Nicaea war eine hellenische Stadt in nordwestlichem Anatolia, und ist in erster Linie als die Seite der Ersten und Zweiten Räte von Nicaea (die ersten und siebenten Ökumenischen Räte in der frühen Geschichte der Kirche), die Nicene Prinzipien bekannt (der aus dem ersten Rat kommt), und als die Hauptstadt des Reiches Nicaea.

Nicaea hat als die Zwischenhauptstadt des byzantinischen Reiches zwischen 1204 und 1261 im Anschluss an den Vierten Kreuzzug 1204 bis zur Wiedererlangung von Constantinople durch die Byzantiner 1261 gedient.

Die alte Stadt wird innerhalb von modernem Iznik, die Türkei gelegen, und ist in einer fruchtbaren Waschschüssel am Ostende des Sees Ascanius gelegen, der durch Reihen von Hügeln nach Norden und Süden begrenzt ist. Es ist mit seiner Westwand gelegen, die sich vom See selbst erhebt, beiden Schutz vor der Belagerung von dieser Richtung, sowie eine Quelle des Bedarfs zur Verfügung stellend, der schwierig sein würde abzuschneiden. Der See ist groß genug, dass er vom Land leicht nicht blockiert werden konnte, und die Stadt groß genug war, um jeden Versuch zu machen, den Hafen von an der Küste gelegenen sehr schwierigen Belagerungswaffen zu erreichen.

Die alte Stadt wird auf allen Seiten durch von Wänden über hoch umgeben. Diese werden der Reihe nach durch einen doppelten Abzugsgraben auf den Landteilen umgeben, und haben auch mehr als 100 Türme in verschiedene Positionen eingeschlossen. Große Tore auf den drei landbound Seiten der Wände haben den einzigen Eingang zur Stadt zur Verfügung gestellt.

Heute sind die Wände in vielen Plätzen für Straßen durchstoßen worden, aber viel von der frühen Arbeit überlebt und infolgedessen es ist ein Hauptreisebestimmungsort.

Geschichte

Frühe Geschichte, römische und byzantinische Reiche

sagt, ist der Platz von Bottiaeans kolonisiert worden, und hat den Namen von Ancore ursprünglich getragen (Steph. B. s. v) oder Helicore (Geogr. Minute p. 40, Hrsg. Hudson); aber es wurde nachher von Mysians zerstört. Ein paar Jahre nach dem Tod von Alexander dem Großen, dem makedonischen König Antigonus — wer Kontrolle von viel Kleinasien auf den Tod von Alexander genommen hatte (unter wem Antigonus als ein General gedient hatte) — wahrscheinlich nachdem hat sein Sieg über Eumenes, in 316 v. Chr., die Stadt wieder aufgebaut, und hat es, nach sich, Antigoneia genannt. (Steph. B. l. c.; Eustath. Anzeige Horn. II. ii. 863)

Mehrere andere der Generäle von Alexander (bekannt zusammen als Diadochi (Latein; ursprüngliche griechische Διάδοχοι/Diadokhoi "Nachfolger")) später hat sich verabredet, Antigonus, und nach dem Besiegen von ihm zu entfernen, das Gebiet wurde General von Thessalian Lysimachus (Lysimakhos) (um 355 v. Chr. 281 v. Chr.) in 301 v. Chr. als sein Anteil der Länder gegeben. Er hat es Nicaea umbenannt (Griechisch: auch transliteriert als Nikaia oder Nicæa; sieh auch Liste von traditionellen griechischen Ortsnamen), in der Huldigung seiner Frau Nicaea, einer Tochter von Antipater. (Steph. B., Eustath. Strab. ll. Cc)

Gemäß einer anderen Rechnung (Memnon, AFP. Phot. Kabeljau. 224. p. 233, Hrsg. Bekker), Nicaea wurde von Männern von Nicaea in der Nähe von Thermopylae gegründet, die in der Armee von Alexander dem Großen gedient hatten. Die Stadt wurde mit der großen Regelmäßigkeit in der Form eines Quadrats gebaut, 16 Stadion im Kreisumfang messend; es hatte vier Tore, und alle seine Straßen haben einander rechtwinklig durchgeschnitten, so dass von einem Denkmal im Zentrum alle vier Tore gesehen werden konnten. (Seiten von Strabo xii. 565 und seq.) Hat dieses Denkmal im Gymnasium gestanden, das durch das Feuer zerstört wurde, aber mit der vergrößerten Herrlichkeit vom jüngeren Pliny wieder hergestellt wurde (Epist. x. 48), als er Gouverneur von Bithynia war.

