Bewegung von Khalistan bezieht sich auf eine globale politische Abtrünniger-Bewegung, die sich bemüht, den getrennten Staat Sikh, genannt Khālistān ("Das Land des Reinen") im Gebiet von Punjab des Südlichen Asiens zu schaffen. Das Territorium der vorgeschlagenen Nation wird aus dem Indianerstaat Punjab geschnitzt, wo Sikhs die Majoritätsbevölkerung sind. Jedoch, dem historischen Reich Sikh (1707-1849) grob analog seiend, können einige andere Territorien des größeren Gebiets von Punjab auch abhängig von Definition eingeschlossen werden.

Die Khalistan Bewegung hat seinen Zenit in den 1970er Jahren und 1980er Jahren erreicht, im Indianerstaat Punjab gedeihend, der eine Sikh-Majoritätsbevölkerung hat und der traditionelle Geburtsort und das Heimatland der Religion von Sikh gewesen ist. Heutzutage wird es als eine Bewegung der kleineren Skala weit gesehen. Es gibt Ansprüche der Finanzierung von Sikhs außerhalb Indiens, um junge Leute in pro-Khalistan militante Gruppen anzuziehen.

1971, Befürworter von Khalistan Jagjit Singh Chauhan, ist in die Vereinigten Staaten gereist. Er hat eine Anzeige in Die New York Times gelegt, die Bildung von Khalistan öffentlich verkündigend, und ist im Stande gewesen, Millionen von Dollars zu sammeln. Am 12. April 1980 hat er eine Sitzung mit dem Indianerpremierminister Indira Gandhi vor dem Erklären der Bildung des "nationalen Rats von Khalistan", am Anandpur Sahib gehalten. Er hat sich als der Präsident des Rats und Balbir Singh Sandhu als sein Generalsekretär erklärt. Im Mai 1980 ist Jagjit Singh Chauhan nach London gereist und hat die Bildung von Khalistan bekannt gegeben. Eine ähnliche Ansage wurde von Balbir Singh Sandhu in Amritsar gemacht, der Marken und Währung von Khalistan veröffentlicht hat. Die Untätigkeit der Behörden in Amritsar und anderswohin wurde von Akali Dal heruntergemacht, der vom Führer von Sikh Harchand Singh Longowal als ein politisches Glanzstück durch den Kongress (I) Partei von Indira Gandhi angeführt ist.

In den 1980er Jahren haben sich einige der Befürworter von Khalistan Kriegszustand zugewandt, auf Gegenkriegszustand-Operationen durch die Indianersicherheitskräfte hinauslaufend. In einer solcher Operation, Operation Blauer Stern (Juni 1984), ist die Indianerarmee, die vom Sikh General Kuldip Singh Brar gewaltsam geführt ist, in den Harmandir Sahib (der Goldene Tempel) eingegangen, um die bewaffneten Kämpfer und den religiösen Führer Jarnail Singh Bhindranwale zu überwältigen. Das Berühren der Operation, beschädigen Sie zu Akal Takht (der einer der fünf Sitze der zeitlichen physischen religiösen Autorität von Sikhs ist), und der Verlust des Lebens an beiden Seiten, hat zu weit verbreiteter Kritik der Indianerregierung geführt. Viele Sikhs behaupten stark, dass der Angriff auf die Entweihung des am meisten löchrigen Schreins von Sikh hinausgelaufen ist. Der Indianerpremierminister Indira Gandhi wurde von ihren zwei Leibwächtern von Sikh in der Vergeltung ermordet. Im Anschluss an ihren Tod, Tausende von Sikhs einschließlich derjenigen, die der Bewegung von Khalistan entgegengesetzt sind, wurden 1984 anti-Sikh Aufruhr, genannt als ein Rassenmord von den Gruppen von Sikh niedergemetzelt.

Im Januar 1986 wurde der Goldene Tempel von Kämpfern besetzt, die Ganzem India Sikh Students Federation und Damdami Taksal gehören. Am 26. Januar 1986 hat das Sammeln eine Entschlossenheit (gurmattā) Bevorzugung der Entwicklung von Khalistan passiert. Nachher sind mehrere Rebell-Kämpfer-Gruppen zu Gunsten von Khalistan einen Hauptaufstand gegen die Regierung Indiens geführt. Indianersicherheitskräfte haben den Aufstand am Anfang der 1990er Jahre unterdrückt, aber Fraktionen von Sikh wie die Partei von Khalsa Raj und TRAURIG (A) haben fortgesetzt, unabhängigen Khalistan durch gewaltlose Mittel zu jagen. Pro-Khalistan Organisationen wie (Internationaler) Dal Khalsa sind auch außerhalb Indiens aktiv, das durch eine Abteilung der Diaspora von Sikh unterstützt ist.

Ursprünge

Das britische Indien

Über ungeteilten Punjab wurde von einer Dynastie von Sikh geherrscht, die von Maharaja Ranjit Singh seit 50 Jahren von 1799 bis 1849 n.Chr. vor seiner Eroberung von den Briten gegründet ist. Vor der Teilung Indiens 1947 waren Sikhs nicht in der Mehrheit in einigen der Vorteilung Bezirke von Punjab. Unter den drei Hauptreligionen (Der Islam, Hinduism und Sikhism), hat Sikhs die größte Gruppe (41.6 %) nur im Bezirk Ludhiana gebildet. Der Sikhs und die Moslems hatten getrennte Darstellung für ihre Gemeinschaften in den Reformen von Morley-Minto von 1909 erfolglos gefordert. Als die Moslems die Entwicklung einer Islamischen Mehrheit Pakistan vorgeschlagen haben, haben viele Sikhs standhaft dem Konzept entgegengesetzt.

Der Begriff Khalistan wurde vom Führer von Sikh Dr Vir Singh Bhatti im März 1940 ins Leben gerufen. Er hat die Argumente für den Staat Sikh in der Druckschrift Khalistan, veröffentlicht als eine Antwort auf die Lahore Entschlossenheit der moslemischen Liga vorgebracht. Seine Idee hat auf der Annahme basiert, dass Pakistan, Sikh-inhabitated Territorien enthaltend, als ein islamischer theokratischer Staat ein Tag gebildet würde, und es gegen Sikhism feindlich sein würde. Der von ihm vorgeschlagene Staat Khalistan hat Teile von heutigem Indianerpunjab, pakistanischer Punjab (einschließlich Lahore) und die Simla Hügel-Staaten eingeschlossen. Es wurde als ein theokratischer Staat vorgestellt, der durch den Maharadscha von Patiala mithilfe von einem Kabinett geführt ist, das aus den Vertretern anderer Einheiten besteht. Die Idee wurde von Baba Gurdit Singh unterstützt.

In den 1940er Jahren ist eine anhaltende Verhandlung zwischen den Briten und den drei Indianergruppen ausgedünstet geworden, die politische Macht, nämlich, die Hindus, die Moslems und Sikhs suchen. Während dieser Periode hat Mohandas Karamchand Gandhi festgestellt, dass eine Entschlossenheit durch den Kongress angenommen wurde, um die Gemeinschaft von Sikh zu befriedigen. Jawaharlal Nehru hat die Versicherung von Gandhi zu Sikhs bei der Ganzen Kongress-Ausschusssitzung von Indien in Kalkutta 1946 ständig wiederholt. Nehru hat Sikhs versichert, dass ihnen erlaubt würde, als eine halbautonome Einheit zu fungieren, so dass sie einen Sinn der Freiheit haben können. Eine Entschlossenheit ist an der Verfassunggebenden Indianerversammlung vorbeigegangen am 9. Dezember 1946 hat sich die Vereinigung Indiens als eine "unabhängige souveräne Republik vorgestellt, autonome Einheiten mit restlichen Mächten umfassend".

