt, aber dieses Etikett vereinfacht eine komplizierte Reihe von Konflikten grob.

Te Kooti

Te Kooti Arikirangi Te Turuki, ein Händler, der auf der Regierungsseite bei früheren Handlungen gekämpft hatte, wurde angeklagt, wegen Schießpulver Hau Hau zu liefern, hat dann im März 1866 angehalten und hat wegen der Spionage angeklagt und hat an die Chatham Inseln zusammen mit Kriegsgefangenen von Hau Hau gesandt, wo er verschiedene geistige Enthüllung erfahren hat, die die Basis seines neuen Glaubens, Ringa Tu gebildet haben und begonnen haben, religiöse Dienstleistungen für seine Mitgefangenen zu halten. Nachdem die Regierung nach seiner Versprechung untreu geworden ist, die Gefangenen nach zwei Jahren zu befreien und sie nach Hause zurückzugeben, hat Te Kooti am 4. Juli 1868 eine Revolte geführt, die den kompletten Gefängniskomplex und den Versorgungsschiff-Jäger übernommen hat, der am nächsten Tag für das Festland gesegelt ist, das eigentlich alle Gefangenen trägt: 163 Männer, 64 Frauen und 71 Kinder. Dieser besondere Konflikt hat den grössten Teil des Ostkap-Gebiets und das Zentrum der Nordinsel Neuseelands vom Juli 1868 bis zur Mitte 1872 bedeckt. Es war am längsten und in mancher Hinsicht am hässlichsten und von allen Kriegen von Neuseeland mit mindestens 28 Konflikten im Intervall von geringen Auseinandersetzungen zu wesentlichen Kämpfen am wildesten. Im Mai 1872 wurde Te Kooti Asyl vom Māori König, Tawhiao gewährt.

Der Krieg von Titokowaru

Das war ein Wiederaufleben von Feindschaften des Zweiten Taranaki Krieges, weil Riwha Titokowaru, Chef von Ngaruahine hapu von Ngāti Ruanui (Substamm), auf das fortlaufende Vermessen und die Ansiedlung des beschlagnahmten Landes mit gut geplanten und wirksamen Angriffen auf Kolonisten und Regierungstruppen geantwortet hat, um den Beruf des Māori-Landes zu blockieren. Wenn man mit einem gewaltsamen Überfall auf einer europäischen Ansiedlung auf der Ostküste durch Te Kooti, zerschmettert zusammenfällt, was europäische Kolonisten als ein neues Zeitalter des Friedens und Wohlstands betrachtet haben, Ängste vor einem "allgemeinen Aufstand von feindlichem Māoris" schaffend, aber sobald Titokowaru vereitelt wurde, und die Ostküste-Drohung minimiert, die Entfremdung des Māori-Landes, sowie die politische Unterwerfung von Māori, hat mit einem noch schnelleren Schritt weitergegangen.

Titokowaru, der im Zweiten Taranaki Krieg gekämpft hatte, war die geschickteste Westküste Māori Krieger. Er hat auch die Rollen eines Priesters und Hellsehers der extremistischen Bewegung von Hauhau des Pais Mārire Religion angenommen, alte Riten des Kannibalismus und Versöhnung von Māori Göttern mit dem menschlichen Herzen gerissen von Anfang an ermordet in einem Kampf wiederbelebend. Obwohl die Kräfte von Titokowaru numerisch klein und im Kampf 12 zu einem durch Regierungstruppen am Anfang zahlenmäßig überlegen gewesen waren, hat die Heftigkeit ihrer Angriffe Angst unter Kolonisten provoziert und hat den Verzicht und das Verlassen von vielen Miliz-Freiwilligen veranlasst, schließlich zum Abzug von den meisten militärischen Regierungskräften von Südlichem Taranaki führend und Kontrolle von Titokowaru fast des ganzen Territoriums zwischen dem Neuen Plymouth und Wanganui gebend. Obwohl Titokowaru die Strategie und Führung zur Verfügung gestellt hat, die unter Stämmen vermisst geworden war, die im Zweiten Taranaki Krieg gekämpft hatten und seine Kräfte nie einen Kampf während ihrer intensiven Kampagne verloren haben, haben sie mysteriös eine starke Position an Tauranga-ika Pā aufgegeben, und die Armee von Titokowaru hat sofort begonnen sich zu zerstreuen. Kimble Begabung, wer als ein Sklave mit dem hapu von Titokowaru nach dem Desertieren vom 57. Regiment gelebt hat, hat Cowan 50 Jahre später erzählt der Chef hatte seinen mana tapu oder heilige Macht, nach der Begehung des Ehebruchs mit der Frau eines anderen Chefs verloren.

