Die panafrikanische Fahne, auch gekennzeichnet als die UNIA Fahne, afroamerikanische Fahne oder Schwarze Befreiungsfahne, ist eine Trikolore-Fahne, die aus drei gleichen horizontalen Bändern gefärbt rot, Schwarzer und Grün besteht. Es wurde als eine offizielle Schlagzeile ursprünglich geschaffen, um eine internationale Gemeinschaft für alle afrikanischen Leute zu vertreten. Unter Einfluss der Mitglieder der Universalen Negerverbesserungsvereinigung und afrikanischen Gemeinschaftsliga (UNIA). Die Organisation hat es formell im Artikel 39 der Behauptung von Rechten auf die Negervölker der Welt am 13. August 1920 während seiner einmonatigen Tagung angenommen, die am Garten des Madison Square in New York City, die Vereinigten Staaten gehalten ist. Die Fahne kann und verwendet worden sein, um Afrikaner oder Afroamerikaner oder Stolz zu vertreten.

Die Bedeutung und Geschichte

Die drei Farben vertreten:

• rot: Das Blut, das alle Leute der afrikanischen Herkunft, und verschüttet für die Befreiung vereinigt;
• schwarz: Schwarze Leute, deren Existenz als eine Nation, obwohl nicht ein Nationalstaat, durch die Existenz der Fahne versichert wird; und
• grün: der reichliche natürliche Reichtum Afrikas.

Die Fahne wurde 1920 von den Mitgliedern des UNIA als Antwort auf das enorm populäre 1900-Waschbär-Lied "Jede Rasse geschaffen Hat eine Fahne, aber der Waschbär,", der als eines der drei Waschbär-Lieder zitiert worden ist, die "fest den Begriff Waschbär im amerikanischen Vokabular gegründet haben". Ein 1921-Bericht, der in Africa Times und Orientrezension erscheint, für die Marcus Garvey vorher gearbeitet hat, hat ihn bezüglich der Wichtigkeit von der Fahne zitiert:

Wechselweise ist es von Journalisten Charles Mowbray White erklärt worden, dass Garvey die Farben aus den folgenden Gründen vorgeschlagen hat: "Garvey hat rot wegen der Zuneigung für die 'Rots der Welt' und des Grüns ihre Zuneigung für die Irländer in ihrem Kampf für die Freiheit und den Schwarzen - [für] den Neger gesagt."

Die Fahne ist später ein afrikanisches nationalistisches Symbol für die Weltbefreiung von Leuten des afrikanischen Ursprungs geworden. Als ein Emblem des Schwarzen Stolzes ist die Fahne populär während der Schwarzen Befreiungsbewegung der 1960er Jahre geworden. 1971 hat der Schulausschuss von Newark, New Jersey, eine Entschlossenheit passiert, die die Fahne erlaubt, in öffentlichen Schulklassenzimmern erhoben zu werden. Vier von neun Mitgliedern des Ausschusses sind zurzeit nicht anwesend gewesen, und die Entschlossenheit wurde vom Teenager-Mitglied des Ausschusses, einem bürgermeisterlichen Ernannten eingeführt. Wilde Meinungsverschiedenheit hat einschließlich eines Gerichtsbeschlusses gefolgt, dass die Vorstandsshow-Ursache, warum sie nicht gezwungen werden sollten, die Entschlossenheit aufzuheben, und mindestens zwei setzen gesetzgebende Vorschläge fest, ethnische oder nationale Fahnen in öffentlichen Klassenzimmern außer der offiziellen amerikanischen Fahne zu verbieten.

In den Vereinigten Staaten ist die Fahne jetzt durch Fahne-Geschäfte oder ethnische Spezialisierungsläden weit verfügbar. Es wird auf Paraden allgemein gesehen, die Martin Luther Kings, II gedenken. Tag, Versammlungen der bürgerlichen Rechte und andere spezielle Ereignisse.

Die Fahne geht durch mehrere andere Namen mit unterschiedlichen Graden der Beliebtheit:

• die UNIA Fahne, nach seinen Schöpfern;
• die Fahne von Marcus Garvey;
• die Universale afrikanische Fahne;
• die Internationale afrikanische Fahne;
• die Schwarze Befreiungsfahne;
• die panafrikanische Fahne;
• der Schwarze Nationalist, afrikanische Nationalist oder die Neue Afrikan Befreiungsfahne.

Obwohl, wie man auch betrachtet, andere Designs Internationale afrikanische Fahnen oder panafrikanische Fahnen sind, die horizontalen Streifen von rot, Schwarzem, und grün, hervorgebracht durch den UNIA 1920, ist das meistenteils Verweise angebrachte Design.

Ähnliche Fahnen

Die australische Eingeborene Fahne wird in ein schwarzes Gebiet und ein rotes Gebiet horizontal geteilt. Eine gelbe Scheibe ist über das Zentrum der Fahne überlagert.

Die Biafran Fahne eine andere Variante von diesem, mit einem plötzlichen Sonnenschein im Zentrum.

Die Fahne Malawis ist sehr ähnlich, 2010 geändert, um die Ordnung der panafrikanischen Fahne von Streifen zu widerspiegeln.

