Orderic Vitalis (Ordericus) (1075 - c. 1142) war ein englischer Chronist, der eine der großen zeitgenössischen Chroniken von 11. und das 12. Jahrhundert der Normandie und dem anglonormannischen England geschrieben hat. Der moderne Biograf von Henry I aus England, C. Warren Hollister, hat ihn "ein ehrliches und vertrauenswürdiges Handbuch zur Geschichte seiner Zeiten" genannt.

Hintergrund

Er ist in Atcham, Shropshire, dem ältesten Sohn eines französischen Priesters, Odeler Orleans geboren gewesen, der in den Dienst von Roger von Montgomery, 1. Earl von Shrewsbury eingegangen war, und hatte von seinem Schutzherrn eine Kapelle dort erhalten. Als Orderic fünf war, haben seine Eltern ihn einem englischen Priester, Siward namentlich gesandt, der eine Schule in der Abtei von SS Peter und Paul an Shrewsbury behalten hat. Im Alter von elf Jahren wurde in ihn als ein Anfänger im normannischen Kloster von St. Evroul-En-Ouche eingegangen, den Earl Roger früher geplündert hatte, aber in seinen späteren Jahren mit Geschenken lud. Die Eltern haben dreißig Zeichen für die Aufnahme ihres Sohnes bezahlt; er drückt die Überzeugung aus, dass sie dieses Exil ihm von einem ernsthaften Wunsch nach seiner Sozialfürsorge auferlegt haben. Die Rücksicht von Odeler für den klösterlichen Beruf wird durch seinen eigenen Ruhestand ein paar Jahre später in ein religiöses Haus beglaubigt, das Earl Roger an seiner Überzeugung gegründet hatte. Aber der junge Orderic hat sich für einige Zeit gefühlt, wie er wie Joseph in einem fremden Land behauptet. Er hat kein Wort von Französisch gewusst, als er die Normandie erreicht hat; sein Buch, obwohl geschrieben, viele Jahre später, zeigt, dass er nie seinen englischen Wurf der Meinung oder seine Verhaftung zum Land seiner Geburt verloren hat.

Religiöses Leben

Seine klösterlichen Vorgesetzten haben ihn Vitalis wiedergetauft (nachdem ein Mitglied der legendären Theban Legion von christlichen Märtyrern), weil sie eine Schwierigkeit gefunden haben, seinen ungewöhnlichen Taufnamen auszusprechen. Im Titel seiner großen Chronik er Präfixe das alte zum neuen Namen und fügt stolz das Epitheton Angligena, "englischen Ursprungs" hinzu.

Sein zurückgezogenes Leben war ereignislos. Er ist ein Diakon in 1093, und ein Priester 1107 geworden. Er hat sein Kloster mehrfach, das Sprechen verlassen, Croyland, Worcester, Cambrai (1105) und Cluny (1132) besucht zu haben. Er hat seine Aufmerksamkeit zu einem frühen Datum zur Literatur gelenkt, und scheint viele Jahre lang, seine Sommer in der klösterlichen Schreibstube ausgegeben zu haben.

Seine ersten literarischen Anstrengungen waren als ein continuator von William von Gesta normannorum von Jumièges ducum, einer breiten Geschichte der Normannen und ihrer Herzöge von der Gründung der Normandie, die Orderic in den Anfang des zwölften Jahrhunderts vorgetragen hat.

Seine Vorgesetzten in einer Zeit zwischen 1110 und 1115 haben ihm befohlen, die Geschichte von St. Evroul zu schreiben. Die Arbeit, Historia Ecclesiastica (Kirchliche Geschichte), ist unter seinen Händen gewachsen, bis es eine allgemeine Geschichte seines eigenen Alters geworden ist. St. Evroul war ein Haus des Reichtums und der Unterscheidung. Kriegsgetragene Ritter haben es als ein Ruheplatz ihrer letzten Jahre gewählt. Es waren ständig unterhaltende Besucher vom südlichen Italien, wo es Kolonien von Mönchen, und von England gepflanzt hatte, wo es umfassende Besitzungen hatte. So war Orderic, obwohl er keine großen Ereignisse bezeugt hat, über sie gut unterrichtet. Trotz eines lästigen und betroffenen Stils ist er ein lebhafter Erzähler; seine Charakter-Skizzen sind als Zusammenfassungen von aktuellen Schätzungen bewundernswert. Sein Bericht wird schlecht eingeordnet und von unerwarteten Abweichungen voll, aber er gibt viel unschätzbare von mehr methodischen Chronisten nicht gegebene Auskunft weiter. Er wirft eine Überschwemmung des Lichtes auf die Manieren und Ideen von seinem eigenen Alter, und kommentiert manchmal mit der überraschenden Durchtriebenheit die breiteren Aspekte und Tendenzen der Geschichte. Sein Bericht bricht in der Mitte 1141 ab, obwohl er einige letzte Schliffe 1142 hinzugefügt hat. Er berichtet, dass er dann alt und schwach war; wahrscheinlich hat er die Vollziehung seiner großen Arbeit nicht lange überlebt.

