Ein hoplite war ein Bürger-Soldat der Alten griechischen Stadtstaaten. Hoplites wurden in erster Linie als spearmen bewaffnet und haben in einer Phalanx-Bildung gekämpft. Das Wort "hoplite" (Griechisch: hoplitēs; pl. hoplitai) ist auf "hoplon" (Mehrzahlhopla), der Typ des von den Soldaten verwendeten Schildes zurückzuführen, obwohl, als ein Wort konnte "hopla" auch Waffen gehalten oder sogar volle Bewaffnung anzeigen. In späteren Texten wird der Begriff hoplite gebraucht, um jede gepanzerte Infanterie, unabhängig von der Bewaffnung oder Ethnizität anzuzeigen.

Ein hoplite war in erster Linie ein freier Bürger, der gewöhnlich dafür individuell verantwortlich war, seine Rüstung und Waffe zu beschaffen. In den meisten griechischen Stadtstaaten haben Bürger mindestens grundlegende militärische Ausbildung erhalten, in der Steharmee für eine bestimmte Zeitdauer dienend. Wie man erwartete, haben sie an jeder militärischen Kampagne teilgenommen, wenn sie nach der Aufgabe genannt würden. Die Lacedaemonian Bürger (Sparta) waren für ihre lebenslängliche Kampfausbildung und fast mythische militärische Heldentat berühmt, während ihre größten Gegner, die Athener, vom Dienst nur nach dem 60. Jahr ihrer Leben befreit wurden.

Die genaue Zeit, als hoplitic Krieg entwickelt wurde, ist die überwiegende Theorie unsicher, die das ist, es wurde einmal während des 8. oder das 7. Jahrhundert v. Chr. gegründet, als das "heroische Alter aufgegeben wurde und ein viel mehr diszipliniertes System eingeführt" und das Schild von Argive populär geworden ist. Peter Krentz behauptet, dass "die Ideologie des hoplitic Kriegs als ein Ritualized-Streit entwickelt nicht im 7. Jahrhundert, aber nur danach 480, als non-hoplite Arme begonnen haben, vom Phalanx ausgeschlossen zu werden". Anagnostis Agelarakis, der auf neuen archaeo-anthropologischen Entdeckungen des frühsten kolossalen polyandrion (Kommunalbegräbnis von Kriegern männlichen Geschlechts) an der Insel Paros in Griechenland gestützt ist, entschleiert ein letztes Viertel des 8. Jahrhunderts v. Chr. Datum für einen hoplitic phalangeal militärische Organisation.

Nach den makedonischen Eroberungen des 4. Jahrhunderts v. Chr. wurde der hoplite zu Gunsten vom phalangite langsam aufgegeben, der auf die makedonische Mode auf die Armeen der südlichen griechischen Staaten bewaffnet ist.

Viele berühmte Anzüglichkeiten, Philosophen, Künstler und Dichter, haben als hoplites gekämpft.

Geschichte

Der Anstieg und Fall des hoplite Kriegs wurden mit dem Anstieg und Fall des Stadtstaaten vertraut verbunden. Wie besprochen, oben waren hoplites eine Lösung der bewaffneten Zusammenstöße zwischen unabhängigen Stadtstaaten. Weil sich griechische Zivilisation gegenübergestellt durch die Welt auf freiem Fuß, besonders durch die Perser, die Betonung im ausgewechselten Krieg gefunden hat. Gegenübergestellt durch riesige Zahlen von feindlichen Truppen konnten individuelle Stadtstaaten nicht allein realistisch kämpfen. Während der Greco-persischen Kriege (499-448 v. Chr.) haben Verbindungen zwischen Gruppen von Städten (dessen Zusammensetzung verschieden mit der Zeit) gegen die Perser gekämpft. Das hat drastisch die Skala des Kriegs und die Zahlen von beteiligten Truppen verändert. Der hoplite Phalanx hat sich weit höher als die persische Infanterie an solchen Konflikten wie der Kampf des Marathonlaufs, Thermopylae und des Kampfs von Plataea bewährt.

