Umwandlungstherapie, manchmal genannt wiedergutmachende Therapie, ist ein Typ der Änderungsanstrengung der sexuellen Orientierung, die versucht, die sexuelle Orientierung einer Person vom Homosexuellen oder Bisexuellen zum heterosexuellen zu ändern. Diese Typen von Therapien sind eine Quelle der intensiven Meinungsverschiedenheit in den Vereinigten Staaten und anderen Ländern gewesen. Die amerikanische Psychiatrische Vereinigung stellt fest, dass politische und moralische Debatten über die Integration von Homosexuellen und Lesbierinnen in die Hauptströmung der amerikanischen Gesellschaft wissenschaftliche Daten über das Ändern der sexuellen Orientierung verdunkelt haben, "indem sie die Motive und sogar den Charakter von Personen an beiden Seiten des Problems in Zweifel gezogen wird." Die am meisten bemerkenswerten zeitgenössischen Verfechter der Umwandlungstherapie neigen dazu, konservative christliche Gruppen und andere religiöse Organisationen zu sein. Die Hauptorganisation, die weltliche Formen der Umwandlungstherapie verteidigt, ist die Nationale Vereinigung für die Forschung & Therapie der Homosexualität (NARTH); jedoch vereinigt NARTH häufig mit religiösen Gruppen.

Die amerikanische Psychologische Vereinigung definiert Umwandlungstherapie, weil Therapie darauf gezielt hat, sexuelle Orientierung zu ändern. Die amerikanische Psychiatrische Vereinigung stellt fest, dass Umwandlungstherapie ein Typ der psychiatrischen Behandlung ist, die "auf der Annahme gestützt ist, dass Homosexualität per se eine Geistesstörung oder gestützt auf der a priori Annahme ist, dass ein Patient seine/ihre sexuelle homosexuelle Orientierung ändern sollte." Die amerikanische Psychiatrische Vereinigung hat diesen Typ der Therapie verurteilt und stellt fest, dass, "Nehmen Moralpraktiker von Versuchen Abstand, die sexuelle Orientierung von Personen zu ändern." Psychologe Douglas Haldeman schreibt, dass Umwandlungstherapie Anstrengungen durch Fachleuten der psychischen Verfassung und Schäferleistungserbringer umfasst, um Lesbierinnen und Homosexuelle zur Heterosexualität durch Techniken einschließlich aversive Behandlungen, wie "die Anwendung des Stromschlags zu den Händen und/oder Geschlechtsorganen," und "Brechreiz veranlassenden Rauschgiften... verwaltet gleichzeitig mit der Präsentation von homoerotic Stimuli," Masturbatory-Wiederinstandsetzung, Vergegenwärtigung, soziale Sachkenntnis-Ausbildung, psychoanalytische Therapie und geistiges Eingreifen, wie "Gebet und Gruppenunterstützung und Druck umzuwandeln." NARTH verstößt aversive Techniken und betont therapeutische Anstrengungen zum Wachsen mehr völlig in jemandes biologisch passende Geschlechtidentität.

Wissenschaftliche und medizinische amerikanische Hauptströmungsorganisationen haben Sorge über die Umwandlungstherapie ausgedrückt und betrachten es als potenziell schädlich. Die Förderung der Umwandlungstherapie kann sozialen Schaden durch die Verbreitung ungenauer Ansichten über die sexuelle Orientierung verursachen.

Die Ethik-Richtlinien von Hauptorganisationen der psychischen Verfassung in den Vereinigten Staaten ändern sich von warnenden Behauptungen bis Empfehlungen, dass Moralpraktiker davon Abstand nehmen, Umwandlungstherapie (amerikanische Psychiatrische Vereinigung) oder davon zu üben, Patienten zu denjenigen zu verweisen, die (amerikanische Raten-Vereinigung) tun. In einem Brief datiert am 23. Februar 2011 zum Sprecher des amerikanischen Repräsentantenhauses hat der Oberste Justizbeamte der Vereinigten Staaten festgesetzt, "während sexuelle Orientierung kein sichtbares Abzeichen trägt, akzeptiert eine wachsende wissenschaftliche Einigkeit, dass sexuelle Orientierung eine Eigenschaft ist, die unveränderlich ist".

Geschichte

Übersicht

Gesetzlicher Gelehrter Kenji Yoshino behauptet, dass die Geschichte der Umwandlungstherapie weit gehend in drei Phasen geteilt werden kann: Eine frühe freudianische Periode, eine Periode der Hauptströmungsbilligung der Umwandlungstherapie während einer Zeit, als die Errichtung der psychischen Verfassung der "primäre Oberaufseher" der Sexualität, und eine Poststeinmauer-Periode geworden ist, worin der medizinische Hauptströmungsberuf Umwandlungstherapie verleugnet hat.

Während der frühsten Teile der psychoanalytischen Geschichte haben Analytiker zugegeben, dass Homosexualität in bestimmten Fällen und der Moralfrage dessen nichtpathologisch war, ob es geändert werden sollte, wurde besprochen. Vor den 1920er Jahren haben Psychoanalytiker angenommen, dass Homosexualität pathologisch war, und dass Versuche, sie zu behandeln, passend waren, obwohl die psychoanalytische Meinung über die sich ändernde Homosexualität größtenteils pessimistisch war. Wie man gewöhnlich hielt, waren jene Formen der Homosexualität, die als Verdrehungen betrachtet wurden, unheilbar. Die toleranten Behauptungen von Psychoanalytikern über die Homosexualität sind aus der Anerkennung der Schwierigkeit entstanden, Änderung zu erreichen. Als sie in den 1930er Jahren begonnen haben und seit ungefähr zwanzig Jahren weitergegangen haben, sind Hauptänderungen darin vorgekommen, wie Psychoanalytiker Homosexualität angesehen haben, die mit einer Verschiebung in die Redekunst von Psychoanalytikern verbunden gewesen ist, von denen einige sich frei gefühlt haben, ihre homosexuellen Patienten zu verspotten und zu beleidigen.

Europa

Sigmund Freud

Sigmund Freud war ein Arzt und der Gründer der Psychoanalyse. Freud hat festgestellt, dass Homosexualität manchmal durch den hypnotischen Vorschlag entfernt werden konnte, und unter Einfluss Eugen Steinachs, eines wienerischen Endokrinologen war, der Hoden von geraden Männern in Homosexuelle in Versuchen umgepflanzt hat, ihre sexuelle Orientierung zu ändern, feststellend, dass seine Forschung ein starkes Licht auf die organischen Determinanten der Homo-Erotik "geworfen hatte". Freud hat gewarnt, dass die Operationen von Steinach möglich eine Therapie nicht notwendigerweise machen würden, die allgemein angewandt werden konnte, behauptend, dass solche Verpflanzungsverfahren in der sich ändernden Homosexualität in Männern nur in Fällen wirksam sein würden, in denen sie mit physischen Eigenschaften stark vereinigt wurde, die für Frauen typisch sind, und dass wahrscheinlich keine ähnliche Therapie auf die lesbische Liebe angewandt werden konnte. Tatsächlich war die Methode von Steinach zum Misserfolg verloren, weil das Immunsystem umgepflanzte Drüsen zurückweist, und schließlich als unwirksam und häufig schädlich ausgestellt wurde.

Die Hauptdiskussion von Freud der weiblichen Homosexualität war das 1920-Papier "Der Psychogenesis eines Falls der Homosexualität in einer Frau", die seine Analyse einer jungen Frau beschrieben hat, die in Therapie eingegangen war, weil ihre Eltern besorgt wurden, dass sie eine Lesbierin war. Ihr Vater hat diese geänderte Bedingung gewollt. In der Ansicht von Freud war die Prognose wegen der Verhältnisse ungünstig, unter denen sie in Therapie eingegangen ist, und weil Homosexualität nicht eine Krankheit oder Nervenkonflikt war. Freud hat geschrieben, dass das Ändern der Homosexualität schwierig und nur unter ungewöhnlich geneigten Bedingungen möglich war, bemerkend, dass "im Allgemeinen sich zu erbieten, einen völlig entwickelten Homosexuellen in einen heterosexuellen umzuwandeln, viel mehr Aussicht des Erfolgs nicht anbietet als die Rückseite." Erfolg hat bedeutet, heterosexuelles Gefühl möglich, nicht beseitigende homosexuelle Gefühle zu machen.

Homosexuelle Leute konnten selten überzeugt sein, dass heterosexuelles Geschlecht sie mit demselben Vergnügen versorgen würde, sind sie auf homosexuelles Geschlecht zurückzuführen gewesen. Patienten haben häufig heterosexuell aus Gründen werden wollen, die Freud als oberflächlich, einschließlich der Angst vor der sozialen Missbilligung, einem ungenügenden Motiv für die Änderung betrachtet hat. Einige könnten keinen echten Wunsch haben, heterosexuell zu werden, Behandlung suchend, um nur sich zu überzeugen, dass sie alles Mögliche getan hatten, um sich zu ändern, sie frei verlassend, zur Homosexualität nach dem Misserfolg zurückzukehren, den sie erwartet haben. Freud hat deshalb den Eltern nur gesagt, dass er bereit war, ihre Tochter zu studieren, um zu bestimmen, was Effekten-Therapie haben könnte. Er hat schließlich die Behandlung völlig wegen abgebrochen, was er als ihre Feindschaft Männern gesehen hat.

