Seppo Ilmarinen, der Ewige Hammerer, Schmied und Erfinder in Kalevala, ist ein archetypischer Handwerker von der finnischen Mythologie. ("Seppo" ist ein Name eines populären Jungen, und das finnische Wort für den Schmied wird "seppä" daraus, oder umgekehrt abgeleitet.) Unsterblich ist er zum Schaffen praktisch von irgendetwas fähig, aber wird als unglücklich verliebt porträtiert. Er wird als das Arbeiten der bekannten Metalle der Zeit, einschließlich Messings, Kupfer, Eisens, Goldes und Silbers beschrieben. Die großen Arbeiten von Ilmarinen schließen das Fertigen der Kuppel des Himmels und das Fälschen von Sampo ein.

Andere Namen für Ilmarinen, die in Rune-Varianten gefunden werden, schließen Ilmorinen und Ilmollini ein. Der Name Ilmarinen ist auch dem der Gottheit von Udmurt Inmar nah. Ursprünglich hat ein Himmel-Gott das Schaffen des Himmels zugeschrieben (ilma Mittel-Luft auf Finnisch), wie man glaubt, hat er die Qualitäten eines Schmieds durch den Proto-Finnic-Kontakt mit dem indogermanischen Balts übernommen. Er wird auch an für die Hilfe in mehreren Beschwörungsformel-Runen direkt appelliert. Insofern als Elias Lönnrot schwer die ursprünglichen Runen redigiert hat, die von ihm und anderen gesammelt sind, ist es wertvoll, zwischen Kalevala und den ursprünglichen von Rune-Sängern gesungenen Gedichten zu differenzieren.

Geschichten über Ilmarinen

Das Fälschen von Sampo

Von Kalevala

Als der alte Weise, Väinämöinen, breit in der Suche einer Frau reiste, wurde er von der alten Herrin von Pohjola, dem Land des Nordens festgenommen. Als Gegenleistung für das Geben von ihm sicherer Durchgang vom Land von Pohjola zurück zu seinem Vaterland hat die Zauberin Louhi von Pohjola Sampo, ein magisches Kunsterzeugnis gemacht haben wollen. Väinämöinen hat geantwortet, dass er sie ein nicht machen konnte, aber dass Ilmarinen gekonnt hat und versprochen hat, den großen Schmied Pohjola zu senden, um gerade das zu tun. Als Gegenleistung für dieses erstaunliche Gerät würde Louhi auch Ilmarinen die Hand ihrer Tochter in der Ehe geben.

Darauf, nach Hause zurückgekehrt zu sein, versucht Väinämöinen, Ilmarinen mit Märchen der Schönheit der Jungfrau einzuschüchtern und so ihn zu Pohjola zu locken. Ilmarinen sieht durch den Trick jedoch und lehnt ab. Um nicht übertroffen zu werden, beschwindelt Väinämöinen den Schmied ins Klettern eines Tannenbaums, der versucht, Mondlicht herunterzubringen, das auf den Zweigen glimmt. Einen Sturmwind mit seinem magischen Lied beschwörend, bläst Väinämöinen dann Ilmarinen zu Pohjola weg.

Einmal dort wird Ilmarinen vom zahnlosen alten Weib, Louhi, und ihrer Tochter genähert, die Jungfrau von Pohjola, und die Schönheit der Jungfrau gesehen, erklärt sich bereit, Sampo zu bauen. Seit drei Tagen hat er einen Platz gesucht, eine große Schmiede zu bauen. In dieser Schmiede hat er Metalle gelegt und hat angefangen, zu arbeiten, das magische Feuer mit der Hilfe der Sklaven von Pohjola neigend.

Am ersten Tag hat Ilmarinen in die Flammen herabgesehen und hat gesehen, dass das Metall die Form einer Armbrust mit einem goldenen Bogen, einer Kupferwelle und Streit-Tipps von Silber angenommen hatte. Aber der Bogen hatte einen Dämon, nach einem neuen Opfer jeden Tag fragend, und so hat Ilmarinen ihn gebrochen und hat die Stücke zurück ins Feuer geworfen.

Am zweiten Tag, dort ist ein Metallschiff aus dem Feuer mit Rippen von Gold- und Kupferrudern gekommen. Obwohl schön, um anzuschauen, war es auch im Innersten schlecht, zu eifrig seiend, um zum Kampf hinzueilen, und so hat Ilmarinen das magische Boot auseinander gebrochen und hat zurück die Stücke noch einmal geworfen.

Am dritten Tag ist eine Metallkuh, mit goldenen Hörnern und der Sonne und den Sternen auf seiner Braue erschienen. Aber leider war es übellaunig, und so wurde die magische Färse zerbrochen und eingeschmolzen.

Am vierten Tag wird ein goldener Pflug von der Schmiede, mit einer goldenen Pflugschar, einem Kupferbalken und Silbergriffen gezogen. Aber es wird auch rissig gemacht, gepflanzte Felder und furrowing Wiesen pflügend. In der Verzweiflung zerstört Ilmarinen seine Entwicklung noch einmal.

Geärgert an seinem Mangel am Erfolg beschwört Ilmarinen die vier Winde, um Öl ins Feuer zu gießen. Der Windschlag seit drei Tagen, bis schließlich, ist Sampo geboren, die Gestalt einer magischen Mühle nehmend, die Korn, Salz und Gold erzeugt. Erfreut mit seiner Entwicklung schließlich präsentiert Ilmarinen es Louhi, der es schnell in einem Gewölbe tiefe Untergrundbahn schließt.

