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Ein Pogrom ist eine Form des gewaltsamen Aufruhrs, eines Massenangriffs, der gegen eine Minderheitsgruppe geleitet ist, und durch Tötungen und Zerstörung ihrer Häuser und Eigenschaften, Geschäfte und religiöser Zentren charakterisiert ist. Es ursprünglich und bezieht sich noch normalerweise auf den 19. und die Angriffe des 20. Jahrhunderts auf Juden besonders im russischen Reich.

Berüchtigte Pogrome schließen die Pogrome von Odessa, Warschauer Pogrom (1881), Pogrom von Kishinev (1903), Kiewer Pogrom (1905), Białystok Pogrom (1906), Pogrom von Lwów (1918) und Kiewer Pogrome (1919) ein. Das am meisten berüchtigte Pogrom im nazistischen Deutschland war Kristallnacht von 1938, den mindestens 91 Juden, weiter 30,000 getötet wurden, die angehalten und in Konzentrationslagern, mehr als 1,000 Synagogen eingekerkert sind, verbrannt und mehr als 7,000 jüdische Geschäfte zerstört oder beschädigt.

Notorische Pogrome des Zweiten Weltkriegs haben 1941-Farhud in den Irak, das Iaşi Pogrom in Rumänien eingeschlossen - in dem mehr als 13,200 Juden - und das Pogrom von Jedwabne in Polen getötet wurden. Postpogrome des Zweiten Weltkriegs haben das 1945-Pogrom von Tripoli, das 1946-Pogrom von Kielce und das 1947-Pogrom von Aleppo eingeschlossen.

Angriffe gegen Nichtjuden, die als Pogrome einschließlich 1966 anti-Igbo Pogrom gegen Igbos im südlichen Nigeria und das 1920-Pogrom von Shusha, 1988 Pogrom von Sumgait und Pogrom von Kirovabad beschrieben worden sind, in dem ethnische Armenier ins Visier genommen wurden.

Etymologie und Definition

Das Wortpogrom ist aus dem Verb громить , "gekommen, zu zerstören, Verwüstungen anzurichten, gewaltsam" (in perfective abzureißen, die Form погромить annehmend). Im Russen/Ukrainer hat das Wortpogrom eine viel breitere Anwendung als in Englisch, und kann auf jedes Ereignis der mutwilligen und ungehemmten Zerstörung auf einer Massenskala, solcher angewandt werden, die während der Kriegszeit vorkommen kann. Das Wortpogrom kann ins Englisch vom jiddischen Wort , auch ein Lehnwort von Russisch eingetreten sein. Paul Mojzes schreibt, dass "Das Wortpogrom, "Aufruhr" bedeutend, des russischen Ursprungs ist und... mehr Nuanced-Begriff geworden ist als Aufruhr, obwohl sie allgemeine Elemente teilen."

Gemäß Encyclopædia Britannica, "Wird der Begriff gewöhnlich auf Angriffe auf Juden im russischen Reich in den späten 19. und frühen 20. Jahrhunderten angewandt". Mojzes schreibt, dass" [t] er auf Wort gewöhnlich... in den Erfahrungen von gewaltsamen antisemitischen Ausbrüchen im neunzehnten - und das zwanzigste Jahrhundert Russland gestoßen wird." John Klier schreibt, dass "Vor dem zwanzigsten Jahrhundert das Wort 'Pogrom' ein Oberbegriff in Englisch für alle Formen der gesammelten gegen Juden geleiteten Gewalt geworden war. Der Begriff wurde besonders mit Osteuropa und dem russischen Reich, der Szene der ernstesten Ausbrüche der antijüdischen Gewalt vor dem Holocaust vereinigt."

Der Begriff wird auch in der Verweisung auf Angriffe auf nichtjüdische ethnische Minderheiten gebraucht. Seinen Gebrauch in der wissenschaftlichen Literatur nachprüfend, schlägt Werner Bergmann vor, dass Pogrome als eine einseitige, nichtstaatliche Form der gesammelten Gewalt "definiert werden, die von der Majoritätsbevölkerung gegen eine größtenteils wehrlose ethnische Gruppe und dem Auftreten begonnen ist, wenn die Mehrheit annimmt, dass der Staat ihnen ohne Hilfe in der Überwindung einer (wahrgenommenen) Drohung von der Minderheit zur Verfügung stellt." Mojzes schreibt, dass "Eine genauere Bedeutung des Pogroms Völkermordgemetzel, d. h. ein halbspontaner Massenangriff, ein Ausbruch durch eine dominierendere ethnische oder religiöse Gruppe über eine Minderheit ist, die gewöhnlich scapegoated für ein angebliches Untergraben von Werten ist, das die komplette Gesellschaft (wie Verteidigung des Landes in der Zeit des Krieges, der Spionage, des Zusammenarbeitens mit dem Feind, Bauzaun von Waren oder Verkauf an Wucherpreisen, und dem Angreifen oder der Ermordung unschuldiger Mitglieder der Majoritätsgruppe) schwächt."