Auf die Stadt wurden auf wichtigen Straßenkreuzungen zwischen Galatia und Phrygia gebaut, und hat so unveränderlichen Handel gesehen. Bald nach der Zeit von Lysimachus ist Nicaea eine Stadt von großer Bedeutung, und die Könige von Bithynia geworden, dessen Zeitalter in 288 v. Chr. mit Zipoetes beginnt, häufig hat an Nicaea gewohnt. Es ist bereits erwähnt worden, dass in der Zeit von Strabo es die Metropole von Bithynia, eine Ehre genannt wird, die auch ihm auf einigen Münzen zugeteilt wird, obwohl in späteren Zeiten es von Nicomedia genossen wurde.

Die zwei Städte haben einen langen und gewaltigen Streit über die Priorität aufrechterhalten, und die 38. Rede von Dio Chrysostomus wurde ausdrücklich zusammengesetzt, um den Streit zu setzen. Von dieser Rede scheint es, dass Nicomedia allein ein Recht auf den Titel der Metropole hatte, aber beide waren die ersten Städte des Landes.

Der jüngere Pliny macht häufige Erwähnung von Nicaea und seinen öffentlichen Gebäuden, die er sich erboten hat, wenn Gouverneur von Bithynia wieder herzustellen. (Epist. x. 40, 48, usw.) Es war der Geburtsort des Mathematikers und Astronomen Sporus (um 240), der Astronom Hipparchus (um 194 v. Chr.), und der Historiker Dio Cassius (um 165). Es war der Todesplatz des Komikers Philistion.

Die zahlreichen Münzen von Nicaea, die noch bestehen, beglaubigen das Interesse, das an der Stadt durch die Kaiser, sowie seiner Verhaftung zu den Linealen gehabt ist; viele von ihnen gedenken großer Feste gefeiert dort zu Ehren von Göttern und Kaisern, als Olympia, Isthmia, Dionysia, Pythia, Commodia, Severia, Philadelphia, usw.

Im Laufe der Reichsperiode ist Nicaea eine wichtige Stadt geblieben; weil seine Situation besonders geneigt war, von Prusa (Pliny v 32), und von Constantinople nur entfernt seiend. (Es. Ameise. p. 141.), Als Constantinople die Hauptstadt des Ostreiches geworden ist, hat Nicaea in der Wichtigkeit nicht verloren; für seine gegenwärtigen Wände, die während der letzten Periode des Reiches aufgestellt wurden, schließen einen viel größeren Raum ein als das, das dem Platz in der Zeit von Strabo zugeschrieben ist. Viel von der vorhandenen Architektur und dem Verteidigungsarbeitsdatum zu dieser Zeit, Anfang des 4. Jahrhunderts.

Nicaea hat viel unter Erdbeben in 358, 362 und 368 gelitten; nach von dem dem letzten es vom Kaiser Valens wieder hergestellt wurde. Während des Mittleren Alters war es seit langem eine starke Festung der byzantinischen Kaiser gegen die Türken.

Nicaea im frühen Christentum

In der Regierung von Constantine, 325, wurde der berühmte Erste Rat von Nicaea dort gegen die arianische Ketzerei gehalten, und die Prälaten dort haben klarer das Konzept der Dreieinigkeit definiert und haben die Nicene Prinzipien aufgerichtet. Die Doktrin der Dreieinigkeit wurde am Rat von Constantinople in 381 n.Chr. beendet, der ausdrücklich den Heiligen Geist als gleich dem Vater und dem Sohn eingeschlossen hat.

