David Graham Cooper (geborener 1931 in Kapstadt, Südafrika; gestorbener 1986 in Paris, Frankreich) war ein britischer Psychiater, Theoretiker und Führer in der Antipsychiatrie-Bewegung.

Cooper hat die Universität Kapstadts 1955 absolviert. Er hat sich nach London bewegt, wo er in mehreren Krankenhäusern gearbeitet hat und eine experimentelle Einheit für junge Schizophrene genannt die Villa 21 geleitet hat. 1965 wurde er mit Laing und anderen im Herstellen der Vereinigung von Philadelphia beteiligt. Ein "existenzieller Marxist", er hat die Vereinigung von Philadelphia in den 1970er Jahren in einer Unstimmigkeit über sein wachsendes Interesse am Spiritismus über die Politik verlassen.

Hauptkonzepte

Cooper hat geglaubt, dass Wahnsinn und Psychose die Manifestation einer Verschiedenheit zwischen jemandes eigener 'wahrer' Identität und unserer sozialen Identität sind (die Identität, die andere uns geben und wir verinnerlichen). Die äußerste Lösung von Cooper war durch die Revolution. Zu diesem Zweck ist Cooper nach Argentinien gereist, weil er gefunden hat, dass das Land mit dem revolutionären Potenzial weit verbreitet war. Er ist später nach England vor dem Bewegen nach Frankreich zurückgekehrt, wo er die letzten Jahre seines Lebens ausgegeben hat.

Cooper hat den Begriff Antipsychiatrie (sieh unten) ins Leben gerufen, um Opposition und gegenüberliegende Methoden zur orthodoxen Psychiatrie der Zeit zu beschreiben, obwohl der Begriff die Ansicht der Antipsychiater von der orthodoxen Psychiatrie, d. h., antipsychische Heilung leicht beschreiben konnte.

Er hat den Kongress auf der Dialektik der Befreiung koordiniert, die in London am Lokomotivschuppen in der Kreide-Farm vom 15. Juli bis zum 30. Juli 1967 gehalten ist, Teilnehmer haben R. D. Laing, Paul Goodman, Allen Ginsberg, Herbert Marcuse und den Stokely Carmichael der Schwarzen Panther eingeschlossen. Jean-Paul Sartre hat auf dem Plan gestanden, um zu erscheinen, aber annulliert im letzten Moment. Der Begriff "Antipsychiatrie" wurde zuerst von David Cooper 1967 gebraucht.

Er war ein Gründungsmitglied der Vereinigung von Philadelphia, London.

Familie und der Tod der Familie

Cooper beschreibt, wie 'während des Endes des Schreibens dieses Buches gegen die Familie ich eine tiefe geistige und körperliche Krise durchgegangen bin.... Die Leute, die mit mir gesessen haben und zu mir mit der riesigen Freundlichkeit und Sorge während der schlechtesten von dieser Krise geneigt haben, waren mein Bruder Peter und Schwägerin Carol... eine wahre Familie'.

Er hatte früher das Bedürfnis beschrieben, sich von 'jemandes ganzer Familie vorbei... in einem Weg freizumachen, der persönlicher wirksam ist als ein einfacher aggressiver Bruch oder grobe Taten der geografischen Trennung'; sowie die Art der falschen Autonomie der oocurs, wenn 'Leute noch sehr viel im Netz der inneren Familie (und häufig der Außenfamilie auch) sind und zwingend eher nach weniger Einschränken-Replik-Familiensystemen suchen.

so sehen kann, illustriert das Buch als ein selbstreflexiver Versuch 'die Macht der inneren Familie, der Familie, die man von mehr als Tausenden von Meilen trennen und doch in seinen Kupplungen bleiben und durch jene Kupplungen erwürgt werden kann.

Die Sprache des Wahnsinn

1967 'hat David Cooper eine Einführung in den Wahnsinn von Foucault und Zivilisation zur Verfügung gestellt, die "Wahnsinn begonnen hat, ist in unserem Alter eine Art verlorene Wahrheit"' - eine Behauptung geworden, die für 'eine Zeit nicht atypisch ist, die Nachwelt jetzt sogleich, wie verrückt halbgemacht, betrachtet'. Das Fortsetzen desselben Gedankenfadens, am Ende des folgenden Jahrzehnts, 'er Wahnsinn zum Status einer Liberatory-Kraft' in seiner letzten Veröffentlichung erhoben hat. 'Hier sind einige typische Äußerungen aus Der Sprache des Wahnsinn (Cooper 1980): "Wahnsinn ist dauerhafte Revolution im Leben einer Person... ein deconstitution von sich mit der impliziten Versprechung der Rückkehr zu einer mehr völlig begriffenen Welt"'.

Kritik

Die Antipsychiatrie von Cooper erhält einen kühlen Empfang in den Augen des Feminismus. 'Laing... zusammen mit David Cooper, der "Betttherapie" verteidigt hat, veranschaulicht, was Elaine Showalter als die grundsätzliche antipsychiatrische Konstellation beschrieben hat: 'eine Kombination des Charismas im Therapeuten männlichen Geschlechts und infantilism in der Patientin"'.

Referenzen

Hauptarbeiten

• Grund und Gewalt: ein Jahrzehnt der Philosophie von Sartre, Tavistock (1964) - co-authored mit R. D. Laing
• Psychiatrie und Antipsychiatrie (Hrsg.). Paladin (1967)
• Die Dialektik der Befreiung (Hrsg.)., Pinguin (1968) - die Einführung des Küfers kann an der Website von Herbert Marcuse gelesen werden.
• Der Tod der Familie, Pinguin (1971)
• Grammatik des Lebens, Pinguin (1974)
• Die Sprache des Wahnsinn, Pinguin (1978)

Siehe auch

• Stephen Ticktin
• Der gesammelte der sozialistischen Patienten

Außenverbindungen

• Bruder-Biest: die Antiseite von David Cooper
• Bruder-Biest: Eine Persönliche Biografie von David Cooper durch Stephen Ticktin, schriftliche sechs Wochen nach dem Tod von Cooper
• Weit - Artikel Guardian, der von David Gale, einem ehemaligen geduldigen geschrieben ist
• Das geplante Umgebungstherapie-Vertrauen archiviert