Während einer Pressekonferenz am 10. Juli 1946 in Bombay hat Nehru eine umstrittene Erklärung abgegeben des Inhalts, dass der Kongress "ändern oder" die Bundeseinordnung modifizieren kann, die für das unabhängige Indien für die Verbesserung zu einem vereinigten Indien vereinbart ist; dieser Anspruch hat viele empört. Ein Separatist Sikhs hat gefunden, dass sie ins Verbinden der Indianervereinigung "beschwindelt" worden waren. Am 21. November 1949, während der Rezension des Entwurfs der Indianerverfassung, hat Hukam Singh, ein Vertreter von Sikh, zur Verfassunggebenden Versammlung erklärt:

Anfängliche Behauptungen des Urteilsvermögens im unabhängigen Indien

Nachdem das britische Indien auf einer religiösen Basis 1947 verteilt wurde, wurde die Provinz von Punjab zwischen Indien geteilt und hat kürzlich Pakistan geschaffen. Die Sikh Bevölkerung, die 1941 nicht weniger als 19.8 % in einigen Bezirken war, die nach Pakistan gegangen sind, ist auf 0.1 % in ihnen allen gefallen, und es hat sich scharf in den nach Indien zugeteilten Bezirken erhoben. Sie waren noch eine Minderheit in der Provinz von Punjab Indiens, das hinduistische Mehrheit geblieben ist.

1947, Kapur Singh, wurde ein älterer Sikh Indianeroffizier des Öffentlichen Dienstes von der Regierung auf den Anklagen der Bestechung entlassen. Nach seiner Entlassung hat er eine Druckschrift veröffentlicht, die behauptet, dass der Premierminister Jawahar Lal Nehru, durch Gouverneur Chandu Lal Trivedi, eine Direktive 1947 allen Beauftragten in Punjab ausgegeben hatte, der empfiehlt, dass Sikhs im Allgemeinen als ein krimineller Stamm behandelt werden muss. Die Druckschrift hat festgesetzt:

In Wirklichkeit hatte Nehru keine solche Direktive, und tatsächlich verbreitet, der Fall von Kapur Singh war von seinen eigenen Kollegen geprüft worden, bevor er entlassen wurde. Dennoch wurde Kapur Singh später vom Führer-Master von Akali Dal Tara Chand unterstützt, der ihm geholfen hat, Wahlen zum Punjab Gesetzgebenden Zusammenbau und Lok Sabha (Indianerparlament) zu gewinnen. Kapur Singh hat später eine wichtige Rolle im Zeichnen der Anandpur Entschlossenheit gespielt, die Bewahrung "des Konzepts der verschiedenen und souveränen Identität" von Sikh panth (religiöse Tradition) verlangt hat.

Pritam Singh Gill, ein pensioniertes Rektor der Lyallpur Khalsa Universität, Jalandhar, hat auch Behauptungen "des hinduistischen Komplotts gemacht, um Sikhs zu zerstören; töten Sie die Sprache, töten Sie die Kultur, töten Sie die Gemeinschaft."

Pandschabischer Suba

Nach der Unabhängigkeit Indiens die pandschabische Suba Bewegung, die von Sikh politische Partei geführt ist, hat Akali Dal Entwicklung einer Provinz (suba) für pandschabische Leute gesucht. Der Akali Dal hat offiziell nie eine unabhängige Nation Sikhs, und zuweilen gefordert, hat ihm ausführlich entgegengesetzt. Jedoch wurden die während der pandschabischen Suba Bewegung aufgebrachten Themen später als eine Proposition für die Entwicklung des getrennten Staates Sikh von den Befürwortern von Khalistan verwendet.

Sprachprobleme

In den 1950er Jahren ist die nationale Bewegung von Sprachgruppen, die Souveränität in Indien suchen, auf eine massive Umbildung von Staaten gemäß Sprachgrenzen 1956 hinausgelaufen. Als ein Teil der Reorganisation wurde die Staatsvereinigung von Patiala und East Punjab (PEPSU) mit Punjab verschmolzen, der große Anzahl von pandschabisch-sowie Hindi-Sprechern eingeschlossen hat. Damals hat der Staat Punjab Indiens heutige Staaten von Punjab, Haryana und Himachal Pradesh (einige Teile) zusammen mit Chandigarh eingeschlossen. Die große Mehrheit von Sikhs hat in dieser hinduistischen Mehrheit Punjab gelebt. Die Regierung Indiens war davon vorsichtig, einen getrennten pandschabischen Sprachstaat zu gestalten, weil es effektiv bedeutet hat, den Staat entlang religiösen Linien zu teilen: Sikhs würde eine 60-%-Mehrheit im resultierenden pandschabischen Staat bilden.

Der Akali Dal, eine Sikh-beherrschte politische Partei energisch hauptsächlich in Punjab, hat sich bemüht, einen pandschabischen Suba ("pandschabische Provinz") zu schaffen. Die Sikh Führer solcher Fateh Singh hat taktisch die Sprachbasis der Nachfrage betont, während er seine religiöse Basis — ein Staat heruntergespielt hat, wo die verschiedene Identität von Sikh bewahrt werden konnte. Frisch vom Gedächtnis der Teilung sind die pandschabischen Hindus um auch das Leben in einem Sikh-Majoritätsstaat besorgt gewesen. Die hinduistischen Zeitungen von Jalandhar, ermahnt die pandschabischen Hindus, um Hindi als ihre "Muttersprache" zu erklären, so dass die pandschabischen Suba Befürworter vom Argument beraubt werden konnten, dass ihre Nachfrage allein linguistisch war. Das hat später einen Bruch zwischen Hindus und Sikhs von Punjab geschaffen. Der Fall, für einen pandschabischen Suba Fall zu schaffen, wurde der 1955 gegründeten Staatsumbildungskommission präsentiert. Die Staatsreorganisationskommission, Pandschabi als eine Sprache nicht anerkennend, die aus dem Hindi grammatisch sehr verschieden war, hat die Nachfrage nach einem pandschabischen Staat zurückgewiesen. Ein anderer Grund, dass die Kommission in seinem Bericht gegeben hat, bestand darin, dass die Bewegung an allgemeiner Unterstützung der Leute Mangel gehabt hat, die das Gebiet bewohnen. Viele Sikhs haben sich unterschieden gegen durch die Kommission gefühlt.

Jedoch haben die Führer von Sikh ihre Aufregung für die Entwicklung eines pandschabischen Suba fortgesetzt. Der Akal Takht hat eine Lebensrolle im Organisieren von Sikhs gespielt, um für die Ursache zu kämpfen. Während der pandschabischen Suba Bewegung wurden 12000 Sikhs wegen ihrer friedlichen Demonstrationen 1955 und 26000 in 1960-61 angehalten. Schließlich, im September 1966, hat die Vereinigungsregierung von Indira Gandhi-Led die Nachfrage akzeptiert, und Punjab war trifurcated laut des Punjab Umbildungsgesetzes.

