Im frühen germanischen Heidentum, *Wulþuz ("Ruhm"; alter skandinavischer Ullr) scheint, ein Hauptgott oder ein Epitheton eines wichtigen Gottes in der Vorgeschichte gewesen zu sein.

Der Begriff wolþu-"Ruhm", vielleicht in der Verweisung auf den Gott, wird auf dem 3. Jahrhundert Thorsberg chape (als owlþu-), beglaubigt

aber mittelalterliche isländische Quellen haben nur spärliches Material auf Altem skandinavischem Ullr.

Der Alte englische verwandte wuldor bedeutet "Ruhm", aber wird als ein Eigenname nicht verwendet, obwohl es oft in kennings für den christlichen Gott wie wuldres cyning "König des Ruhms", wuldorfæder "Ruhm-Vater" oder wuldor alwealda "das ruhmvolle Volllineal" erscheint.

Das mittelalterliche skandinavische Wort wurde als Ollerus Latinisiert. Die Moderne isländische Form ist Ullur. Auf den skandinavischen Festland-Sprachen ist die moderne Form Ull.

Archäologische Aufzeichnung

Thorsberg chape

Thorsberg chape (ein Metallstück, das einer Scheide gehört, die im Mauren von Thorsberg gefunden ist), trägt eine Ältere Futhark Inschrift, einen der frühsten bekannt zusammen, zu grob n.Chr. 200 datierend.

Das erste Element owlþu, für wolþu-, bedeutet "Ruhm", "ruhmvoller", Alter skandinavischer Ullr, Alter englischer wuldor. Das zweite Element,-þewaz, bedeutet "Sklaven, Diener". Die ganze Zusammensetzung ist ein Vorname oder Titel, "Diener des ruhmvollen", "Diener/Priester von Ullr". "Gut beachtete" Mittel von Niwajmariz.

Lilla Ullevi

In Lilla Ullevi ("wenig Schrein von Ullr") nördlich von Stockholmer Archäologen hat während 2007 die Seite eines religiösen betenden Bodens für Ullr (von 500 bis 800 n.Chr.) ausgegraben.

Der gut erhaltene Staat des Schreins kann in Skandinavien einzigartig sein: Es wurde wie eine Plattform mit zwei "Armen" von Felsen gestaltet, die vier Pole davor aufstellen, wo es wahrscheinlich eine Holzplattform gab. Außerdem haben die Archäologen 65 "Amulett-Ringe" im Gebiet gefunden; wie man berichtet, sind Ringe verwendet worden, als Leute Eide geschworen haben. Sie können die Ringe von Ullr sein, auf die im eddic Gedicht Atlakvi ð a verwiesen wird.

Gesta Danorum

Arbeiten Sie im 12. Jahrhundert von Saxo Grammaticus Gesta Danorum, wo Götter euhemerized erscheinen, wird Ollerus als ein schlauer Zauberer mit magischen Mitteln des Transports beschrieben:

Als Odin verbannt wurde, wurde Ollerus gewählt, um seinen Platz zu nehmen. Ollerus hat unter dem Namen über Odin seit zehn Jahren geherrscht, bis wahrer Odin zurückgerufen wurde, woraufhin sich Ollerus nach Schweden zurückgezogen hat, wo er durch Dänen ermordet war.

Poetischer Edda

Ullr wird im Gedicht Grímnismál erwähnt, wo die Häuser von individuellen Göttern nachgezählt werden.

Der Name Ýdalir, "Eibentäler" bedeutend, wird nicht sonst beglaubigt. Die Eibe war ein wichtiges Material im Bilden von Bögen, und das Wort ýr, "Eibe", wird häufig metonymically verwendet, um sich auf Bögen zu beziehen. Es scheint wahrscheinlich, dass der Name Ýdalir mit der Idee von Ullr als ein Bogen-Gott verbunden wird.

Eine andere Strophe in Grímnismál erwähnt auch Ullr.

Die Strophe ist dunkel, aber kann sich auf eine Art religiöse Zeremonie beziehen. Es scheint, Ullr als ein wichtiger Gott anzuzeigen.

Die letzte Verweisung auf Ullr im Poetischen Edda wird in Atlakvi ð a gefunden:

häufig betrachtet, sind sowohl Atlakvi ð a als auch Grímnismál unter den ältesten noch vorhandenen Gedichten von Eddic. Es kann kein Zufall sein, dass sie die einzigen sind, um sich auf Ullr zu beziehen. Wieder scheinen wir, Ullr vereinigt mit einer Art Zeremonie, dieses Mal dieses des Schwörens eines Eids durch einen Ring, eine Praxis vereinigt mit Thor in späteren Quellen zu finden. Während einer Ausgrabung 2007, eines Zeitalter-Schreins von Vendel für Ullr nördlich von Stockholm, wurden viele symbolische Ringe entdeckt, und die, wie man betrachtet, den Ring von Ullr vertreten (sieh die Archäologie-Abteilung unten).

