Rollo-Mai (am 21. April 1909 - am 22. Oktober 1994) war ein amerikanischer existenzieller Psychologe. Er authored das einflussreiche Buch Liebe und Wird während 1969. Er wird häufig sowohl mit der humanistischen Psychologie als auch mit Existenzialist-Philosophie vereinigt. Kann war ein enger Freund des Theologen Paul Tillich. Seine Arbeiten schließen Liebe ein, und und Wird Der Mut, der letzte Titel Zu schaffen, Tillich Der Mut ehrend, Zu sein.

Lebensbeschreibung

Kann ist in Ada, Ohio 1909 geboren gewesen. Er hat eine schwierige Kindheit mit seinen Eltern erfahren, die scheiden und seiner Schwester, die Schizophrener wird. Er war der erste Sohn einer Familie mit sechs Kindern. Seine Mutter hat sie häufig verlassen, um sich für sich zu sorgen, so mit seiner Schwester, die ein Schizophrener ist, hat er sehr viel Verantwortung erlitten. Seine Bildungskarriere hat ihn in die Universität des Staates Michigan gebracht, die sich auf Englisch und Oberlin Universität für ein Vordiplom spezialisiert, einige Zeit in Griechenland, zur Vereinigung Theologisches Priesterseminar für einen BD während 1938, und schließlich zur Lehrer-Universität, Universität von Columbia für einen Dr. in der klinischen Psychologie während 1949 unterrichtend. Kann war ein Gründer und Fakultätsmitglied der Saybrook-Absolventenschule und des Forschungszentrums in San Francisco.

Er hat die letzten Jahre seines Lebens in Tiburon auf der San Francisco Bucht ausgegeben, wo er im Oktober 1994 gestorben ist.

Ausführungen

Können war unter Einfluss amerikanischen Humanismus, und hat für das Versöhnen existenzieller Psychologie mit anderen Philosophien, besonders Freud interessiert.

Kann hat gedacht, dass Otto Rank (1884-1939) der wichtigste Vorgänger der existenziellen Therapie war. Kurz vor seinem Tod hat Mai das Vorwort der editierten Sammlung von Robert Kramer der amerikanischen Vorträge von Rank geschrieben. "Ich habe lange gedacht, dass Otto Rank das große nicht anerkannte Genie im Kreis von Freud ist," hat Mai (Rank, 1996, p. xi) geschrieben.

Kann hat einige traditionelle existenzielle Begriffe auf eine ein bisschen verschiedene Mode gebraucht als andere, und er hat neue Wörter für traditionelle Existenzialist-Konzepte erfunden. Schicksal konnte zum Beispiel "thrownness" sein, der mit "fallenness" — der Teil unserer Leben verbunden ist, der für uns zum Zweck bestimmt wird, unsere Leben zu schaffen. Er hat auch das Wort "Mut" verwendet, sich widersetzende Angst zu bedeuten.

Er hat bestimmte "Stufen" der Entwicklung definiert:

• Unschuld - der pre-egoic, die vorbefangene Bühne des Säuglings. Ein Unschuldiger tut nur, was er oder sie tun muss. Jedoch hat ein Unschuldiger wirklich einen Grad des Willens im Sinne eines Laufwerkes, um Bedürfnisse zu erfüllen.
• Aufruhr - die rebellische Person will Freiheit, aber hat ein gutes Verstehen der Verantwortung noch nicht, die damit geht.
• Entscheidung - Die Person ist in einer Übergang-Bühne in ihrem solchem Leben, dass sie von ihren Eltern unabhängiger sein und sich in die "gewöhnliche Bühne" niederlassen müssen. In dieser Bühne müssen sie entscheiden, was man mit ihrem Leben und Erfüllung rebellischer Bedürfnisse von der rebellischen Bühne tut.
• Gewöhnlich - hat das normale erwachsene Ego Verantwortung erfahren, aber findet es zu anspruchsvoll, und sucht so Unterschlupf in der Anpassung und den traditionellen Werten.
• Kreativ - der authentische Erwachsene, die existenzielle Bühne, das Selbstverwirklichen und das Überschreiten einfachen Egozentrismus.

Das sind nicht "Stufen" im traditionellen Sinn. Ein Kind kann sicher unschuldig, gewöhnlich oder zuweilen kreativ sein; ein Erwachsener kann rebellisch sein.

Die einzige Vereinigung mit bestimmten Altern ist in Bezug auf die Wichtigkeit: Widerspenstigkeit ist für einen Zweijährigen oder ein Teenager wichtiger.

Kann hat die sexuellen Sitten der 1960er Jahre und der 1970er Jahre, sowie Kommerzialisierung des Geschlechtes und der Pornografie, als beeinflusst solche Gesellschaft wahrgenommen, dass Leute geglaubt haben, dass Liebe und Geschlecht direkt nicht mehr vereinigt werden. Gemäß dem Mai ist Gefühl getrennt vom Grund geworden, es annehmbar sozial machend, sexuelle Beziehungen zu suchen und den natürlichen Laufwerk zu vermeiden, um sich auf eine andere Person zu beziehen und neues Leben zu schaffen. Kann geglaubt, dass sexuelle Freiheit moderne Gesellschaft veranlassen kann, wichtigere psychologische Entwicklungen zu vernachlässigen. Kann darauf hinweisen, dass die einzige Weise, die zynischen Ideen zu beheben, die unsere Zeiten charakterisieren, die Wichtigkeit vom Sorgen für einen anderen wieder entdecken soll, den Mai als das Gegenteil der Teilnahmslosigkeit beschreibt.

