Anacoluthon

Ein anacoluthon (vom Griechen, anakolouthon, von-: 'nicht' + akolouthos: 'Folgend') ist ein rhetorisches Gerät, das als eine Änderung der Syntax innerhalb eines Satzes lose definiert werden kann. Mehr spezifisch, anacoluthons (oder "anacolutha") werden geschaffen, wenn sich ein Satz plötzlich von einer Struktur bis einen anderen ändert. Grammatisch ist anacoluthon ein Fehler; jedoch in der Redekunst ist es eine Zahl, die Aufregung, Verwirrung oder Indolenz zeigt. In der Poetik wird es manchmal in dramatischen Monologen und im Vers-Drama verwendet. In der Prosa wird anacoluthon häufig im Strom des Bewusstsein-Schreibens wie das von James Joyce verwendet, weil es für den informellen Mensch-Gedanken charakteristisch ist.

In seiner einschränkendsten Bedeutung verlangt anacoluthon, dass die einleitenden Elemente eines Satzes an einem richtigen Gegenstand oder Ergänzung Mangel haben. Zum Beispiel, wenn der Anfang eines Satzes ein Thema und Verb aufstellt, aber dann ändert der Satz seine Struktur, so dass kein direktes Objekt gegeben wird, ist das Ergebnis anacoluthon. Im Wesentlichen verlangt es eine Änderung des Themas oder Verbs vom festgesetzten bis einen implizierten Begriff. Der Satz muss "ohne Vollziehung" sein (wörtlich, was "anacoluthon" bedeutet). Ein Satz, der an einem Kopf Mangel hat, der stattdessen die Ergänzung oder den Gegenstand ohne Thema liefert, ist anapodoton.

Als eine Zahl lenkt anacoluthon eine Aufmerksamkeit eines Lesers besonders in der Dichtung zur Syntax selbst und hebt die Mechanik der Bedeutung aber nicht den Gegenstand der Bedeutung hervor. Es kann deshalb eine Überholen-Technik in einer Dichtung sein.

Beispiele

  • Abmachungen traten ein, wenn drei Staaten von Tatsachen bestehen - sollen sie unabhängig von sich ändernden Bedingungen aufrechterhalten werden? (John George Diefenbaker)
  • Waren Sie dort - dafür gewesen was könnte das getan haben? (John Milton in Lycidas)

William Shakespeare verwendet anacoluthon in seinen Geschichtsspielen solcher als darin (Henry V IV iii 346-6):

  • "Verkündigen Sie es eher, Westmoreland, durch meinen Gastgeber, öffentlich
  • :That er der hath kein Magen zu diesem Kampf,
  • :Let er gehen fort."

Zusätzlich haben Rimbaud von Conrad Aiken und Verlaine einen verlängerten anacoluthon, weil er anacoluthon bespricht:

  • "Das Besprechen, zwischen Bewegungen, iamb und Spondeus
  • :Anacoluthon und der offene Vokal
  • :God der große Pfau mit seinen Engel-Pfauen
  • :And seine abhängigen Pfauen die hellen Sterne..."

Etymologie

Das Wort anacoluthon ist eine Transkription des Griechen (anakólouthon), der auf das entziehende Präfix (-) und die Wurzel adjektivisch (akólouthos) "im Anschluss an" zurückzuführen ist. Das ist beiläufig genau die Bedeutung der lateinischen unlogischen Ausdruck-Folgerung in der Logik. Jedoch in der Klassischen Redekunst wurde anacoluthon sowohl für den logischen Fehler der unlogischen Folgerung als auch für die syntaktische Wirkung oder den Fehler verwendet, einen erwarteten folgenden oder Vollziehung zu einer neuen oder unpassenden zu ändern.

Gebrauch des Begriffes

Der Begriff "anacoluthon" wird in erster Linie innerhalb eines akademischen Zusammenhangs gebraucht. Es wird höchstwahrscheinlich in einer Studie der Redekunst oder Dichtung erscheinen. Zum Beispiel erwähnen die Engländer des Königs, ein englischer Stil-Führer, der von H.W. Fowler und F.G. Fowler geschrieben ist, es als ein grammatischer Hauptfehler.

Der Begriff erscheint wirklich gelegentlich in populären Medien ebenso. Das Wort, obwohl nicht die zu Grunde liegende Bedeutung (sieh Wortverwechslung), ist wegen seines Gebrauches als von Kapitän Haddock in den englischen Übersetzungen Der Abenteuer der Reihe von Tintin von Büchern verbreitet worden.

Siehe auch

Anacoluthon ist manchmal mit anacoloutha, ein Begriff (falsch) verwirrt, der metaphorische Ersetzungen anzeigt.

  • Aiken, Conrad. Ausgewählte Gedichte. London: OUP, 2003. 141.
  • Braun, Huntington und Albert W. Halsall. "Anacoluthon" in Alex Preminger und T.V.F. Brogan, Hrsg., Der Neuen Enzyklopädie von Princeton der Dichtung und Poetik. Princeton, New Jersey: Universität von Princeton Presse, 1993. 67-8.

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