Das hat die gewaltsamen Hauptkonflikte beendet.

Mehrere spätere Ereignisse werden als ein Teil der Kriege von Neuseeland nicht gewöhnlich gesehen:

• Der Polizeiüberfall auf Parihaka 1881, um die Hellseher Te Whiti und Tohu, Führer einer Kampagne des passiven Widerstands anzuhalten, Beschlagnahme zu landen.
• Ein Ereignis in den 1890er Jahren, das bekannt als der Hund-Steuerkrieg geworden ist.
• Die Verhaftung von Rua Kenana 1916.

Teilnehmer

1859 war die europäische Bevölkerung in Neuseeland ungefähr 10,000 weniger als die Māori Bevölkerung. Jedoch war keine Bevölkerung stabil. Die Māori Bevölkerung hatte sich so schnell während der Muskete-Kriege geneigt, dass einige Menschen ihr Erlöschen als eine verschiedene Möglichkeit gesehen haben. Es wird geschätzt, dass mindestens 20,000 Māori getötet wurden, aber wichtiger wurden viele iwi aus ihren traditionellen Ländern vertrieben, und Crosby feststellt, dass acht ganze iwi von ihrem Gefährten Māori weggewischt wurden. Inzwischen kamen einwandernde Schiffe von Großbritannien fast jede Woche an. Überrascht von den Hunderten von Kolonisten, die Wellington erreichen, haben Māori Chefs gefragt, ob sich der ganze englische Stamm nach Neuseeland bewegte.

Die Reichstruppen wurden versorgt und haben für durch Großbritannien und nicht durch die Vogelkolonie gezahlt. So Rebell kämpften Māori gegen die Wirtschaftsbasis des industriellen Großbritanniens. Zusätzlich hatte der Māori eine landwirtschaftliche Wirtschaft — ihre Krieger waren auch ihre Bauern und Nahrungsmittelsammler. Als solcher wurden sie auf Perioden von nur zwei oder drei Monaten der Werbetätigkeit jedes Jahr beschränkt, bevor sie zu ihren Häusern zurückkehren mussten, obwohl während der Muskete-Kriege sie geschafft hatten, ihren turangawaiwai (Hausterritorium) seit einem Jahr auf einmal zu verlassen. Sie haben ein System entwickelt, Verschiebungen für die längeren Konflikte rotieren zu lassen, aber sind im Stande gewesen, ihre komplette Kraft nie einzusetzen.

Die Invasion von Waikato war der größte Konflikt. Die Kolonialseite hat ungefähr 18,000 Männer, mit einer Maximalaufstellung vielleicht 14,000 gemustert. Das Entgegensetzen ihnen war 4,000 bis 5,000 Māori, wessen nur ungefähr Hälfte zu irgendeiner Zeit aktiv beteiligt wurden.

Keiner der Kriege war einfache zweiseitige Konflikte. Zu einem gewissen Grad gab es vier Seiten zu jedem Krieg. Es gab immer Māori an beiden Seiten des Konflikts — um und gegen die Briten kämpfend. Im Fahnenmast-Krieg waren Māori Verbündete des britischen Befehls ganz unabhängig; Tāmati Wāka Nene hat gegen den Schleifstein Heke Krieg geführt. Tatsächlich ist der Kampf von Te Ahuahu, wo sich die zwei Kräfte getroffen haben und mit dem Entschluss gekämpft haben, mit den Briten überhaupt nicht verbunden gewesen.