Während dieser Periode haben sich Athen und Sparta zu einer Position des politischen hohen Ansehens in Griechenland erhoben, und ihre Konkurrenz nach den persischen Kriegen hat Griechenland ins erneuerte Dilemma gebracht. Jedoch war der Peloponnesian Krieg auf einer Skala verschieden von Konflikten vorher. Gekämpft zwischen Ligen von Städten, die durch Athen und Sparta beziehungsweise, die vereinten Arbeitskräfte und Finanzmittel beherrscht sind, hat eine Diversifikation des Kriegs erlaubt. Krieg von Hoplite war im Niedergang; es gab drei Hauptkämpfe im Peloponnesian Krieg, und niemand hat sich entscheidend erwiesen. Stattdessen gab es vergrößertes Vertrauen auf Marinen, Scharmützlern, Söldnern, Stadtmauern, Belagerungsmotoren, und hat Stück-Taktik nichtgesetzt. Diese Reformen haben Kriege der Abreibung möglich gemacht und haben außerordentlich die Zahl von Unfällen gesteigert. Im persischen Krieg hat hoplites großer Anzahl von Scharmützlern und raketenbewaffneten Truppen und solchen Truppen gegenübergestanden (z.B. Peltasts) ist viel allgemeiner verwendet von den Griechen während des Peloponnesian Krieges geworden. Infolgedessen hat hoplites begonnen, weniger Rüstung zu tragen, kürzere Schwerter, und in der allgemeinen Anpassung für die größere Beweglichkeit tragend; das hat zur Entwicklung des ekdromoi Lichtes hoplite geführt.

Spät auf im hoplite Zeitalter wurde hoch entwickeltere Taktik insbesondere vom General von Theban Epaminondas entwickelt. Diese Taktik haben den zukünftigen König Philip II von Macedon, zurzeit einer Geisel in Thebes, in der Entwicklung der neuen Art der Infanterie - der makedonische Phalanx begeistert. Obwohl klar eine Entwicklung des hoplite, der makedonische Phalanx, besonders verwendete in der vereinigten von den Makedoniern bevorzugten Waffentaktik taktisch mehr vielseitig war. Diese Kräfte haben die letzte hoplite Hauptarmee in der Schlacht von Chaeronea vereitelt (338 v. Chr.), nach dem sich Athen und seine Verbündeten dem makedonischen Reich angeschlossen haben.

Krieg

Die fragmentarische Natur des Alten Griechenlands, mit vielen konkurrierenden Stadtstaaten, hat die Frequenz des Konflikts vergrößert, aber hat umgekehrt die Skala des Kriegs beschränkt. Beschränkte Arbeitskräfte haben den meisten griechischen Stadtstaaten nicht erlaubt, große Armeen zu bilden, die seit langen Zeiträumen besonders im Fall von leichten Truppen wie der psiloi funktionieren konnten, die aus den niedrigeren Bürger-Klassen, und als solcher rekrutiert wurden, waren sie hauptsächlich Bauern, Arbeiter, sogar Sklaven. Das hat unvermeidlich die potenzielle Dauer von Kampagnen reduziert, als ein großer Teil jeder griechischen Armee zu ihren eigenen Berufen (besonders im Fall von Bauern, zum Beispiel) würde zurückkehren müssen. Kampagnen würden deshalb häufig auf den Sommer eingeschränkt. Armeen haben direkt zu ihrem Ziel, das Schlachtfeld marschiert, das vielleicht bereits vereinbart durch die Wettbewerber gewesen ist.

Wenn Kampf vom Verteidiger verweigert würde, würden sie sich allgemein zu ihrer Stadt zurückziehen, in welchem Fall die Angreifer allgemein mit dem Verwüsten der Umgebungslandschaft zufrieden sein mussten, seitdem siegecraft mindestens bis zum 5. Jahrhundert v. Chr. nicht effizient war. Als Kämpfe vorgekommen sind, waren sie gewöhnlich Satz-Stück und haben vorgehabt, entscheidend zu sein. Das Schlachtfeld würde flach und offen sein, um Phalanx-Krieg zu erleichtern. Diese Kämpfe waren gewöhnlich kurz und haben einen hohen Grad der Disziplin verlangt. Mindestens in der frühen klassischen Periode wurde Kavallerie gewöhnlich verwendet, um die Flanken zu schützen, wenn Gegenwart überhaupt, und einen möglichen Rückzug bedeckt. Leichte Infanterie und Raketentruppen haben am Kampf teilgenommen, aber ihre Rolle ist von einer niedrigeren Wichtigkeit gewesen.

