Und - Erzählen ist eine archäologische Seite in Westjordanland, das, wie man populär denkt, die biblische Stadt von Ai ist.

Position

Die Seite und - erzählt (Arabisch für "den Ruine-Haufen") ist ungefähr 3 km östlich vom modernen Dorf Beitin (Dissenterkapelle) oben auf einem Wasserscheide-Plateau, das das Tal von Jordan und die Stadt Jericho 14 km Osten überblickt.

Ausgrabungsgeschichte

Die erste archäologische Erforschung und - erzählt wurde im September 1928 unter der Aufsicht von John Garstang übernommen. Acht Gräben, wurden fünf gegen die Außenseite der südlichen Stadtmauer und drei innerhalb der Stadt selbst gegraben. Das Ergebnis dieser Ausgrabung wurde nie formell veröffentlicht, und der einzige bekannte Bericht ist eine dreiseitige Zusammenfassung, die von Garstang am Ende der Arbeit abgelegt ist. In einem späteren Buch hat Garstang dass Späte Bronzezeit-Töpferwaren behauptet, zu ca miteinander gehend. 1400 v. Chr., wurde in dieser Ausgrabung gefunden, aber diese Töpferwaren wurden in seiner früheren Zusammenfassung der Arbeit nicht erwähnt und können nicht jetzt gelegen werden.

Die folgende Ausgrabung an und - erzählt hat während drei Jahreszeiten zwischen 1933 und 1935 stattgefunden und wurde von Judith Marquet-Krause mit der Unterstützung von Baron Edmond de Rothschild geführt. Eine vierte Jahreszeit der Ausgrabung wurde durch den vorzeitigen Tod von Marquet-Krause im Juli 1936 unterbrochen; jedoch hat ihr Mann einen Katalog von Gegenständen kompiliert, die in der Ausgrabung gefunden sind, und hat sie 1949 veröffentlicht. Diese Kampagne hat sich auf das obere Gebiet des Erdhügels und die ausgestellten Gebiete der Akropolis und ein Dorf konzentriert, das zur Eisenzeit datiert.

Die neuste Kampagne an und - erzählt die Gemeinsame Archäologische Entdeckungsreise, wurde in neun Jahreszeiten von 1964 bis 1970 übernommen und von Joseph Callaway und den amerikanischen Schulen der östlichen Forschung beaufsichtigt. Acht neue Seiten wurden daran geöffnet, und - erzählen in Gebieten, die zur Entdeckungsreise von Marquet-Krause und entlang den niedrigeren Oststadtmauern folgend sind, und drei kleinere Seiten in der Nachbarschaft wurden überblickt, um ein mehr ganzes archäologisches Profil des Gebiets zu schaffen.

Ansiedlungsphasen

Die frühste Ansiedlungsphase, die daran bekannt ist, und - erzählt genannt "Vorstädtisch", fällt mit der Frühen Bronzezeit I zusammen und hat von ungefähr 3200 v. Chr. zu 3100 v. Chr. gedauert. In dieser Periode wurde ein unbefestigtes Dorf (ungefähr 200 M im Durchmesser, groß für den EBI) an der Seite mit Begleitgrabstätten gesetzt, die in Höhlen auf dem nordöstlichen Hang des Hügels eingegraben sind. Töpferwaren-Stile von dieser Periode zeigen sowohl einheimische als auch ausländische kulturelle Einflüsse und können ein Vermischen von Völkern von nahe gelegenen Gebieten und Neulingen bedeuten, die von entfernteren Gebieten emigrieren. Mit der Zeit haben die Fremdelemente dazu geneigt, über einheimische vorzuherrschen.

Ungefähr 3100 v. Chr., und - erzählen ist "Städtisch Eine" Phase hereingegangen. Auf eine große, gut geplante ummauerte Stadt, ungefähr 110,000 Quadratmeter im Gebiet, wurde auf der Seite gebaut. Einige bemerkenswerte Gebäude von dieser Zeit schließen einen großen Akropolis-Komplex ein, der aus einer Zusammensetzung des Tempel-Palasts, einem Markt und Wohngebiet und vier gekräftigten Stadttoren besteht. Einmal zwischen 2950 v. Chr. und 2860 v. Chr. das Städtische wurde Eine Stadt zu einem Ende durch die gewaltsame Zerstörung gebracht. Die meisten Hauptgebäude wurden zum Boden verbrannt; eine Schicht von versengten Steinen und Asche bedeckt die Stöcke der EBI Gebäude.

