Edmund Rich (auch bekannt als Heiliger Edmund oder Eadmund aus Canterbury, und als Heiliger Edmund von Abingdon) (1175-1240) war ein Erzbischof des 13. Jahrhunderts Canterbury in England. Heute wird er in erster Linie für seine Verbindung zu St. Edmund Hall, Oxford, St. Edmunds Universität, Cambridge und St. Edmunds Universität, Waren nicht vergessen.

Leben

Frühes Leben und Karriere

Er ist an Abingdon in Berkshire (jetzt Oxfordshire), 7 Meilen der südlich von Oxford, England um 1175 geboren gewesen.

'Reich' war ein seinem wohlhabenden Handelsvater manchmal gegebenes Epitheton. Es wurde auf Edmund oder seine Geschwister in ihren Lebenszeiten nie angewandt. Edmund kann an der klösterlichen Schule in Abingdon erzogen worden sein. Er hat an den Universitäten Oxfords und Paris studiert und ist ein Lehrer 1200, oder ein wenig früher geworden. Seit sechs Jahren hat er über die Mathematik und Dialektik gelesen, anscheinend seine Zeit zwischen Oxford und Paris teilend, und hat geholfen, die Studie von Aristoteles einzuführen. Er ist der erste bekannte Magister Artium von Oxford und die Seite, wo er gelebt hat und unterrichtet hat, wurde in einen mittelalterlichen akademischen Saal in seinem Namen gebildet und hat sich schließlich als die aktuelle Universität St. Edmund Hall vereinigt. Seine Mutter hat ihn zur Selbstverleugnung und Strenge beeinflusst; und das hat zu seiner Einnahme die Studie der Theologie geführt.

Obwohl für einige Zeit er der Änderung widerstanden ist, hat er schließlich von seiner neuen Karriere zwischen 1205 und 1210 Besitz ergriffen. Er hat Ordination erhalten, hat ein Doktorat in der Gottheit genommen und ist bald bekannt als ein Vortragender auf der Theologie und als ein unvorbereiteter Prediger geworden. Eine Zeit zwischen 1219 und 1222 wurde er zu Pfarrer des Kirchspiels von Calne in Wiltshire und Schatzmeister der Salisbury Kathedrale ernannt. Er hat diese Position seit elf Jahren gehalten, während deren Zeit er sich auch mit dem Predigen beschäftigt hat. 1227 hat er den sechsten Kreuzzug durch einen großen Teil Englands gepredigt.

Erzbischof Canterbury

1233 ist die Nachrichten über seine Ernennung durch Papst Gregory IX zum Erzbistum Canterbury gekommen. Das Kapitel hatte bereits drei Auswahlen gemacht, die der Papst abgelehnt hatte zu bestätigen. Der Name von Edmund war als ein Kompromiss von Gregory vielleicht wegen seiner Arbeit für den Kreuzzug vorgeschlagen worden. Er wurde am 2. April 1234 gewidmet.

Vor seiner Heiligung ist er bekannt geworden, um kirchliche Unabhängigkeit von Rom, Wartung der Großen Urkunde und dem Ausschluss von Ausländern vom bürgerlichen und kirchlichen Büro zu unterstützen. Im Namen seiner Mitbischöfe hat er König Henry III aus England am Westminster ermahnt, am 2. Februar 1234 das Beispiel seines Vaters, Königs John zu beachten. Eine Woche nach seiner Heiligung ist er wieder vor dem König mit den Barons und Bischöfen erschienen, dieses Mal Henry mit dem Kirchenbann drohend, wenn er sich geweigert hat, seine Stadträte, besonders Peter des Roches, Bischof von Winchester zu entlassen. Henry hat getragen, und die Lieblinge, wurden Hubert de Burgh entlassen (wen sie eingesperrt hatten), wurde veröffentlicht und hat sich dem König versöhnt, und bald wurde der Erzbischof nach Wales gesandt, um Frieden mit Prinzen Llywelyn das Große zu verhandeln.

Konflikt mit Rom

Im Dezember 1237 ist Edmund für Rom aufgebrochen, hoffend, den Papst auf der Seite der kirchlichen Reform anzuwerben. Von dieser sinnlosen Mission ist er nach England im August 1238 zurückgekehrt, wo seine Anstrengungen, Reform zu fördern, vereitelt wurden. Edmund hat den päpstlichen Anforderungen und Anfang 1240 gehorcht, der den Agenten des Papstes ein fünfter von seinen Einnahmen bezahlt ist, die für den Krieg des Papstes gegen Kaiser Frederick II erhoben worden waren. Andere englische Prälaten sind seinem Beispiel gefolgt.