Der Phalanx würde sich in einem unveränderlichen, langsamen Marsch nähern, um Kohäsion oder selten bei einem Lauf zu behalten, wenn der Feind anfällig wäre, um in Panik zu geraten, oder wenn sie gegen mit Bögen ausgestattete Feinde gekämpft haben, wie gegen die Perser in der Schlacht des Marathonlaufs der Fall gewesen ist. Die zwei Linien würden in einer kleinen Entfernung im Stande sein müssen, ihre Speere effektiv zu verwenden, während der psiloi Steine und Speere von hinter ihren Linien geworfen hat. Wenn der "doratismos" (Griechisch für den Speer-Kampf) nicht entscheidend wäre, dann würden die Linien schließen, und Schwerter würden gezogen. Die Schilder würden sich streiten, und die ersten Linien würde (protostates) nach ihren Gegnern stechen, zur gleichen Zeit versuchend, in der Position zu behalten. Die Reihen hinter ihnen würden sie mit ihren eigenen Speeren und der Masse ihrer Schilder unterstützen, freundlich sie stoßend, um sie in die feindliche Bildung nicht zu zwingen, aber sie unveränderlich und im Platz zu halten. An bestimmten Punkten würde ein Befehl dem Phalanx oder einem Teil davon gegeben, um eine bestimmte Anzahl von Schritten vorwärts (im Intervall von der Hälfte zu vielfachen Schritten) insgesamt zu nehmen. Das war der berühmte "othismos".

An diesem Punkt würde der Phalanx sein gesammeltes Gewicht stellen, um zurück die feindliche Linie zu stoßen und so Angst und Panik unter seinen Reihen zu schaffen. Dort konnte solche Beispiele von Versuchen vielfach sein zu stoßen, aber es scheint von den Rechnungen der Menschen der Antike, dass diese vollkommen orchestriert und organisiert in Massen versucht wurden. Kämpfe haben selten mehr als eine Stunde gedauert. Sobald eine der Linien gebrochen hat, würden die Truppen allgemein vor dem Feld fliehen, das manchmal durch psiloi, peltasts oder leichte Kavallerie gejagt ist. Wenn ein hoplite flüchten würde, würde er manchmal gezwungen, seinen beschwerlichen aspis fallen zu lassen, dadurch sich seinen Freunden und Familie blamierend (ein "ripsaspis", derjenige werdend, der sein Schild geworfen hat). Unfälle waren im Vergleich zu späteren Kämpfen gering, selten sich auf mehr als 5 % der verlierenden Seite belaufend, aber das ermordete hat häufig die prominentesten Bürger und Generäle eingeschlossen, die von der Vorderseite geführt haben. So konnte der ganze Krieg durch einen einzelnen Feldkampf entschieden werden; Sieg wurde durch ransoming das zurückgewichene zum vereitelten, genannten die "Gewohnheit der Griechen" beachtet.

Individueller hoplites hat ihre Schilder auf ihrem linken Arm getragen, nicht nur sich sondern auch den Soldaten nach links schützend. Das hat bedeutet, dass die Männer am äußersten Recht auf den Phalanx nur halbgeschützt wurden. Im Kampf würde gegenüberliegender Phalanx diese Schwäche ausnutzen, indem er versucht wird, auf die richtige Flanke des Feinds überzugreifen. Es hat auch bedeutet, dass, im Kampf, ein Phalanx dazu neigen würde, nach rechts zu treiben (weil sich hoplites bemüht hat, hinter dem Schild ihres Nachbars zu bleiben). Die erfahrensten hoplites wurden häufig auf der richtigen Seite des Phalanx gelegt, um diesen Problemen entgegenzuwirken. Ein Phalanx hat dazu geneigt, 8 Reihen oder tiefer, jede Reihe mit einem Führer und einem hinteren Reihe-Offizier, der ouragos zu sein (Bedeutung: Schwanz-Führer), wer Ordnung in der Hinterseite behalten hat.