Die afrikanische Nationale Kongress-Fahne ist drei horizontale Streifen, schwarz, grün, und dunkelgelb (Gold) hinuntersteigend.

Die Fahne Äthiopiens ist drei horizontale Streifen, grün, gelb, rot mit einer hellblauen Platte im Zentrum hinuntersteigend, das mit einem gelben Pentagramm mit gelben einzelnen Strahlen ausgemalt ist, die von den Winkeln des Pentagramms ausgehen und vor dem Rand der Platte enden. Es ist die älteste nationale Fahne in Afrika, und die Farben seiner drei horizontalen Bänder werden einmal die panafrikanischen Farben genannt.

Die Fahne Libyens ist zusammenfallend ähnlich. Der große schwarze Hauptstreifen mit dem Halbmond und Stern war im Ursprung die Fahne der in Cyrenaica verwendeten Fahne von Senussi, während die grünen und roten Streifen Tripolitania und Fezzan beziehungsweise vertreten haben. Die vier Farben vertreten auch die panarabischen Farben. Es wurde zuerst 1951 als die Fahne des Königreichs Libyen angenommen, aber wurde ersetzt, als Muammar Gaddafi die Monarchie 1969 ausgesagt hat. Es hat fortgesetzt, von der libyschen Opposition gegen Gaddafi, sogar von denjenigen verwendet zu werden, die keine Wiederherstellung der Monarchie bevorzugen. Es hat weit verbreiteten Gebrauch während des libyschen 2011-Bürgerkriegs gesehen, und wurde vom Nationalen Übergangsrat nach dem Sturz von Gaddafi wiederangenommen.

Die Rasta Fahne ist drei horizontale Streifen, grün, gelb, und rot hinuntersteigend. Es wird aus der äthiopischen Fahne der Fahne/Eritreers abgeleitet.

Der USA-Postdienst hat eine Marke 1997 ausgegeben, um Kwanzaa mit einer Malerei vom feinen Künstler Synthia Saint James einer dunkelhäutigen Familie zu gedenken, die Kleidungsstücke trägt, die in Teilen Afrikas traditionell sind und für spezielle Gelegenheiten unter Afroamerikanern modisch sind. Die Familienmitglieder halten Essen, Geschenke und eine Fahne. Die Fahne in der Marke kann gemeint geworden sein, um die panafrikanische Fahne Jedoch statt der Streifen zu vertreten, die rot, schwarz, und grün hinuntersteigen, die Fahne der Marke stellt die zwei ersten Bänder um und steigt schwarz, rot, und grün hinunter.

2000 hat Künstler David Hammons eine Arbeit genannt afroamerikanische Fahne geschaffen, die vom Museum der Modernen Kunst in New York City gehalten wird. Gestützt auf der amerikanischen Standardfahne sind seine Streifen schwarz und rot, das Feld ist grün, und die Sterne auf dem Feld sind schwarz.

Als Antwort auf die Meinungsverschiedenheit über das Fliegen des Südlichen Bundeskreuzes hat eine afroamerikanische Lauf-Gesellschaft genannt NuSouth eine Fahne geschaffen, die auf dem Verbündeten Marinejack, mit den weißen Sternen und dem durch das Grün ersetzten Saltire-Umriss gestützt ist, und der blaue saltire hat schwarz gemacht.

Die Fahne Kenias ist auch der roten, schwarzen und grünen Fahne sehr ähnlich.

Die Fahne des Heiligen Kitts und Nevis ist auch ähnlich.

Die Fahne der Völker-Partei von Pakistan ist auch ähnlich.

Vorgeschlagener Urlaub

Am 14. Juni wird als Fahne-Tag in den Vereinigten Staaten gefeiert. 1999 ist ein Artikel in der Ausgabe am 25. Juli Der Schwarzen Welt erschienen, die Heute darauf hinweist, dass, weil eine Tat der globalen Solidarität, jeder am 17. August weltweit als Universaler afrikanischer Fahne-Tag durch das Fliegen der roten, schwarzen und grünen Schlagzeile gefeiert werden sollte. Am 17. August ist der Geburtstag von Marcus Garvey.

Siehe auch

• Vexillology
• Panafrikanische Farben

Außenverbindungen

• Afroamerikanische Fahnen an Fahnen der vexillology nichtkommerziellen Weltseite
• Notenblätter von einer Universitätswebsite von Johns Hopkins
• Notenblätter von der amerikanischen Speicherwebsite der Bibliothek des Kongresses
• Artikel 'Fly the Red, Black, and Green', der Urlaub an Der Schwarzen Welt Heute, am 25. Juli 1999 vorschlägt
• Kwanzaa Marke Porto der Vereinigten Staaten, das ähnliche Fahne, mit der erklärenden Presseinformation zeichnet
• MoMA, der eine Bildungsübung Erfährt, die auf der afroamerikanischen Fahne von David Hammons gestützt ist
• Offizielle Website UNIA
• "Schwarze Fahne," unzugeschriebener Artikel im TIME MAGAZIN, am 13. Dezember 1971. (re Schulvorstandsmeinungsverschiedenheit von Newark)