1935 hat Freud einer Mutter geschrieben, die ihn gebeten hatte, ihren Sohn ein Brief zu behandeln, der später berühmt geworden ist:

Isidor Sadger

Isidor Sadger hat "Fragment der Psychoanalyse eines Homosexuellen" in Jahrbuch fuer sexuellen Zwischenstufen 1908 veröffentlicht. Es hat seine Analyse einer dänischen Melancholie-Zählung beschrieben, die homosexuell war. Die Analyse hat seit nur dreizehn Tagen gedauert, bevor sie durch den Patienten begrenzt wird, dessen sexuelle Orientierung nicht geändert wurde. Später 1908 veröffentlichte Sadger "Ist der Kontraere sexueller Empfindung heilbar?" der den Wert der Psychoanalyse als eine Behandlung für das "gegensätzliche sexuelle Gefühl", in Zeitschrift fuer Sexualwissenschaft bewertet hat. Er hat auf die Frage dessen geantwortet, ob sie in Patienten geheilt werden konnte, die moralisch und "mit einem runden Ja entschlossen waren!" ("mit einer Runde Ja!"). Sadger hat geglaubt, dass es nicht genug war, eine unechte Art der heterosexuellen Wirkung oder "masturbatio pro vaginam" zu gründen, stattdessen wollend, "einen Sexualideal" eines Patienten, das innere Image seines sexuellen Gegenstands ändern."

Sadger hat seinen Anspruch unterstützt, dass Homosexualität völlig durch das Beschreiben einer viermonatigen Analyse eines Patienten geheilt werden konnte, dessen entscheidende Erinnerungen "ganz unbewusst gewesen waren und erst sehr mühsam durch eine einmonatige Analyse ausgegraben werden musste." Das Erheben bemerkenswerter Ansprüche über die Homosexualität auf der Grundlage von kurzen Analysen scheint, für Psychoanalytiker am Anfang des 20. Jahrhunderts typisch gewesen zu sein. Die Patienten des materiellen Sadgers haben erzeugt scheint, unter Einfluss seiner Erwartungen gewesen zu sein. Sadger hat seinen Patienten erlaubt, sich mit der homosexuellen Tätigkeit während der Behandlung wegen seines Glaubens zu beschäftigen, dass "dahinter ein heterosexueller wieder gefunden werden kann."

Magnus Hirschfeld, ein Arzt und der Führer der homosexuellen Recht-Bewegung in Deutschland am Anfang des 20. Jahrhunderts, hat behauptet, dass der Zweck der Therapie sein sollte, Kunden zu erlauben, ihre Homosexualität zu akzeptieren, aber akzeptiert hat, dass Homosexuelle das Recht hatten zu versuchen, ihre sexuelle Orientierung zu ändern, wenn sie gewünscht haben und ihnen deshalb manchmal Sadger empfohlen haben. Hirschfeld hat geglaubt, dass der Misserfolg von Versuchen, Homosexualität durch die Psychoanalyse zu ändern, bewiesen hat, dass es biologisch angeboren war.

Felix Boehm

Deutsche Psychoanalytiker, die über die Homosexualität geschrieben haben, haben Felix Boehm eingeschlossen. Er hat die frühere Theorie von Freud der Homosexualität akzeptiert, die mit der Identifizierung von Jungen mit ihren Müttern und folgender narzisstischer Gegenstand-Wahl verbunden ist. Seine Hauptarbeit war eine vierstimmige Reihe auf der Homosexualität, die in Internationale Zeitschrift fuer veröffentlicht ist, Behandeln zwischen 1920 und 1933 Psychoanalytisch. Es hat versucht, das aktuellste psychoanalytische Denken auf der Homosexualität zu präsentieren und zu illustrieren. In der Ansicht von Boehm, Homosexualität heilend, hat bedeutet, angenehm heterosexuell fungierend möglich zu machen, anstatt homosexuelles Verhalten zu beseitigen. Boehm hat behauptet, homosexuelle Leute im vierten Teil seiner Reihe auf der Homosexualität geheilt zu haben, aber als Beweis einen Fall präsentiert zu haben, in dem "sich die Homosexualität nie für den Patienten bewusst geworden ist und sich in der Manifest-Tätigkeit nie geäußert hatte." Dieser Patient scheint nicht, homosexuell gewesen zu sein. Boehm hat behauptet, dass Manifest-Homosexuelle regelmäßig Behandlung aus dem Hass auf ihre Analytiker gerade vom Punkt aufgegeben haben, als sie dem Erzielen heterosexueller Wirkung nah gewesen sind. Boehm hat den Die Lehre von den Geschlechtsverwirrugen von Sadger... auf psychoanalytischer Grundlage für seine kurzen Analysen kritisiert, von denen viele nur Wochen oder Monate gedauert haben.

Sándor Ferenczi

Sándor Ferenczi war ein einflussreicher Psychoanalytiker. Eingeborener nach Ungarn, er hat viele über seine Arbeiten im Zeitdeutschen geschrieben.

Ferenczi hat die Wichtigkeit von geerbten Faktoren auf der Homosexualität bestritten, behauptend, dass es durch "die übermäßig starke Heterosexualität (untragbar zum Ego)" verursacht wurde. Ferenczi hat versucht, zwischen mehreren verschiedenen Typen der Homosexualität zu unterscheiden, seine Unterscheidungen auf einer unbestimmten Anzahl von Patienten stützend, deren Analysen manchmal seit einer kurzen Periode und manchmal "einem ganzen Jahr und noch länger gedauert hatten." Ferenczi hat gehofft, einige Arten der Homosexualität völlig zu heilen, aber war in der Praxis mit dem Reduzieren zufrieden, was er als die Feindschaft von Homosexuellen Frauen, zusammen mit der Dringlichkeit ihrer homosexuellen Wünsche, und mit dem Helfen sie gedacht hat, angezogen von und stark mit Frauen zu werden. In seiner Ansicht, war ein Homosexueller, der über seine sexuelle Identität verwirrt war und sich gefühlt hat, um "eine Frau mit dem Wunsch zu sein, von einem Mann geliebt zu werden", nicht ein viel versprechender Kandidat für das Heilmittel. Ferenczi hat geglaubt, dass ganze Heilmittel der Homosexualität möglich in der Zukunft werden könnten, als psychoanalytische Technik verbessert worden war. Sándor Radó und Melanie Klein waren Schüler von Ferenczi.

Anna Freud

Tochter von Sigmund Freud, Anna Freud ist ein einflussreicher psychoanalytischer Theoretiker im Vereinigten Königreich geworden, nachdem sie Österreich 1938 verlassen hat, um den Nazis zu entkommen.

Anna Freud hat die erfolgreiche Behandlung von Homosexuellen als neurotics in einer Reihe von unveröffentlichten Vorträgen gemeldet. 1949 hat sie "Einige Klinische Bemerkungen Bezüglich der Behandlung von Fällen der Männlichen Homosexualität" in der Internationalen Zeitschrift der Psychoanalyse veröffentlicht. In ihrer Ansicht war es wichtig, Aufmerksamkeit der Wechselwirkung von passiven und aktiven homosexuellen Fantasien und Bemühung zu schenken, deren ursprüngliches Wechselspiel entsprechende Identifizierung mit dem Vater verhindert hat. Dem Patienten sollte gesagt werden, dass seine Wahl eines passiven Partners ihm erlaubt, eine passive oder empfängliche Weise zu genießen, während seine Wahl eines energischen Partners ihm erlaubt, seine verlorene Männlichkeit wiederzuerlangen. Sie hat behauptet, dass diese Interpretationen reaktive unterdrückte Entmannungsängste und Kindheit würden, würden narzisstische Großartigkeit und seine Ergänzungsangst vor dem Auflösen in nichts während des heterosexuellen Umgangs mit der Erneuerung der heterosexuellen Stärke kommen.

Anna Freud 1951 hat "Klinische Beobachtungen auf der Behandlung der Männlichen Homosexualität" im Psychoanalytischen Vierteljährlich und "Homosexualität" in der amerikanischen Psychoanalytischen Vereinigungsmeldung veröffentlicht. Diese Artikel haben auf der Erreichung der vollen Gegenstand-Liebe des entgegengesetzten Geschlechtes als eine Voraussetzung für das Heilmittel der Homosexualität beharrt. 1951 hat sie einen Vortrag über die Behandlung der Homosexualität gegeben, die von Edmund Bergler kritisiert wurde, der die mündlichen Ängste vor Patienten betont hat und die Wichtigkeit von den phallischen Entmannungsängsten minimiert hat, die sie besprochen hatte.

Anna Freud hat 1956 einem Journalisten empfohlen, der einen Artikel über die Psychoanalyse für den Londoner Beobachter vorbereitete, dass sie nicht den Brief von Freud an die amerikanische Mutter ansetzt, mit der Begründung, dass "... heutzutage wir noch viele Homosexuelle heilen können, als es möglich am Anfang gedacht wurde. Der andere Grund besteht darin, dass Leser das als eine Bestätigung nehmen können, dass die ganze Analyse tun kann, ist convice Patienten, dass ihre Defekte oder 'Unmoral' nicht von Bedeutung sind, und dass sie mit ihnen glücklich sein sollten. Das würde unglücklich sein."