Der Phalanx ist ein Beispiel einer militärischen Bildung, in der Zweikampf und andere individualistische Formen des Kampfs zum Nutzen des Ganzen unterdrückt wurden. Im früheren Homerischen Kampf haben die Wörter und Akte höchst mächtiger Helden die Gezeiten des Kampfs gedreht. Mit seinen Freunden, die drängeln und an beiden Seiten und hinten, und seine Feinde stoßen, die eine feste Wand vor ihm bilden, hatte der hoplite wenig Gelegenheit für Leistungen der Technik und der Waffensachkenntnis, aber des großen Bedürfnisses nach dem Engagement und der geistigen Schwierigkeit. Der hoplites musste ihren Nachbarn für den gegenseitigen Schutz vertrauen, so war ein Phalanx nur so stark wie seine schwächsten Elemente. Seine Wirksamkeit hat abgehangen, wie gut der hoplites diese Bildung aufrechterhalten konnte, während im Kampf, und wie gut sie ihre Stellung, besonders wenn beschäftigt, gegen einen anderen Phalanx behaupten konnten. Je mehr diszipliniert und mutig die Armee, desto wahrscheinlicher es - häufig Verpflichtungen zwischen den verschiedenen Stadtstaaten Griechenlands gewinnen sollte, von einer Seite aufgelöst würde, vor dem Kampf fliehend. Das griechische Wort dynamis, der "Wille" oder "die Fähigkeit zu kämpfen," wurden verwendet, um den Laufwerk auszudrücken, der hoplites in der Bildung behalten hat.

Ausrüstung

Jeder hoplite hat seine eigene Ausrüstung zur Verfügung gestellt. So haben nur diejenigen, die solche Bewaffnung gewähren konnten, als hoplites gekämpft; als mit der römischen republikanischen Armee war es der Mittelstand, wer den Hauptteil der Infanterie gebildet hat. Ausrüstung wurde nicht standardisiert, obwohl es zweifellos Tendenzen in allgemeinen Designs mit der Zeit, und zwischen Stadtstaaten gab. Hoplites hatte Rüstung, und vielleicht Familiensymbole auf seinem Schild kundengerecht angefertigt. Die Ausrüstung könnte in Familien gut überliefert werden, seitdem es teuer gewesen wäre zu verfertigen.

Hoplites hat allgemein sich kurz vor dem Kampf bewaffnet. Ausrüstung von Hoplite, die vom Licht bis schweren - das Gesamtgewicht von einer Reihe schwerer Bronzebrustharnisch-Rüstung angeordnet ist, war ringsherum. Der durchschnittliche Bauer-Bauer hoplite hat normalerweise keine Rüstung getragen, nur ein Schild, einen Speer, und vielleicht einen Helm plus eine sekundäre Waffe tragend. Einige hoplite Speere waren. Ein mehr wohlhabender hoplite würde linothorax, aus genähten/lamellierten Leinenstoffen zusammengesetzte Rüstung haben, der manchmal mit Tierhäuten und/oder Bronzeskalen verstärkt wurde. Der linothorax war die populärste durch den hoplites getragene Typ-Rüstung, seitdem es rentabel war und anständigen Schutz zur Verfügung gestellt hat. Der reichere hoplites aus der Oberschicht hatte normalerweise einen Bronzebrustharnisch entweder der Glocke oder muscled Vielfalt, eines Bronzehelms mit cheekplates, sowie Beinschienen und anderen Rüstung. Das Design der Helme hat geändert im Laufe der Zeit verwendet. Der korinthische Helm wurde zuerst standardisiert und war ein sehr erfolgreiches Design. Spätere Varianten haben den Helm von Chalcidian, eine erhellte Version des korinthischen Helms und des sehr einfachen durch den späteren spartanischen hoplites getragenen Helms von Pilos eingeschlossen. Die Kämme auf dem Helm haben sich für jeden Stadtstaaten unterschieden. Der Thracian Helm hatte einen riesigen Schirm, um weiter Schutz zu vergrößern. In späteren Perioden haben Leinenbrustharnische gerufen "linothorax" wurden verwendet, als sie zäher und preiswerter waren, um zu machen. Die Wäsche war dick. Hoplites hat getragen ein kreisförmiges Schild hat einen aspis (häufig gekennzeichnet als ein hoplon) gemacht von Holz genannt und hat in Bronze bedeckt, ungefähr 1 Meter im Durchmesser messend. Dieses große Schild wurde möglich teilweise durch seine Gestalt gemacht, die ihm erlaubt hat, auf der Schulter unterstützt zu werden. Der revolutionäre Teil des Schildes, war tatsächlich, der Griff. Bekannt als ein Griff von Argive hat es den Griff am Rand des Schildes gelegt, und wurde durch eine Lederbefestigung (für den Unterarm) am Zentrum unterstützt. Das hat dem Soldaten von Hoplite mehr Beweglichkeit mit dem Schild, sowie die Fähigkeit erlaubt, auf seinen beleidigenden Fähigkeiten und besserer Unterstützung den Phalanx zu kapitalisieren. Es hat vom Kinn bis Knie abgemessen und war sehr schwer. Es hat 8-15 Kg (17.6-33 Pfunde) gewogen