Prosa Edda

Im Kapitel 31 von Gylfaginning in der Prosa Edda, geschrieben im 13. Jahrhundert von Snorri Sturluson, wird Ullr einen Sohn von Sif (mit einem Vater genannt, der in überlebenden Quellen nicht registriert ist) und als ein Stiefsohn des Mannes von Sif; der größere germanische Gott Thor:

In Skáldskaparmál, dem zweiten Teil der Prosa Edda, erwähnt Snorri Ullr wieder in einer Diskussion von kennings. Snorri informiert seine Leser, dass Ullr Skigott, Bogen-Gott, Jagdgott und Schild-Gott genannt werden kann. Der Reihe nach kann ein Schild das Schiff von Ullr genannt werden. Trotz dieser peinigenden Leckerbissen verbindet Snorri keine Mythen über Ullr. Es scheint wahrscheinlich, dass er keinen, der Gott gekannt hat, der auswendig verwelkt ist.

Dichtung von Skaldic

Das Zeichen von Snorri, dass ein Schild das Schiff von Ullr genannt werden kann, wird durch das Überleben skaldic der Dichtung mit kennings wie askr Ullar, weiter Ullar und kjóll Ullar das ganze Bedeutungsschiff von Ullr und das Verweisen zu Schildern unterstützt. Während der Ursprung dieses kenning unbekannt ist, konnte es mit der Identität von Ullr als ein Skigott verbunden werden. Frühe Skis, oder vielleicht Schlitten, könnten an Schilder erinnernd gewesen sein. Eine späte isländische Zusammensetzung, Laufás-Edda, bietet die prosaische Erklärung an, dass das Schiff von Ullr Skjöldr, "Schild" genannt wurde.

Der Name von Ullr ist auch im Krieger kennings üblich, wo es verwendet wird, wie andere Gott-Namen sind.

:Ullr-Marken - Ullr des Schwertes - Krieger

:rand-Ullr - Schild-Ullr - Krieger

:Ullr almsíma - Ullr der Bogensehne - Krieger

Drei skaldic Gedichte, Þórsdrápa, Haustlöng und ein Bruchstück durch Eysteinn Valdason, kennzeichnen Thor als der Stiefvater von Ullr, die Information von Snorri bestätigend.

Etymologie

Der Name Ullr wird wahrscheinlich von demselben Wort wie Alter englischer wuldor und der gotische wulþus hinuntergestiegen, "Ruhm" bedeutend. Die wieder aufgebaute Proto-germanische Form ist *Wulþuz.

Der Name von Ullr erscheint in mehreren wichtigen norwegischen und schwedischen Ortsnamen (aber nicht in Dänemark oder in Island). Das zeigt an, dass Ullr an einem Punkt eine religiöse Wichtigkeit in Skandinavien hatte, das größer ist als, was aus den spärlichen überlebenden Textverweisungen sofort offenbar ist.

Toponymy

Norwegen

• Ullarhváll ("der Hügel von Ullr") - Name einer alten Farm in Oslo.
• Ullarnes ("die Landspitze von Ullr") - Name einer alten Farm in Rennesøy.
• Ullarvin ("die Wiese von Ullr") - Name von vier alten Farmen im Loch Oslo, Ullensaker und Øvre Eiker.
• Ullarøy ("die Insel von Ullr") - Name von vier alten Farmen in Skjeberg, Spind, Sør-Odal und Vestre Moland.
• Ullinsakr ("das Feld von Ullin") - Name von zwei alten Farmen in Hemsedal und Torpa (alte Kirchseite).
• Ullinshof ("der Tempel von Ullin") - Name von drei alten Farmen in Nes, Hedmark (alte Kirchseite), Nes, Akershus und Ullensaker (alte Kirchseite).
• Ullinsvangr ("das Feld von Ullr") - Name einer alten Farm in Ullensvang (alte Kirchseite).
• Ullinsvin ("die Wiese von Ullin") - Name einer alten Farm in Vågå (alte Kirchseite).

(Für einen möglichen Spitznamen *Ringir für Ullr sieh unter dem Namen Ringsaker.)