Melanie Klein

Der Psychoanalytiker österreichischen Ursprungs Melanie Klein hat sich nach London 1926 bewegt. Ihr Samenbuch Die Psychoanalyse von Kindern, die auf Vorträgen gestützt sind, die der britischen Psychoanalytischen Gesellschaft in den 1920er Jahren gegeben sind, wurde 1932 veröffentlicht. Klein hat behauptet, dass der Zugang in den Ödipuskomplex auf der Beherrschung der primitiven Angst von den mündlichen und analen Stufen basiert. Wenn diese Aufgaben richtig nicht durchgeführt werden, werden Entwicklungen in der Bühne von Oedipal nicht stabil sein. Die ganze Analyse von Patienten mit solchen nicht stabilen Entwicklungen würde das Aufdecken dieser frühen Sorgen verlangen. Die Analyse der Homosexualität erforderlich, sich mit paranoiden Tendenzen befassend, auf der mündlichen Bühne gestützt. Die Psychoanalyse von Kindern endet mit der Analyse von Herrn B., einem Homosexuellen. Klein hat behauptet, dass er Pathologien illustriert hat, die in alle Formen der Homosexualität eintreten: ein Homosexueller idealisiert "den guten Penis" seines Partners, um die Angst vor dem Angriff zu verbinden, wegen dessen er fühlt, seinen paranoiden Hass auf den vorgestellten "schlechten Penis" seiner Mutter als ein Säugling geplant zu haben. Sie hat festgestellt, dass sich Herr B. 's homosexuelles Verhalten vermindert hat, nachdem er sein Bedürfnis überwunden hat, den "guten Penis" eines idealisierten Mannes zu verehren. Das wurde möglich durch seine Besserung seines Glaubens an die gute Mutter und seiner Fähigkeit gemacht, sie mit seinem guten Penis und reichlichem Sperma sexuell zu befriedigen.

Edmund Bergler

Der erste Beitrag von Edmund Bergler zur psychoanalytischen Theorie der Homosexualität war "Der Mammakomplex des Mannes", ein Artikel co-authored mit L. Eidelberg und hat in Internationale Zeitschrift fuer veröffentlicht Behandeln 1933 Psychoanalytisch. Es hat einen "Brustkomplex beschrieben, der" sowohl in normalen als auch in pathologischen Bedingungen gefunden ist, unter denen Eidelberg und Bergler "einen Typ der Homosexualität eingeschlossen haben." Das Kind männlichen Geschlechts reagiert gewaltsam auf die Entwöhnung, erfolglose Versuche machend, seine vereitelte Aggression zu hemmen, die es nur erhöhen. Das verursacht ambivalente Identifizierungen, Gegenstand-Wahlen und narzisstische Entschädigungen. Cathexes werden vom Busen auf den Penis versetzt, und der Säugling wechselt gegen Urin Milch aus, versuchend, aktiv zu machen, was einmal passiv war. Er versucht erfolglos, Hass der Mutter auf den Vater zu übertragen, aber der Ödipuskomplex erreicht normale Intensität wegen der ungelösten Ambivalenz der mündlichen Periode nicht. Die nicht stabile Organisation hat an den Periode-Rückwärtsbewegungen von Oedipal zu einer früheren Bühne erreicht, die Fixieren auf der mündlichen Mutter einschließt, deren Scheide mit dem eigenen kannibalischen Mund des Säuglings verschmelzt wird, es in die Scheide dentata umwandelnd. Dieses mündliche Fixieren führt zu Charakter-Charakterzügen wie Boshaftigkeit und wegen Aggression angeklagte Libido.

J. Vinchon und Sacha Nacht

J. Vinchon und Sacha Nacht 1929 haben "Considerations sur la cure psychoanalytique d'une nevrose homosexuelle" in Revue francaise de psychoanalyse veröffentlicht. Dieser Artikel hat homosexuelle Leute in drei Kategorien geteilt: diejenigen mit Drüsenabnormitäten, sexuellen perversen Menschen und neurotics. Vinchon und Nacht haben geglaubt, dass homosexuelle Leute in der zweiten Kategorie (die in [ihrem] Laster "bequem gesetzt wurden") unheilbar waren.

Daniel Lagache

Daniel Lagache 1950 hat "Homosexualität und Neid" in der Internationalen Zeitschrift der Psychoanalyse veröffentlicht. Es hat die Analyse eines Homosexuellen beschrieben, die Beziehung von aktiven und passiven Formen der Homosexualität und der Verteidigungsmanöver illustrierend, die zwischen ihnen vermitteln. Der Patient hat sich vom Homosexuellen zu heterosexuellen Interessen bewegt, und hat eine Bühne des intensiven Neides erfahren, den Lagache sowohl als ein Zeichen des Fortschritts als auch als ein Widerstand betrachtet hat. Das heterosexuelle Interesse war eine neue Verteidigung gegen die passive Homosexualität, während aktive Homosexualität seine alte Verteidigung gewesen war. Passive Homosexualität war dem Patienten untragbar, weil sie mit der Entmannung vereinigt wurde, aber sie wurde in seiner Psychologie tief eingewurzelt, weil "Vorlage und Folgsamkeit dem Vater als ihr Ziel das Recht [hatten], seinen Platz zu nehmen."

Die Vereinigten Staaten

Das 20. Jahrhundert

Psychoanalyse hat angefangen, Anerkennung in den Vereinigten Staaten 1909 zu erhalten, als Sigmund Freud eine Reihe von Vorträgen an der Universität von Clark in Massachusetts an der Einladung des Saals von G. Stanley geliefert hat.

Abraham Brill 1913 hat "Die Vorstellung der Homosexualität" geschrieben, die er in der Zeitschrift der amerikanischen Medizinischen Vereinigung veröffentlicht hat und lesen Sie vor der Jahresversammlung der amerikanischen Medizinischen Vereinigung, wo es von mehreren Ärzten kritisiert wurde. Brill hat erklärt, dass nach der langen Studie er seinen Ekel vor der Homosexualität langsam überwunden hatte. Er hat bestritten, dass Homosexualität unter Einfluss geerbter Faktoren war oder sich notwendigerweise auf die emotionale Störung bezogen hat. Brill hat bemerkt, dass es unmöglich war, den Begriff Homosexualität diagnostisch zu gebrauchen, seitdem es sich auf mehrere verschiedene Entitäten beziehen konnte. Brill hat behauptet, dass die Entwicklung der sexuellen Anziehungskraft zu demselben Geschlecht immer mit dem Narzissmus verbunden gewesen ist, den er falsch als Liebe zu jemandes selbst definiert hat. Brill hat physische Behandlungen für die Homosexualität wie Blase-Wäsche, rektale Massage und Entmannung zusammen mit Hypnose kritisiert, aber hat sich zustimmend auf Freud und den Gebrauch von Sadger der Psychoanalyse bezogen, seine Ergebnisse "sehr befriedigend nennend." Seitdem Brill Heilmittel der Homosexualität verstanden hat, um zu bedeuten, heterosexuelle Stärke wieder herzustellen, hat er behauptet, dass er seine Patienten in mehreren Fällen geheilt hatte, wenn auch viele homosexuell geblieben sind.

Dr Wilhelm Stekel, ein Österreicher, hat seine Ansichten auf der Behandlung der Homosexualität veröffentlicht, die er als eine Krankheit in der amerikanischen Psychoanalytischen Rezension 1930 gedacht hat. Stekel hat geglaubt, dass "Erfolg" in der sich ändernden Homosexualität durch die Psychoanalyse ziemlich sicher war vorausgesetzt, dass es richtig durchgeführt wurde und der Patient hat behandelt werden wollen. 1932 hat das Psychoanalytische Vierteljährliche eine Übersetzung von Papier von Dr Helene Deutsch "Auf der Weiblichen Homosexualität" veröffentlicht. Deutsch hat ihre Analyse einer Lesbierin gemeldet, die heterosexuell infolge der Behandlung nicht geworden ist, aber wer geschafft hat, eine "positive libidinal Beziehung" mit einer anderen Frau zu erreichen. Deutsch hat angezeigt, dass sie Heterosexualität als ein besseres Ergebnis betrachtet hätte.

Dr La Forest Potter aus New York City hat Sonderbar veröffentlicht Liebt: Eine Studie in Sexuellen Abnormitäten, die sich auf Homosexualität 1933 wahrscheinlich konzentriert haben, um das Interesse am Thema auszunutzen, das durch die amerikanische Veröffentlichung des Romans des Radclyffe Saals Gut der Einsamkeit und des Fremden Bruders von Blair Niles erzeugt ist. Er hat geglaubt, dass Homosexualität durch psychologische und hormonale Störungen verursacht wurde, und dass sie geheilt werden konnte, wenn sich der Patient hat ändern wollen. Potter hat eine Mischung der Psychoanalyse und Hormonbehandlung verteidigt. Er hat geglaubt, dass Ehe helfen könnte, lesbische Liebe in Fällen zu verändern, in denen es nicht erblich war. Potter hat seine Behandlung von zwei Lesbierinnen beschrieben, feststellend, dass es in einem Fall erfolglos, aber im anderen erfolgreich war. Er hat festgestellt, dass er einen jungen Mann der Homosexualität erfolgreich geheilt hatte.

Edmund Bergler hat sich in die USA nach dem Räumen seines Postens als Psychoanalytiker in Wien 1937 bewegt. Er hat "Einleitende Phasen der Männlichen Schlagenden Fantasie veröffentlicht" Wird eine Antwort Freud "Ein Kind", im 1938 Vierteljährlichen Psychoanalytischen Geschlagen. Bergler hat behauptet, die frühe Phase einer schlagenden Fantasie in Jungen entdeckt zu haben. Diese Phase hat mit dem Entwöhnungsstoß begonnen, der enorme sadistische Wut gegen die Busen der beraubenden phallischen Mutter mobilisiert, die ein Versuch der narzisstischen Restitution für die verlorenen Busen der Mutter ist. Wegen der Schuld wird diese Wut in eine masochistische Fantasie umgewandelt, durch den Vater geschlagen zu werden, gegen die eigenen Hinterbacken des Jungen die Busen der Mutter auswechselnd und den Vater aus dem Hass der Mutter idealisierend, dadurch gegen einen Homosexuellen ein heterosexuelles Band auswechselnd. Das Papier hat die wichtige Bühne in der Entwicklung der homosexuellen Verdrehung zurück vom Ödipuskomplex bis die mündliche Bühne ausgewechselt, hat die Wichtigkeit von der Gegenstand-Libido minimiert und hat primitivere narzisstische mündliche Wut betont, und hat diese homosexuelle Verdrehung gegründet konnte auf einer primären homosexuellen Verhaftung dem Vater nicht basieren, seitdem es immer eine frühere heterosexuelle Verhaftung der Mutter gab. Die Implikation war, dass alle Ergebnisse des Ödipuskomplexes, der eine passive homosexuelle Positur zum Vater einschließt, pervers sind.