Die primäre Waffe war ein Speer genannt einen Heringskönig. Obwohl sich Rechnungen seiner Länge ändern, wie man gewöhnlich jetzt glaubt, ist es (~2.1 - ~2.7m) sieben bis neun Fuß lang gewesen. Es wurde einhändig, die andere Hand gehalten, die das Schild des hoplite hält. Die Lanzenspitze war gewöhnlich eine gekrümmte Blatt-Gestalt, während die Hinterseite des Speers eine Spitze genannt einen sauroter ('Eidechse-Mörder') hatte, der verwendet wurde, um den Speer im Boden (folglich der Name) zu ertragen. Es wurde auch als eine sekundäre Waffe verwendet, wenn die Hauptwelle, oder für die hinteren Reihen geschnappt hat, um gefallene Gegner als der über sie vorgebrachte Phalanx zu vollenden. Zusätzlich zum verwenden als eine sekundäre Waffe hat sich der sauroter auch verdoppelt, um den Speer, aber nicht zu erwägen, um Zwecke zu werfen. Es ist eine Sache des Streits unter Historikern, ob der hoplite den Speer-Überarm oder von unten verwendet hat. Gehalten von unten wären die Stöße weniger stark gewesen, aber unter mehr Kontrolle, und umgekehrt. Es scheint wahrscheinlich, dass beide Bewegungen abhängig von der Situation verwendet wurden. Wenn Angriff verlangt wurde, konnte eine Überarm-Bewegung mit größerer Wahrscheinlichkeit eine Verteidigung eines Gegners durchbrechen. Der nach oben gerichtete Stoß wird leichter durch die Rüstung wegen seines kleineren Einflusses abgelenkt. Jedoch, wenn das Verteidigen, von unten trägt, hat mehr Stoß absorbiert und konnte unter der Schulter für die maximale Stabilität 'ausgedrückt' werden. Es sollte auch gesagt werden, dass eine Überarm-Bewegung wirksamere Kombination des aspis und doru erlauben würde, wenn die Schild-Wand zusammengebrochen war, während von unten Bewegung wirksamer sein würde, als das Schild mit denjenigen von jemandes Nachbarn in der Kampflinie ineinandergeschachtelt werden musste. Hoplites in den Reihen hinter der Leitung hätte fast sicher Überarm-Stöße gemacht. Die hinteren Reihen haben ihre Speere von unten gehalten, und haben ihre Schilder aufwärts bei der Erhöhung von Winkeln erhoben. Das war eine wirksame Verteidigung gegen Raketen, ihre Kraft ablenkend.

