Coharie ("shohari") sind ein indianischer Stamm, die behaupten, von den Indern von Carolina Algonquian Neusiok hinunterzusteigen. Sie werden hauptsächlich auf dem Kleinen Fluss Coharie in Grafschaften von Sampson und Harnett in North Carolina gelegen. Die Coharie sind einer von acht zustandanerkannten indianischen Stämmen in North Carolina.

Demographische Daten

Die Coharie Bevölkerung von Grafschaften von Harnett und Sampson hat von 755 1970 zu fast 2,700 geschätzt 2007 fest zugenommen. Seit 1960 können Personen Ethnizität auf der Volkszählung selbstidentifizieren. Der Altersvertrieb innerhalb von Coharie Stammesnation im TDSA ist vorherrschend Erwachsene zwischen den Altern 21 und 65.

Gemäß der 2000-Volkszählung ist die Bevölkerung von Coharie in der Grafschaft von Sampson 1029, und 752 in Harnett County, für insgesamt 1,781. Der Coharie Stamm besteht aus 2,632 eingeschriebenen Mitgliedern mit etwa 20 %, die außerhalb der Stammesgemeinschaften in Grafschaften von Harnett und Sampson wohnen. Die Coharie Gemeinschaft besteht aus vier Ansiedlungen: Holly Grove, Neue Dissenterkapelle, Shiloh und Antioch.

Regierung

Der Staat North Carolina hat den Coharie Stamm 1971 anerkannt. Clinton, North Carolina ist der Stammessitz. 1975 hat der Stamm den Coharie Intrastammesrat gechartert, um als eine private gemeinnützige Organisation zu dienen, die gegründet ist, um die Gesundheit, die Ausbildung, das soziale und wirtschaftliche Wohlbehagen der geborenen Leute von Grafschaften von Sampson und Harnett zu fördern.

Der Coharie Intrastammesrat wird im alten Ostschulgebäude von Carolina Indian, eine Schule aufgenommen, die den Indianern von Sampson, Harnett, Cumberland, Columbus, Person, und Grafschaften von Hoke von 1942 bis 1966 gedient hat. Damals hatte 1964 Bundesgesetz der Bürgerlichen Rechte gesetzliche Rassenabtrennung von öffentlichen Schulen beendet.

Der Coharie Indianerstamm hat ihren ersten Stammeschef 1910 gewählt. Stammesangelegenheiten werden von einem Stammeschef und sieben Stammesratsmitgliedern geführt. Die Coharie politische Führung beaufsichtigt die vier Gemeinschaften von Coharie Indern von drei geografischen Positionen in der Grafschaft von Sampson und einem Gebiet in Harnett County. Viele Mitglieder werden an Kirchen in ihren Gemeinschaften angeschlossen:

• Neue Dissenterkapelle-Baptistkirche: nördliche Grafschaft von Sampson
• Heiligkeitskirche von Holly Grove: südliche Grafschaft von Sampson
• Kirche von Shiloh Holiness: Westgrafschaft von Sampson
• Antioch Baptistkirche: Harnett County

Das Coharie Stammeszentrum wird gelegen:

Die 7531 Nördlichen Vereinigten Staaten 421 Hwy.

Clinton, North Carolina 28328

Beziehungen zu anderen Stämmen von North Carolina

Die Coharie haben sich vorherrschend mit den Indern von Lumbee und Tuscarora der Grafschaft von Robeson, sowie mit dem Ostband von Cherokee-Indern zwischenverheiratet.

Geschichte

Das siebzehnte Jahrhundert

Historiker behaupten allgemein, dass Coharie Nachkommen von Algonquian-speaking Neusiok und Coree, sowie Iroquoian Tuscarora und Siouan Waccamaw sind, der besetzt hat, was jetzt der Hauptteil North Carolinas ist. Am Anfang des siebzehnten Jahrhunderts hat Coree entlang dem Großen Coharie und den Kleinen Coharie Flüssen in der heutigen Grafschaft von Sampson gelebt.

Das achtzehnte Jahrhundert

Zwischen 1730 und 1745, Zwischenstammeskonflikten sowie Konkurrenz über das Land und die Mittel zwischen geborenen Völkern und englischem colonials hat zahlreiche Kriege verursacht. Der Handel mit Hirschledern und Indern hat gefunden, dass einige Stämme, die Mitglieder von traditionellen feindlichen Stämmen festnehmen als Sklaven den Kolonisten verkauft haben. Außerdem haben eurasische ansteckende Krankheiten wie Masern und Pocken, gegen die die Eingeborenen keine natürliche Immunität hatten, viele Gemeinschaften dezimiert. Die Epidemien haben ihre Gesellschaften gestört.