Bergler war der wichtigste psychoanalytische Theoretiker der Homosexualität in den 1950er Jahren. Er war in seiner Opposition gegen Alfred Kinsey laut, der behauptet hat, dass Homosexualität normale menschliche Schwankung war. Bergler hat behauptet, dass die statistische Forschung von Kinsey das Vorkommen der Homosexualität überschätzt hat, weil es in Städten geführt wurde, wo Verdrehung gediehen ist. Bergler hat seine Theorien teilweise über die Analyse der Romane von literarischen Zahlen gestützt, die bekannt sind, homosexuell zu sein. Die Arbeit von Kinsey und sein Empfang, haben Bergler dazu gebracht, seine eigenen Theorien für die Behandlung zu entwickeln, die im Wesentlichen waren, das Opfer 'verantwortlich zu machen'.

Bergler hat behauptet, dass, wenn sich homosexuelle Leute haben ändern wollen, und die richtige therapeutische Annäherung genommen wurde, dann konnten sie in 90 % von Fällen geheilt werden. Bergler hat confrontational Therapie verwendet, in der homosexuelle Leute bestraft wurden, um sie ihres Masochismus zur Kenntnis zu bringen. Bergler hat offen Berufsethos verletzt, um das zu erreichen, geduldige Vertraulichkeit im Besprechen der Fälle von Patienten mit anderen Patienten, das Tyrannisieren von ihnen, Benennen von ihnen Lügner und das Erzählen von ihnen brechend, sie waren wertlos. Er hat darauf bestanden, dass homosexuelle Leute geheilt werden konnten, und dass, wenn sie geglaubt haben, dass sie akzeptiert werden sollten, sie um Strafe baten, die ihre pathologische Minderjährigkeit bestätigt hat. Bergler hat am Anfang diejenigen verantwortlich gemacht, die homosexuelle Leute falsch behandelt haben, weil es ein Grundprinzip für die masochistische Ansicht von der Welt zur Verfügung gestellt hat; aber, von den 1950er Jahren, und im Anschluss an das Erscheinen von homosexuellen Recht-Organisationen, hat er begonnen, Homosexuelle für ihre eigene Beklemmung verantwortlich zu machen. Bergler hat Kinsey gegenübergestanden, weil Kinsey die Möglichkeit des Heilmittels durch das Präsentieren der Homosexualität als eine annehmbare Lebensweise durchgekreuzt hat, die die Basis des homosexuellen Recht-Aktivismus der Zeit war. Bergler hat seine Ansichten auf der Homosexualität und seinem Heilmittel in den USA in den 1950er Jahren mit Zeitschrift-Artikeln und auf Nichtfachmänner gerichteten Büchern verbreitet.

1951 hat die Mutter, die Freud geschrieben hat, der ihn bittet, ihren Sohn zu behandeln, die Antwort von Freud auf die amerikanische Zeitschrift der Psychiatrie gesandt, in der es veröffentlicht wurde. Die 1952-Erstausgabe des Diagnostischen und Statistischen Handbuches der amerikanischen Psychiatrischen Vereinigung von Geistesstörungen (DSM-I) hat Homosexualität als eine Geistesstörung klassifiziert.

Während der drei Jahrzehnte zwischen dem Tod von Freud 1939 und dem Steinmauer-Aufruhr 1969 hat Umwandlungstherapie Billigung vom grössten Teil der psychiatrischen Errichtung in den Vereinigten Staaten erhalten. Sandor Rado 1940 hat die Theorie von Freud von angeborenen Zweigeschlechtigkeiten in seinem Artikel "A Critical Examination of the Concept of Bisexuality" kritisiert. Rado hat beschlossen, dass das Verfolgen der Geschlechtsteile des entgegengesetzten Geschlechtes die Standardform ist, genitale Anregung zu erreichen, und dass die Hauptursache der Homosexualität Angst ist, obwohl er zugegeben hat, dass "grundgesetzliche Faktoren einen Einfluss auf krankhafte Sexualentwicklungen haben können." Der Artikel von Rado scheint, durch den Wunsch teilweise motiviert worden zu sein, Homosexualität zu bekämpfen.

Die Homosexualität als Krankheitstheorie hat angefangen, unter der Kritik in den 1950er Jahren zu kommen. Evelyn Hooker 1957 hat "Die Anpassung des Offenen Homosexuellen Männlichen Geschlechts" veröffentlicht, der gefunden hat, dass "Homosexuelle nicht von Natur aus anomal waren, und dass es keinen Unterschied zwischen homosexuellen und heterosexuellen Männern in Bezug auf Pathologie gab." Dieses Papier ist nachher einflussreich geworden. Irving Bieber und seine Kollegen 1962 haben Homosexualität veröffentlicht: Eine Psychoanalytische Studie von Homosexuellen Männlichen Geschlechts, die beschlossen haben, dass, "obwohl diese Änderung leichter von einigen vollbracht werden kann als durch andere in unserem Urteil, eine heterosexuelle Verschiebung eine Möglichkeit für alle Homosexuellen ist, die stark motiviert werden, um sich zu ändern." Dasselbe Jahr hat Albert Ellis Grund und Gefühl in Psychotherapie veröffentlicht, die behauptet hat, dass "feste Homosexuelle in unserer Gesellschaft fast unveränderlich neurotisch sind oder psychotic:... deshalb, soll keine so genannte normale Gruppe von Homosexuellen irgendwo gefunden werden." Ellis hat seine Hauptarbeit an der Homosexualität, Homosexualität veröffentlicht: Seine Ursachen und Heilmittel, 1965.

Das erste Buch von Charles Socarides, Der Offene Homosexuelle, wurde 1968 veröffentlicht. Socarides hat Homosexualität als eine Krankheit betrachtet, die aus einem Konflikt zwischen dem id und dem Ego gewöhnlich entsteht, das aus einem frühen Alter in "einer von den Frauen beherrschten Umgebung entsteht, worin der Vater, schwach, losgemacht oder sadistisch fehlte". Er hat der früheren Arbeit von Irving Bieber mit dem Erklären des Fortschritts in therapeutischen Kenntnissen und effectivenes zugeschrieben.

Es gab einen Aufruhr 1969 an der Steinmauer-Bar in New York nach einem Polizeiüberfall. Der Steinmauer-Aufruhr hat symbolische Bedeutung für die homosexuelle Recht-Bewegung erworben und ist gekommen, um als die Öffnung einer neuen Phase im Kampf um die homosexuelle Befreiung gesehen zu werden. Im Anschluss an diese Ereignisse ist Umwandlungstherapie unter dem zunehmenden Angriff gekommen. Der Aktivismus gegen die Umwandlungstherapie hat sich zunehmend auf die Benennung des DSM der Homosexualität als ein psychopathology konzentriert.

Lawrence Hatterer 1970 hat sich Ändernde Homosexualität im Mann veröffentlicht, der eine Therapie verteidigt hat, die auf vereinfachten psychoanalytischen Ideen und Verhaltensmodifizierungstechniken gestützt ist.

1973, nach Jahren der Kritik von homosexuellen Aktivisten und bitterem Streit unter Psychiatern, hat die amerikanische Psychiatrische Vereinigung Homosexualität als eine Geistesstörung aus dem Diagnostischen und Statistischen Handbuch von Geistesstörungen entfernt. Unterstützer der Änderung haben Beweise von Forschern wie Alfred Kinsey und Evelyn Hooker verwendet. Psychiatrst Robert Spitzer, ein Mitglied des Komitees des APA auf der Nomenklatur, hat eine wichtige Rolle in den Ereignissen gespielt, die zu dieser Entscheidung führen. Kritiker haben behauptet, dass es ein Ergebnis des Drucks von homosexuellen Aktivisten war, und ein Referendum unter stimmenden Mitgliedern der Vereinigung gefordert hat. Das Referendum wurde 1974 gehalten, und die Entscheidung des APA wurde von einer 58-%-Mehrheit hochgehalten.

Bücher, die neue Formen der Umwandlungstherapie fördern, wurden in den 1980er Jahren veröffentlicht. Robert Kronemeyer 1980 hat Überwindungshomosexualität veröffentlicht, während Forschungspsychologe Elizabeth Moberly 1983 Homosexualität veröffentlicht hat: Ein Neues christliches Ethos.

Der APA hat Homosexualität des Egos-dystonic vom DSM-IV 1987 entfernt und setzt der Diagnose entweder der Homosexualität oder Homosexualität des Egos-dystonic als jeder Typ der Unordnung entgegen.

