Andrés Bonifacio y de Castro (am 30. November 1863 - am 10. Mai 1897) war ein philippinischer Nationalist und Revolutionär. Er wird häufig "den großen Plebejer," "Vater der philippinischen Revolution," und "Vater von Katipunan genannt." Er war ein Gründer und später Oberboss ("höchster Führer") der Bewegung von Katipunan, die die Unabhängigkeit der Philippinen aus der spanischen Kolonialregel gesucht hat und die philippinische Revolution angefangen hat. Er wird als ein De-Facto-Nationalheld der Philippinen betrachtet, und wird auch von einigen philippinischen Historikern betrachtet, der erste Präsident zu sein, aber er wird als solcher nicht offiziell anerkannt.

Frühes Leben und Familienhintergrund

Bonifacio ist Santiago Bonifacio und Catalina de Castro in Tondo, Manila geboren gewesen und war von fünf Kindern am ältesten.. </bezüglich> war Sein Vater ein Schneider, der als ein tenyente Bürgermeister von Tondo, Manila gedient hat, während seine Mutter ein mestiza war, der eines spanischen Vaters und einer philippinisch-chinesischen Mutter geboren ist, die an einer Zigarettenfabrik gearbeitet hat. Wie kundenspezifisch war, auf die Taufe wurde er für den Heiligen genannt, auf dessen Bankett er, Andrew der Apostel geboren gewesen ist.

Die normale Erziehung von Bonifacio wurde unterbrochen, als er ausgestiegen ist, um seine Geschwister zu unterstützen, nachdem beide ihre Eltern an Krankheit gestorben sind. Er hat Stöcke und Papierfächer verkauft, die er selbst gemacht hat und Poster für Geschäftsunternehmen gemacht hat. In seinem verstorbenen Teenageralter hat er als ein obligatorischer für den britischen festen Handelsflamen und die Gesellschaft gearbeitet, wo er sich erhoben hat, um ein corregidor des Teers, rattant und der anderen Waren zu werden. Er hat später zu Fressell und Company, einem deutschen Handelsunternehmen übergewechselt, wo er als ein bodeguero (Stapelplatz-Arbeiter) gearbeitet hat. Bonifacio war auch ein Teilzeitschauspieler, der in Moro-Moro-Spielen geleistet hat.

Seine normale Ausbildung nicht beendend, war Bonifacio autodidaktisch. Er hat Bücher über die französische Revolution, Lebensbeschreibungen der Präsidenten der Vereinigten Staaten, Bücher über zeitgenössische philippinische Strafgesetzbücher und Zivilgesetze und Romane wie Les Misérables von Victor Hugo, Le Juif von Eugène Sue der Noli des irregeführten und José Rizals Ich Tangere und El Filibusterismo gelesen. Beiseite von Tagalog und Spanisch konnte er ein kleines Englisch sprechen, das von seinem Arbeiten für J.M. Fleming and Co. erfahren ist

Bonifacio ist zweimal zuerst einer bestimmten Monica verheiratet gewesen, die an Lepra gestorben ist. Er hat dann Gregoria de Jesús von Caloocan 1893 geheiratet. Sie hatten einen Sohn genannt Andres, der im Säuglingsalter der Pocken (Windpocken) gestorben ist.

Bonifacio war ein Freimaurer und ein Mitglied der Omi Oriente Español. Freimaurerei-Hütte Nr. 199 unter der Rechtsprechung der Verehrendsten Großartigen Hütte von Freien und Akzeptierten Maurern der Philippinen wird nach ihm genannt. 1892 hat er sich dem La Liga Filipina von Rizal, eine Organisation angeschlossen, die nach politischer Reform in der Kolonialregierung der Philippinen verlangt hat. Jedoch hat sich La Liga aufgelöst nach nur einer Sitzung weil wurde Rizal angehalten und zu Dapitan in Mindanao deportiert. Bonifacio, Apolinario Mabini und andere haben La Liga in der Abwesenheit von Rizal wiederbelebt, und Bonifacio war beim Organisieren lokaler Kapitel in Manila energisch. La Liga Filipina hat Beistand und finanzielle Unterstützung für philippinische Propaganda-Bewegungsreformierte in Spanien beigetragen.

