Der Kampf des Weißen Bergs, am 8. November 1620 (ist Bílá hora der Name des Weißen Bergs in Tschechisch), war ein früher Kampf im Dreißigjährigen Krieg, in dem eine Armee von 30,000 Böhmen und Söldnern unter dem Christen von Anhalt von 27,000 Männern der vereinigten Armeen von Ferdinand II, dem Heiligen römischen Kaiser unter Charles Bonaventure de Longueval, Graf von Bucquoy und von der deutschen katholischen Liga unter Johann Tserclaes, Graf von Tilly an Bílá Hora, in der Nähe von Prag (jetzt ein Teil der Stadt) aufgewühlt wurde. Der Kampf hat das Ende der böhmischen Periode des Dreißigjährigen Kriegs gekennzeichnet.

Einleitung

Kaiser Matthias hat seinen dynastischen Erben Ferdinand II gewollt, der zum königlichen Thron von Bohemia und Ungarn ernannt ist. Ferdinand wurde durch die böhmischen Landbesitze ordnungsgemäß gewählt, um der Kronprinz 1617, und automatisch auf den Tod von Matthias, dem folgenden König von Bohemia zu werden. Das hat gut überall in der Protestantischen Bevölkerung in Bohemia nicht gesessen, weil sie gedacht haben, dass sie die Rechte verlieren würden, die ihnen wegen des neuen katholischen Königs gegeben sind. Ferdinand II hat Protestantismus als das Hauptproblem in seinen Bereichen angesehen. König Ferdinand war auch der Heilige römische Kaiser, und seitdem er diesen Titel gehalten hat, hat er die Aufgaben ernst genommen, die damit gekommen sind. Für ihn war die Bewahrung Der Römisch-katholischen Kirche als der Heilige römische Kaiser am wichtigsten. Er hat die Protestantische politische Statur in seinem Bereich als ein Problem angesehen, das 'Proteste' oder Aufruhr gegen die Reichsautorität einschließt. Er hat gehofft, die Konvertierung von Themen des Katholiken Herren vom Protestantismus zurück zur katholischen Kirche zu verursachen. Die Uneinigkeit innerhalb seiner Stände war ein jemals entmutigendes Innenproblem. Die meisten seiner Bereiche in Bohemia waren in erster Linie Protestant. Diese Gebiete laut der Regierung von König Ferdinand waren laut getrennter individueller Verfassungen, die ihnen so geben, trennen Regionaltraditionen. Mit der Mehrheit seiner Themen, die vom Protestantischen Glauben sind, hatten sie ihre Länder von der Römisch-katholischen Kirche in ihren anfänglichen Beschlagnahmen von klösterlichen Eigenschaften am Anfang der Wandlung begriffen; sie waren gegen ihren kürzlich gewählten katholischen König und seine Tendenz widerstandsfähig, die Zentralisierung ihres Gebiets zu bevorzugen. Katholizismus wurde nicht mehr geächtet, aber wurde aktiv gefördert und sowohl kirchliche als auch lokale durch den königlichen Thron von König Ferdinand gegriffene Eigenschaften. Niemand war so rebellisch wie die Protestantischen ungarischen Themen in Transylvania. Jedoch war es Bohemia, der das erste geworden ist, um diesen religiösen und häuslichen Interessen am Anfachen eines Aufruhrs zu folgen. Der als der Zweite Defenestration Prags bekannte Konflikt war ein Streit zwischen böhmischen Edelmännern und der Krone 1618 über eine königliche Garantie, die von einem der Vorgänger von König Ferdinand Rudolf II gemacht ist, die religiöse Freiheit überall in Bohemia sichern. Dieser Konflikt ist auf böhmische Edelmänner hinausgelaufen, die die Ernannten von König Ferdinand und seinen Sekretär aus einem Fenster im königlichen Schloss in Prag werfen. Sie haben überlebt, nur weil sie in einen Misthaufen gefallen sind, der so ihre Leben spart. Dieses Ereignis hat einen nationalen als die böhmische Revolte bekannten Kampf befeuert.