Sein erstes Buch, Die Bedeutung der Angst, hat auf seiner Doktorarbeit basiert, die der Reihe nach auf seinem Lesen des Philosophen des 19. Jahrhunderts Søren Kierkegaard basiert hat. Seine Definition der Angst ist "die Verhaftung, die von durch eine Drohung gegen einen Wert das Stichwort gegeben ist, den die Person notwendig für seine Existenz als selbst hält" (1967, p. 72). Er zitiert auch Kierkegaard: "Angst ist der Schwindel der Freiheit". 1956 hat er das Buch Existenz mit Ernst Angel und Henri Ellenberger editiert. Existenz hat geholfen, existenzielle Psychologie in die Vereinigten Staaten einzuführen.

"Lieben Sie, und Wird" ein anderer der berühmten Texte von May sein. Dieses Buch untersucht die veränderlichen Gesichtspunkte der Liebe und des Geschlechtes im menschlichen Verhalten. Während der "Sexuellen Revolution" in den 1960er Jahren erforschten viele Personen ihre Sexualität. "Freies Geschlecht" ersetzte die Ideologie der freien Liebe. Kann erklären, dass Liebe von einer Person absichtlich gewünscht wird, wohingegen sexueller Wunsch das ganze Gegenteil ist. Echter menschlicher Instinkt hat Überlegung und Rücksicht überlegt. Mai zeigt dann, dass, diesen Impulsen nachzugeben, einen freien nicht wirklich macht, aber diesen Impulsen zu widerstehen, ist die Bedeutung, frei zu sein.

Kritik von modernem Pyschotherapy

Kann geglaubt, dass Psychotherapeuten gegen Ende der 1900er Jahre und Anfang der 2000er Jahre weg von Jungian zerbrochen hatten, haben Freudianer und anderer Beeinflussen-Psychoanalytiker gedacht und haben angefangen, ihre eigenen 'Kniffe' zu schaffen, die eine Krise innerhalb der Welt der Psychotherapie verursachen. Wie man sagte, haben diese Kniffe zu viel Lager in selbst gestellt, wo der echte Fokus auf den 'Mann in der Welt' schauen musste. Um das zu vollbringen, hat Mai, der wegen des Gebrauches der existenziellen Therapie individuell bedrängt ist, Techniken für Psychotherapie geschaffen.

Bibliografie

• Die Bedeutung der Angst (1950), verbesserte 1996-Auflage von W W Norton: Internationale Standardbuchnummer 0-393-31456-1
• Die Suche des Mannes nach Sich (1953), Delta-1973-Nachdruck: Internationale Standardbuchnummer 0-385-28617-1
• Existenz (1956), 1994-Nachdruck von Jason Aronson: Internationale Standardbuchnummer 1-56821-271-2
• Die Kunst, (1965), 1989-Umdrehung von Gardner Press Zu raten. Ausgabe: Internationale Standardbuchnummer 0-89876-156-5
• Psychologie und das Menschliche Dilemma (1967), 1996-Nachdruck von W W Norton: Internationale Standardbuchnummer 0-393-31455-3
• Lieben Sie, und Werden (1969), internationale Standardbuchnummer von W W Norton 0-393-01080-5, Delta-1989-Nachdruck: Internationale Standardbuchnummer 0-385-28590-6
• Macht und Unschuld: Eine Suche nach den Quellen der Gewalt (1972), internationale 1998-Nachdruck-Standardbuchnummer von W W Norton 0 393 31703 X
• Paulus. Ein persönliches Bildnis von Paul Tillich (1973), Harper & Row ISBN 0-00-211689-8
• Der Mut (1975), 1994-Nachdruck von W W Norton Zu schaffen: Internationale Standardbuchnummer 0-393-31106-6
• Freiheit und Schicksal (1981), 1999-Ausgabe von W W Norton: Internationale Standardbuchnummer 0-393-31842-7
• Die Entdeckung davon, Zu sein: Schriften in der Existenziellen Psychologie (1983), 1994-Nachdruck von W W Norton: Internationale Standardbuchnummer 0-393-31240-2
• Meine Suche nach der Schönheit (1985), Saybrook das Veröffentlichen der internationalen Standardbuchnummer 0-933071-01-9
• Der Schrei für das Mythos (1991), Delta-1992-Nachdruck: Internationale Standardbuchnummer 0-385-30685-7
• Die Psychologie der Existenz (1995) (mit Kirk Schneider), internationale McGraw-Hügel-Standardbuchnummer 0-07-041017-8

Siehe auch

• Stephen A. Diamant
• Abraham Maslow
• Carl Rogers
• Virginia Satir
• Kirk J. Schneider
• Reihe, Otto (1996). Eine Psychologie des Unterschieds: Die amerikanischen Vorträge [sprechen gegeben 1924-1938; editiert und mit einem einleitenden Aufsatz von Robert Kramer]. Universität von Princeton internationale Pressestandardbuchnummer 0-691-04470-8

Außenverbindungen

Primäre Quellen

• Die Bedeutung der Angst Vor dem Rollo Mai 1950, 1977, 1996
• Der Mut, vor dem Rollo Mai 1975 Zu schaffen
• Die Suche des Mannes nach Sich, Vor dem Rollo Mai 1953, 1981, 2009
• Die Entdeckung davon, Zu sein: Schriften in der existenziellen Psychologie Vor dem Rollo Mai 1983

Sekundäre Quellen

• Berühmte Psychologen - Rollo Mai
• Rollo-Seite im Mai an Mythos & Logos
• Das Denken erlaubt - interviewt mit dem Rollo ph im Mai. D.
• Die historischen Ursprünge der Schule des Absolventen von Saybrook
• "Persönlichkeitstheorien - Rollo Mai"
• "Existenzielle Zündvorrichtung: Rollo Mai"