Gebiete im Süden von Punjab, der der Dialekt von Haryanvi des Hindis gesprochen hat, haben den neuen Staat Haryana gebildet, während die Gebiete, die die Dialekte von Pahari gesprochen haben, zu Himachal Pradesh (ein Vereinigungsterritorium zurzeit) verschmolzen wurden. Die restlichen Gebiete, außer Chandigarh, haben den neuen Staat der pandschabischen Mehrheit gebildet, der den Namen von Punjab behalten hat. Bis 1966 war Punjab ein hinduistischer Majoritätsstaat (63.7 %). Aber während der Sprachteilung wurden die Bezirke der hinduistischen Mehrheit vom Staat entfernt. Chandigarh, die geplante Stadt, die gebaut ist, um das Vorteilungskapital von Punjab Lahore zu ersetzen, wurde sowohl von Haryana als auch von Punjab gefordert. Während der Entschlossenheit des Streits wurde es als ein getrenntes Vereinigungsterritorium erklärt, das als das Kapital von beiden den Staaten dienen würde.

Flusswasserstreit

Die Hauptflüsse von Punjab — Sutlej, Beas und Ravi — sind von hoher Wichtigkeit wegen der landwirtschaftlichen Wirtschaft des Gebiets. Vor 1966 hatte das Problem, Flusswasser und Entwicklung von Projekten zu teilen, zu Streiten zwischen Indien und Pakistan sowie zwischen den Indianerstaaten geführt. Die Indianerregierung hatte Planung für die Entwicklung von Flüssen von Ravi und Beas mit Vertrag-Verhandlungen begonnen, die mit Beiträgen die Staaten von Punjab, PEPSU, Himachal Pradesh, Rajasthan und Jammu und Kaschmir (J&K) innerhalb des Umkreises des bereits entwickelten Bhakra Nangal Dammprojektes über den Fluss Sutlej verbunden gewesen sind. Die Fusion von PEPSU mit Punjab hat zu weiteren Komplikationen geführt, zum Beerdigen - Staatsflusswasserstreitgesetz 1956 führend.

Die 1966-Reorganisation hat weiter konkurrierende Anforderungen nach dem Flusswasser geschaffen. Vor der Reorganisation war Punjab ein Uferstaat, so weit die Flüsse Yamuna, Beas und Ravi betroffen wurden. Jedoch, nach 1966, hat Yamuna nur Haryana durchbohrt, während Beas und Ravi nur Punjab und Himachal durchbohrt haben. Seitdem das Projekt von Beas bereits laufend war und für den ungeteilten Staat vorgestellt wurde, wurde Haryana auch ein Anteil von Flusswasser gegeben. Jedoch, 1976, als Ravi shareable gemacht wurde, wurde Haryana ein Anteil darin gegeben, während Punjab keinen Anteil des Wassers von Yamuna erhalten hat. Die Punjab Politiker haben behauptet, dass die Entscheidung gegen Punjab hoch ungerecht war und politisch von Haryana der erste Minister Bansi Lal beeinflusst worden war, der auch ein Vereinigungskabinettsminister zurzeit war. Eine Abteilung von Sikhs hat diese Ablenkung von Flusswasser zur hinduistischen Mehrheit Haryana als unfair und als ein Anti-Sikh-Maß wahrgenommen.

Die Anforderungen von Akali Dal

Der Akali Dal hat eine Reihe von friedlichen Massendemonstrationen dazu gebracht, seine Beschwerden der Hauptregierung zu präsentieren. Die Anforderungen von Akali Dal haben auf der Anandpur Sahib-Entschlossenheit basiert, die von der Partei im Oktober 1973 angenommen wurde, um spezifische politische, wirtschaftliche und soziale Themen aufzubringen. Die Hauptmotivation hinter der Entschlossenheit war das Schützen der Identität von Sikh durch das Sichern einer Zustandstruktur, die mit der Nichteinmischung von der Hauptregierung dezentralisiert wurde. Die Entschlossenheit entwirft sieben Ziele:

1. Die Übertragung der föderalistisch verwalteten Stadt Chandigarh zu Punjab.
2. Die Übertragung von pandschabisch sprechenden und aneinander grenzenden Gebieten von Haryana zu Punjab.
3. Dezentralisierung von Staaten laut der vorhandenen Verfassung, die Rolle der Hauptregierung beschränkend.
4. Der Aufruf nach Bodenreformen und industrialisation von Punjab, zusammen mit dem Schützen der Rechte auf die schwächeren Abteilungen der Bevölkerung.
5. Der Erlass Vollindiens gurdwara (Haus von Sikh der Anbetung) Tat.
6. Schutz für Minderheiten, die außerhalb Punjab, aber innerhalb Indiens wohnen.
7. Revision der Einberufungsquote der Regierung, die die Zahl von Sikhs in Streitkräften einschränkt.

Khalistan nationaler Rat

Während die Mehrheit der Führer von Akali die Idee von einem mehr ermächtigten Sikh-Majoritätsstaat innerhalb Indiens verfolgt hat, haben einige andere Führer von Sikh wie Jagjit Singh Chauhan die Idee von einem Souverän Khalistan verfolgt. Chauhan hat sich nach dem Vereinigten Königreich 1971, zwei Jahre nach dem Verlieren der Wahlen von Punjab Assmebly 1969 bewegt. 1971 hat er sich nach dem Vereinigten Königreich bewegt, und ist auch dem Nankana Sahib in Pakistan gegangen, um zu versuchen, eine Regierung von Sikh aufzustellen. Er hat dann die Vereinigten Staaten an der Einladung seiner Unterstützer in der Diaspora von Sikh besucht. Am 13. Oktober 1971 hat er eine Anzeige in die New York Times gelegt, den Unabhängigen Staat Sikh öffentlich verkündigend. Nach dem Zurückbringen nach Indien 1977 ist Chauhan nach Großbritannien 1979 zurückgekehrt, und hat den Khalistan Nationaler Rat eingesetzt.

Von einem Gebäude Khalistan genanntes "Haus" operierend, ist er im Kontakt mit Sikh religiöser Führer Jarnail Singh Bhindranwale geblieben. Chauhan hat auch Kontakte unter verschiedenen Gruppen in Kanada, den USA und Deutschland aufrechterhalten. Er hat Pakistan als ein Gast von Führern wie Chaudhuri Zahoor Elahi besucht. Chauhan hat sich Präsident der "Republik Khalistan", genannt ein Kabinett erklärt, und hat Khalistan "Pässe", "Briefmarken" und "Dollars von Khalistan" ausgegeben.

Abgesondert von Punjab, Himachal und Haryana, hat der Vorschlag von Chauhan von Khalistan auch Teile des Staates Rajasthan eingeschlossen.

Politik des Anfangs der 1980er Jahre

Das Ende der 1970er Jahre und des Anfangs der 1980er Jahre hat die zunehmende Beteiligung radikalen Sikh religiöser Führer Jarnail Singh Bhindranwale in der Politik von Punjab gesehen. Der Kongress von Indira Gandhi (I) Partei hat Bhindranwale in einem Angebot unterstützt, die Stimmen von Sikh zu spalten und den Akali Dal, seinen Hauptrivalen in Punjab zu schwächen. Der Kongress hat die Kandidaten unterstützt, die von Bhindranwale in den SGPC 1978-Wahlen unterstützt sind. Der Kongress-Führer Giani Zail Singh hat angeblich die anfänglichen Sitzungen der separatistischen Organisation Dal Khalsa finanziert, der den Dezember 1978 Ludhiana Sitzung des Akali Dals mit dem herausfordernden antihinduistischen Wandschreiben gestört hat. In der 1980-Wahl hat Bhindranwale Kandidaten des Kongresses-I Gurdial Singh Dhillon und Raghunandan Lal Bhatia unterstützt. Bhindranwale war ursprünglich nicht sehr einflussreich, aber die Tätigkeiten des Kongresses haben ihn zum Status eines Hauptführers bis zum Anfang der 1980er Jahre erhoben.