Schweden

• Ulleråker ("das Feld von Ullr") Uppland
• Ultuna ("die Stadt von Ullr") Uppland
• Ullared ("die Reinigung von Ull?") Halland
• Ullevi ("das Heiligtum von Ullr") Västergötland
• Ullvi ("das Heiligtum von Ullr") Västmanland
• Ullene ("die Wiese von Ullr") Västergötland
• Ullånger ("die Bucht von Ullr") Ångermanland
• Ullen Värmland, See von Hagfors springsource
• Värmullen Värmland, Hagfors
• Ullsberg ("der Berg von Ull") Värmland, Hagfors

Die Theorien von Rydberg

In der idiosynkratischen teutonischen Mythologie von Viktor Rydberg ist Ullr der Sohn von Sif und Egill-Örvandill, Halbbruder von Svipdagr-Ó ð r, Neffe von Völundr und ein Vetter von Ska ð i. Sein Vater, Egill, war der größte Bogenschütze in der Mythologie, und Ullr folgt in den Schritten seines Vaters. Ullr hat Svipdagr-Eiríkr geholfen, Freyja aus den Riesen zu retten. Er hat auch über Vanir geherrscht, als sie Ásgar ð r während des Krieges zwischen Vanir und Æsir gehalten haben.

Während die meisten Theorien von Rydberg als fantasievoll von modernen Gelehrten seine Idee abgewiesen werden, dass Ullr mit den Elfen von Völundarkvi ð verbunden wird nicht absurd zu sein. Beide scheinen verbunden mit dem Skilaufen und der Jagd, und da der Vater von Ullr als einer von Æsir nicht erkannt wird, die er einer anderen Rasse gewesen sein kann.

Populärer Empfang

Die Stadt Breckenridge, Colorado veranstaltet ein einwöchiges Fest genannt "Ullr Fest" jedes Jahr im Januar, das Zeigen zahlreicher Ereignisse hat vorgehabt, seine Bevorzugung zu gewinnen, um Schnee zur historischen Skistadt zu bringen. Breck Ullr Fest wurde zuerst 1962 gehalten.

Siehe auch

• Ska ð i
• Wappen von Ullensaker
• Ullr Fest, jährliches Feiern in Breckenridge, Colorado

Referenzen

• Eysteinn Björnsson (Hrsg.). (2005). Snorra-Edda: Formáli & Gylfaginning: Textar fjögurra meginhandrita.
• Eysteinn Björnsson (2001). Lexikon von Kennings: Gebiet des Kampfs.
• Eysteinn Björnsson. Eysteinn Valdason: Aus einem Gedicht von Thor.
• Finnur Jónsson (1931). Lexikon Poeticum, "Ullr". S. L. Møllers Bogtrykkeri, København. Zugang verfügbar online an

• Jón Helgason (Hrsg.).. (1955). Eddadigte (3 vols.). Kopenhagen: Munksgaard.
• Nesten, H. L. (Hrsg.). (1949). Ullensaker - en bygdebok, v. II. Jessheim trykkeri.
• Rydberg, Viktor Undersökningar i Germanisk Mythologi, 2 Band 1 (1886) der Bände (1886-1889), haben als "teutonische Mythologie" (1889), Rasmus B. Anderson übersetzt. London: Swan Sonnenschein & Co. Nachgedruckter 2001, Elibron Klassiker. Internationale Standardbuchnummer 1-4021-9391-2. Nachgedruckter 2004, Kessinger Publishing Company. Internationale Standardbuchnummer 0-7661-8891-4. Band 2 (1889), übersetzt als "die Untersuchungen von Viktor Rydberg der germanischen Mythologie, Teils 1: Germanische Mythologie. William P. Reaves, iUniverse, 2004, und Teil 2: Indogermanische Mythologie. William P. Reaves, iUniverse, 2008.
• Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, Bücher I-IX, der zu Englisch durch Oliver Elton 1905 übersetzt ist.
• Saxo Grammaticus, Gesta Danorum, von der königlichen Bibliothek in Kopenhagen, Dänisch und Latein.
• Snorri Sturluson; übersetzt von Jean I. Young (1964). Die Prosa Edda: Märchen von der skandinavischen Mythologie. Berkeley: Universität der Presse von Kalifornien. Internationale Standardbuchnummer 0-520-01231-3.
• Thorpe, Benjamin. (Trans).. (1866). Edda Sæmundar Hinns Fro ð a: Der Edda Von Sæmund Das Gelehrte. (2 vols.) London: Trübner & Co. 1866. (An Northvegr verfügbare HTML-Version: Überlieferung: Poetischer Edda - Thorpe Trans.)