Joseph Nicolosi hat begonnen, eine wichtige Rolle in der Entwicklung der Umwandlungstherapie am Anfang der 1990er Jahre zu spielen, sein erstes Buch Wiedergutmachende Therapie der Männlichen Homosexualität 1991 veröffentlichend. 1992 haben Joseph Nicolosi, Charles Socarides und Benjamin Kaufman die Nationale Vereinigung für die Forschung & Therapie der Homosexualität (NARTH), eine Organisation der psychischen Verfassung gegründet, die der medizinischen Hauptströmungsansicht von der Homosexualität entgegensetzt und zum Ziel hat, wirksame psychologische Therapie allen homosexuellen Männern und Frauen "bereitzustellen, die Änderung suchen." Der ehemalige amerikanische Psychologische Vereinigungspräsident Dr Nicholas Cummings war der Hauptsprecher auf der NARTH 2011-Konferenz und hat gesagt, dass er eine "hohe Rücksicht" für NARTH hatte und es als eine Ehre betrachtet hat, eingeladen zu werden, beim wissenschaftlichen Sammeln von NARTH zu sprechen.

Das 21. Jahrhundert

USA-Chirurg General David Satcher 2001 hat einen Bericht ausgegeben, dass feststellend, "es gibt keine gültigen wissenschaftlichen Beweise, dass sexuelle Orientierung geändert werden kann". Dasselbe Jahr hat eine Studie durch Robert Spitzer beschlossen, dass einige hoch motivierte Personen, deren Orientierung vorherrschend homosexuell ist, vorherrschend heterosexuell mit einer Form der wiedergutmachenden Therapie werden können. Spitzer hat seine Ergebnisse auf strukturierten Interviews mit 200 selbstausgewählten Personen (143 Männer, 57 Frauen) gestützt. Er hat Der Washington Post gesagt, dass die Studie "zeigt, dass sich einige Menschen vom homosexuellen bis geraden ändern können, und wir das anerkennen sollten." Die Studie von Spitzer hat Meinungsverschiedenheit verursacht und hat Mediaaufmerksamkeit angezogen. Spitzer hat seine Studie 2012 widerrufen.

Die amerikanische Psychoanalytische Vereinigung (APsaA) hat gegen NARTH 2004 gesprochen, feststellend, "dass Organisation an unserer Politik des Nichturteilsvermögens nicht klebt und... ihre Tätigkeiten unseren Mitgliedern erniedrigend sind, die homosexuell und lesbisch sind." NARTH glaubt, dass es diskriminierend und unmoralisch ist, die Bedürfnisse und Absichten von Leuten zu ignorieren, die nicht homosexuell sein möchten. </ref> http://narth.com/2012/01/narth-statement-on-sexual-orientation-change> 2006, Konzentrieren Sie Sich auf die Familie, und mehrere andere Organisationen haben bekannt gegeben, dass sie gegen die Tagung der amerikanischen Psychologischen Vereinigung in New Orleans protestieren würden. Mike Haley, der Direktor von Geschlechtproblemen dafür Konzentriert Sich auf die Familie, hat kommentiert, dass, "haben die Ansichten des APA auf Problemen wie die Unveränderlichkeit der Homosexualität echten Schaden echten Leuten und Patienten verursacht." Dasselbe Jahr hat ein Überblick über Mitglieder der amerikanischen Psychologischen Vereinigung wiedergutmachende Therapie, wie "sicher bezweifelt", abgeschätzt, obwohl die Autoren warnen, dass die Ergebnisse sorgfältig als ein anfänglicher Schritt, nicht ein Endwort interpretiert werden sollten.

Die amerikanische Psychologische Vereinigung 2007 hat eine Einsatzgruppe einberufen, um seine Policen bezüglich der wiedergutmachenden Therapie zu bewerten; ex-homosexuelle Organisationen haben Sorgen über den Mangel an der Darstellung von pro-reparative-therapy Perspektiven auf der Einsatzgruppe ausgedrückt, während sie behauptet haben, dass anti-reparative-therapy Perspektiven reichlich vertreten wurden.

2008 haben die Veranstalter einer APA Tafel auf der Beziehung zwischen Religion und Homosexualität das Ereignis annulliert, nachdem homosexuelle Aktivisten eingewandt haben, dass "Umwandlungstherapeuten und ihre Unterstützer auf dem religiösen richtigen Gebrauch dieser Anschein als ein Werbeereignis, um zu versuchen, zu legitimieren, was sie tun."

2009 hat amerikanische Psychologische Vereinigung festgestellt, dass sie "Fachleuten der psychischen Verfassung dazu ermuntert zu vermeiden, die Wirkung von Änderungsanstrengungen der sexuellen Orientierung durch die Förderung oder das Versprechen Änderung in der sexuellen Orientierung falsch darzustellen, wenn sie Hilfe Personen gibt, die durch ihre eigene oder sexuelle Orientierung der anderen, gequält sind, und beschließt, dass die Vorteile, die von Teilnehmern in Änderungsanstrengungen der sexuellen Orientierung berichtet sind, durch Annäherungen gewonnen werden können, die nicht versuchen, sexuelle Orientierung zu ändern".

Theorien und Techniken

Verhaltensmodifizierung

Douglas Haldeman schreibt in der "Umwandlungstherapie der sexuellen Orientierung für Homosexuelle und Lesbierinnen: Eine Wissenschaftliche Überprüfung", dass früh Verhaltensformen der Umwandlungstherapie hauptsächlich aversive das Bedingen von Techniken verwendet haben, Stromschlag und Brechreiz veranlassende Rauschgifte während der Präsentation von demselben - erotische Sexualimages einschließend. Die Beendigung der aversive Stimuli wurde normalerweise durch die Präsentation von erotischen Entgegengesetzt-Sexualimages mit dem Ziel begleitet, heterosexuelle Gefühle zu stärken. Haldeman bespricht die Arbeit von M. P. Feldman, wer in der "Abneigungstherapie für die sexuelle Abweichung: Eine kritische Rezension", veröffentlicht 1966, hat eine 58-%-Heilmittel-Rate gefordert. Haldeman ist skeptisch, dass solche anstrengenden Methoden Gefühle der sexuellen Ansprechbarkeit erlauben, und bemerkt, dass Feldman Erfolg als Unterdrückung der Homosexualität definiert hat und Kapazität für das heterosexuelle Verhalten vergrößert hat.

Haldeman bespricht auch die versteckte Sensibilismus-Methode, die Anweisen-Patienten einbezieht, um sich vorzustellen, Stromschläge zu brechen oder zu erhalten, schreibend, dass nur einzelne Fallstudien geführt worden sind, und dass ihre Ergebnisse nicht verallgemeinert werden können. Er schreibt, dass Verhaltensbedingen-Studien dazu neigen, homosexuelle Gefühle zu vermindern, aber heterosexuelle Gefühle nicht vergrößern, die "Schwierigkeiten von Rangaswami zitierend, heterosexuelle Ansprechbarkeit in einem Homosexuellen aufzuwecken und zu vergrößern: Ein Fall-Bericht", veröffentlicht 1982, als typisch in dieser Beziehung.

Haldeman beschließt, dass solche Methoden, die auf jeden außer homosexuellen Leuten angewandt sind, Folter genannt würden, schreibend, "Erscheinen Personen, die solche Behandlungen erleben, heterosexuell geneigt nicht; eher werden sie beschämt, hat und ängstlich über ihre homosexuellen Gefühle kollidiert."

Haldeman schreibt in "Homosexuellen Rechten, Geduldigen Rechten: Die Implikationen der Umwandlungstherapie der Sexuellen Orientierung", dass aversive Behandlungen manchmal mit der Anwendung des Stromschlags zu den Händen und/oder Geschlechtsorganen oder Brechreiz veranlassenden Rauschgiften, verwaltet gleichzeitig mit der Präsentation von homoerotic Stimuli verbunden gewesen sind, während weniger grausame Methoden Masturbatory-Wiederinstandsetzung, Vergegenwärtigung und soziale Sachkenntnis-Ausbildung eingeschlossen haben. Alle diese Methoden haben auf der Idee basiert, dass Homosexualität ein gelehrtes Verhalten ist, das wieder instand gesetzt werden kann.

Ex-homosexuelles Ministerium

Einige Quellen beschreiben ex-homosexuelle Ministerien als eine Form der Umwandlungstherapie, während andere feststellen, dass ex-homosexuelle Organisationen und Umwandlungstherapie verschiedene Methoden sind zu versuchen, homosexuelle Leute zur Heterosexualität umzuwandeln. Ex-homosexuelle Ministerien sind auch Transformationsministerien genannt worden. Ein Staat, dass sie klinische Behandlung keiner Art führen. Exodus International glaubt, dass wiedergutmachende Therapie ein vorteilhaftes Werkzeug sein kann. Evergreen International stellt fest, dass es unwahrscheinliche Therapie ist, kann alle homosexuellen Gefühle löschen, und verteidigt keine besondere Form der Therapie.

Psychoanalyse

Douglas Haldeman schreibt, dass die psychoanalytische Behandlung der Homosexualität durch die Arbeit von Irving Bieber und seinen Kollegen in der Homosexualität veranschaulicht wird: Eine Psychoanalytische Studie von Homosexuellen Männlichen Geschlechts. Sie haben langfristige Therapie verteidigt hat darauf gezielt, die unbewussten Kindheitskonflikte aufzulösen, die sie als verantwortlich für die Homosexualität betrachtet haben. Haldeman bemerkt, dass die Methodik von Bieber kritisiert worden ist, weil sie sich auf eine klinische Probe verlassen hat, hat die Beschreibung der Ergebnisse auf den subjektiven Therapeut-Eindruck basiert, und Anschlußdatum wurde schlecht präsentiert. Bieber hat eine 27-%-Erfolg-Rate von der langfristigen Therapie gemeldet, aber nur 18 % der Patienten, in denen Bieber die Behandlung als erfolgreich betrachtet hat, waren zunächst exklusiv homosexuell gewesen, während 50 % Bisexueller gewesen waren. In der Ansicht von Haldeman erhebt das sogar die wenig überzeugenden Ansprüche von Bieber des irreführenden Erfolgs.