Mord von Lala Jagat Narain

In einer politisch beladenen Umgebung wurde Lala Jagat Narain, der hinduistische Eigentümer der Samachar Hintergruppe von Zeitungen, von den Kämpfern von Sikh im September 1981 ermordet. Jagat Narain war ein prominenter Kritiker von Jarnail Singh Bhindranwale und einem Kongress-Führer. Im September 1981 wurde Bhindranwale wegen seiner angeblichen Rolle im Mord angehalten. Bhindranwale war früher ein Verdächtiger im Mord am Führer von Nirankari Gurbachan Singh gewesen, der im 24. April 1980 in Bezug auf Tötungen von konservativem Sikhs getötet worden war, der Akhand Kirtani Jatha gehört. Bhindranwale wurde im Oktober von der Punjab Staatsregierung befreit, weil keine Beweise gegen ihn gefunden wurden. Während dieses Monats haben einige Anhänger von Bhindranwale eine gewaltsame Kampagne unternommen, seine Ausgabe zu erhalten, Hindus angreifend, Züge entgleisend und sogar ein Flugzeug entführend.

Wie man

betrachten kann, hat die Khalistani Bewegung von diesem Punkt effektiv angefangen. Obwohl es mehrere für die Führungsrolle wetteifernde Führer gab, haben die meisten im Vereinigten Königreich und Kanada basiert, und hatten Einfluss beschränkt. In Punjab war Bhindranwale der unbestrittene Führer der Bewegung und hat seinen Wohnsitz im Goldenen Tempel in Amritsar gemacht. Durch die Tagung würden die Indianerarmee und die Punjab Polizei in dieses religiöse Bauen eingehen.

Dharam Yudh Morcha

Der Akali Dal war Bhindranwale am Anfang entgegengesetzt, und hat ihn sogar angeklagt, ein Kongress-Agent zu sein. Jedoch, weil Bhindranwale immer einflussreicher geworden ist, hat sich die Partei dafür entschieden, sich Händen mit ihm anzuschließen. Im August 1982, Unter Führung Harcharan Singh Longowals, hat Akali Dal Dharam Yudh Morcha ("Gruppe für den Kampf um die Rechtschaffenheit") in der Kollaboration mit Bhindranwale gestartet. Die Absicht der Organisation war Durchführung der Anandpur Sahib-Entschlossenheit. Tausende von Leuten haben sich der Bewegung angeschlossen, weil sie gefunden haben, dass sie eine echte Lösung ihrer Anforderungen wie ein größerer Anteil von Wasser für die Bewässerung und Rückkehr von Chandigarh zu Punjab vertreten hat.

Indira Gandhi hat die Anandpur Entschlossenheit als ein Abtrünniger-Dokument präsentiert. Sie hat es verwendet, um Akali Dal als eine separatistische Partei zu zeichnen, und sich als Indiens Retter vorzustellen. Der Akali Dal hat offiziell festgestellt, dass Sikhs Inder waren, und sich Anandpur Sahib-Entschlossenheit keinen autonomen Staat Sikh von Khalistan vorgestellt hat.

Die Kongress-Regierung hat sich dafür entschieden, die Massenaufregung mit einer schweren Hand zu unterdrücken; mehr als hundert Menschen wurden in den Polizeizündungen getötet. Die Sicherheitskräfte haben mehr als dreißigtausend Sikhs in zweieinhalb Monaten angehalten. Im November 1982 hat Akali Dal die Organisation von Protesten in Delhi während der asiatischen Spiele bekannt gegeben. Die Kongress-Führer wie Bhajan Lal haben das auswählende Hüpfen von Besuchern von Sikh nach Delhi bestellt, das als Erniedrigung vom Sikhs gesehen wurde. Später hat der Akali Dal eine Tagung am Darbar Sahib organisiert, der von mehr als 5,000 Ex-Militärs von Sikh aufgewartet ist, von denen 170 über der Reihe des Obersten waren. Diese Sikhs hat behauptet, dass es Urteilsvermögen gegen sie im Regierungsdienst gab.

Zur gleichen Zeit haben die Extremisten von Khalistani angefangen, die Gewalt und den Kriegszustand aufzusuchen. Es ist allgemein bekannt gewesen, dass die Kämpfer, die hinter Bombardierungen und Morden verantwortlich sind, Schutz in einen gurdwaras nahmen. Jedoch hat die Kongress-geführte Regierung erklärt, dass sie in den gurdwaras für die Angst davor nicht eingehen konnte, Gefühle von Sikh zu verletzen. Ausführliche Berichte über das offene Verschiffen von waffengeladeten Lastwagen wurden dem Premierminister Indira Gandhi gesandt, jedoch hat die Regierung keine Handlung gebracht, um diese aufzuhören. Schließlich, nach dem Mord an sechs hinduistischen Buspassagieren durch Kämpfer von Khalistani im Oktober 1983, wurde Notregel in Punjab auferlegt.

Religiöse Verwirrung

Während dieses Aufruhrs hat Akali Dal eine andere Aufregung begonnen, im Februar 1984 gegen die Klausel (2) (b) des Artikels 25 der Indianerverfassung protestierend, die zweideutig feststellt, dass "die Verweisung auf Hindus als einschließlich einer Verweisung auf Personen analysiert werden soll, die Sikh, Jaina oder buddhistische Religion erklären", obwohl es auch implizit Sikhism als eine getrennte Religion mit den Wörtern "das Tragen anerkennt und, wie man halten soll, das Tragen von kirpans in den Beruf der Religion von Sikh eingeschlossen wird.".

Die Akali Dal Mitglieder haben gefordert, dass die Verfassung irgendwelche zweideutigen Behauptungen entfernen sollte, der den Worthindu verwendet, um sich auf Sikhs zu beziehen. Zum Beispiel, Sikh paaren sich, die sich in die Übereinstimmung mit den Riten der Religion von Sikh verheiraten, muss ihre Ehe entweder auf das Spezielle Ehe-Gesetz (1954) oder auf das hinduistische Ehe-Gesetz einschreiben - Akalis hat Ersatz solcher Regeln mit Sikhism-spezifischen Gesetzen gefordert. Jedoch wurden ihre Anforderungen nicht ernst genommen, und mehrere Führer von Akali wurden angehalten, wegen die Indianerverfassung aus Protest zu verbrennen. So hat das implizite Definieren der Indianerregierung seiner Bürger von Sikh als, ein Teil der hinduistischen Gemeinschaft zu sein, Unzufriedenheit unter Sikhs geschaffen. Die Befürworter von Khalistan haben das als ein hinduistisches Komplott gesehen, um Sikhs ihre verschiedene Identität zu verweigern.

Operation blauer Stern

Der Harimandir Sahib, der populär als der Goldene Tempel bekannt ist, ist von Tempeln von Sikh am meisten löchrig. Während Bhindranwale festgestellt hatte, dass er weder unterstützt noch entgegengesetzt das Konzept von Khalistan, mehrere seine Unterstützer pro-Khalistan war. 1984 hatten die Anhänger von Bhindranwale, der durch und Shabeg Singh geführt ist, Munition und Kämpfer im Tempel gelegt. Erfolglose Verhandlungen wurden mit Bhindranwale und seinen Unterstützern gehalten, im Anschluss an die Indira Gandhi der Indianerarmee befohlen hat, den Tempel-Komplex zu stürmen.

