In der griechischen Mythologie war Cinyras (in Griechisch,  - Kinyras) ein König Zyperns. Rechnungen ändern sich bedeutsam betreffs seiner Genealogie und stellen eine Vielfalt von Geschichten bezüglich seiner zur Verfügung; in vielen Quellen, jedoch, wird er mit dem Kult von Aphrodite auf Zypern vereinigt, und Adonis, ein Gemahl von Aphrodite, wird als sein Sohn erwähnt.

Im frühsten Zeugnis für diesen Charakter in der alten griechischen Literatur (die Rechnung von Homer) war Cinyras ein Herrscher auf Zypern, der ein Korselett Agamemnon als ein Gast-Geschenk gegeben hat, als er gehört hat, dass die Griechen planten, Troy zu segeln. Eustathius in seinem Kommentar zu diesem Durchgang verbindet diesen Cinyras versprochen Hilfe Agamemnon, aber hat sein Wort nicht behalten: Versprochen, fünfzig Schiffe zu senden, hat er wirklich nur einen gesandt, während der Rest von der Erde, mit Zahlen von Männern (auch gemacht aus der Erde) das Nachahmen der Mannschaft geformt wurde. Er wurde von Agamemnon verflucht und nachher von Apollo bestraft, der ihn in einem Musikstreit geprügelt hat (ähnlich dem zwischen Apollo und Marsyas, um zu sehen, wer ein besserer Musiker mit einer Leier war) und ihn getötet hat, woraufhin die fünfzig Töchter von Cinyras sich ins Meer geworfen haben und in Seevögel geändert wurden. Der Namencinyras erscheint wieder nicht, bis er von Pindar als "geliebt von Apollo," und dem Priester von Aphrodite erwähnt wird. Pindar erwähnt Cinyras als, fabelhaft reich an der Nemean Ode 8, Linie 18 zu sein.

Später, in der griechischen und römischen Literatur und in den christlichen Vätern solcher als Mild Alexandrias, wird die Geschichte von Cinyras sorgfältig ausgearbeitet. Sie sagen, dass auf Zypern Cinyras als der Schöpfer der Kunst und Musikinstrumente wie die Flöte verehrt wurde. In einer Quelle wird er auch für seine physische Schönheit bemerkt. Hesychius sagt, dass er ein Sohn von Apollo war, während Hyginus ihn durchweg einen Sohn von Paphos (vermutlich der eponym von Paphos) nennt, und ein scholiast auf Pindar ihn einen Sohn von Eurymedon und die Nymphe Paphia macht. In anderen Quellen ist er der Mann von Galatea. Wie man berichtete, hatte Cinyras mehrere Kinder, einschließlich Mygdalion gezeugt (wer sein einziges echtes Schiff zu Troy geführt hat), Adonis und Myrrha.

Gemäß Ovid ist die Tochter von Cinyras Myrrha, die durch eine unnatürliche Lust nach ihrem eigenen Vater (in der Vergeltung für den hybris ihrer Mutter Cenchreis) getrieben ist, geschlafen mit ihm, schwanger geworden, und hat die Götter gebeten, sie in etwas anderes zu ändern, als Mensch; sie ist ein Baum geworden, von dessen Rinde-Myrrhe tropft. Von dieser blutschänderischen Vereinigung hat das Kind Adonis übersprungen. Wie man sagte, hatte Cinyras über die Sache Selbstmord begangen. Andere Autoren gleichen Cinyras und Myrrha mit König Theias von Assyria und seiner Tochter Smyrna aus, und verbinden dieselbe Geschichte von ihnen. Hyginus verwendet den Namen Cinyras für den Vater, aber Smyrna für die Tochter.

Gemäß der Bibliothek war Cinyras ein Nachkomme von Eos und Cephalus. Seine Eltern waren Sandocus, Sohn von Astynous (selbst Sohn von Phaethon), und Pharnace, Tochter von Megassares (König von Hyria); er hat Metharme die Tochter von Pygmalion geheiratet und hat Paphos gebaut. Seine Kinder gemäß Pseudo-Apollodorus sind Adonis, Oxyporos, Braesia, Laogora, Orsedice und Laodice, der Elatus, Sohn von Arcas geheiratet hat, und hatte durch ihn zwei Söhne Stymphalus und Pereus.

Stephanus Byzanz informiert, dass die Mutter von Cinyras Amathousa genannt wurde, und es entweder von ihr oder von Amathous, einem Sohn von Heracles war, dass Amathous, die älteste Stadt Zyperns, seinen Namen erhalten hat. Stephanus erwähnt auch drei sonst unbekannte Kinder von Cinyras: Tochter-Zypern, wer die Insel nach ihr, und zwei Söhnen, Koureus und Marieus, eponyms der Städte Kourion und Marion beziehungsweise nennen lassen hat.

Pausanias erwähnt eine Tochter von Cinyras als der Gemahl von Teucer, der, wie man bekannt, das Königreich Zyperns von Belus erhalten hat, für ihm bei der Invasion der Insel geholfen zu haben. Ihr Name wird in der Rechnung von Pausanias nicht gegeben, aber Tzetzes schreibt, dass Teucer Eune "Tochter Zyperns" geheiratet hat.

Mild Alexandrias in seinem Protrepticus spricht über den "Cyprian Islander Cinyras, der gewagt hat, von der Nacht zum Licht des Tages die unanständigen Orgien von Aphrodite in seiner Begierde hervorzubringen, eine Dirne seines eigenen Landes zu vergöttern."

In seinen Geschichten verbindet Tacitus die Rechnung von Wahrsagungsriten am berühmten Tempel der Venus an Paphos; gemäß traditionellen Märchen wurde dieser Tempel von König Aerias gegründet, aber andere sagen, dass Cinyras den Tempel gewidmet hat, der direkt an Ort und Stelle gebaut wurde, wohin die Göttin zuerst auf dem Land nach ihrer Geburt vom Meer gegangen war. Wie man sagt, sind die Wahrsagungsmethoden am Tempel von Tamiras von Cilicia eingeführt worden. Das Büro des Priestertums ist erblich in den Familien sowohl von Cinyras als auch von Tamiras geworden, aber die Nachkommen der Letzteren wurden schließlich von denjenigen vom ersteren versetzt; in den Zeiten von Tacitus wurde nur der Priester der Linie von Cinyras befragt. Die Kommentare zu dieser Geschichte stellen auch fest, dass Cinyras "Ein anderer mythischer König Zyperns ist. Hesychius nennt ihn einen Sohn von Apollo, und Ovid macht ihn den Vater von Adonis."

glaubte, hatte die Stadt Cinyreia auf Zypern seinen Namen von Cinyras genommen.