Der Morgenthau 1919-Bericht hat behauptet, dass der Begriff Pogrom zu den Bedingungen unanwendbar war, die in einer Kriegszone vorhanden sind und verlangt hat, dass die Situation in der Natur antisemitisch, aber nicht politisch war. Philip Herbst stellt fest, dass der Begriff manchmal lose, und gemäß einigen "gebraucht, auf eine entzündliche Weise missbraucht worden ist,", besonders in der Verweisung auf Angriffe, die nicht "organisiert oder offiziell sanktioniert werden". Klier behauptet, dass, "wenn angewandt, unterschiedslos zu Ereignissen in Osteuropa der Begriff, mehr irreführend sein kann, wenn es andeutet, dass "Pogrome" regelmäßige Ereignisse im Gebiet waren, und dass sie immer gemeinsame Merkmale geteilt haben. Tatsächlich waren Ausbrüche der Massengewalt gegen Juden außergewöhnliche Ereignisse, nicht eine regelmäßige Eigenschaft des osteuropäischen Lebens."

Pogrome gegen Juden

Römer

Philo hat bezeugt und hat die Pogrome von Alexandrian gegen Juden in Alexandria in 38 CE beschrieben.

Mittelalterlich

Massive gewaltsame Angriffe gegen Juden gehen mindestens auf die Kreuzzüge wie das Pogrom 1096 in Frankreich und Deutschland (die ersten "christlichen" Pogrome zurück, die offiziell zu registrieren sind), sowie die Gemetzel von Juden an London und York in 1189-1190.

Während des Goldenen Zeitalters der jüdischen Kultur in Spanien, im 9. Jahrhundert beginnend, war das islamische Spanien zu Juden toleranter. Das 11. Jahrhundert hat jedoch mehrere moslemische Pogrome gegen Juden gesehen; namentlich diejenigen, die im Córdoba in 1011 und in Granada in 1066 vorgekommen sind. Im 1066 Gemetzel von Granada, dem ersten großen Pogrom auf europäischem Boden, hat eine moslemische Menge den jüdischen Wesir Joseph ibn Naghrela gekreuzigt und hat ungefähr 4,000 Juden In 1033 niedergemetzelt ungefähr 6,000 Juden wurden im Fes, Marokko durch moslemische Mengen getötet. Mengen im Fes haben Tausende von Juden 1276, und wieder ermordet, nur 11 lebendig 1465 verlassend.

In Europa 1348, wegen der Hysterie, die die Schwarze Plage umgibt, wurden Juden von Christen in Chillon, Basel, Stuttgart, Ulm, Speyer, Dresden und Mainz niedergemetzelt. Vor 1351 waren 60 größere und 150 kleinere jüdische Gemeinschaften zerstört worden. Eine Vielzahl der überlebenden Juden ist nach Polen geflohen, das zu Juden zurzeit sehr einladend war.

1506, nach einer Episode der Hungersnot und schlechten Ernten, ein enormes Pogrom, das in Lissabon, Portugal zufällig ist, in dem mehr als 500 "Neuer Christ" (gewaltsam umgewandelte Juden) Leute geschlachtet und/oder durch eine böse christliche Menge, in der ersten Nacht dessen verbrannt wurden, was bekannt als das "Pogrom Lissabons" oder "Lissabons großen Gemetzels von 1506" geworden ist. Die Tötung hat seit fast einer Woche weitergegangen, fast das komplette jüdische oder die Gemeinschaft des jüdischen Nachkommen beseitigend, die in dieser Stadt wohnt. Sogar das portugiesische Militär und der König selbst hatten Schwierigkeit, es aufhörend. Das Ereignis wird heute mit einem Denkmal in der Kirche von S. Domingos nicht vergessen.

Zehntausende von Juden wurden von Kosaken in der Ukraine während des Khmelnytsky Aufstandes 1648-1657, und Tausende mehr während Koliyivshchyna in 1768-1769 niedergemetzelt.