Der erste Nicene Rat wurde wahrscheinlich zurückgehalten, was die jetzt zerstörte Moschee von Orchan werden würde. Die Kirche von Hagia Sophia wurde von Justinian I in der Mitte der Stadt im 6. Jahrhundert (modelliert nach der größeren Hagia Sophia in Constantinople) gebaut, und es war dort, den der Zweite Rat von Nicaea in 787 entsprochen hat, um die Probleme der Ikonographie zu besprechen.

Kreuzzüge

Die Stadt hat einen langen Zeitraum des Friedens laut der byzantinischen Regel gesehen, die bis zum Anstieg der Seljuk Türken gedauert hat. In 1077 haben sie die Stadt genommen, die Hände mehrere Male im nächsten Jahr geändert hat, bis es fest in ihrer Kontrolle durch 1078 war. Hier haben sie ihr Kapital gebildet. Dieses Ereignis war im Starten des Ersten Kreuzzugs auf Byzanz Verlangen in 1095 instrumental, und Armeen von Europa zusammen mit kleineren Einheiten von Byzanz sind auf der Stadt in 1097 zusammengelaufen.

Nachdem die europäischen Armeen Belagerung zur Stadt gelegt haben und in die Wände eingedrungen sind, waren sie überrascht, am nächsten Morgen aufzuwachen, um die römischen Fahnen von Kaiser Alexios ich Komnenos zu sehen, der über die Stadt fliegt. Beraubt ihrer Chance, die Stadt zu plündern, waren die Kreuzfahrer und Byzantiner bald uneins. Im Frieden, der später geschlossen wurde, wurde die Stadt den Byzantinern abgetreten.

Das 12. Jahrhundert hat eine Periode der Verhältnisstabilität und des Wohlstands an Nicaea gesehen. Die Komnenian Kaiser Alexios, John und Manuel haben umfassend gekämpft, um die byzantinische Anwesenheit in Kleinasien zu stärken. Hauptbefestigungen wurden über das Gebiet, besonders von John und Manuel gebaut, der geholfen hat, die Stadt und sein fruchtbares Hinterland zu schützen. Es gab auch mehrere Militärbasen und Kolonien im Gebiet, zum Beispiel dasjenige an Rhyndakos in Bithynia, wo der Kaiser John eine Jahr-Ausbildung seine Truppen in der Vorbereitung von Kampagnen im südlichen Kleinasien ausgegeben hat.

Constantinople ist später 1204 zu den europäischen Armeen im Vierten Kreuzzug gefallen, die das lateinische Reich Constantinople aufgestellt haben. Sie hatten schlechte Kontrolle über das Gebiet, und mehrere byzantinische Nachfolger-Staaten sind ebenso, einschließlich Epirus und Trebizond aufgekommen. Es war Nicaea, der den Kern des byzantinischen Nachfolger-Reiches nach Theodore Lascaris gebildet hat (wer Theodore I geworden ist), hat das Reich Nicaea (das westliche Kleinasien) dort gegründet.

Auf die starke militärische Infrastruktur bauend, die im Gebiet im Laufe des letzten Jahrhunderts aufgebaut ist, hat Theodore I und seine Nachfolger langsam ihre Gebiete ausgebreitet, und 1259 hat sich Michael VIII Palaeologus den Thron widerrechtlich angeeignet. Er hat Constantinople vom Latein 1261 festgenommen, und hat das byzantinische Reich wieder hergestellt.

Das Osmanische Reich

1331 wurde die Stadt überwunden und hat sich ins Osmanische Reich durch Orhan I. Many seiner öffentlichen Gebäude vereinigt wurden zerstört, und die Materialien wurden durch die Osmanen im Aufbau ihrer Moscheen und anderer eindrucksvoller Gebäude verwendet. Mit dem Fall von Constantinople 1453 hat die Stadt einen großen Grad seiner Wichtigkeit verloren, aber ist später ein Hauptzentrum mit der Entwicklung einer lokalen faïence Töpferwaren machenden Industrie im 17. Jahrhundert geworden.