Im Anschluss an diese Zerstörung wurde die Stadt wieder aufgebaut und die Phase "von Urban B" eingetreten, die mit der Frühen Bronze II Periode zusammenfällt. Gebäude wurden repariert und modifiziert, und die Befestigungen wurden gestärkt. Zwei kennzeichnende neue Töpferwaren-Gestalten, die zuerst in dieser Periode erscheinen, weisen darauf hin, dass neue Führung der Stadt auferlegt wurde; diese Neulinge können auch für die Zerstörung der Ansiedlung von Urban A/EBI verantwortlich gewesen sein.

Die Stadt von Urban B, wie sein Vorzeichen, wurde gewaltsam durch das Feuer zerstört. Ausgrabungen haben die Ruinen von Gebäuden aufgedeckt, ist Steine und Balken an jeder untersuchten Seite zusammengebrochen. Unter dem Schutt von zusammengebrochenen Dächern gefangenes Feuer hat heiß genug geglommen, um die chemische Zusammensetzung des Steins, ein Prozess genannt Kalzinierung zu ändern. Die Wände der Zusammensetzung auf der Akropolis wurden gekippt und durch einen Bruch in der Grundlage versetzt, darauf hinweisend, dass ein Erdbeben für die Zerstörung verantwortlich gewesen sein kann. Das hat ungefähr 2720 v. Chr., gestützt auf der C-14 Datierung zufällig.

Im Anschluss an diese Zerstörung legt die Stadt Ruinen für einige Zeit an. Erosionskanäle schneiden durch den Schutt; gestützt auf ihrer Tiefe und Ausbreitung wurde die Stadt am wahrscheinlichsten für zwischen 20 und 40 Jahren aufgegeben. Schließlich, in der Frühen Bronzezeit III, und - erzählen wurde wieder aufgebaut und ist in die Phase "von Urban C" eingegangen. Der ägyptische Einfluss in dieser Bühne ist offensichtlich, durch den Gebrauch von mit Kupfer gestalteten Steinsäulen beglaubigt sägt sowie andere normalerweise ägyptische Bautechniken. Zwei Tore in der Stadtmauer, zusammen mit einem großen offenen Reservoir, das entworfen ist, um Regenwasser zu gewinnen, sind bekannt. Ungefähr 2550 v. Chr. gab es eine vorläufige Störung an der Seite, die auf dem Schaden gestützt ist und zu den Befestigungen und Hauptänderungen im Tempel-Gebiet wieder aufbauend. Schließlich, ungefähr 2400 v. Chr., hat ganze Zerstörung wieder die Seite eingeholt. Callaway hat vorgeschlagen, dass ein lokales kanaanäisches Lineal geschafft haben kann, die Stadt weg von den Ägyptern zu überwinden, im Anschluss an die sie in einem ägyptischen Gegenangriff zerstört wurde.

Nach der Zerstörung der Schicht "von Urban C", und - erzählen wurde aufgegeben, und legen Sie Ruinen seit mehr als eintausend Jahren an. Die nächste Ansiedlungsperiode hat bis zur Eisenzeit I, 1200 v. Chr. nicht begonnen, als eine Welle von Kolonisten gekommen ist und friedlich einen neuen Beruf dort begonnen hat. Dieses neue Dorf war unbefestigt und hat nur ein kleine Gebiet des Erdhügels, kleiner bei weitem aufgenommen als die Frühen Bronzestädte. Dieses Niveau wird durch das Graben von in den Felsen geschnitten Wasserspeichern in den Hügel gekennzeichnet, um Regenwasser und den Gebrauch der Terrasse-Landwirtschaft auf dem Hang des Erdhügels zu fangen. Die Entdeckung, Werkzeuge und große Mengen von Tierknochen in jedem Haus zu bebauen, weist darauf hin, dass diese Leute sowohl Bauern als auch Hirten waren. Ungefähr 1050 v. Chr. wurde dieses Dorf aufgegeben ohne zu brennen oder Zerstörung.