Haldeman bespricht andere psychoanalytische Studien von Versuchen, Homosexualität zu ändern. Curran und die "Homosexualität von Parr: Eine Analyse von 100 männlichen Fällen", veröffentlicht 1957, hat keine bedeutende Zunahme im heterosexuellen Verhalten gemeldet. Mayerson und die "Psychotherapie von Lief von Homosexuellen: Eine Anschlußstudie von neunzehn Fällen", veröffentlicht 1965, hat berichtet, dass die Hälfte seiner 19 Themen im Verhalten die Nachbearbeitung von viereinhalb Jahren exklusiv heterosexuell war, aber seine Ergebnisse haben auf dem geduldigen Selbstbericht basiert und hatten keine Außengültigkeitserklärung. In der Ansicht von Haldeman waren jene Teilnehmer in der Studie, die Änderung gemeldet haben, Bisexueller am Anfang, und seine Autoren haben falsch Kapazität für das heterosexuelle Geschlecht als Änderung der sexuellen Orientierung interpretiert.

Wiedergutmachende Therapie

Wiedergutmachende Therapie ist als ein Synonym für die Umwandlungstherapie allgemein verwendet worden, aber Jack Drescher hat behauptet, dass genau genommen es sich auf eine spezifische Art der Therapie bezieht, die mit Elizabeth Moberly und Joseph Nicolosi vereinigt ist. Die wiedergutmachende Therapie von Joseph Nicolosi der Männlichen Homosexualität, veröffentlicht 1991, hat wiedergutmachende Therapie eingeführt, weil ein Begriff für psychotherapeutic versucht, homosexuelle Leute zur Heterosexualität umzuwandeln.

Douglas C. Haldeman schreibt, dass Nicolosi psychoanalytische Theorien fördert, die darauf hinweisen, dass Homosexualität eine Form der angehaltenen psychosexual Entwicklung ist, sich "aus einem unvollständigen Band und resultierender Identifizierung mit demselben - Sexualelternteil ergebend, der dann in Psychotherapie symbolisch repariert wird". Die Interventionspläne von Nicolosi schließen das Trainieren eines Mannes zu einer traditionellen männlichen Geschlechtrolle ein. Er sollte" (1), an Sporttätigkeiten teilnehmen, (2) vermeiden, dass Tätigkeiten als von Interesse Homosexuellen, [wie] Kunstmuseen, Oper betrachtet haben, vermeiden Symphonien, (3) Frauen, wenn es für den romantischen Kontakt, (4) mit heterosexuellen Männern verbrachte Zunahme-Zeit nicht ist, um zu lernen, heterosexuelle männliche Weisen nachzuahmen, spazieren zu gehen, zu sprechen, und mit anderen heterosexuellen Männern aufeinander zu wirken, (5) Warten Kirche Auf und schließen sich einer Kirchgruppe von Männern an, (6) warten wiedergutmachender Therapie-Gruppe auf, um Fortschritt zu besprechen, oder rutscht in die Homosexualität zurück, (7) werden mehr positiv mit Frauen durch das Flirten und die Datierung, (8) beginnen heterosexuelle Datierung, (9) beschäftigen sich mit dem heterosexuellen Umgang, (10) treten in heterosexuelle Ehe, und (11) Vater-Kinder ein". Nicolosi "ein Handbuch eines Elternteils zum Verhindern der Homosexualität" klärt, dass die Interpretation von Haldeman seiner Arbeit, die oben zitiert ist, ungenau ist; Nicolosi erklärt, dass einige Männer temperamentvoll empfindlicher und ästhetisch orientiert sind und nie erwartet werden können, in einem Weg zu handeln, der stereotypisch männlich ist. Wie Nicolosi sagt, "KANN ein geschlechtnonkonformistischer Junge empfindlich, freundlich, sozial, künstlerisch, sanft - und heterosexuell sein. Er kann ein Künstler, ein Schauspieler, ein Tänzer, ein Koch, ein Musiker - und ein heterosexueller sein. Diese angeborenen künstlerischen Sachkenntnisse sind, 'wer er,' ein Teil der wunderbaren Reihe von menschlichen geistigen Anlagen ist. Keiner sollte versuchen, jene geistigen Anlagen und Charakterzüge zu entmutigen." Nicolosi trägt bei, "Mit der passenden männlichen Bestätigung und Unterstützung, jedoch, können sie alle innerhalb des Zusammenhangs der normalen heterosexuellen Männlichkeit entwickelt werden.".

Die meisten Fachleuten der psychischen Verfassung betrachten wiedergutmachende Therapie als bezweifelt, aber sie wird noch von einigen Fachleuten geübt. Tatsächlich sind ehemalige amerikanische Psychologische Vereinigungspräsidenten Robert Perloff und Nicholas Cummings Hauptsprecher auf neuen NARTH Konferenzen sowohl gewesen und haben die Anstrengungen der Hauptberufsvereinigungen stark heruntergemacht, wiedergutmachender Therapeuten zu marginalisieren und homosexuellen Aktivismus statt der wissenschaftlichen Unparteilichkeit zu fördern

Gegenüber den Theorien von Nicolosi kritische Psychoanalytiker haben homosexuell-bejahende Annäherungen als eine Alternative zur wiedergutmachenden Therapie angeboten. Exodus International betrachtet wiedergutmachende Therapie als ein nützliches Werkzeug, um "unerwünscht dasselbe - Sexualanziehungskraft zu beseitigen."

Sexualtherapie

Douglas Haldeman hat die Arbeit von William Masters und Virginia Johnsons an der Änderung der sexuellen Orientierung als eine Form der Umwandlungstherapie beschrieben.

In der Homosexualität in der Perspektive, veröffentlicht 1979, haben Master und Johnson Homosexualität als das Ergebnis von Blöcken angesehen, die das Lernen verhindert haben, das heterosexuelle Ansprechbarkeit erleichtert hat, und eine Studie von 54 Homosexuellen beschrieben hat, die mit ihrer sexuellen Orientierung unzufrieden waren. Die ursprüngliche Studie hat die verwendete Behandlungsmethodik nicht beschrieben, aber das wurde fünf Jahre später veröffentlicht. John C. Gonsiorek hat ihre Studie auf mehrerem Boden 1981 kritisiert, darauf hinweisend, dass, während Master und Johnson festgestellt haben, dass ihre Patienten für größeren psychopathology oder strenge Neurose geschirmt wurden, sie nicht erklärt haben, wie diese Abschirmung durchgeführt wurde, oder wie die Motivation der Patienten, um sich zu ändern, bewertet wurde. 19 ihrer Themen wurden als nicht kooperativ während der Therapie beschrieben und haben sich geweigert, an einer Anschlußbewertung teilzunehmen, aber, wie man annahm, hatten sich sie alle ohne Rechtfertigung erfolgreich geändert.

Douglas Haldeman schreibt, dass Master und die Studie von Johnson auf die Heterosexist-Neigung gegründet wurden, und dass es schrecklich schwierig sein würde zu wiederholen. In seiner Ansicht, den Unterscheidungsmastern und Johnson, der zwischen "der Konvertierung" gemacht ist (Homosexuellen ohne vorherige heterosexuelle Erfahrung helfend, heterosexuelles Geschlecht zu erfahren), und "Rückfall" (Richtung von Männern mit etwas vorheriger heterosexueller Erfahrung zurück zur Heterosexualität), wurde nicht gut gegründet. Viele der Thema-Master und Johnsons etikettierten Homosexuellen können seitdem ihrer Teilnehmer nicht homosexuell gewesen sein, nur 17 % haben sich als exklusiv Homosexueller identifiziert, während 83 % in vorherrschend heterosexuell zur bisexuellen Reihe waren. Haldeman hat bemerkt, dass da 30 % der Probe gegen den Anschluß-verloren wurden, ist es möglich, dass die Ergebnis-Probe keine Leute angezogen hauptsächlich oder exklusiv zu demselben Geschlecht eingeschlossen hat. Haldeman beschließt, dass es wahrscheinlich ist, dass, anstatt sich umzuwandeln oder zurückzukehren, homosexuelle Leute zur Heterosexualität, Master und Johnson nur heterosexuelle Ansprechbarkeit in Leuten gestärkt haben, die bereits bisexuell waren.

Studien der Umwandlungstherapie

Können einige Homosexuelle und Lesbierinnen ihre sexuelle Orientierung ändern?

Im Mai 2001 präsentierte Robert Spitzer "Kann Eine Homosexueller- und Lesbierin-Änderung Ihre Sexuelle Orientierung? 200 Teilnehmer, die eine Änderung vom Homosexuellen zur Heterosexuellen Orientierung", eine Studie von Versuchen Melden, homosexuelle Orientierung durch ex-homosexuelle Ministerien und Umwandlungstherapie an der Tagung der amerikanischen Psychiatrischen Vereinigung in New Orleans zu ändern. Die Studie war teilweise eine Antwort auf das 2000-Behauptungswarnen des APA vor klinischen Versuchen der sich ändernden Homosexualität, und wurde Bestimmung gezielt, ob solche Versuche jemals erfolgreich waren, aber nicht wie wahrscheinlich es war, dass Änderung für jedes bestimmte Individuum vorkommen würde. Spitzer hat geschrieben, dass einige frühere Studien Beweise für die Wirksamkeit der Therapie im Ändern der sexuellen Orientierung zur Verfügung gestellt haben, aber dass sie alle unter methodologischen Problemen gelitten haben.