Kampf

Die böhmischen Landbesitze haben eine Armee von 30,000 Männern im Entschluss organisiert, um ihre Freiheiten zu kämpfen, weil sie sie gesehen haben. Ferdinand II ist untergegangen, um ein Beispiel dieser böhmischen Revolte zu machen, und hat die böhmische Armee entgegnet, indem er 25,000 Männern, vielen von ihnen reife Soldaten gesandt hat, um die Revolte zu zerquetschen. Sie haben den zukünftigen Philosophen René Descartes eingeschlossen. Diese erzogenen Soldaten waren Unter Führung des katholischen spanisch-flämischen Adligen, Feldmarschalls Johann Tserclaes, Grafs von Tilly. Die Armee hat gerade für Prag, das Kapital von Bohemia gemacht, der in den Händen der Rebellen war. Die böhmische Armee hat versucht, die Reichsarmee zu blockieren, indem sie eine Verteidigungsposition auf einem Hügel aufgestellt hat. Jedoch hat die Reichsarmee einfach die böhmische Armee ignoriert, und hat den Hügel umgangen. Christ von Anhalt dann Kraft-marschiert die böhmische Armee und geführt, um die Reichsarmee kurz vor Prag zu überholen. Die böhmische Armee hat wieder versucht, eine Verteidigungsposition aufzustellen, aber hat wenig Zeit gehabt, und Moral war niedrig. Da sich die Reichsarmee genähert hat, hat Tilly seine Männer in zwei verschiedene Trupps geteilt: Der Imperials und die katholischen Liga-Truppen. Die Katholiken, die Armee von Ferdinand, haben hervor ohne große Beschießung der Artillerie gestoßen. Anhalt hat den Kampf durch das Senden der Vorwärtsinfanterie und Kavallerie geöffnet, die vom Sohn von Anhalt geführt ist. Die Kavallerie hat in die Reichsinfanterie gestürmt, bedeutende Unfälle verursachend. Tilly; jedoch, schnell heraufgebracht seine eigene Kavallerie, die böhmische Kavallerie zwingend, sich zurückzuziehen. Die böhmische Infanterie, die sich nur jetzt der Reichsarmee näherten, hat die Kavallerie gesehen sich zurückziehen, an dem sie eine Salve an der äußersten Reihe vor dem Zurückziehen von sich angezündet haben. Die katholische Reichskavallerie, sich auf 400 belaufend, oder so, hat die Protestantischen Kräfte umkreist, sie näher in die Mitte des Kampfs stoßend. Mit der böhmischen Armee bereits an einer niedrigen Moral Gesellschaft nachdem hat Gesellschaft angefangen, sich, die meisten zurückzuziehen, ohne sogar in den Kampf eingegangen zu sein. Mit den Protestantischen Kräften haben sich fest Verminderung, Tilly und seine 400 Reichsreiter mit den 2000-Husaren bewegt, die die Bayern zum Kampf gebracht hatten. Die Männer von Tilly haben fest gestoßen der Rebell unterdrückt zum Sternpalast, wo die Rebellen versucht haben, eine Endverteidigung einzusetzen, aber gescheitert haben. Der Kampf des Weißen Bergs war mehr von einer Auseinandersetzung als ein flügger Kampf. Die böhmische Armee war kein Match für die Truppen von König Ferdinand. Der wirkliche Kampf hat nur eine Stunde gedauert und hat die böhmische Armee in Fetzen verlassen. Ungefähr 4,000 Protestanten wurden getötet oder festgenommen, während sich katholische Verluste auf ungefähr 700 belaufen haben.

Nachwirkungen

Überlebende des Kampfs haben bald Prag erreicht, eine allgemeine Panik verursachend. Einige Rebell-Kommandanten haben versucht, eine Verteidigung aufzustellen, aber sie haben wenig Unterstützung erhalten. Frederick V von Bohemia und seiner Umgebung, die Kronjuwelen zurücklassend, ist aus Prag ruhig geglitten, in den Strom von Flüchtlingen verschwindend, die aus der nahe bevorstehenden Reichsübernahme Prags flohen. Als die Reichsarmee angekommen ist, ist sie im Stande gewesen, in Prag ohne Widerstand einzugehen.

Als der Sieger des Kampfs hat sich König Ferdinand sofort seinem Rat auf Fragen zugewandt, die aus dem ausschweifenden Erfolg des neuen Kampfs auf der internationalen Situation und auf dem inneren (Böhme und Pfalz) Politik entstehen. Der Rat von Ferdinand hat an die Zentralisierung der Macht in allen Gebieten seiner Länder geglaubt. Es wurde gesucht, um den Misserfolg in der Schlacht des Weißen Bergs als eine Verteidigung seiner äußersten Absicht der zentralisierten Macht in den Ständen des Bereichs zu verwenden. Der Misserfolg hat die Stände verlassen, die im Selbstbewusstsein fehlen, und hat sie ohne jeden Verteidigungsstandplatz verlassen. Der Rat von Ferdinand hat den Thron erblich so das Entfernen der Wahlfreiheiten der Stände erklären und mehreren Protestanten Herren von den Ständen vertreiben wollen, so den religiösen und häuslichen und politischen Aufruhr untätig verlassend.