Hoplites hat auch getragen ein kurzes Schwert hat einen xiphos genannt. Das kurze Schwert war eine sekundäre Waffe, verwendet, wenn oder wenn ihre Speere gebrochen oder verloren wurden, oder wenn der Phalanx Reihe gebrochen hat. Der xiphos hat gewöhnlich eine Klinge um den langen, jedoch waren diejenigen, die von den Spartanern verwendet sind, häufig nur 12-18 Zoll lang. Dieser sehr kurze xiphos würde in der Presse sehr vorteilhaft sein, die vorgekommen ist, als sich zwei Linien von hoplites, fähig dazu getroffen haben, durch Lücken im shieldwall in eine ungeschützte Buhne oder Hals eines Feinds gestoßen zu werden, während es kein Zimmer gab, um ein längeres Schwert zu schwingen. Solch eine kleine Waffe würde besonders nützlich sein, nachdem viele hoplites angefangen hatten, Körperrüstung während des Peloponnesian Krieges aufzugeben. Hoplites konnte auch den gekrümmten kopis, eine besonders bösartige hackende Waffe wechselweise tragen. Spartanische hoplites wurden häufig mit einem kopis statt des xiphos in der athenischen Kunst gezeichnet, weil der kopis als wesentliche "schlechte Kerle" Waffe in griechischen Augen gesehen wurde.

Im Vergleich mit hoplites hat andere zeitgenössische Infanterie (z.B Persisch) dazu geneigt, relativ leichte Rüstung zu tragen, Korbschilder zu verwenden, und wurde mit kürzeren Speeren, Speeren und Bögen bewaffnet.

In der populären Kultur

Krieg von Hoplite ist (mit der unterschiedlichen Genauigkeit) in mehreren Filmen einschließlich des Troygewichts, Den 300 Spartanern und 300 porträtiert worden.

Mehrere Strategie-Spiele, wie Anstieg von Nationen, spartanischem Gesamtkrieger, Reich-Erde, Zivilisation, Alter von Reichen, und Alter der Mythologie, zeigen Infanterie-Einheiten genannt "Hoplites" oder "Phalanx". Die Handlung RTS Titel Liga von Legenden zeigt einen nach einem spartanischen hoplite modellierten Helden.

Der Hoplite Helm wird auch als das Firmenzeichen verwendet zu kleiden brandmarken Vernato.

ZeichenBibliografie

• Goldsworthy, A.K. "Der Othismos, die Mythen und die Ketzereien: Die Natur des Hoplite-Kampfs", Krieg in der Geschichte, Vol. 4, Ausgabe 1. (1997), Seiten 1-26.
• Hanson, Victor Davis. Der Westweg des Krieges: Infanterie-Kampf im Klassischen Griechenland. New York: Alfred A. Knopf, 1989 (gebundene Ausgabe, internationale Standardbuchnummer 0-394-57188-6); New York: Presse der Universität Oxford (die USA), 1990 (Paperback, internationale Standardbuchnummer 0-19-506588-3); Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien, 2000 (Paperback, internationale Standardbuchnummer 0-520-21911-2).
• Hanson, Victor Davis. Krieg und Landwirtschaft im Klassischen Griechenland (Biblioteca Di Studi Antichi; 40). Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien, 1998 (gebundene Ausgabe, internationale Standardbuchnummer 0-520-21025-5; Paperback, internationale Standardbuchnummer 0-520-21596-6).
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• Krentz, Peter. "Durch die Regeln kämpfend: Die Erfindung von Hoplite Agôn", Hesperia, Vol. 71, Nr. 1. (2002), Seiten 23-39.
• O'Connell, Robert L., "Seele des Schwertes". Simon und Schuster, 2002, internationale Standardbuchnummer 0-684-84407-9.
• Roisman, Joseph, und übersetzt durch J.C Yardley, das Alte Griechenland von Homer Alexander (Blackwell Publishing Ltd, 2011) internationale Standardbuchnummer 1405127767

Links

• Vereinigung des griechischen Hoplites historischen Studienklubs "KORYVANTES"
• Bibliotheksdatenbank von Perseus Digital:
• Vasen
• Bildsäulen
• Münzen
• Sparta Seiten - Webseite auf Sparta und Hoplite.
• Der Phalanx Hoplite
• Klassische griechische Schild-Muster