Er hat berichtet, dass nach dem Eingreifen 66 % der Männer und 44 % der Frauen "Gute Heterosexuelle Wirkung" erreicht hatten, die er als das Verlangen von fünf Kriterien definiert hat (in einer liebenden heterosexuellen Beziehung während des letzten Jahres, der gesamten Befriedigung in der emotionalen Beziehung mit einem Partner seiend, heterosexuelles Geschlecht mit dem Partner mindestens ein paar Male pro Monat habend, physische Befriedigung durch das heterosexuelle Geschlecht erreichend, und nicht denkend, homosexuelles Geschlecht mehr als 15 % der Zeit zu haben, während er heterosexuelles Geschlecht gehabt hat). Er hat gefunden, dass die allgemeinsten Gründe dafür, Änderung zu suchen, Mangel an der emotionalen Befriedigung vom homosexuellen Leben, Konflikt zwischen demselben - Sexualgefühle und Verhalten und religiösem Glauben und Wunsch waren, sich zu verheiraten oder geheiratet zu bleiben. Dieses Papier wurde in den internationalen Medien weit berichtet und von Politikern in den Vereinigten Staaten, Deutschland und Finnland, und von Umwandlungstherapeuten aufgenommen.

2003 hat Spitzer das Papier in den Archiven des Sexuellen Benehmens veröffentlicht. Die Studie von Spitzer ist auf dem zahlreichen ethischen und methodologischen Boden kritisiert worden, und "Presseinformation sowohl von NGLTF als auch von HRC hat sich bemüht, die Vertrauenswürdigkeit von Spitzer durch das Anschließen von ihm politisch mit Rechtsgruppen zu untergraben, die die ex-homosexuelle Bewegung unterstützt hatten." Der Verfechter - am 19. Juni 2001. Homosexuelle Aktivisten haben behauptet, dass die Studie von Konservativen verwendet würde, um homosexuelle Rechte zu untergraben. Spitzer hat zugegeben, dass die Studienprobe aus Leuten bestanden hat, die Behandlung in erster Linie wegen ihres religiösen Glaubens (93 % der Probe), gedient in verschiedenen kirchzusammenhängenden Funktionen gesucht haben, und wer öffentlich für das Ändern homosexueller Orientierung (78 %) gesprochen hat, und so stark motiviert wurde, um Erfolg überzumelden. Kritiker haben gefunden, dass er diese Quelle der Neigung entlassen hat, ohne sogar zu versuchen, Betrug oder Selbsttäuschung (eine Standardpraxis im Selbstmelden psychologischer Tests wie MMPI-2) zu messen. Dass sich Teilnehmer auf ihre Erinnerungen dessen verlassen mussten, was ihre Gefühle waren, bevor Behandlung die Ergebnisse verdreht haben kann. Es war unmöglich zu bestimmen, ob eine Änderung, die vorgekommen ist, wegen der Behandlung war, weil es nicht klar war, was es eingeschlossen hat und es keine Kontrollgruppe gab. Die eigenen Daten von Spitzer haben gezeigt, dass Ansprüche der Änderung größtenteils in Änderungen im Selbstbeschriften und Verhalten, weniger in Attraktionen und meist im homoerotic Inhalt während der masturbatory Fantasien widerspiegelt wurden; diese besondere Entdeckung war mit anderen Studien in diesem Gebiet im Einklang stehend. Teilnehmer können Bisexueller vor der Behandlung gewesen sein. Anschlußstudien wurden nicht geführt. Spitzer hat die Beschränkungen seiner Studie betont. Spitzer hat gesagt, dass die Zahl von homosexuellen Leuten, die heterosexuell erfolgreich werden konnten, wahrscheinlich "ziemlich niedrig" sein konnte, und zugegeben hat, dass seine Themen "ungewöhnlich religiös waren."

Spitzer hat auf seine eigene Studie 2012 verzichtet, feststellend, dass "Die Ergebnisse als Beweise dafür betrachtet werden können, was diejenigen, die ex-homosexuelle Therapie erlebt haben, darüber, aber nichts mehr sagen."

Das Ändern der sexuellen Orientierung

Ariel Shidlo und Michael Schroeder haben im "Ändern der Sexuellen Orientierung gefunden: Ein Bericht eines Verbrauchers" hat eine von Experten begutachtete Studie von 150 Befragten 2002, das 88 % von Teilnehmern veröffentlicht, hat gescheitert, eine anhaltende Änderung in ihrem sexuellen Benehmen zu erreichen, und 3 % haben das Ändern ihrer Orientierung beim heterosexuellen gemeldet. Der Rest hat berichtet, entweder den ganzen sexuellen Laufwerk verlierend oder versuchend, unverheiratet ohne Änderung in der Anziehungskraft zu bleiben. Einige der Teilnehmer, die gescheitert haben, haben ein Schamgefühl gefühlt und waren Umwandlungstherapie-Programme viele Jahre lang durchgegangen. Andere, wer geglaubt gescheitert hat, dass Therapie lohnend und wertvoll war. Shidlo und Schroeder haben auch berichtet, dass vielen Befragten durch den Versuch verletzt wurde sich zu ändern. Der 8 Befragten (aus einer Probe 202), wer berichtet hat, eine Änderung in der sexuellen Orientierung, 7 hat als ex-homosexuelle Berater oder Gruppenführer gearbeitet. NARTH stellt fest, dass die Studie von Shidlo häufig von homosexuellen Aktivisten als "Beweis" verwendet worden ist, dass Umwandlungstherapie durchschnittlich schädlich ist, aber sie haben für Studienteilnehmer mit einer Anzeige inseriert, die gesagt hat, "Helfen Sie Wir, den Schaden Zu dokumentieren". Das Einberufungsposter von Shidlo-Schroeder ist an NARTH online verfügbar, feststellend, dass sich die Autoren der Studie nicht bemüht haben, das durchschnittliche Ergebnis der Umwandlungstherapie zu messen, obwohl ihre Studie häufig von Aktivisten verwendet worden ist, als ob es tatsächlich eine repräsentative Stichprobe gesucht hatte; der Mangel an einer repräsentativen Stichprobe macht deshalb die 80-%-Misserfolg-Rate, die oben in diesem demselben Paragrafen, einer sinnlosen Zahl zitiert ist.

Moralprobleme in Versuchen, Umorientierungstherapien zu verbieten

Mark Yarhouse und Warren Throckmorton, der privaten christlichen Schulwäldchen-Stadthochschule, 2002 haben "Moralprobleme in Versuchen veröffentlicht, Umorientierungstherapien Zu verbieten", der behauptet, dass Umwandlungstherapie aus der Rücksicht für ein Wertsystem eines Patienten verfügbar sein sollte, und weil es Beweise gibt, dass es wirksam sein kann. Sie stellen fest, dass Studien von den 1980er Jahren der 1950er Jahre allgemein Raten von positiven Ergebnissen an ungefähr 30 % mit der neueren mit den noch vorhandenen Daten allgemein im Einklang stehenden Überblick-Forschung gemeldet haben. Ihr Papier war teilweise eine Antwort auf das 2001-Papier von Jack Drescher, "Moralprobleme, die Versuche umgeben, sexuelle Orientierung zu ändern", die den Grundsatz verwendet hat, "Fügen keinem Schaden zu", um gegen Umwandlungstherapie zu argumentieren.

Medizinische, wissenschaftliche und gesetzliche Ansichten

Die Vereinigten Staaten

Hauptströmungsgesundheitsorganisationen in den Vereinigten Staaten finden, dass Umwandlungstherapie potenziell schädlich ist, und dass es keine wissenschaftlich entsprechende Demonstration seiner Wirkung in den letzten vierzig Jahren gegeben hat. Anekdotische Ansprüche von Heilmitteln werden durch Behauptungen des Schadens ausgeglichen, und die amerikanische Psychologische Vereinigung warnt zum Beispiel Moralpraktiker unter dem Hippokratischen Eid, um keinem Schaden zuzufügen, um von Versuchen der Umwandlungstherapie Abstand zu nehmen. Medizinische Hauptströmungskörper stellen fest, dass Umwandlungstherapie schädlich sein kann, weil sie Schuld und Angst, dadurch zerstörende Selbstachtung und das Führen zu Depression und sogar Selbstmord ausnutzen kann. Es gibt auch Sorge in der Gemeinschaft der psychischen Verfassung, dass die Förderung der Umwandlungstherapie sozialen Schaden durch die Verbreitung ungenauer Ansichten über die sexuelle Orientierung und die Fähigkeit von homosexuellen und bisexuellen Leuten verursachen kann, glückliche, gesunde Leben zu führen.

Gegenüber der Umwandlungstherapie kritische Hauptströmungsgesundheitsorganisationen schließen die amerikanische Medizinische Vereinigung, amerikanische Psychiatrische Vereinigung, die amerikanische Psychologische Vereinigung, die amerikanische Vereinigung für die Ehe- und Familientherapie, die amerikanische Raten-Vereinigung, die Nationale Vereinigung von Sozialarbeitern, die amerikanische Akademie der Kinderheilkunde, die Nationale Vereinigung von Schulpsychologen und die amerikanische Akademie von Arzthelfern ein.