Eine Vielfalt von Armeeeinheiten zusammen mit halbmilitärischen Kräften, die vom Sikh General Kuldip Singh Brar geführt sind, hat den Tempel-Komplex am 3. Juni 1984 umgeben. Die Armee hat fortgesetzt, die Kämpfer zu bitten, sich mit der öffentlichen Lautsprecheranlage zu ergeben. Die Kämpfer wurden gebeten, die Pilger aus den Tempel-Propositionen zur Sicherheit zu senden, bevor sie anfangen, mit der Armee zu kämpfen. Jedoch ist nichts geschehen. Jedoch sagen einige Menschen, dass keiner informiert wurde, um außerhalb des Tempels zu kommen. General Brar hat dann die Polizei gefragt, wenn sie Abgesandte innen senden konnten, um zu helfen, die Bürger herauszubekommen, aber die Polizei hat gesagt, dass jeder gesandt hat, innen würde von den Kämpfern getötet. Sie haben geglaubt, dass die Kämpfer die Pilger im Inneren behielten, um die Armee zu verhindern, in den Tempel einzugehen.

Die Armee hatte die von den Kämpfern besessene Feuerkraft äußerst unterschätzt. So wurden Zisternen und schwere Artillerie verwendet, um das Panzerabwehrfeuer und Maschinengewehrfeuer kräftig zu unterdrücken. Nach einem 24-stündigen Schusswechsel hat die Armee schließlich Kontrolle des Tempel-Komplexes gerissen. Gemäß Indianerregierungsquellen wurde 83 Armeepersonal getötet, und 249 verletzt. Insgesamt wurden 493 Menschen im Komplex getötet, und 86 verletzt; der Regierungsbericht erwähnt auch, dass 1600 Menschen unerklärt waren, obwohl er das nicht festsetzt, welcher Bruchteil dessen getötet oder verletzt wurden. Inoffizielle Zahlen gehen in die Tausende gut. Zusammen mit Aufständischen wurden viele unschuldige Anbeter im Kreuzfeuer gefangen. Obwohl die Operation militärisch erfolgreich war, war es eine riesige politische Unbehaglichkeit - weil der Angriff mit Sikh religiöses Fest zusammengefallen ist, blieb eine Vielzahl von Pilgern innerhalb des Komplexes. Der Sikhs hat behauptet, dass die Bürger für den Angriff von der Indianerarmee ins Visier genommen wurden. Die Gegner von Indira Gandhi haben auch die Operation wegen des unnötigen Gebrauches der Kraft kritisiert. Jedoch hat General Brar später festgestellt, dass die Regierung "keine andere Zuflucht" hatte, weil es eine "ganze Depression" der Situation gab, und Pakistan in Bild eingetreten wäre, seine Unterstützung für Khalistan erklärend.

Die pro-Khalistan Aktivisten haben behauptet, dass sich die Regierung von Indira Gandhi auf einen Angriff auf ihren Schrein seit mehr als einem Jahr vorbereitet hatte. Gemäß Subramanian Swamy, dann ein Mitglied des Indianerparlaments, hatte die Hauptregierung eine Desinformationskampagne angeblich gestartet, um den Angriff zu legitimieren. In seinen Wörtern hat sich der Staat bemüht "auszumachen, dass der Goldene Tempel der Hafen von Verbrechern, ein Laden der Waffenkunde und eine Zitadelle des Verstümmelungskomplotts der Nation war."

Mord von Indira Gandhi und Gemetzel von Sikhs

Am Morgen vom 31. Oktober 1984 wurde der Premierminister Indira Gandhi von zwei Wächtern von Sikh (Satwant Singh und Beant Singh) im Neuen Delhi in Bezug auf die Operation Blauer Stern erschossen. Der Mord hat fulminante Gewalt gegen Sikhs über das nördliche Indien ausgelöst. Während die herrschende Partei, Kongress (I), behauptet hat, dass die Gewalt wegen des spontanen Aufruhrs war, haben seine Kritiker behauptet, dass die Kongress-Mitglieder ein Pogrom gegen Sikhs geplant hatten. Ältere Kongress-Führer wie Jagdish Tytler, H. K. L. Bhagat und Sajjan Kumar sind von Sikhs angeklagt worden, die Mengen gegen sie anzuregen.

Andere politische Parteien, wie Bharatiya Janata Party (BJP) haben stark den Aufruhr verurteilt. Zwei Hauptorganisationen der bürgerlichen Freiheiten haben einen gemeinsamen Bericht über den Anti-Sikh-Aufruhr ausgegeben, sechzehn wichtige Politiker, dreizehn Polizisten und hundertachtundneunzig andere nennend, die von Überlebenden und Augenzeugen angeklagt sind. Im Januar 1985 hat Journalist Rahul Bedi von Indianerexpress und Smitu Kothari der Vereinigung der Leute für Bürgerliche Freiheiten "das Oberste Zivilgericht Delhis bewegt, um eine gerichtliche Untersuchung ins Pogrom in großer Zahl von der von Menschenrechtsorganisationen ausgeführten Dokumentation zu fordern.

Anstieg des Kriegszustands

Am 29. April 1986 hat ein Zusammenbau des Separatisten Sikhs an Akal Takht eine Behauptung eines unabhängigen Staats von Khalistan gemacht. Diesen Ereignissen wurde von einem Jahrzehnt der Gewalt und des Konflikts in Punjab vor einer Rückkehr zur Normalität im Gebiet gefolgt. Während des Endes der 1980er Jahre und des Anfangs der 1990er Jahre gab es einen dramatischen Anstieg des radikalen Staatskriegszustands in Punjab. Die Periode des Aufstands hat Zusammenstöße der Kämpfer von Sikh mit der Polizei, sowie mit den hinduistischen-Nirankari Gruppen gesehen. Die Khalistani militanten Tätigkeiten sind in der Form von mehreren Angriffen wie 1987 erschienen, von 32 hinduistischen Buspassagieren in der Nähe von Lalru und 1991 tötend, von 80 Zugpassagieren in Ludhiana tötend.

Die Khalistan-zusammenhängenden militanten Tätigkeiten haben in den 1990er Jahren weitergegangen, als die Täter des 1984-Aufruhrs straflos, und viele geblieben sind, hat Sikhs gefunden, dass sie unterschieden wurden und ihre religiösen Rechte unterdrückt wurden.

GlobalSecurity.org berichtet, dass, am Anfang der 1990er Jahre, Journalisten, die sich dem von den Kämpfern genehmigten Verhalten nicht angepasst haben, für den Tod ins Visier genommen wurden. Es berichtet auch, dass es unterschiedslose Angriffe gab, die entworfen sind, um umfassende Zivilunfälle zu verursachen: Züge entgleisend, Bomben auf Märkten, Restaurants und anderen Zivilgebieten zwischen Delhi und Punjab sprengend. Es hat weiter berichtet, dass Kämpfer viele jener gemäßigten Führer von Sikh ermordet haben, die ihnen entgegengesetzt haben und manchmal Rivalen innerhalb der militanten Gruppe getötet haben. Es hat auch festgestellt, dass viele Bürger, die von Extremisten gekidnappt worden waren, ermordet wurden, wenn die Nachfragen der Kämpfer nicht befriedigt wurden. Schließlich berichtet es, dass Hindus Punjab durch die Tausende verlassen haben.