Vor den 1870er Jahren, im Krieg von Te Kooti, gab es Māori, als ein Teil der Kolonialkräfte kämpfend. Ngāti Porou hat ihr eigenes Regiment gebildet. In den späteren Stufen (die Jagd für Te Kooti durch die Urewera-Reihen) haben einige Ereignisse wieder mit Māori resultiert, mit Māori kämpfend. Gewöhnlich, obwohl diese Māori Verbündete waren, während nur sie gekämpft haben. Als ihre Interessen von Pākehā-Interessen abgewichen sind, haben sie dazu geneigt, ihren eigenen Weg zu gehen.

Der Pākehās kann auch in zwei Gruppen geteilt werden. Man war die britischen Reichskräfte (die vereinigten Kräfte des britischen Reiches einschließlich Australier, die in Übersee zum Krieg zum ersten Mal gehen). Der andere hat aus den verschiedenen Milizen bestanden, die von den Kolonisten gebildet sind, die zur Regierung von Neuseeland beantwortbar sind, nicht nach London. (Diese Einheiten haben sich schließlich zur Armee von Neuseeland entwickelt). Mit dem ersten Krieg wurde durch Reichskräfte, wahrscheinlich geholfen informell von einigen Kolonisten und loyalem Kupapa Māori gekämpft. Der Taranaki beteiligte Krieg hat Einheiten von Kolonist-Milizen organisiert. Die britische Regierung hat sich zunehmend dagegen gesträubt, beteiligt an Kriegen von Neuseeland zu werden. Um seine Unterstützung für die Unterdrückung der Rebellen von Kingitanga zu bekommen, musste Gouverneur George Grey ein Bild des Ernstes der Situation zum Kolonialbüro in London präsentieren. Was bekannt geworden ist, weil der Zweite Taranaki Krieg die Reaktion des Māori zur Beschlagnahme ihres Landes durch die Kolonialregierung war, die ursprünglich Reichstruppen dafür verwendet hat. Der Kommandant, General Duncan Cameron, der abgenutzt und von Argumenten mit der Kolonialregierung müde ist, hat sich nach England zurückgezogen.

1870 wurden die letzten britischen Truppen von Neuseeland zurückgezogen; das hat sowohl mit der "selbstständigen" Politik von Premier Frederick Weld als auch mit den Reformen von Cardwell der Armee in Großbritannien übereingestimmt.

Es gab einen britischen Ex-Soldaten, der um den Māori, bekannt als Kimball Bent gekämpft hat, der wirklich ein Amerikaner von Geburt war. Er war wegen des Diebstahls und Verlassens verurteilt worden. Bent hat als der Waffenmeister von Titokowaru gehandelt und ist später ein bekannter tohunga (Priester) geworden. Jedoch hat die Mehrheit von Māori entweder die Regierung unterstützt oder hat neben der Regierung gekämpft. 1864 wurde die rebellierende Gesamtbevölkerung von Kingitanga die trat ins Verbergen ein, auf 15,000, oder ungefähr 25 % der Māori Bevölkerung geschätzt, obwohl diese Zahl unsicher ist, weil die Rebellen Pakeha töteten, der [hatte?] trat ins König-Land ein, und [hatte?] hat sich geweigert, die Volkszählung zu vollenden. Damals wurden Halbblut-Māori, von denen viele in Ansiedlungen von Pakeha gelebt haben, in die europäische Bevölkerungsstatistik in der Volkszählung eingeschlossen, die Bevölkerungszahlen verdreht. Volksbefrager Professor Ian Poole schätzt ein, dass das die nominelle europäische Bevölkerung um nicht weniger als 5,000 bis 10,000 erhöht hat.

Es gab auch eine bedeutende Antikriegsbewegung unter britischen Kolonisten. Geführt von der anglikanischen missionarischen Kirchgesellschaft und mehreren prominenten humanitarians hat diese Gruppe Regierungsaggression und der Beschlagnahme des Landes entgegengesetzt. Mitglieder haben Bischof George Augustus Selwyn, Archidiakonen Octavius Hadfield, Herrn William Martin, Südinselpolitiker wie James Fitzgerald und andere öffentliche Zahlen eingeschlossen. Am aktivsten während des Ersten Taranaki Krieges hat sich die Gruppe über die Invasion der Regierung von Waikato und Antwort auf Kingitangas geteilt. Schließlich haben einige beschlossen, die Regierung, eine Entscheidung zu unterstützen, die sie sofort bedauert haben, weil der Māori Rückstoß missionarische Leben in Gefahr gelegt hat. Selwyn hat insbesondere unter seiner Vereinigung mit der Invasion gelitten und musste das Land in der Schande verlassen. Einige Missionare haben später versucht, Großhandelsbeschlagnahme des Māori-Landes zu verhindern, aber wurden von der Regierung ignoriert.