Das 19. Jahrhundert

Pogrome gegen als der Hep-Hep-Aufruhr bekannte Juden haben am 2. August 1819 in Würzburg, Deutschland begonnen und haben bald so weit Gebiete Dänemarks, Polens, Lettlands und Bohemia gereicht. Viele Juden wurden getötet, und viel jüdisches Eigentum wurde zerstört.

Die 1821-Pogrome von Odessa haben den Anfang der Welle des neunzehnten Jahrhunderts von Pogromen im russischen Reich mit weiteren Pogromen in Odessa 1859 gekennzeichnet. Jedoch war die Periode 1881-1884 eine Maximalperiode mit mehr als 200 antijüdischen Ereignissen, die im russischen Reich, namentlich Kiew, Warschau und Odessa vorgekommen sind.

Es gab Pogrome auch im neunzehnten Jahrhundert in den arabischen und islamischen Welten. Es gab ein Gemetzel von Juden in Bagdad 1828. Es gab ein anderes Gemetzel in Barfurush 1867. 1839, in der persischen Oststadt von Netzartigen, ist eine Menge ins jüdische Viertel ausgebrochen, hat die Synagoge verbrannt, und hat die Schriftrollen von Torah zerstört. Das ist als das Ereignis von Allahdad bekannt. Es war nur durch die gewaltsame Konvertierung, dass ein Gemetzel abgewendet wurde.

Die Damaskus Angelegenheit ist 1840 vorgekommen, als ein italienischer Mönch und sein Diener in Damaskus verschwunden sind. Sofort folgend wurde eine Anklage des Ritualmords gegen eine Vielzahl von Juden in der Stadt gebracht. Alle wurden für schuldig erklärt. Die Konsuln Englands, Frankreichs und Österreichs sowie Osmane-Behörden, Christen, Moslems und Juden haben alle eine große Rolle in dieser Angelegenheit gespielt.

Anfang des 20. Jahrhunderts

Russisches Reich

Es gab mehrere Wellen von Pogromen überall im russischen Reich.

:See antijüdische Pogrome im russischen Reich.

Außerhalb Russlands

Pogrome breiten sich überall in Mittel- und Osteuropa aus. Antijüdischer Aufruhr ist auch anderswohin in der Welt ausgebrochen.

• Im 1911-Aufruhr von Tredegar in Wales wurden jüdische Häuser und Geschäfte erbeutet und haben im Laufe der Periode einer Woche gebrannt, bevor die britische Armee von Dann-Innenminister Winston Churchill herbeigerufen wurde, der den Aufruhr als ein "Pogrom" beschrieben hat.
• Im Pogrom von Lwów (1918) wurden 72 Juden getötet und 443 verletzte von polnischen Truppen, Miliz und Bürgern.
• In den Amerikas gab es ein Pogrom in Argentinien 1919, während der Tragischen Woche
• 1919 wurden Pogrome in mehreren Städten in Polen berichtet.

Während des Holocausts

Pogrome wurden auch von den Nazis besonders früh im Krieg gefördert, bevor die größeren Massentötungen begonnen haben. Das erste von diesen Pogromen war Kristallnacht im nazistischen Deutschland, häufig genannt Pogromnacht, in dem mindestens 91 Juden, weiter 30,000 getötet wurden, die angehalten und in Konzentrationslagern, mehr als 1,000 Synagogen eingekerkert sind, verbrannt und mehr als 7,000 jüdische Geschäfte zerstört oder beschädigt.

Mehrere Pogrome sind während des Holocausts an den Händen von Nichtdeutschen vorgekommen. Vielleicht war das tödlichste von diesen Pogromen des Holocaust-Zeitalters das Iaşi Pogrom in Rumänien, in dem nicht weniger als 13,266 Juden von rumänischen Bürgern, Polizei und militärischen Beamten getötet wurden.

Am 1-2 Juni 1941 hat das zweitägige Pogrom von Farhud im Irak, in der "zwischen 150 und 180 Juden ermordete Aufrührer, 600 andere verletzt, und hat eine unentschiedene Zahl von Frauen vergewaltigt. Sie haben auch ungefähr 1,500 Läden und Häuser erbeutet".

In der Stadt Lwow hat eine ukrainische Polizei zusammen mit dem Besetzen von Nazis zwei große Pogrome im Juni-Juli 1941 organisiert, in denen ungefähr 6,000 Juden, in der angeblichen Vergeltung für die Kollaboration von einigen Juden mit dem sowjetischen Regime und der Vielzahl von Kommunisten ermordet wurden, die zufällig vom jüdischen Abstieg waren (sieh Die Lviv Pogrom-Meinungsverschiedenheit (1941)).