Im August 1991, Julio Ribeiro, dann wurde der Indianerbotschafter nach Rumänien angegriffen und in einem Bukarester Attentat von als pandschabischer Sikhs erkannten Bewaffneten verwundet. Gruppen von Sikh haben sich für 1991 bekannt, vom rumänischen Geschäftsträger im Neuen Delhi, Liviu Radu kidnappend. Das ist geschienen, Vergeltung für rumänische Verhaftungen von KLF Mitgliedern zu sein, die des versuchten Mords von Julio Ribeiro, dann 62 Jahre alt, dem Indianerbotschafter nach Rumänien in Bukarest verdächtigt sind. Radu wurde unversehrt befreit, nachdem Politiker von Sikh die Handlung kritisiert haben.

Im Oktober 1991 hat Die New York Times berichtet, dass Gewalt scharf in den Monaten zugenommen hatte, bis zum Kidnapping, mit Indianersicherheitskräften oder Kämpfern von Sikh führend, die 20 oder mehr Menschen pro Tag töten, und dass die Kämpfer Familienmitglieder von Polizisten "niedergeschossen" hatten.

Am 31. August 1995 wurde der Erste Minister Beant Singh von einem Selbstmordattentäter getötet. Der pro-Khalistan Babbar Gruppenkhalsa hat sich zum Mord bekannt, aber, wie man berichtete, waren Sicherheitsbehörden der Wahrheit dieses Anspruchs zweifelhaft. Eine 2006-Presseinformation durch die Botschaft der Vereinigten Staaten im Neuen Delhi hat angezeigt, dass die verantwortliche Organisation die Khalistan Kommandokraft war.

Während die Kämpfer etwas Unterstützung innerhalb der Separatisten von Sikh in der früheren Periode genossen haben, ist die Unterstützung für Kämpfer von Sikh allmählich verschwunden. Der Aufstand hat die Wirtschaft von Punjab geschwächt und hat zu einer Zunahme in der Gewalt im Staat geführt. Mit der abnehmenden Unterstützung und einer immer wirksameren Indianersicherheit Truppen, die die Terroristen beseitigen, war der Kriegszustand von Sikh bis zum Anfang der 1990er Jahre effektiv zu Ende.

Es gab ernste Anklagen, die von Menschenrechtsaktivisten gegen Indianersicherheitskräfte geebnet sind (Angeführt durch die KPS Kieme - selbst Sikh), dass Tausende von Verdächtigen in inszenierten Schießereien getötet wurden und Tausende von Körpern ohne richtige Identifizierung kremiert/angeordnet oder Leichen-wurden.

Menschenrechtsbewachung hat berichtet, dass seit 1984 die Regierungskräfte weit verbreitete Menschenrechtsverletzungen aufgesucht, um mit den Kämpfern, einschließlich der willkürlichen Verhaftung, verlängerten Haft ohne Probe, Folter, Verschwinden und zusammenfassende Tötung von Bürgern zu kämpfen, und Kämpfer verdächtigt haben. Familienmitglieder wurden oft verhaftet und gefoltert, um den Verbleib von Verwandten zu offenbaren, die von der Polizei Die Organisation gesucht sind, Internationale Menschenrechtsorganisation behauptet, dass mehrere Frauen von Sikh wie verlautet Bande-vergewaltigt und von der Punjab Polizei und den Indianersicherheitskräften während Haus-Zu-Haus-Suchen belästigt wurden. Es behauptet auch, dass Plünderung des Eigentums der Dorfbewohner und das Durchwühlen der kompletten Dörfer während dieser Periode geschehen sind. Amnesty International hat auch mehrere Fälle von Anschein, Folter, Vergewaltigung und ungesetzlicher Haft durch die Polizei während des Aufstands von Punjab behauptet, für den 75-100 Polizisten vor dem Dezember 2002 verurteilt worden waren. Ram Narayan Kumar, der Autor von Reduzierten auf die Asche, behauptet, dass das Problem von Khalistan durch den Staat verwendet wurde, um Aufmerksamkeit von echten Problemen der Demokratie, des grundgesetzlichen Schutzes und der Rechte von Bürgern abzulenken.

Kämpfer-Ausrüstungen von Khalistan

Die militanten pro-Khalistan Hauptausrüstungen schließen ein:

• Babbar Khalsa International (BKI)
• Verzeichnet als eine Terroristenorganisation in der Europäischen Union, Kanada, Indien und dem Vereinigten Königreich.
• Auch eingeschlossen in die Terroristenausschluss-Liste der USA-Regierung 2004.
• Benannt durch die Vereinigten Staaten und die kanadischen Gerichte für die Bombardierung von Luft Flug 182 von Indien am 27. Juni 2002.
• Khalistan Zindabad Force (KZF)
• Verzeichnet als eine Terroristenorganisation durch die EU. Letzte verdächtigte Haupttätigkeit war eine Bombe-Druckwelle an der Zwischenstaatlichen Busendstation in Jalandhar 2006.
• International Sikh Youth Federation (ISYF), die im Vereinigten Königreich gestützt ist
• Khalistan Commando Force (KCF)
• Gebildet 1986. Es erscheint in der Liste von Terroristenorganisationen nicht, die von der USA-Abteilung des Staates erklärt sind
• Gemäß dem US-Außenministerium und dem Helfer-Generalinspektor der Punjab Polizeinachrichtendienstabteilung war der KCF für die Todesfälle von Tausenden in Indien einschließlich des 1995-Mords von Erstem Minister Beant Singh verantwortlich.
• All-India Sikh Students Federation (AISSF)
• Bhindranwala Tiger-Kraft von Khalistan (BTFK)
• Auch bekannt verschiedenartig als Bhindranwala Tigers Force von Khalistan und Bhindranwale Tiger Force scheint diese Gruppe, 1984 von Gurbachan Singh Manochahal gebildet worden zu sein. Nach dem Tod des Gründers scheint der BTF (oder BTFK), entlassen zu haben oder in andere Organisationen integriert zu haben.
• Verzeichnet 1995 eine der 4 "militanten Hauptgruppen" in der Bewegung von Khalistan.
• Khalistan Liberation Front (KLF)
• Khalistan Befreiung zwingt
• Gebildet 1986; geglaubt, für mehrere Bombardierungen von Zivilzielen in Indien während der 1980er Jahre und der 1990er Jahre manchmal in Verbindung mit Separatisten von Islamist Kaschmir verantwortlich zu sein.
• Khalistan Liberation Army (KLA)
• Gehalten, ein Flügel gewesen zu sein, oder vielleicht mit, oder vielleicht eine Absplitterungsgruppe von, die Khalistan Befreiungskraft verkehrt zu haben.
• Khalistan Armed Force (KAF)
• Dashmesh Regiment
• Khalistan Liberation Organisation (KLO)
• Khalistan National Army (KNA)
• Kamagata Maru Dal von Khalistan
• Shaheed Khalsa Kraft
• Khalistan Guerillakämpfer zwingt
• Khalistan Sicherheitsstreitkräfte
• Khalistan Rebel Fediration (KRF)

Die meisten dieser Ausrüstungen wurden während der Antiaufstand-Operationen vor 1993 zerquetscht. In den letzten Jahren haben energische Gruppen Babbar Khalsa, Internationale Sikh Jugendföderation, Dal Khalsa, Bhinderanwala Tiger Force eingeschlossen. Eine unbekannte Gruppe bis dahin, der Shaheed Khalsa Force, hat Kredit für die Marktplatz-Bombardierungen im Neuen Delhi 1997 gefordert. Die Gruppe ist von seitdem nie gehört worden.

