William von Moerbeke

Willem van Moerbeke, O.P., (Moerbeke Geraardsbergen, 1215 - Corinth, um 1286) bekannt in der englischen Sprechen-Welt weil war William von Moerbeke ein fruchtbarer mittelalterlicher Übersetzer von philosophischen, medizinischen und wissenschaftlichen Texten von Griechisch in Latein. Seine Übersetzungen waren an seinem Tag einflussreich, als wenige konkurrierende Übersetzungen, und mehr zum Punkt verfügbar waren, noch von modernen Gelehrten respektiert werden.

Lebensbeschreibung

Moerbeke war durch den Ursprung (sein Nachname flämisch, der einen Ursprung in Moerbeke in der Nähe von Geraardsbergen anzeigt), und ein Dominikaner durch die Begabung. Er wurde der lateinische Bischof von Corinth in Griechenland gemacht. Er wurde mit dem Philosophen Thomas Aquinas, dem Mathematiker John Campanus, dem polnischen Naturforscher und Arzt Witelo und dem Astronomen Henri Bate von Mechlin vereinigt, der William seine Abhandlung auf dem Astrolabium gewidmet hat.

Der Reihe nach hat er am bischöflichen Gericht von Viterbo (1268) gewohnt, ist am Rat Lyons (1274), und von 1277 erschienen, bis sein Tod 1286 das Sehen von Corinth, ein katholisches Bistum besetzt hat, das in Argolid (Griechenland) nach dem Vierten Kreuzzug gegründet ist. Es ist nicht klar, wie viel Zeit er wirklich in seinem verbracht hat siehst: Dokumente zeigen ihm auf der Mission in Perugia für den Papst 1283 und das Vorschreiben seines Willens dort. Wie man glaubt, ist ein kleines griechisches Dorf, Merbaka mit einem außergewöhnlichen gegen Ende Kirche des 13. Jahrhunderts, für ihn genannt worden; es liegt zwischen Argos und Mycenae.

Übersetzungen

Auf Bitte von Aquinas, so wird es angenommen — ist das Quelldokument nicht klar — er hat eine ganze Übersetzung der Arbeiten von Aristoteles direkt vom Griechen oder, für einige Teile, eine Revision von vorhandenen Übersetzungen übernommen. Der Grund für die Bitte bestand darin, dass viele der Kopien von Aristoteles in Latein dann im Umlauf in Spanien entstanden waren (sieh Gerard von Cremona), aus dem Arabisch, dessen Texte häufig Versionen von Syriac durchgeführt hatten, bevor sie ins Arabisch wiederübersetzt werden. Vor dem dreizehnten Jahrhundert gab es Sorge, dass die arabischen Versionen die ursprüngliche Bedeutung von Aristoteles verdreht hatten, und dass der mögliche Einfluss des Rationalisten Averroes eine Quelle von philosophischen und theologischen Fehlern sein konnte. William von Moerbeke war der erste Übersetzer der Politik (c. 1260) in Latein, weil die Politik, verschieden von anderen Teilen des Aristotelischen Korpus, ins Arabisch nicht übersetzt worden war. Williams Übersetzungen waren bereits Standardklassiker vor dem 14. Jahrhundert, als Henricus Hervodius seinen Finger auf ihren fortdauernden Wert gestellt hat: Sie waren (de verbo in verbo) wörtlich, dem Geist von Aristoteles und ohne Anmut treu. Für mehrere von Williams Übersetzungen sind die griechischen Texte seitdem verschwunden: Ohne ihn würden die Arbeiten verloren.

Im Satz des Rätsel-Mysteriums von Umberto Eco in den 1320er Jahren, Dem Namen des Erhebens, gibt es etwas Debatte unter den Mönchen über Aristoteles Poetik (der Zweite Tag: Erst). Jorge von Burgos hat dieses Buch verurteilt, weil Kenntnisse davon durch die "ungläubigen Mauren" durchgekommen sind (weil so viel Aristoteles tatsächlich gekommen war). Aber der Hauptcharakter, William von Baskerville, hat gewusst, dass Aristoteles Poetik kürzlich direkt aus dem Griechisch in Latein von William von Moerbeke übersetzt worden war.

William hat auch mathematische Abhandlungen durch den Helden Alexandrias und Archimedes übersetzt. Besonders wichtig war seine Übersetzung der Theologischen Elemente von Proclus (gemacht 1268), weil die Theologischen Elemente eine der grundsätzlichen Quellen der wiederbelebten Neoplatonischen philosophischen Ströme des 13. Jahrhunderts sind. Seine Übersetzung des Kommentars von Proclus zum Parmenides von Plato, der den Dialog von Plato bis zu 142b in der Seitenzählung von Stephanus eingeschlossen hat, hat diesen Text in Latein zum ersten Mal bereitgestellt.

Die Vatikaner Sammlung hält Williams eigene Kopie der Übersetzung, die er des größten hellenistischen Mathematikers, Archimedes mit Kommentaren von Eutocius gemacht hat, der 1269 am päpstlichen Gericht in Viterbo gemacht wurde. William hat zwei der besten griechischen Manuskripte von Archimedes befragt, von denen beide seitdem verschwunden sind. Das Manuskript, in seiner eigenen Hand, war in der Ausstellung Neugeborenes Rom: The Vatican Library & Renaissance Culture an der Bibliothek des Kongresses 1993.

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