In Litauen haben sich eine litauische Polizei, die von Algirdas Klimaitis geführt ist, und die litauischen Partisanen — aus LAF Einheiten bestehend, die von 3,600 Fahnenflüchtigen vom 29. litauischen Landkorps der Roten Armee verstärkt sind, mit antijüdischen Pogromen in Kaunas zusammen mit dem Besetzen von Nazis beschäftigt. Am 25-26 Juni 1941 wurden ungefähr 3,800 Juden getötet und Synagogen, und jüdische Ansiedlungen verbrannt.

Während des Pogroms von Jedwabne des Julis 1941 haben einige nichtjüdische Pole mindestens 340 Juden in einem Scheune-Haus (Endergebnisse des Instituts für die Nationale Erinnerung) in Gegenwart von nazistischem deutschem Ordnungspolizei verbrannt. Die Rolle des deutschen Einsatzgruppe B bleibt das Thema der Debatte.

Nach dem zweiten Weltkrieg

Nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist eine Reihe von gewaltsamen antisemitischen Ereignissen überall in Europa besonders im Sowjet-befreiten Osten vorgekommen, wohin die meisten zurückkehrenden Juden nach der Befreiung durch die Verbündeten Mächte zurückgekommen sind, und wo die nazistischen Propagandisten den Begriff eines Jüdisch-kommunistischen Komplotts umfassend gefördert hatten (sieh antijüdische Gewalt in Polen, 1944-1946 und antijüdische Gewalt in Osteuropa, 1944-1946). Antijüdischer Aufruhr hat auch in Großbritannien 1947 stattgefunden.

In der arabischen Welt gab es mehrere Pogrome, die eine Schlüsselrolle in der massiven Auswanderung von arabischen Ländern bis Israel gespielt haben.

• Antijüdische Aufrührer haben mehr als 140 Juden im 1945-Pogrom von Tripoli getötet.
• 1945 Kairoer Pogrom hat den Anfang einer Reihe von gewaltsamen Taten gegen Ägyptens Juden gekennzeichnet.
• Die Hälfte von 10,000 Juden von Aleppo hat die Stadt im Gefolge des 1947-Pogroms von Aleppo verlassen.
• 1947 Adener Pogrom, das zu einem Ende die Existenz von Adens fast zweitausendjähriger jüdischer Gemeinschaft gebracht ist.
• Das 1948-Pogrom von Oujda und Jerada und 1954-Pogrom von Petitjean waren Pogrome in Marokko.

Der 1991-Krone-Höhe-Aufruhr in Brooklyn, New York ist ein "Pogrom" durch Personen wie Rudy Giuliani und der Kolumnist der New York Times A. M. Rosenthal genannt geworden.

Einfluss von Pogromen gegen Juden

Die Pogrome der 1880er Jahre haben einen Weltausruf und zusammen mit harten Gesetzen verursacht, haben jüdische Massenauswanderung angetrieben. Zwei Millionen Juden sind aus dem russischen Reich zwischen 1880 und 1914, mit vielen geflohen, nach dem Vereinigten Königreich und den Vereinigten Staaten gehend.

In der Reaktion zu den Pogromen und anderen Beklemmungen der Zaristischen Periode sind Juden zunehmend politisch energisch geworden. Die jüdische Teilnahme im Allgemeinen jüdischen Arbeitsbund, umgangssprachlich bekannt als Der Bund, und in den bolschewistischen Bewegungen, war direkt unter Einfluss der Pogrome. Ähnlich die Organisation von jüdischen Selbstverteidigungsligen (der den pogromists in bestimmten Gebieten während des zweiten Pogroms von Kishinev aufgehört hat), wie Hovevei Zion, geführt natürlich nach einer starken Umarmung des Zionismus, besonders durch russische Juden.

Pogrome gegen andere ethnische Ziele

Verschiedene ethnische Gruppen haben unter diesem ins Visier genommenen Aufruhr in verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Ländern gelitten. Der Begriff "Pogrom" ist im allgemeinen Zusammenhang der Gewalt gegen verschiedene ethnische Gruppen gebraucht worden. Werner Bergmann schlägt vor, dass" [b] y die gesammelte Zuweisung einer Drohung, sich das Pogrom von Formen der Gewalt wie Lynchen unterscheidet, die an individuellen Mitgliedern einer Minderheit geleitet werden, während die Unausgewogenheit der Macht für die Aufrührer Pogrome von anderen Formen des Aufruhrs (Nahrungsmittelaufruhr, Rasse-Aufruhr, oder 'Kommunalaufruhr' zwischen gleichmäßig verglichenen Gruppen), und wieder unterscheidet, trennt die niedrige Stufe der Organisation sie von vigilantism, Terrorismus, Gemetzel und Rassenmord".

