Gundobad (c. 452-516) war König der Burgunden (473-516), seinem Vater Gundioc Burgunds nachfolgend. Davor war er ein Patrizier des römischen Westreiches in 472-473 gewesen, seinem Onkel Ricimer nachfolgend.

Frühes Leben

Gundobad hat den Titel des Patriziers gegriffen, als sein Onkel Ricimer, der die Macht hinter dem Thron für das Westreich gewesen war, am 18. August 472 gestorben ist. Gemäß John von Antioch hatte Gundobad vorher den abgesetzten Kaiser Anthemius auf den Ordnungen seines Onkels hingerichtet.

Einmal in der Macht hat Gundobad den Strom Graf der Hausangestellten, Glycerius zur Position des römischen Westkaisers erhoben. Jedoch nicht lange nachdem ist Gundobad nach Burgund abgereist, wo sein Vater, Gundioc, gestorben war; das genaue Datum ist unklar, mit Behörden, die es festsetzen, war entweder in 473 oder in 474. Einmal in Burgund, wie man angenommen hat, haben seine drei Brüder zu seiner Regierung herausgefordert: Godegisel, Chilperic II und Gundomar. Ian Wood sinnt nach, dass die Abfahrt von Gundobad mit der Ankunft eines neuen Kaisers, Julius Nepos verbunden worden sein kann, der die Unterstützung des römischen Kaisers in Constantinople hatte. Sobald Julius Nepos in Portus gelandet ist (Juni 474), hat er Glycerius abgesetzt, den er Bischof von Salona gemacht hat.

Regierung

Die Ereignisse der ersten Jahrzehnte der Regierung von Gundobad sind nicht weithin bekannt. Unsere einzige Quelle ist Gregory von Touren, der fast ein Jahrhundert später geschrieben hat. Gemäß Gregory nehmen Gundobad in Angriff, sich seiner Brüder zu befreien. Zuerst ermordet war Gundomar, obwohl wenig über diese Begegnung bekannt ist.

Als nächstes getötet war Chilperic. Gemäß Gregory Gundobad hat seine Frau nach dem Festbinden eines Steins um ihren Hals und die zwei ins Exil gesteuerten Töchter von Chilperic ertränken lassen. Die ältere Tochter, Chroma ist eine Nonne geworden. Der andere, Clotilde, war von Gesandten von Clovis I, König von Franks gesehen worden, der ihrem Master von ihrer Schönheit und Intelligenz erzählt hat. Clovis hat dann Gundobad um die Hand von Clotilde in der Ehe gebeten. Wie man sagte, hat Gundobad Angst gehabt, ihn zu bestreiten.

Jedoch gibt ein Brief, der von Avitus, Bischof von Vienne geschrieben ist, Gundobad auf dem Tod einer namenlosen Tochter tröstend, Details, die darauf hinweisen, dass es mehr zur Geschichte gab. Gemäß der Erklärung von Danuta Shanzer und Ian Wood des notorisch schwierigen Lateins von Avitus schreibt der Bischof, "In der Vergangenheit, mit der unbeschreiblichen Weichherzigkeit, haben Sie die Todesfälle Ihrer Brüder betrauert." Weiter spielt Avitus auf die Absicht von Gundobad an, seine gestorbene Tochter mit einem ausländischen Herrscher zu heiraten, den sie vorschlagen, war Clovis: "Tatsächlich" schreiben sie, "Clovis ist wirklich der einzige wahrscheinliche Kandidat als ein zukünftiger Schwiegersohn für Gundobad kurz danach 501." Wenn ihr Lesen richtig ist, dann ist es wahrscheinlich, dass Clotilde Clovis als ein Ersatz, als eine Tat der Diplomatie nicht Nützlichkeit angeboten wurde.

An diesem Punkt kommt das frühste feste Datum in der Regierung von Gundobad vor: In den frühen Monaten 490, während Odovacar und Theodoric das Große im Kampf über die Kontrolle von Pavia geschlossen wurden, haben die Burgunden die Gelegenheit gegriffen, ins nordwestliche Italien einzufallen. Sie haben Liguria verwüstet, und haben eine unbekannte Zahl von Opfern in die Gefangenschaft, wenn nicht Sklaverei weggetragen. Sobald Theodoric Odoacar getötet hatte und sicher in der Kontrolle Italiens war, hat er Bischof Epiphanius von Pavia auf einer Mission zum Lösegeld so viele dieser Gefangenen wie möglich gesandt. Begleitet von Bischof Victor aus Turin haben sie die Alpen im März durchquert. Shanzer und Wood glauben, dass Epiphanius vielleicht auch mit einer Mission im Zusammenhang mit der Ehe des Sohnes von Gundobad Sigismund der Tochter von Theodoric Ostrogotho anvertraut wurde. In seiner Rechnung dieses Besuchs beschreibt Magnus Felix Ennodius, der Epiphanius auf dieser Reise begleitet hat, Godegisel als germanus regis der Bruder des "Königs" und nicht König - wieder das Widersprechen Gregory von späterer Rechnung der Tour. Ennodius bemerkt, dass "mehr als sechstausend Seelen" so ransomed waren; von Lyon allein wurden 400 Männer so befreit.