Mit der böhmischen zerstörten Armee ist Tilly in Prag eingegangen, und die Revolte ist zusammengebrochen. König Frederick mit seiner Frau Elizabeth ist aus dem Land (folglich sein Spitzname der Winterkönig) geflohen, und viele Bürger haben die Wiederherstellung des Katholizismus begrüßt. Siebenundvierzig edle Führer des Aufstands wurden aburteilt, und siebenundzwanzig wurden darauf durchgeführt, was "den Tag des Bluts" von Protestanten an Prags Old Town Square genannt wird. Unter denjenigen, die durchgeführt sind, waren Kryštof Harant und Jan Jesenius. Heute sind 27 Kreuze im Pflasterstein als eine Huldigung jenen Opfern eingelegt worden. Geschätzte fünf Sechstel des böhmischen Adels sind in Exil bald nach dem Kampf des Weißen Bergs eingetreten, und ihre Eigenschaften wurden beschlagnahmt. Vor dem Krieg haben ungefähr 151,000 Gehöfte in den Ländern der böhmischen Krone bestanden, während nur 50,000 nach dem Jahr 1648 geblieben sind. Die Zahl von Einwohnern hat von 3 Millionen bis 800,000 abgenommen. Der Krieg von Dreißig Jahren hatte noch weitere 28 Jahre, um zu laufen, und Bohemia war häufig die Szene von viel Blutvergießen.

Aber es gab noch eine starke Protestantische Armee in Silesia unter dem Befehl von Johann Georg von Hohenzollern, Herzog des Brandenburgs-Jägerndorf, das fortgesetzt hat, mit der Reichsarmee in Mähren und darin zu kämpfen, was heute die Slowakei bis 1623 ist.

1621 hat der Kaiser allen Kalvinisten und anderem non-Lutherans befohlen, den Bereich in 3 Tagen zu verlassen oder sich zum Katholizismus umzuwandeln. Im nächsten Jahr hat er auch ganzen Lutherans befohlen (wer in erster Linie an der Revolte nicht beteiligt worden war), um das Land zuwandeln oder zu verlassen. Vor 1627 beginnen Erzbischof Harrach aus Prag und Jaroslav Borzita von Martinice, die Ketzer friedlich umzuwandeln, weil sie genannt wurden; die meisten Böhmen haben sich umgewandelt, aber eine bedeutende Protestantische Minderheit ist geblieben. Spanische Truppen, sich bemühend, ihre rebellischen holländischen Provinzen zu umgeben, haben die Pfalz Wahlländer gegriffen. Mit der Aussicht des Protestantismus, der in Deutschland wird überflutet, ist Dänemark in den Kampf eingegangen. Schweden sollte sich den Protestantischen Kräften 1630 anschließen.

Siehe auch

• Letohrádek Hvězda

Referenzen

• Die Geschichte des Krieges von dreißig Jahren durch Friedrich Schiller
• Luca Cristini, 1618-1648 la guerra dei 30 anni. Band 1 da 1618 al 1632 2007 (internationale Standardbuchnummer 978 88 903010 1 8)
• Luca Cristini, 1618-1648 la guerra dei 30 anni. Band 2 da 1632 al 1648 2007 (internationale Standardbuchnummer 978-88-903010-2-5)
• Johnson, Lonnie. Feinde von Mitteleuropa, Nachbarn, Freunde. New York: Oxford Oben, 1996. Druck.
• Guthrie, William P. Battles von Krieg von Dreißig Jahren vom Weißen Berg bis Nordlingen, 1618-1635. Westport, Connecticut: Belaubter Wald, 2001. Druck.
• Bohemia in der Geschichte. Cambridge, Vereinigtes Königreich: Cambridge Oben, 1998. Druck.
• Helfferich, Tryntje. Indianapolis: Hackett Company, Inc., 2009. Druck.
• Josef V. Polisensky, der Krieg von dreißig Jahren, Univ Kaliforniens Pr (Juni 1971); La guerra dei trent'anni: Schauplatz von da un conflitto eine Euroerbse von una guerra nella prima metà del Seicento - Torino: Einaudi, 1982.

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