Luft Flug 182 von Indien

Luft Flug 182 von Indien war eine Luft Flug von Indien, der auf dem Montréal London Delhi Bombayer Weg funktioniert. Am 23. Juni 1985 wurde das Flugzeug, das auf dem Weg funktioniert, in midair von der Küste Irlands durch eine Bombe vernichtet. Insgesamt sind 329 Menschen, unter ihnen 280 kanadische Staatsangehörige, größtenteils der Indianergeburt oder des Abfallursprungs und der 22 Indianerstaatsangehörigen zugrunde gegangen.

Die Hauptverdächtigen in der Bombardierung waren die Mitglieder einer Separatist-Gruppe von Sikh genannt Babbar Khalsa und andere verwandte Gruppen, die in der Zeit waren, für den getrennten Staat Sikh genannt Khalistan in Punjab, Indien agitierend. Im September 2007 hat die kanadische Kommission Berichte untersucht, die am Anfang in der recherchierenden Indianernachrichtenzeitschrift Tehelka bekannt gegeben sind, dass eine bisher namenlose Person, Lakhbir Singh Brar Rode die Explosionen geleitet hatte.

Abnahme des Extremismus

Die USA-Abteilung des Staates hat gefunden, dass Extremismus von Sikh bedeutsam von 1992 bis 1997 abgenommen hatte, obwohl der 1997-Bericht bemerkt hat, dass "Kämpfer-Zellen von Sikh international aktiv sind und Extremisten Kapital von überseeischen Gemeinschaften von Sikh sammeln."

1999 hat Kuldip Nayar, für Rediff.com schreibend, in seinem Artikel "It is fundamentalism again" festgesetzt, dass Sikh "Massen" Terroristen zurückgewiesen hatte.

Vor 2001 hatten Extremismus von Sikh und die Nachfrage nach Khalistan fast nachgelassen.

Simrat Dhillon, 2007 für das Institut für Friedens- und Konfliktstudien schreibend, hat dass bemerkt, während einige Gruppen fortgesetzt haben zu kämpfen, "hat die Bewegung seine populäre Unterstützung sowohl in Indien als auch innerhalb der Diaspora-Gemeinschaft verloren".

Mark Juergensmeyer, Direktor, hat das Orfalea Zentrum für Globale & Internationale Studien, UCSB, in seiner Zeitung "Von Bhindranwale Bin Laden berichtet: Das Verstehen Religiöser Gewalt" "Ist die Bewegung zu Ende," weil viele Kämpfer, eingesperrt, oder gesteuert worden waren ins Verbergen getötet, und weil öffentliche Unterstützung weg war.

Unterstützung von der Außenseite Indiens

Pakistan

Pakistan hat die Bewegung von Khalistan in der Vergangenheit unterstützt, um Rache gegen Indien für seine Hilfe im Schaffen Bangladeschs zu suchen sowie die Nation zu destabilisieren. Indien hat auch Pakistans Agentur von Inter-Services Intelligence (ISI) vom wiedergesunden Terrorismus im Land über die Unterstützung zu den pro-Khalistan militanten Gruppen wie Internationale Sikh Jugendföderation angeklagt.

Ein Artikel im Juni 2008 von Vicky Nanjappa, für Rediff.com schreibend, hat festgestellt, dass ein Bericht durch Indiens Nachrichtendienstbüro angezeigt hat, dass Pakistans Zwischendienstleistungsnachrichtendienstorganisation "verzweifelt versuchte, Sikh" militante Tätigkeit in Indien wiederzubeleben.

2006 hat ein amerikanisches Gericht Khalid Awan verurteilt, Geld und Finanzdienstleistungen dem Khalistan Kommandokraft-Chef Paramjit Singh Panjwar in Pakistan zur Verfügung zu stellen.

Diaspora von Sikh in Kanada

Sofort nach der Operation Blauer Stern waren Behörden darauf unvorbereitet, wie schnell Extremismus ausgebreitet hat und Unterstützung in Kanada mit Extremisten gewonnen hat "... drohend, Tausend von Hindus durch mehrere Mittel zu töten, einschließlich Luft Flüge von Indien zu vernichten." Kanadisches Kongressmitglied Ujjal Dosanjh, gemäßigter Sikh, hat festgestellt, dass er und andere, wer gegen den Extremismus von Sikh in den 1980er Jahren laut gesprochen hat, einer "Schreckensherrschaft" gegenübergestanden haben.

Am 18. November 1998 wurde der mit Sitz in Kanada Sikh Journalist Tara Singh Hayer von den verdächtigten Kämpfern von Khalistani niedergeschossen. Der Herausgeber der "Indo-kanadischen Zeiten," ein kanadischer Sikh und einmal stimmlicher Verfechter des bewaffneten Kampfs um Khalistan, hatte er die Bombardierung von Luft Flug 182 von Indien kritisiert, und sollte über ein Gespräch aussagen, das er bezüglich der Bombardierung belauscht hat. Am 24. Januar 1995 wurde Tarsem Singh Purewal, Redakteur von Großbritanniens pandschabisch-sprachigem wöchentlichem "Des Pardes", getötet, weil er sein Büro in Southall schloss. Es gibt Spekulation, dass der Mord mit dem Extremismus von Sikh verbunden gewesen ist, den Purewal untersucht haben kann. Eine andere Theorie besteht darin, dass er in Bezug auf die Aufdeckung der Identität eines jungen Vergewaltigungsopfers getötet wurde.

Terry Milewski hat in einem 2006-Dokumentarfilm wegen des CBC berichtet, dass eine Minderheit innerhalb von Kanadas Sikh Gemeinschaft politischen Einfluss gewann, während sogar sie Terrorakte im Kampf um den unabhängigen Staat Sikh öffentlich unterstützt hat. Als Antwort hat die Sikh Weltorganisation Kanadas (WSO), eine kanadische Sikh Menschenrechtsgruppe, die Gewalt und Extremismus entgegensetzt, den CBC auf die "Diffamierung, Verleumdung und Beleidigung" verklagt, behauptend, dass Milewski es mit dem Terrorismus verbunden hat und den Ruf des WSO innerhalb der Gemeinschaft von Sikh beschädigt hat.

Der kanadische Journalist Kim Bolan hat umfassend über den Extremismus von Sikh geschrieben. Am Institut von Fraser 2007 sprechend, hat sie berichtet, dass sie noch Todesdrohungen über ihren Einschluss der 1985-Luft Bombardierung von Indien erhalten hat.

2008 hat ein CBC-Bericht festgestellt, dass "eine störende Marke der extremistischen Politik" auf einigen der Paraden von Vaisakhi in Kanada aufgetaucht ist, und Die Trompete mit der CBC Bewertung übereingestimmt ist. Zwei Sikh kanadische Hauptpolitiker haben sich geweigert, der Parade in Surrey beizuwohnen, sagend, dass es eine Verherrlichung des Terrorismus war. 2008 hat Dr Manmohan Singh, der Premierminister Indiens, seine Sorge ausgedrückt, dass es ein Wiederaufleben des Extremismus von Sikh geben könnte.

Diaspora von Sikh im Vereinigten Königreich

Im Februar 2008 hat BBC-Radio 4 berichtet, dass der Chef der Punjab Polizei, NPS Aulakh, behauptet hat, dass militante Gruppen Geld von der britischen Sikh Gemeinschaft erhielten. Derselbe Bericht hat Behauptungen eingeschlossen, dass, obwohl die Kämpfer-Gruppen von Sikh schlecht ausgestattet und besetzt wurden, Nachrichtendienstberichte und Befragungen angezeigt haben, dass Babbar Khalsa seine Rekruten derselben Terroristentrainingslager in von Al Qaeda verwendetem Pakistan sandte.