• 1920 wurde das Pogrom von Shusha an Armeniern in Nagorno-Karabagh geleitet
• Der Istanbuler Aufruhr vom 6-7 September 1955 (manchmal bekannt als das "Istanbuler Pogrom") hat mehr als ein Dutzend Menschen getötet, und hat außerordentlich die Auswanderung von ethnischen Griechen von der Türkei beschleunigt. Andere ethnische Minderheiten wurden auch ins Visier genommen — 500 Läden im jüdischen Viertel wurden beschädigt oder zerstört.
• 1966 anti-Igbo Pogrom wurden Igbos in Nigeria ins Visier genommen
• 1988 wurden Armenier in Aserbaidschan im Pogrom von Sumgait und Pogrom von Kirovabad ins Visier genommen.
• 1989, nach blutigen Pogromen gegen die Meskhetian Türken durch Usbeken in Zentralasiens Ferghana Tal, haben fast 90,000 Meskhetian Türken Usbekistan verlassen.
• Das Pogrom von Armeniern in Baku ist 1990 vorgekommen.
• In Ägypten wurde der Anstieg extremistischer Gruppen von Islamist wie Gama'at Islamiya während der 1980er Jahre durch Angriffe auf Kopten und auf koptische Kirchen begleitet; diese haben sich mit dem Niedergang jener Organisationen seitdem geneigt, aber gehen noch weiter. Die Polizisten sind wegen des Rangiergleises für die Angreifer in einigen dieser Fälle angeklagt worden.
• Im Mai 2008 gab es Pogrome gegen Wanderer über Südafrika, das fast 100 Menschen tot und bis zu 100,000 versetzt verlassen hat.
• Obwohl irakische Christen weniger als 5 % der irakischen Gesamtbevölkerung vertreten, setzen sie 40 % der irakischen Flüchtlinge zusammen, die jetzt in nahe gelegenen Ländern gemäß UNHCR leben. Gemetzel, ethnische Säuberung und Belästigung haben seit der zu den Vereinigten Staaten geführten Invasion 2003 zugenommen.
• Der ehemalige israelische Premierminister Ehud Olmert hat den Begriff "Pogrom" zweimal in der neuen Geschichte gebraucht, um Angriffe gegen palästinensische arabische von israelischen Kolonisten begangene Bürger zu beschreiben. Der erste Gebrauch war in der Verweisung auf eine Gruppe von Kolonisten von Westjordanland von Yitzhar, die ein palästinensisches Dorf im September 2008 angegriffen haben. Der zweite Gebrauch hat ein Ereignis beschrieben, das im Dezember 2008 vorgekommen ist, worin Kolonisten von Hebron auf Palästinenser in dieser Stadt als Antwort auf die Vertreibung einer Kolonist-Gruppe von einem umstrittenen Gebäude durch die israelische Sicherheit eingeschlagen haben. Olmert hat dafürgehalten, "Als ein Jude habe ich mich an den Szenen von Juden geschämt, die Feuer an unschuldigen Arabern in Hebron öffnen. Es gibt keine andere Definition als der Begriff 'Pogrom', um zu beschreiben, was ich gesehen habe".

Siehe auch

• Ethnische Säuberung
• Massenmord
• Rassenmord
• Rasse nimmt an einem Aufruhr teil
• Kommunalgewalt

Weiterführende Literatur

• Norman Cohn, Befugnis für den Rassenmord, Das Mythos des jüdischen Weltkomplotts und die Protokolle der Älteren von Zion. (Serife, London, 1996)

• Dekel-Chen, Jonathan, u. a. Hrsg. antijüdische Gewalt: Das Umdenken des Pogroms in der osteuropäischen Geschichte (Indiana Universität Presse; 2011) 220 Seiten; Gelehrte untersuchen Pogrome des Endes der 1800er Jahre und Anfang der 1900er Jahre in Polen, der Ukraine, Belorussland, Litauen, der Krim und Sibirien.
• Horvitz, Leslie, und Christopher Catherwood, Hrsg.-Enzyklopädie von Kriegsverbrechen Und Rassenmord (Tatsachen auf der Dateibibliothek der Weltgeschichte, 2006)
• Shelton, Dinah, Hrsg.-Enzyklopädie des Rassenmords und der Verbrechen gegen die Menschheit (Verweisung von Macmillan, 3 vol. 2005)
• Thackrah, John, Hrsg.-Enzyklopädie des Terrorismus und der politischen Gewalt (1987)