Gregory von Touren stellt fest, dass der Kampf mit seinem dritten Bruder, Godegisel, lange gewütet hat. Unbewusst der Handlungen eines anderen hat jeder Clovis besucht, der versucht, ihn zu überzeugen, sich Kräften gegen den anderen anzuschließen. Clovis hat für Godegisel Partei ergriffen, der ihm sein Vergnügen der Huldigung angeboten hatte; Wood bemerkt schelmisch, dass die Frau von Clovis, Clotilde, deren Vater von Gundobad getötet worden war, "wahrscheinlich gute Beziehungen zwischen Franks und den Burgunden nicht fördern konnte." Zusammen haben sie die Kraft von Gundobad zerquetscht. Gundobad ist geflohen, aber König Clovis hat ihn nach Avignon gejagt. Gundobad hat das schlechteste mit der Armee von Clovis an den Toren gefürchtet. Aber Aridius ist von Gundobad Clovis gegangen und hat ihn überzeugt, Gundobad als Gegenleistung für eine jährliche Huldigung zu verschonen. Der Chronist Marius von Avenches datiert auf diesen Konflikt zu 500.

Gundobad hat später seine Versprechung der Huldigung gebrochen, als er seine Macht wiedergewonnen hat und Godegisel belagert hat, der in der Stadt Vienne abgeschlossen ist. Da Hungersnot Vienne verschlungen hat, hat Godegisel das Volk von der Stadt für die Angst für sich vertrieben. Ein empörter vertriebener Handwerker, der Rache auf Godegisel sucht, ist Gundobad gegangen, und mit seiner Hilfe hat er den Aquädukt befahren und ist in die Stadt eingebrochen. Gundobad hat Godegisel in 501 in einer arianischen Kirche zusammen mit dem Bischof ermordet.

Das folgende Ereignis, über das Information überlebt hat, ist die Rolle von Gundobad bezüglich des Kampfs von Vouillé. Er war einer von mehreren Herrschern, an die König Theoderic Briefe gesandt hat, die Frieden drängen, und um Vermittlung zwischen Alaric II und Clovis bitten. Trotz der besten Anstrengungen von Theoderic haben sich die zwei Könige an Vouillé getroffen, und Alaric war ermordet; gemäß Isidore aus Sevilla hat Gundobad Clovis in diesem Kampf unterstützt. Isidore stellt auch einen Hinweis zur Verfügung, dass Gundobad den Misserfolg von Visigothic durch das Plündern von Narbonne ausgenutzt hat. Verzögert durch die Drohung der byzantinischen Marine, die von der italienischen Küste um die Zeit des Kampfs geschwankt hatte, ist die Armee von Ostrogothic angekommen, um die burgundische Belagerung von Arles zu erleichtern. Gemäß dem Herwig Wolfram waren die Burgunden "die echten Opfer der Gegenoffensive von Ostrogothic" im Anschluss an den Misserfolg ihrer Vetter an Vouillé." Nicht nur hatten sie alle ihre überwundenen Territorien und Hoffnung darauf verloren, Arles und Avignon, aber ihr ganzes Territorium zu erwerben, so weit Orange verwüstet worden war."

Im Anschluss an den Tod von König Clovis von Franks in 511 sind die Burgunden die renommiertsten Leute in Gaul geworden. Er wurde vom Gericht von Constantinople bevorzugt, der ihn der Titel von magister militum zuerkannt hat. Gundobad ist friedlich, nachgefolgt von seinem Sohn Sigismund in 516 gestorben. Er hatte auch einen anderen Sohn: Godomar, der seinem Bruder nach seinem Tod in 524 nachfolgen würde.

Das Lernen

In einigen der Manuskripte des Lex Burgundionums hat Gundobad als das Veröffentlichen dieses Codes des Gesetzes am 29. März des zweiten Jahres seiner Regierung genannt. Jedoch gibt es mehrere Widersprüchlichkeiten in dieser Anrechnung und L. R. deSalis hat eine wieder hergestellte Version dieses Durchgangs vorgeschlagen, der kein Datum einschließt - der die Regierung seines Sohnes, Sigismunds besser passen würde. Obwohl sie die starke Wahrscheinlichkeit akzeptiert, dass der Lex Burgundionum, weil wir es haben, das Produkt der Regierung von Sigismund war, behauptet Katherine Fisher Drew noch, dass ein Kern dieses Gesetzcodes das Produkt von Gundobad oder seiner Botschaftskanzlei ist.

Die Briefe von Bischof Avitus und Cassiodorus stellen Anblicke der intellektuellen Seite von Gundobad zur Verfügung. Avitus, ein katholischer Bischof, Antwort-Fragen, die von einem arianischen Christen über die Religion in mehreren Briefen gestellt sind, eine überraschende religiöse Toleranz für die Zeit zeigend, und kann der Grund sein Gregory von Touren hat später gedacht, dass er sich zum Katholizismus heimlich umgewandelt hatte. Der Variae von Cassidorus schließt eine Gruppe von Briefen ein, die die Möglichkeit besprechen, eine Uhr an Gundobad als eine diplomatische Gegenwart zu erhalten und zu senden.