Herr Bassam aus Brighton, dann Innenministerium-Minister, hat festgestellt, dass Mitglieder von International Sikh Youth Federation (ISYF), die vom Vereinigten Königreich arbeiten, "Morde, Bombardierungen und Kidnappings" begangen hatten und eine "Drohung gegen die Staatssicherheit waren."

Der ISYF wird im Vereinigten Königreich als "Proscribed Terrorist Group" verzeichnet. aber es ist in die Liste von Terroristenorganisationen von der USA-Abteilung des Staates nicht eingeschlossen worden. Es wurde auch zur US-Finanzministeriumsabteilungsterrorismus-Liste am 27. Juni 2002 hinzugefügt.

Andrew Gilligan, für Den Londoner Abendstandard berichtend, hat festgestellt, dass die Sikh Föderation (das Vereinigte Königreich) der "Nachfolger" des ISYF ist, und dass sein Exekutivausschuss, Ziele und Älteste... größtenteils dasselbe sind.

Die Sonne von Vancouver hat im Februar 2008 berichtet, dass Dabinderjit Singh kämpfte, um sowohl Babbar Khalsa als auch als Terroristenorganisationen von der Liste abgesetzten International Sikh Youth Federation zu haben. Es hat auch des Öffentlichen Sicherheitsministers Stockwell Day festgestellt, dass "ihm von niemandem genähert worden ist Einfluss nehmend, um die verbotenen Gruppen von der Liste abzusetzen". Day wird auch zitiert, sagend, "Ist die Entscheidung, Organisationen wie Babbar Khalsa, Babbar Khalsa International und die Internationale Sikh Jugendföderation als Terroristenentitäten unter dem Strafgesetzbuch zu verzeichnen, beabsichtigt, um Kanada und Kanadier vom Terrorismus" zu schützen

Diaspora von Sikh in den Vereinigten Staaten

Am 7. Oktober 1987 hat ein Amerikaner Sikh Gurmit Singh Aulakh "Rat von Khalistan" eingesetzt und hat sich als sein Präsident ernannt.

Übereinstimmung von Rajiv-Longowal

Viele Sikh und hinduistische Gruppen, sowie Organisationen, die nicht in jede Religion aufgenommen sind, versucht, um Frieden zwischen den Befürwortern von Khalistan und der Regierung Indiens zu gründen.

Die Hauptregierung hat versucht, eine politische Lösung der Beschwerden von Sikhs durch die Übereinstimmung von Rajiv-Longowal zu suchen, die zwischen dem verstorbenen Premierminister Rajiv Gandhi und Harchand Singh Longowal, dann Präsident von Akali Dal stattgefunden hat, der ein paar Monate später ermordet wurde. Die Übereinstimmung hat die religiösen Land- und Wirtschaftsanforderungen von Sikhs erkannt, die, wie man dachte, unter der Amtszeit von Indira Gandhi nicht übertragbar waren. Die Abmachung hat eine Grundlage für eine Rückkehr zur Normalität geschaffen, aber es wurde von einigen Kämpfern von Sikh verurteilt, die sich geweigert haben, Nachfrage nach unabhängigem Khalistan aufzugeben. Harchand Singh Longowal wurde später von diesen Kämpfern ermordet. Die Übertragung ist während eines Konsenses über die Bezirke von Punjab angeblich verzögert worden, der Haryana im Austausch übertragen werden sollte.

Die Khalistani Separatisten haben behauptet, dass die Indianerregierung mehrere der in der Übereinstimmung von Rajiv-Longowal entworfenen Punkte nicht durchgeführt hat. Der Tisch stellt unten einige der Lösungen zur Verfügung, die in der Abmachung und dem Status ihrer drohenden Durchführung entworfen sind:

Gegenwärtige Situation

Die gegenwärtige Situation in Punjab wird allgemein als friedlich betrachtet; und die militante Bewegung von Khalistan ist beträchtlich, zusammen mit einem höheren Niveau der Rücksicht zwischen den Hindus und Sikhs schwach geworden. Die Sikh Gemeinschaft erhält seine eigene einzigartige Identität aufrecht und wird in kosmopolitischen Gebieten sozial assimiliert. Indien hat jetzt den Sikh Premierminister Manmohan Singh.

Einige Organisationen behaupten, dass soziale Abteilungen und Probleme noch in ländlichen Gebieten bestehen, aber die gegenwärtige Situation bleibt größtenteils friedlich, obwohl die Unterstützung für ein unabhängiges Heimatland stark unter den separatistischen Führern von Sikh bleiben kann. Die separatistische Bewegung ist in der Diaspora von Sikh in Europa und Nordamerika populär. In Indien geringe politische Parteien bemühen sich Khalsa Raj Party und Shiromani Akali Dal (Amritsar), Khalistan durch gewaltlose Mittel zu gründen.

Siehe auch

• Damdami Taksal
• Irredentism
• Liste von aktiven separatistischen Bewegungen in Asien

Weiterführende Literatur

• Punjab: Die Ritter der Lüge durch K P S Gill
• Der Geist von Khalistan - Sikh Zeiten
• Cynthia Keppley Mahmood. Das Kämpfen für den Glauben und die Nation: Dialoge Mit Sikh Kämpfern. Universität der Presse von Pennsylvanien, internationale Standardbuchnummer 0-8122-1592-3.
• Cynthia Keppley Mahmood. Ein Meer des Oranges: Schriften auf Sikhs und Indien. Xlibris Corporation, internationale Standardbuchnummer 1-4010-2857-8
• Ram Narayan Kumar u. a. Reduziert auf die Asche: Der Aufstand und die Menschenrechte in Punjab. Südforum von Asien für Menschenrechte, 2003.
• Joyce Pettigrew. Der Sikhs von Punjab: Ungehörte Stimmen der Staats- und Guerillakämpfergewalt. Zed Books Ltd., 1995.
• Anurag Singh. Der Augenzeugenbericht von Giani Kirpal Singh der Operation Bluestar. 1999.
• Patwant Singh. Der Sikhs. New York: Knopf, 2000.
• Harnik Deol. Religion und Nationalismus in Indien: Der Fall von Punjab. London: Routledge, 2000
• Satish Jacob und Mark Tully. Amritsar: Der Letzte Kampf von Frau Gandhi. Internationale Standardbuchnummer 0-224-02328-4.
• Ranbir Singh Sandhu. Kampf um die Justiz: Reden und Gespräche von Sant Jarnail Singh Bhindranwale. Ohio: LEIBEIGENER, 1999.
• Iqbal Singh. Punjab Unter der Belagerung: Eine Kritische Analyse. New York: Allen, McMillan und Enderson, 1986.
• Paul Brass. Sprache, Religion und Politik im Nördlichen Indien. Cambridge: Universität von Cambridge Presse, 1974.
• Julio Riberio. Kugel für die Kugel: Mein Leben als ein Polizist. Das neue Delhi: Pinguin-Bücher, 1999.
• Harjinder Singh Dilgeer. "Sikh Geschichte" in 10 Volumina (Volumina 7,8,9). Waremme, Belgien: Sikh Universität Presse, 2010-11.
• Harjinder Singh Dilgeer. "Akal Takht: Konzept und Rolle". Waremme, Belgien: Sikh Universität Presse, 2011.

Links

• Knighs der Lüge - ebook
• Artikel über das Problem von Punjab durch Khushwant Singh