Familien von Coree, Waccamaw und Neusiok Indern haben begonnen, Unterschlupf von Kolonialeinfällen in den Küstengebieten des nördlichen und nordöstlichen North Carolinas zu suchen. Sie haben sich zur Grenze bewegt, was jetzt Harnett und Grafschaften von Sampson ist. Dort haben sie eine kleine Basis gegründet. Überlebende haben zwischengeheiratet und haben eine neue Gemeinschaft geschaffen..

Das neunzehnte Jahrhundert

Im Laufe der 1800er Jahre hat Coharie ihre Gemeinschaft in der Grafschaft von Sampson gebaut. Als freie Leute der Farbe hat Coharie das Recht laut der Rechtsordnung des Einzelstaates gehalten, Schusswaffen und Stimme in Kommunalwahlen zu besitzen und zu verwenden. Aber die 1830er Jahre haben Ereignisse gebracht, die ihre bürgerlichen Rechte reduziert haben. Die Bundesindianereliminierungspolitik der 1830er Jahre hat Stämme aus dem Osten gezwungen, sich westlich vom Fluss von Mississippi zu bewegen. Bedeutsamer, der Sklavenaufruhr von folgendem Nat Turner von 1831, hat der Staat Gesetzgebung über 1835 passiert, die Rechte auf freie Leute der Farbe reduzierend. Sie haben ihr Wahlrecht verloren, und kämpfen. Der Aufruhr hat slaveholders so erschreckt, dass sie sich bemüht haben, Sammlungen von freien Schwarzen, ihre Abstimmung und Recht zu kontrollieren, zu kämpfen.

1859 hat Coharie ihre eigene Abonnement-Schule gegründet. 1911 hat Coharie den Staat gebeten, Indianerschulen in der Grafschaft von Sampson zur Verfügung zu stellen. In diesem demselben Jahr hat Coharie Neue Dissenterkapelle-Indianerschule in der Neuen Dissenterkapelle-Stadtgemeinde gegründet. 1912 hat Coharie eine Schule in der Hering-Stadtgemeinde gegründet; nach dem ersten Jahr hat der Staat aufgehört, die Schule zu unterstützen. Unter der Abtrennung hat es bereits ein für farbige Kinder unterstützt (eine Gruppe, zu der es alle nichtweißen Kinder, eine Gruppe klassifiziert hat, der es selbstidentifizierten Coharie zugeteilt hat.)

Im Anschluss an den Präzedenzfall, der von Croatan (jetzt Lumbee) der Grafschaft von Robeson gesetzt ist, hat Coharie ein halbunabhängiges Schulsystem gegründet, für das North Carolina ein Versehen behalten hat. Während die staatliche gesetzgebende Körperschaft seine Erlaubnis für das System 1913 aufgehoben hat, hat es das getrennte Schulsystem von Coharie vier Jahre später wieder eingesetzt. Der Stamm hatte auf die staatliche gesetzgebende Körperschaft mit der Hilfe von seinem Rechtsanwalt Einfluss genommen. 1917 wurde der Osten Schule von Carolina Indian in der Hering-Stadtgemeinde gebaut.

Quellen

• Brownwell, Margo S. "Zeichen: Wer Ist Ein Inder? Das Suchen Nach einer Antwort Auf die Frage am Kern des Bundesindianergesetzes", Universität der Michiganer Zeitschrift der Gesetzreform 34 (Fall-Winter 2001-2002): 275-320.
• Lederer, John. Die Entdeckungen von John Lederer. Charlottesville, VA: Universität von Virginia Press, 1958.
• McPherson, O.M. Indians aus North Carolina: Ein Bericht über die Bedingung und Stammesrechte auf den Indians von Robeson und die Angrenzenden Grafschaften North Carolinas. Washington, Bezirk: Regierungsdruckerei, 1915.
• "Druckschrift", N.C. Kommission von Indianerangelegenheiten, 1990.
• Ross, amerikanische Indianer von Thomas E. in North Carolina, Südlichen Kiefern, North Carolina: Karo Hollow/Carolinas Presse, 1998, Seiten 149-162
• Schmied, Martin T. Archeology von Eingeborener Kulturänderung im Innensüdosten: Entvölkerung Während der Frühen Historischen Periode, Gainesville, FLA: Universität der Presse von Florida, 1987.