Ecosophy und ecophilosophy sind gebildete Sprachneuschöpfung durch das Zusammenziehen des Ausdrucks ökologische Philosophie.

Verwirrung betreffs der Bedeutung (das Vorschlagen, dass solch eine Bedeutung einzigartig und genau sein sollte) ecosophy ist in erster Linie die Folge davon gepflegt werden, verschieden und häufig widersprechend (obwohl begrifflich verbunden) Konzepte durch den norwegischen Vater der tiefen Ökologie, Arne Næss, und französischen postmarxistischen Philosophen und Psychoanalytiker Félix Guattari zu benennen.

Die Definition von Naess

Während ein Professor an der Universität Oslos 1972, Arne Naess, die Begriffe "tiefe Ökologie-Bewegung" und "ecosophy" in die Umweltliteratur eingeführt hat. Naess hat seinen Artikel über ein Gespräch gestützt, das er in Bukarest 1972 auf der Zukunft-Forschungskonferenz der Dritten Welt gegeben hat. Weil Drengson in Ecophilosophy, Ecosophy und der Tiefen Ökologie-Bewegung bemerkt: Eine Übersicht, "In seinem Gespräch hat Naess den Hintergrund der längeren Reihe der Ökologie-Bewegung und seiner Verbindung mit der Rücksicht für die Natur und den innewohnenden Wert anderer Wesen besprochen." Die Ansicht von Naess von Menschen als ein integraler Bestandteil eines "Gesamtfeldimages" der Natur stellt mit der Alternative (und mehr anthropozentrisch) Aufbau von von Guattari entworfenem ecosophy gegenüber.

Der Begriff ökologischer Verstand, der mit ecosophy synonymisch ist, wurde von Naess 1973 eingeführt. Das Konzept ist eines der Fundamente der tiefen Ökologie-Bewegung geworden. Alle Ausdrücke von Werten durch Grüne Parteien verzeichnen ökologischen Verstand als ein Schlüsselwert - es war eine der ursprünglichen Vier Säulen der Grünen Partei und wird häufig als der grundlegendste Wert dieser Parteien betrachtet. Es wird auch häufig mit der einheimischen Religion und den kulturellen Methoden vereinigt. In seinem politischen Zusammenhang wird es notwendigerweise nicht so leicht definiert wie ökologische Gesundheit oder wissenschaftliche Ökologie-Konzepte.

Naess hat ecosophy folgendermaßen definiert:

Félix Guattari

Ecosophy bezieht sich auch auf ein Feld der Praxis, die vom Psychoanalytiker, Poststrukturalist-Philosophen und politischen Aktivisten Félix Guattari eingeführt ist. Im Teil-Gebrauch von Guattari des Begriffes grenzt ab, was er als die Notwendigkeit für die Befürworter der sozialen Befreiung beobachtet, deren Kämpfe im 20. Jahrhundert durch das Paradigma der sozialen Revolution und des Marxismus beherrscht wurden, um ihre Argumente innerhalb eines ökologischen Fachwerks einzubetten, das die Verbindungen von sozialen und Umweltbereichen versteht.

Guattari meint, dass traditionelle Umweltexperte-Perspektiven die Kompliziertheit der Beziehung zwischen Menschen und ihrer natürlichen Umgebung durch seine Wartung der dualistischen Trennung von menschlichen (kulturellen) und nichtmenschlichen (natürlichen) Systemen verdunkeln; er stellt sich ecosophy als ein neues Feld mit einem monistic und pluralistischer Annäherung an solche Studie vor. Ökologie im Sinn von Guattarian dann, ist eine Studie von komplizierten Phänomenen, einschließlich der menschlichen Subjektivität, der Umgebung und sozialen Beziehungen, von denen alle vertraut miteinander verbunden werden. Trotz dieser Betonung auf der Verbindung, während seiner individuellen Schriften und berühmterer Kollaborationen mit Gilles Deleuze, ist Guattari Aufrufen nach Holismus widerstanden, es vorziehend, Heterogenität und Unterschied zu betonen, Zusammenbau und Vielfältigkeit synthetisierend, um rhizomatic Strukturen zu verfolgen, anstatt vereinigte und holistische Strukturen zu schaffen.

Das Konzept von Guattari der drei aufeinander wirkenden und voneinander abhängigen Ökologie der Meinung, Gesellschaft und Umgebung stammt vom Umriss der drei Ökologie, die in Schritten einer Ökologie der Meinung, einer Sammlung von Schriften durch den Kybernetiker Gregory Bateson präsentiert ist.

Relevante Zeitschriften

• Der Trumpter (Zeitschrift): Zeitschrift von Ecosophy

Siehe auch

• Ökologie
• Globale Grüne-Urkunde
• Grüne Gewerkschaftsbewegung
• Das einfache Leben
• Das nachhaltige Leben
• Yin und yang

Referenzen

• Drengson, A. und Y. Inoue, Hrsg. (1995) Die Tiefe Ökologie-Bewegung: Eine Einleitende Anthologie. Berkeley: Nordatlantikherausgeber.
• Guattari, F. (2000) die drei Ökologie. Trans. Ian Pindar & Paul Sutton, London & New Brunwick, New Jersey: Die Athlone-Presse.
• Maybury-Lewis, David. (1992) "Auf der Wichtigkeit davon, Stammes-zu sein: Stammesverstand." Millennium: Stammesverstand und die moderne Welt. Binimun Productions Ltd.
• Næss, Arne. (1973) Das Seichte und die Tiefe Langstreckenökologie-Bewegung: Eine Zusammenfassung". Untersuchung, 16:95-100
• Drengson A. & B. Devall (2008) (Hrsg.) die Ökologie des Verstands. Schriften durch Arne Naess. Berkeley: Kontrapunkt

Links

• Ecophilosophy, Ecosophy und die Tiefe Ökologie-Bewegung: Eine Übersicht von Alan Drengson Ecospherics.net. Zugegriffen am 2005-08-14.