Strategie und Taktik

Die britische Armee war Berufssoldaten, die Erfahrung hatten, die in verschiedenen Teilen des Reiches, vieler von Indien und Afghanistan kämpft, obwohl Fronteinheiten (im Gegensatz zu, sagen wir, Südafrika oder andere Teile des Reiches) nie gesandt wurden. Sie wurden von Offizieren geführt, die selbst von Männern erzogen wurden, die an Waterloo gekämpft haben. Die Māori Kämpfer waren Krieger von vielen Generationen des Kriegers — Überlebende der Muskete-Kriege, 32 Jahre des bitteren Zwischenstammeskämpfens. Einer der Gründe für den Ersten Krieg von Neuseeland war Wissbegierde durch Māori Krieger, um zu sehen, welche Kämpfer diese Pākehā Soldaten waren.

Beide Seiten hatten kennzeichnende Kriegsstrategien und Taktik entwickelt. Die Briten beginnen, mit einem europäisch-artigen Krieg zu kämpfen, der auf dem Verteidigen oder Angreifen eines feindlichen starken Punkts oder Stadt gestützt ist. Entweder es gibt einen Kampf, oder Sie belagern und gewinnen dann den starken Punkt. Umgekehrt hat Māori um mana und Wirtschaftsvorteil gekämpft, um Sklaven, Waren oder Kontrolle von Ländern, und für die Herausforderung eines guten Kampfs zu erhalten. Einheiten von Neuseeland, die allmählich viel vom Kämpfen in den späteren Teilen des Konflikts übernommen haben, haben eine Reihe von neuen Einheiten, Taktik und Waffen eingeführt, um die Anforderungen der Kampagnen von 1863 zu vergleichen.

Die erste britische Handlung des Fahnenmast-Krieges war die Festnahme und Zerstörung des pā von Pomare in der Nähe von Kororareka. Das war eine wesentliche Māori Ansiedlung, so zu den Briten war es ein Sieg, aber die Māori Krieger sind mit ihren Armen geflüchtet, so hat der Māori es als Misserfolg nicht gesehen.

Die Briten beginnen dann, zum pā von Kawiti an Puketapu dasselbe zu machen. Aber das war ein speziell angefertigter starker Punkt mit nur einem Ziel: Angriff durch die Briten einzuladen. Es waren mehrere Kilometer landeinwärts, über das sehr schwierige Land — steile Sinkkasten, dichte, mit dem Strauch gekleidete Hügel und dicker, klebriger Schlamm. Die britischen Truppen wurden bereits erschöpft, als sie vor dem pā (Māori) pā angekommen sind. Am nächsten Tag haben die Briten einen frontalen Angriff gemacht, um nur zu entdecken, dass der Strauch und die Sinkkasten, die sie durch vorbrachten, von Kriegern strotzten. Einige britische Truppen haben die Palisade erreicht und haben entdeckt, dass das Angreifen dicker Holzwände mit Musketen inneffective war. Nach mehreren Stunden von kostspieligem, aber nicht entscheidendem skirmishing haben sich die Briten zurückgezogen. Ihre Māori Kupapa Verbündeten sind im Stande gewesen, sie zu füttern, und sie wurden von ihren Māori Feinden auf dem Rückzug zurück zur Küste nicht angegriffen.

Der Angriff auf Puketapu Pā war für den Māori-britischen Krieg typisch. Der Māori würde einen gekräftigten pā, manchmal herausfordernd in der Nähe von einem britischen Fort oder Redoute bauen, und die Briten würden es angreifen. Ihr Ziel war immer, Māori dazu zu bringen, mit einem entscheidenden Misserfolg zu kämpfen und ihn zuzufügen. Im europäischen Krieg, eine feindliche Festung belagernd, hat gewöhnlich einen Kampf provoziert. Jedoch hat der Māori auch gewusst, dass sie wahrscheinlich schwer im offenen Konflikt verlieren würden; das war das Ergebnis auf den wenigen Malen gewesen, dass es geschehen ist. Allgemein waren sie im Vermeiden davon erfolgreich.