Der Historia Ecclesiastica

Der Historia Ecclesiastica, der als die größte englische soziale Geschichte des Mittleren Alters beschrieben ist, fällt in drei Abteilungen:

1-Bücher i und ii, die historisch wertlos sind, geben die Geschichte des Christentums von der Geburt von Christus. Danach 855 wird das ein bloßer Katalog von Päpsten, mit dem Namen von Unschuldigen ich endend. Diese Bücher Orderic haben in 1136-1141 als nachträglicher Einfall zum ursprünglichen Schema beigetragen.

2-Bücher iii durch vi bilden eine Geschichte von St. Evroul, den ursprünglichen Kern der Arbeit. Geplant vor 1122 wurden sie in den Jahren 1123-1131 hauptsächlich zusammengesetzt. Die vierten und fünften Bücher enthalten lange Abweichungen auf den Akten von William der Eroberer in der Normandie und England. Vorher 1067 sind diese von wenig Wichtigkeit, zwei noch vorhandene Quellen hauptsächlich abgeleitet: William von Gesta Normannorum Ducum von Jumieges und William von Gesta Guillemi von Poitiers. Seit den Jahren folgen 1067-1071 Orderic dem letzten Teil des Gesta Guillemis, und sind deshalb der ersten Wichtigkeit. Von 1071 beginnt er, eine unabhängige Autorität zu sein. Benachrichtigungen von politischen Ereignissen in diesem Teil seiner Arbeit sind viel weniger reichlich als in den späteren Büchern.

3-Bücher vii durch xiii verbannen kirchliche Angelegenheiten zum Hintergrund. In dieser Abteilung, nach dem Skizzieren der Geschichte Frankreichs unter den Karolingischen und frühen Dynastien von Capet, nimmt Orderic die Ereignisse seiner eigenen Zeiten auf, von ungefähr 1082 anfangend. Er hat viel, um bezüglich des Reiches, des Papsttums, der Normannen in Sizilien und Apulia, dem Ersten Kreuzzug zu sagen (für den er Fulcher von Chartres und Baudri von Bourgueil folgt). Aber sein Hauptinteresse ist in den Geschichten der drei Brüder Robert Curthose, Duke aus Normandie, William Rufus und Henry I aus England. Er setzt seine Arbeit, in der Form von Annalen, bis zum Misserfolg und der Festnahme von Stephen aus England an Lincoln 1141 fort.

Der Historiker Marjorie Chibnall stellt fest, dass Orderic jetzt verlorenen pancartes (cartularies oder Sammlungen von Urkunden) von verschiedenen normannischen klösterlichen Häusern als Quellen für seine historischen Schriften verwendet hat.

Referenzen

Quellen

Weiterführende Literatur

• Chibnall, Marjorie (Übersetzer), Die Kirchliche Geschichte von Orderic Vitalis, 6 Volumina (Oxford, 1968-1980) (Oxford Mittelalterliche Texte), internationale Standardbuchnummer 0-19-820220-2.
• Chibnall, Marjorie, Die Welt von Orderic Vitalis (Oxford, 1987).
• Hingst, Amanda Jane, Die Schriftliche Welt: Vorbei und Platz in der Arbeit von Orderic Vitalis (Notre Dame, Indiana, Universität von Notre Dame Press, 2009).

Links

• Lateinische Chronisten vom Elften bis die Dreizehnten Jahrhunderte: Orderic Vitalis von Der Geschichte von Cambridge der englischen und amerikanischen Literatur, Bands I, 1907-21.
• (Orderic) Der Kampf von Exzerpten von Bremule von Majorie Chibnall übersetzt.
• (Orderic) Auf Henry ich Exzerpte von David Burr übersetzt.
• (Orderic) Die normannischen Eroberungsexzerpte von Thomas Forester übersetzt.