Triumphierend zur Jungfrau von Pohjola zurückkehrend, bietet Ilmarinen sie, um seine Frau zu werden. Zu seiner Betroffenheit weigert sie sich, ihr Heimatland zu verlassen, ihn zwingend, nach Hause allein und deprimiert zurückzukehren.

Von ursprünglichen Rune-Varianten

Varianten der ursprünglichen Runen, die von Lönnrot im Kompilieren von Kalevala verwendet sind, präsentieren ein verschiedenes Bild von Ilmarinen. In einer Variante Des Sampo, zum Beispiel, geht Ilmarinen bereitwillig zu Pohjola, um Sampo zu schmieden, nicht weil er von Väinämöinen beschwindelt wurde, aber um Väinämöinen vom Tod einzulösen. Außerdem porträtiert dieselbe Rune Ilmarinen als das Zurückbringen nach Hause erfolgreich mit der Jungfrau des Nordens.

Die Beschreibung von Ilmarinen als "unglücklich verliebt" in Kalevala ist in erster Linie wegen der eigenen Wahlen von Lönnrot, während sie revidiert und die ursprünglichen Runen kompiliert, um einen zusammenhaltenden Bericht zu bilden. In einem anderen Beispiel von einer ursprünglichen Rune genannt Kosinta (Das Hofmachen) nimmt Ilmarinen eine Reise, um sich um die Tochter von Hiisi zu bewerben. Er schafft wieder, seine Frau nach der Vollendung der Aufgaben zu erhalten, ein Feld von Giftschlangen zu pflügen, den Bären von Tuoni bringend, und den Hecht von Tuoni bringend.

Die Braut von Ilmarinen von Gold

Von Kalevala

Nach dem Verlust seiner ersten Frau zum Fluch von Kullervo versucht der entmutigte Ilmarinen, einen neuen von Gold und Silber zu fertigen, aber findet die goldene Frau hart und Kälte. Schockiert versucht er zu wed sie seinem Bruder Väinämöinen statt dessen, aber der alte Weise weist sie zurück, sagend, dass die goldene Frau zurück in den Brennofen geworfen werden sollte und Ilmarinen der "Schmiede von ihr eintausend Schmuck" erzählt. Mit allen seinen Leuten sprechend, trägt er weiter bei:

"Jedes Kind von Northland, hören Sie

Ob schwach, oder Glück-begünstigt:

Verbeugen Sie sich nie vor einem Image

Geboren geschmolzenen Goldes und Silbers:

Nie, während sich das Sonnenlicht, aufhellt

Nie, während das Mondlicht, glimmt

Wählen Sie eine Jungfrau der Metalle,

Wählen Sie eine Braut von Gold hat geschaffen

Kälte die Lippen der goldenen Jungfrau,

Silber atmet den Atem des Kummers."

Das Märchen der Goldenen Frau kann gesehen werden, weil eine auf dem Thema des "Geldes gestützte Geschichte mit einer Moral Glück nicht kaufen kann". Einem zeitgenössischen Leser gibt es auch eine Ähnlichkeit zur hubristic Natur der Legende von Golem, oder Frankenstein, darin sogar der erfahrenste von Sterblichen kann mit Gottesvollkommenheit nicht konkurrieren, wenn er Leben schafft.

Von ursprünglichen Rune-Varianten

In einem anderen Beispiel der Herausgeberlizenz von Lönnrot hat der Zyklus von Kullervo ursprünglich als eine unabhängige Reihe von Runen bestanden. In seiner Anstrengung, einen homogenen Bericht zu schaffen, hat Lönnrot Kullervo als der Sklave von Ilmarinen präsentiert, um Kullervo in den Zyklus von Sampo von Runen einzufügen. Jedoch sind einige Gelehrte überzeugt, dass die Goldene Braut ursprünglich eine unabhängige Rune war, die schließlich zum Zyklus von Sampo hinzugefügt wurde. Außerdem sind unabhängige Varianten von Kultamorsian (Goldene Braut) Rune gesammelt worden. Nach der Meinung von Matti Kuusi ist die Warnung, die oben wieder hervorgebracht ist, ein sekundäres Element, das wahrscheinlich während der christlichen Periode hinzugefügt wurde. Anstatt als eine Geschichte mit einer Moral zu dienen, haben die ursprünglichen Runen wahrscheinlich das weit verbreitete Mythos einer goldenen überall im Arktischen Eurasien gefundenen Frau ausgedrückt.

Populäre Kultur

Musik

Finnischer metallener Band-Amorphis hat ihr neuntes Album 2009 genannt Skyforger veröffentlicht, der ein Konzeptalbum ist, das um die Geschichten und Legenden von IImarinen gestützt ist.

Kommentare

• Kuusi, Matti, Keith Bosley, und Michael Branch, Übersetzer und Redakteure (1977) finnische Volksdichtung: Epos: Eine Anthologie auf Finnisch und Englisch. Helsinki: Finnische Literaturgesellschaft.
• Lönnrot, Elias (1999) Der Kalevala. Bosley, Keith, Übersetzer. Oxford Klassiker In der Welt. Oxford: Presse der Universität Oxford.
• Pentikäinen, Juha Y. (1999) Kalevala Mythologie. Poom, Ritva, Übersetzer. Bloomington und Indianapolis: Indiana Universität Presse.
• Siikala, Anna-Leena (2002) Mythic Images und Shamanism: Eine Perspektive auf der Kalevala Dichtung. FF Kommunikationen Nr. 280. Helsinki: Suomalainen Tiedeakatemia.

Links

• Geschichte des Fälschens von Sampo an heiligem texts.com
• Geschichte der Goldenen Frau an heiligem texts.com