Māori pā war nicht dasselbe als eine europäische Festung, aber man hat die britischen Jahre gebraucht, um den Unterschied zu schätzen. Das Wort pā hat einen gekräftigten starken Punkt in der Nähe von einem Māori Dorf oder Gemeinschaft bedeutet. Sie wurden immer in der Absicht der Verteidigung gebaut, aber in erster Linie wurden sie gebaut, um Essen sicher zu versorgen. Puketapu Pā und dann Ohaeawai Pā waren vom so genannten "gunfighter pās", gebaut erst, um Feinde zu verpflichten, die mit Musketen und Kanonen bewaffnet sind. Eine starke, hölzerne Palisade wurde mit gewebten Flachs-Blättern (Phormium tenax) gegenübergestanden, dessen zähes, zähes Laub viel Durchdringen absorbiert hat. Die Palisade wurde um einige Zentimeter vom Boden gehoben, so konnten Musketen von unten aber nicht übertrieben angezündet werden. Manchmal gab es Lücken in der Palisade, die zu Tötung von Fallen geführt hat. Es gab Gräben und Gewehr-Gruben, um die Bewohner und, später, sehr wirksame Artillerie-Schutz zu schützen. Sie wurden gewöhnlich gebaut, so dass sie fast unmöglich waren, völlig zu umgeben, aber gewöhnlich mindestens ein ausgestelltes Gesicht präsentiert haben, um Angriff von dieser Richtung einzuladen. Sie waren preiswert und leicht gebaut — der L-Papa an Waitara wurde von achtzig Männern über Nacht gebaut — und sie waren völlig verbrauchbar. Immer wieder würden die Briten einen wohl durchdachten, häufig lang, Entdeckungsreise besteigen, um einen pā zu belagern, der ihre Beschießung absorbieren würde. und vielleicht ein oder zwei attack.s und dann durch den Māori aufgegeben werden. Kurz später würde ein neuer pā in einer anderen unzugänglichen Seite erscheinen. pās wie diese wurden in den Dutzenden besonders während des Ersten Taranaki Krieges gebaut, wo sie schließlich eine Kette gebildet haben, die das Neue Plymouth, und in der Kampagne von Waikato umgibt.

Seit langem hat der moderne pā effektiv die überwältigende Verschiedenheit in Zahlen und Bewaffnungen neutralisiert. Am Ohaeawai Papa 1845, an Rangiriri 1863 und wieder am Tor-Papa 1864, haben britische und koloniale Kräfte entdeckt, dass frontale Angriffe auf einen verteidigten pā äußerst kostspielig waren. Am Tor Pā, während der Tauranga 1864-Kampagne, hat Māori einer den ganzen Tag dauernden Beschießung in ihren Bombe-Schutz widerstanden. Belich hat eingeschätzt, dass Tor an einem Tag vertiefter Pā ein größeres Gewicht von Explosivstoffen pro Quadratmeter als hat die deutschen Gräben in der einwöchigen Beschießung getan, die bis zum Kampf von Somme führt, aber das ist von militärischen Historikern herausgefordert worden. Die Palisade hat zerstört, die britischen Truppen haben den pā getrieben, woraufhin Māori auf ihnen von verborgenen Gräben geschossen hat, 38 tötend und noch viele im kostspieligsten Kampf um den Pākehā der Kriege von Neuseeland verletzend. Die Truppen haben sich zurückgezogen, und Māori hat den pā aufgegeben.

Britische Truppen haben bald eine leichte Weise begriffen, einen pā zu neutralisieren. Obwohl preiswert und leicht, zu bauen, ein gunfighter pā einen bedeutenden Eingang der Arbeit und Mittel verlangt hat. Die Zerstörung der Māori Wirtschaftsbasis im Gebiet um den pā hat es schwierig für den hapus gemacht, die Kämpfer zu unterstützen. Das war das Denken hinter den Strauch scheuernden Entdeckungsreisen der Böschung und McDonnells im Zweiten Taranaki Krieg.