Das Papsttum hat dann befohlen, dass 300 englische Pfründen Römern zugeteilt werden sollten. Vereitelt durch diese erneute Kauflust hat sich Edmund im Sommer 1240 dem Zisterzienser Pontigny Abbey in Frankreich zurückgezogen, das der Unterschlupf seiner Vorgänger, Thomas Beckets und Stephen Langtons gewesen war.

Tod und canonisation

Ein paar Monate später ist er, am 16. November 1240, im Haus von Augustinerkanons an Soisy-Bouy (60 Meilen der südöstlich von Paris), Frankreich gestorben. In weniger als einem Jahr nachdem, wie man behauptete, wurden seine Todeswunder an seinem Grab hervorgebracht. Jedoch wurde er nicht heilig gesprochen, bis Henry III seine Einwände 1247 gehoben hat. Sein Festtag ist am 16. November. Ein paar Jahre später wurde die erste Kapelle, die ihm, St. Edmunds Kapelle gewidmet ist, in Dover von seinem Freund Richard von Chichester gewidmet (es die einzige Kapelle machend, die einem englischem Heiligem von einem anderen gewidmet ist).

Reliquien

Nach seinem Tod wurde er Pontigny Abbey zurückgenommen, wo seine Hauptreliquien jetzt in einer barocken Reliquienkästchen-Grabstätte gefunden werden, die zum 17. Jahrhundert datiert.

Charakter, Leben und Arbeiten

Edmund ist eine der attraktivsten Zahlen der mittelalterlichen Geschichte. Sein Leben war eine der Selbstaufopferung und Hingabe zu anderen. Vom Knabenalter hat er Askese geübt; und überall in seinem Leben hat er Sackleinwand als nächstes seine Haut getragen, die gegen seinen Körper durch Metallteller gedrückt ist. Nach dem Schnappen Schlafes von ein paar Stunden, ohne seine Kleidung zu entfernen, hat er gewöhnlich den Rest der Nacht im Gebet und der Meditation ausgegeben.

Bibliografie

Außer seinen "Verfassungen", ausgegeben 1236 (gedruckt im Constitutiones Angliae von W. Lynwood, Oxford, 1679), hat er Spiegel ecclesiae geschrieben (London, 1521; Eng. transl. 1527; nachgedruckt in der Bibliothek von M. de la Bigne veterum patrum, v., Paris, 1609).

Kongregation von St. Edmund

Sein Leben hat die Bildung der Gesellschaft von St. Edmund an Pontigny, Frankreich 1843 durch den Hochwürdigen begeistert. Jean Baptiste Muard, um das Gedächtnis des Heiligen Edmund und Leben durch den treuen Dienst für die Arbeit von populären Missionen zu bewahren. Die Mitglieder widmen sich auch zur Pfarrarbeit, zur Ausbildung der Jugend in Priesterseminaren und Universitäten, zur Richtung von frommen Vereinigungen, und zu Auslandsmissionen.

Mitglieder der Gesellschaft, die in Pontigny gestützt ist, sind in die Vereinigten Staaten 1889 geflohen, nachdem weit verbreiteter Antiklerikalismus Frankreich gegriffen hat. Die Gesellschaft von St. Edmund hat sich im Winooski Park, Vermont niedergelassen, und hat die Universität des Heiligen Michael http://www.smcvt.edu 1904 eingesetzt, wo die Akte und Werte des Lebens des Heiligen Edmund durch die Erfüllung der Mission der Universität weitergehen. Der ursprüngliche motherhouse ist an Pontigny, aber seit der Ausweisung der religiösen Ordnungen hat der vorgesetzte General an Hitchin, England gewohnt. Am Anfang des 20. Jahrhunderts hat die Kongregation zwei Häuser in den Vereinigten Staaten: Ein missionarisches Haus und apostolische Schule an Swanton, Vermont, für die Ausbildung von jungen Männern, die für das Priestertum und das religiöse Leben studieren möchten; und eine Universität an Colchester, Vermont, mit 12 Vätern, 8 Scholastikern und 100 Schülern.

Referenzen

Quellen

• Royal Berkshire History: St. Edmund von Abingdon
• Saal von St. Edmund, Oxford: Geburt von St. Edmund von Abingdon
• Das Kirchspiel des Heiligen Edmund in Calne
• Gesellschaft von St. Edmund, römisch-katholische Gemeinschaft von Priestern und Brüdern
• Walsh, Wörterbuch von Michael A New von Heiligen: Das Östliche und Westliche London: Brandwunden & internationale Hafer-2007-Standardbuchnummer 0 86012 438 X

Links

• An katholischem online-reicher St. Edmund
• St. Edmund, der von Abingdon am Index von Schutzpatronen reich