Die amerikanische Psychologische Vereinigung hat eine Studie der von Experten begutachteten Literatur im Gebiet von SOCE übernommen und hat eine Myriade von Problemen mit den im Leiten der Forschung verwendeten Verfahren gefunden. Der taskforce hat wirklich gefunden, dass das einige Teilnehmer haben ein Nachlassen derselben Sexualanziehungskraft und Erweckung erfahren, aber dass diese Beispiele "selten" und "ungewöhnlich" "waren". Der taskforce hat beschlossen, dass, "gegeben der beschränkte Betrag der methodisch gesunden Forschung, behauptet, dass neuer SOCE wirksam ist, werden nicht unterstützt. Ein Problem mit SOCE-Ansprüchen ist, dass Umwandlungstherapeuten falsch annehmen, dass Homosexualität eine Geistesstörung ist, und dass sich ihre Forschung fast exklusiv auf Homosexuelle konzentriert und selten Lesbierinnen einschließt.

Selbstbestimmung

Der Code der amerikanischen Psychologischen Vereinigung von Verhalten-Staaten: "Psychologen respektieren die Dignität und den Wert aller Leute und die Rechte auf Personen zur Gemütlichkeit, Vertraulichkeit und Selbstbestimmung," sondern auch: "Psychologen sind bewusst, dass spezieller Schutz notwendig sein kann, um die Rechte und Sozialfürsorge von Personen oder Gemeinschaften zu schützen, deren Verwundbarkeit das autonome Entscheidungsbilden verschlechtert." Die amerikanische Raten-Vereinigung sagt, dass "sie von primärer Wichtigkeit ist, um eine Autonomie eines Kunden zu respektieren, um um einen referral für einen von einem Berater nicht angebotenen Dienst zu bitten." Keiner sollte gezwungen werden zu versuchen, ihre sexuelle Orientierung gegen ihren Willen einschließlich Kinder zu ändern, die durch ihre Eltern zwingen werden.

Unterstützer von SOCE konzentrieren sich auf geduldige Selbstbestimmung, wenn sie besprechen, ob Therapie verfügbar sein sollte. Mark Yarhouse, der Regent-Universität von Pat Robertson, hat geschrieben, dass "Psychologen eine Moralverantwortung haben, Personen zu erlauben, fortzufahren, hat Behandlung darauf gezielt, Erfahrungen von demselben - Sexualanziehungskraft zu zügeln oder dasselbe - Sexualhandlungsweisen zu modifizieren, nicht nur weil es die Rechte des Kunden auf die Dignität, Autonomie und Agentur versichert, wie Personen fähig zur freien Auswahl unter Behandlungsmodalitäten und Verhalten gewagt haben, sondern auch weil es Rücksicht für die Ungleichheit demonstriert." Yarhouse und Throckmorton, der privaten christlichen Schulwäldchen-Stadthochschule, behaupten, dass das Verfahren aus der Rücksicht für ein Wertsystem eines Patienten verfügbar sein sollte, und weil sie Beweise finden, dass es wirksam sein kann. Douglas Haldeman argumentiert ähnlich für ein Recht eines Kunden, zur Therapie nach Wunsch von einer völlig informierten Position zuzugreifen:" Für einige ist religiöse Identität so wichtig, dass es realistischer ist zu denken, sexuelle Orientierung zu ändern, als das Aufgeben von jemandes Religion des Ursprungs..., und wenn es diejenigen gibt, die sich bemühen, den Konflikt zwischen sexueller Orientierung und Spiritualität mit der Umwandlungstherapie aufzulösen, müssen sie nicht entmutigt werden."

Als Antwort auf das Papier von Yarhouse hat Jack Drescher behauptet, dass "jede vermeintliche Moralverpflichtung, einen Patienten für die wiedergutmachende Therapie zu verweisen, durch eine stärkere Moralverpflichtung überwogen wird, Patienten weg von Praktikern der psychischen Verfassung zu behalten, die sich mit zweifelhaften klinischen Methoden beschäftigen." Chuck Bright hat geschrieben, dass sich weigernd, ein Verfahren gutzuheißen, das "unmoralisch und potenziell schädlich durch den am meisten medizinischen und fast gehalten worden ist, jeder Berufspsychotherapie-Regulierungskörper als das Verbieten der Kundenselbstbestimmung nicht berechtigterweise identifiziert werden kann." Einige Kommentatoren, einen harten Standplatz gegen die Praxis empfehlend, haben Therapie inkonsequent mit Moralaufgaben eines Psychologen gefunden, weil "es ethischer ist, um einen Kunden fortsetzen zu lassen, ehrlich mit ihr oder seiner Identität zu kämpfen, als, sogar peripherisch mit einer Praxis unter einer Decke zu stecken, die diskriminierend, bedrückend, und an seinen eigenen festgesetzten Enden schließlich unwirksam ist." Sie behaupten, dass Kunden, die darum bitten, so aus dem sozialen Druck und verinnerlichtem homophobia tun, gilt das Hinweisen, um das zu zeigen, von Depression, Angst, Alkohol und Drogenmissbrauch, und selbstmörderische Gefühle werden in denjenigen grob verdoppelt, die Therapie erleben.

Doug Haldeman hat geschrieben:

Ethik-Richtlinien

1998 hat die amerikanische Psychiatrische Vereinigung eine Behauptung ausgegeben, die jeder Behandlung entgegensetzt, die auf die Annahme basiert, dass Homosexualität eine Geistesstörung ist, oder dass eine Person ihre Orientierung ändern sollte, aber keine formelle Position auf anderen Behandlungen hatte, die versuchen, eine sexuelle Orientierung einer Person zu ändern. 2000 haben sie diese Behauptung vermehrt, indem sie gesagt haben, dass als ein allgemeiner Grundsatz ein Therapeut die Absicht der Behandlung nicht bestimmen sollte, aber empfiehlt, dass Moralpraktiker von Versuchen Abstand nehmen, die sexuelle Orientierung von Kunden zu ändern, bis mehr Forschung verfügbar ist.

Die amerikanische Raten-Vereinigung hat festgestellt, dass sie keine Ausbildung verzeihen, einen Berater zu erziehen und vorzubereiten, um Umwandlungstherapie zu üben. Berater, die wirklich Ausbildung in der Umwandlungstherapie anbieten, müssen Studenten informieren, dass die Techniken unbewiesen sind. Sie weisen darauf hin, dass Berater Kunden einem Umwandlungstherapeuten nicht verweisen oder vorsichtig weiterzugehen, sobald sie wissen, dass der Berater völlig Kunden der unbewiesenen Natur der Behandlung und der potenziellen Gefahren informiert. Jedoch "ist es von primärer Wichtigkeit, um eine Autonomie eines Kunden zu respektieren, um um einen referral für einen von einem Berater nicht angebotenen Dienst zu bitten." Ein Berater, der Umwandlungstherapie durchführt, muss ganze Auskunft über die Behandlung geben, referrals homosexuell-bejahenden Beratern anbieten, das Recht auf Kunden besprechen, die Bitte des Kunden innerhalb eines kulturellen Zusammenhangs und nur Praxis innerhalb ihres Niveaus des Gutachtens verstehen.

NARTH stellt fest, dass das Ablehnen, Therapie anzubieten, nach der Änderung einem Kunden gezielt hat, der darum, und das Erzählen von ihm bittet, dass seine einzige Auswahl ist, eine homosexuelle Identität zu fordern, konnte auch ethisch unannehmbar betrachtet werden.

Internationale medizinische Ansichten

Der ICD-10 der Weltgesundheitsorganisation, der zusammen mit dem DSM-IV international weit verwendet wird, stellt fest, dass "sexuelle Orientierung allein als eine Unordnung nicht betrachtet werden soll". Es verzeichnet sexuelle Orientierung des Egos-dystonic als eine Unordnung statt dessen, die es als das Auftreten definiert, wo "die Geschlechtidentität oder sexuelle Vorliebe (heterosexuell, homosexuell, bisexuell, oder prepubertal) nicht zweifeln, aber die Person bedauert, dass es wegen verbundener psychologischer und Verhaltensunordnungen nicht verschieden war, und Behandlung suchen kann, um es zu ändern."

Die Entwicklung von theoretischen Modellen der sexuellen Orientierung in Ländern außerhalb der Vereinigten Staaten, die Berufe der psychischen Verfassung häufig gegründet haben, folgt der Geschichte innerhalb der Vereinigten Staaten (obwohl häufig mit einem langsameren Schritt), sich vom pathologischen bis nichtpathologische Vorstellungen der Homosexualität bewegend.

Gesetzliche Probleme

1997 Fall der Vereinigten Staaten, der Neunte Stromkreis hat Umwandlungstherapie im Zusammenhang einer Asyl-Anwendung gerichtet. Ein russischer Bürger "war von der russischen Miliz verhaftet worden, die an einer Klinik als eine 'verdächtigte Lesbierin,' eingeschrieben ist und gezwungen ist, Behandlung für die lesbische Liebe, wie 'beruhigende Rauschgifte' und Hypnose zu erleben.... Der Neunte Stromkreis hat gemeint, dass die Umwandlungsbehandlungen, denen Pitcherskaia eingesetzte geistige und physische Folter unterworfen worden war. Das Gericht hat das Argument zurückgewiesen, dass die Behandlungen, denen Pitcherskaia unterworfen worden war, Verfolgung nicht eingesetzt haben, weil sie beabsichtigt gewesen waren, um ihr zu helfen, ihr nicht zu verletzen, und festgestellt haben, dass "Menschenrechtsgesetze durch das einfache Hinlegen von Handlungen nicht ausgewichen werden können, die geistig oder physisch in wohltätigen Begriffen wie 'das Kurieren' oder 'Behandeln' der Opfer foltern".

Referenzen

Bibliografie

Links

• Untersuchung der Umwandlungstherapie im Unabhängigen