Das größte Problem für den Māori bestand darin, dass ihre Gesellschaft schlecht-angepasst wurde, um eine anhaltende Kampagne zu unterstützen. Wieder, während Der Māori Krieger ein Zivilteilzeitkämpfer war, der sich nicht leisten konnte, weg vom Haus für den zu langen zu sein, hat die britische Kraft aus Berufssoldaten bestanden, die durch ein Wirtschaftssystem unterstützt sind, das zum Unterstützen von ihnen im Feld fast unbestimmt fähig ist. Während die Briten Māori im Kampf vereiteln konnten, waren die Niederlagen häufig nicht entscheidend, aber sie sind im Stande gewesen, sie im Krieg zu überdauern.

Die zwei Endkriege von Neuseeland, diejenigen von Te Kooti und Titokowaru, präsentieren eine interessante Unähnlichkeit. Titokowaru hat das pā System zu solcher verheerender Wirkung verwendet, dass in diesem Stadium die Regierung von Neuseeland gedacht hat, dass sie den Krieg verloren hatten (sieh den Krieg von Titokowaru). Te Kooti war andererseits ein wirksamer Guerillakämpferführer, aber hat wenig oder keine Sachkenntnis im Kämpfen von einer festen Position gezeigt. Er hatte pās schlecht-gebaut, die unzulänglich geliefert wurden, und er an ihnen für zu lange festgehalten hat. Der Krieg von Te Kooti hat wegen seines Misserfolgs an Nga Tapa und Te Porere geendet.

Nachwirkungen

Große Gebiete des Landes wurden vom Māori von der Regierung auf das Ansiedlungsgesetz von Neuseeland 1863 angeblich als Strafe für den Aufruhr beschlagnahmt. In Wirklichkeit wurde Land sowohl von "loyalen" Stämmen als auch von "Rebell"-Stämmen gleich beschlagnahmt. Mehr als vier Millionen Acres (16,000 km ²) des Landes wurden beschlagnahmt. Obwohl ungefähr Hälfte davon nachher dafür bezahlt wurde oder zur Māori-Kontrolle zurückgekehrt ist, wurde sie häufig seinen ursprünglichen Eigentümern nicht zurückgegeben. Die Beschlagnahmen hatten einen anhaltenden Einfluss auf die soziale und wirtschaftliche Entwicklung der betroffenen Stämme.

Das Vermächtnis der Kriege von Neuseeland geht weiter, aber an diesen Tagen wird mit den Kämpfen größtenteils in Gerichtssälen und um den Verhandlungstisch gekämpft. Zahlreiche Berichte durch das Waitangi Tribunal haben Krone-Handlungen während der Kriege kritisiert, und auch gefunden, dass der Māori auch den Vertrag durchgebrochen hatte.

Als ein Teil der verhandelten Ansiedlungen aus dem Gericht der historischen Ansprüche dieser Stämme (Vertrag von Ansprüchen von Waitangi und Ansiedlungen) macht die Krone formelle Entschuldigungen bei Stämmen.

Siehe auch

• Geschichte Neuseelands
• Māori Kultur
• Militärische Geschichte Neuseelands
• Landbeschlagnahmen von Neuseeland
• Früh Marinebehälter Neuseelands
• Belagerungskrieg
• Graben-Krieg
• Indianerkriege

Weiterführende Literatur

• Barthorp, Michael (1979). Der Kühnheit Māori gegenüberzustehen. Hodder und Stoughton.
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Links

• Die Kriege von Neuseeland / Nga Pakanga Whenua O Mua. Wissenschaftliche und umfassende Website, die von Professor Danny Keenan von Universität von Viktoria Wellingtons, NZ geführt ist
• Neuseelands Kriege des 19. Jahrhunderts gegen NZHistory.net.nz
• Historische Chronologie auf der Armeewebsite von Neuseeland
• Kriege von Neuseeland (1845-1872) Sammlung an Neuseeland Elektronisches Textzentrum
• Die Maori-Kriege 1966 Eine Enzyklopädie Neuseelands
• Mythen von Ursprüngen der Maori-Kriege 1966 Eine Enzyklopädie Neuseelands
• Das Dokumentieren der Forschung von Kriegsmedaille-Empfängern von Neuseeland

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