Vergleiche mit der Stadt von biblischem Ai

Edward Robinson hat 1838 vorgeschlagen, dass und - erzählen, konnte die Position der biblischen Stadt von Ai sein, wie Charles Wilson 1866, auf den Beweisen von biblischen Verweisungen und nahe gelegener Topografie getan hat. Diese Identifizierung wurde vom amerikanischen Gelehrten William Foxwell Albright unterstützt, der weiter in einer 1924-Zeitung behauptet hat, dass die Seite und - erzählt, hat die Ruinen einer großen kanaanäischen Stadt gehalten, die mit der biblischen Tradition entsprechend ist, dass der israelitische Kommandant Joshua "Ai verbrannt hat und es einen Haufen auf immer" (Joshua 8:28) gemacht hat. Ein anderer Punkt für diese Hypothese ist, dass das hebräische Wort "Ai" "die Ruine" bedeutet, die mehr oder weniger dieselbe Bedeutung ist, wie der moderne arabische Name, und - erzählen. Die Identifizierung von Albright ist von der Mehrheit der archäologischen Gemeinschaft, und heute akzeptiert worden, und - erzählen wird weit geglaubt, ein und dasselbe als der biblische Ai zu sein.

Wenn und - erzählen, ist tatsächlich Ai, das wirft ein Problem für Verteidiger der wörtlichen Geschichtlichkeit der biblischen Rechnungen bezüglich des Ursprungs des alten Israels auf. Der Grund dafür besteht darin, dass traditionelle datierende Schemas den Exodus von Ägypten und die Eroberung von Joshua 1400 v. Chr. legen. In dieser Version von Ereignissen werden Joshua und die Eindringen-Israeliten als siegreicher Ai gezeichnet, seine Einwohner tötend und die Stadt verbrennend; jedoch, und - erzählen war in dieser Zeit gemäß der feststehenden archäologischen Chronologie, und die spätere Eisenzeit frei I Dorf ist ohne Beweise der anfänglichen Eroberung erschienen. Das Eisen I Kolonisten scheint, ihr Dorf auf dem verlassenen Erdhügel friedlich gebaut zu haben, ohne Widerstand zu entsprechen.

Ein Vorschlag, diese Schwierigkeit aufzulösen, meint, dass die Rechnung der Eroberung von Ai im Buch von Joshua nicht gemeint wird, um historisch, aber ursächlich zu sein; d. h. die Schriftsteller der Bibel haben die Anwesenheit einer großen, eindrucksvollen lokalen Ruine (die Überreste von der Frühen Bronzestadt) bemerkt und haben sich bemüht, diese Zerstörung in Bezug auf einen legendären Vorfahren zu erklären.

Eine andere Hypothese ist, dass das Eisen, das I Ansiedlungswelle an Ai, sowie in anderen Seiten im Gebiet in dieser Zeit, besser mit der im biblischen Buch von Richtern gegebenen Rechnung passt, das den Ansiedlungsprozess der Nation Israels in etwas verschiedenen Begriffen postuliert als das Buch von Joshua.

Ein alternativer Vorschlag besteht darin, dass die Chronologie der Bibel von Ereignissen genau ist, und der biblische Ai daran nicht gelegen werden soll und - erzählen, aber eine verschiedene Seite völlig. Dr Bryant Wood hat vorgeschlagen, dass Ai stattdessen an der Seite von Kirbet el-Maqatir gelegen werden sollte, der behauptet, dass die Beweise für diese Seite, die Ai ist, stärker sind als daran und - erzählen.

Externe Verweise

• Callaway, Joseph. "Ai". In David Noel Freedman (Hrsg.). Das Ankerbibel-Wörterbuch, vol.1, p. 125-130. Doubleday, 1992.
• Callaway, Joseph. "Ai". In Ephraim Stern (Hrsg.). Die Neue Enzyklopädie von Archäologischen Ausgrabungen im Heiligen Land, p. 39-45. Simon & Schuster, 1993.