Ruinen

Die alten Wände, mit ihren Türmen und Toren, sind in der relativ guten Bewahrung. Ihr Kreisumfang ist, an der Basis von in der Dicke, und von in der Höhe seiend; sie enthalten vier große und zwei kleine Tore. In den meisten Plätzen werden sie abwechselnder Kurse von römischen Ziegeln und großen Quadratsteinen gebildet, die durch einen Zement der großen Dicke angeschlossen sind. An einigen Stellen sind Säulen und andere architektonische Bruchstücke von den Ruinen von älteren eindrucksvollen Gebäuden eingefügt worden. Als mit denjenigen von Constantinople scheinen die Wände, im 4. Jahrhundert gebaut worden zu sein. Einige der Türme haben griechische Inschriften.

Die Ruinen von Moscheen, Bädern, und Häusern, haben sich unter den Gärten und Apartmenthäusern zerstreut, die jetzt einen großen Teil des Raums innerhalb der römischen und byzantinischen Befestigungen besetzen, zeigen Sie, dass das osmanische Zeitalter-Stadtzentrum, obwohl jetzt weniger beträchtlich, einmal ein wichtiger Platz war; aber es war so nie groß wie die byzantinische Stadt. Es scheint, fast der Überreste vom byzantinischen Zeitalter Nicaea, die Wände der zerstörten Moscheen und Bäder völlig gebaut worden zu sein, die mit den Bruchstücken von alten griechischen, römischen und byzantinischen Tempeln und Kirchen voll sind. In den nordwestlichen Teilen der Stadt strecken sich zwei Maulwürfe in den See aus und bilden einen Hafen; aber der See in diesem Teil hat sich sehr zurückgezogen, und eine sumpfige Ebene verlassen. Außerhalb der Wände sind die Reste eines alten Aquädukts.

Die Kirche von Dormition, die Orthodoxe griechische Hauptkirche in Nicaea, war eine von den meisten architecturaly wichtigen byzantinischen Kirchen in Kleinasien. Eine gewölbte Kirche mit einem kreuzförmigen Kirchenschiff und verlängerter Apsis und Datierung von vielleicht schon im Ende des 6. Jahrhunderts wurde sein bema mit sehr feinen Mosaiken geschmückt, die im 9. Jahrhundert wieder hergestellt worden waren. Die Kirche von Dormition wurde 1922 zerstört; nur die niedrigeren Teile von einigen seiner Wände überleben heute.

Ausgrabungen sind in den osmanischen Brennofen laufend, wo historische Nycean tileware gemacht wurden. Die Hagia Sophia erlebt auch Wiederherstellung.

Zeitgenössischer Einfluss

Nicaea bleibt ein Titel-sieht von der Römisch-katholischen Kirche, Nicaenus; der Sitz ist seit dem Tod seines letzten Bischofs 1976 frei gewesen. Es ist auch ein Titelhauptstädtischer sieh des Ökumenischen Patriarchate von Constantinople. Die obliegenden 2001-2010 waren der ehemalige Erzbischof von Karelia und dem Ganzen Finnland, Hauptstädtischer Johannes (Rinne).

Bemerkenswerte Leute

• Hipparchus (das 2. Jahrhundert v. Chr.) griechischer Astronom, Geograph und Mathematiker
• Sporus von Nicaea (b. ca. 240; d. ca. 300) griechischer Mathematiker und Astronom
• Georgius Pachymeres (1242 - c. 1310), byzantinischer Historiker
• Cassius Dio (n.Chr. c.165-c.229), römischer Historiker

Links

• Schmied, William (Redakteur); Wörterbuch der griechischen und römischen Erdkunde, "Nicaea", Londons, (1854)
• Hazlitt, klassisches geographisches Namenverzeichnis, "Nicæa"
• T. Bekker-Nielsen, Städtisches Leben und Lokale Politik in Roman Bithynia: Die Kleine Welt von Dion Chrysostomos Aarhus, 2008.