Katipunan

Am 7. Juli 1892 wurde der Tag nach der Zwangsverschickung von Rizal, Bonifacio bekannt gegeben, und andere haben Katipunan, oder vollständig, Kataastaasang Kagalanggalangang Katipunan ng mga Anak ng Bayan ("Im höchsten Maße und Am meisten respektierte Gesellschaft der Kinder des Landes") gegründet. Die heimliche Gesellschaft hat Unabhängigkeit von Spanien durch die bewaffnete Revolte gesucht. Es war unter Einfluss der Freimaurerei durch seine Rituale und Organisation, und mehrere Mitglieder beiseite von Bonifacio waren auch Freimaurer. Innerhalb der Gesellschaft hat Bonifacio den Pseudonym-Mai pag-asa verwendet ("Es gibt Hope").

Einige Zeit hat Bonifacio sowohl mit Katipunan als auch mit La Liga Filipina gearbeitet. La Liga hat sich schließlich aufgespalten, weil weniger reichliche Mitglieder wie Bonifacio Hoffnung für die friedliche Reform verloren haben, und ihre Geldhilfe aufgehört haben. Wohlhabendere, konservativere Mitglieder, die noch an friedliche Reformen geglaubt haben, stellen den Cuerpo de Compromisarios auf, der fortlaufende Unterstützung den Reformierten in Spanien versprochen hat. Die Radikalen wurden in Katipunan untergeordnet. Von Manila hat sich Katipunan in mehrere Provinzen, einschließlich Batangas, Laguna, Cavite, Bulacan, Pampangas und Nueva Ecijas ausgebreitet. Die meisten seiner Mitglieder, genannt Katipuneros, sind aus dem niedrigeren und Mittelstand mit vielen seiner lokalen Führer gekommen, die prominente Zahlen in ihren Stadtbezirken sind. Zuerst exklusiv Mann, Mitgliedschaft wurde später Frauen mit der Frau von Bonifacio Gregoria de Jesús als ein Hauptmitglied erweitert.

Vom Anfang war Bonifacio einer der Hauptoffiziere von Katipunan, obwohl er sein Oberboss (höchster Führer) oder Presidente Oberboss (der Höchste Präsident) bis 1895 nicht geworden ist, und er der dritte Leiter von Katipunan nach Deodato Arellano und Román Basa war. Davor hat er als der Kontrolleur der Gesellschaft und dann als sein fiskalisches gedient. Die Gesellschaft hatte seine eigenen Gesetze, bürokratische Struktur und Wahlführung. Für jede Provinz hat es eingeschlossen, der Katipunan Höchste Rat hat provinzielle Räte koordiniert, die für die öffentliche Regierung und militärischen Angelegenheiten und lokalen Räte verantwortlich sind, die für Angelegenheiten auf dem Bezirk oder barrio Niveau verantwortlich sind.

Innerhalb der Gesellschaft hat Bonifacio eine starke Freundschaft mit Emilio Jacinto entwickelt, der als sein Berater und Vertrauter, sowie ein Mitglied des Höchsten Rats gedient hat. Bonifacio hat die Kartilya Zündvorrichtung von Jacinto als die offiziellen Lehren der Gesellschaft im Platz seines eigenen Dekalogs angenommen, den er als untergeordnet beurteilt hat. Bonifacio, Jacinto und Pio Valenzuela haben am Organ der Gesellschaft Kalayaan (Freiheit) zusammengearbeitet, die nur denjenigen gedrucktes Problem hatte. Bonifacio hat mehrere Stücke für das Papier, einschließlich des Gedichtes Pag-ibig sa Tinubúang Lupà (ungefähr "Liebe zum Heimatland) unter dem Pseudonym Agapito Bagumbayan geschrieben. Die Veröffentlichung von Kalayaan hat im März 1896 zu einer großen Zunahme in der Mitgliedschaft geführt. Die Katipunan Bewegungsausbreitung überall in Luzon, zu Panay in Visayas und gerade als weit als Mindanao. Von weniger als 300 Mitgliedern im Januar 1896 hatte es ungefähr 30,000 bis 40,000 vor dem August.

Die Eskalation der Tätigkeit von Katipunan hat den Verdacht der spanischen Behörden gezogen. Bis zum Anfang 1896 war spanische Intelligenz bereits der Existenz einer aufrührerischen heimlichen Gesellschaft bewusst, und Verdächtige wurden unter der Kontrolle behalten, und Verhaftungen wurden gemacht. Am 3. Mai hat Bonifacio eine Generalversammlung von Führern von Katipunan in Pasig gehalten, wo sie debattiert haben, wenn man ihre Revolte anfängt. Während sich Bonifacio so bald wie möglich hat empören wollen, hat Emilio Aguinaldo von Cavite Bedenken wegen eines Mangels an Schusswaffen ausgedrückt. Die Einigkeit war, José Rizal in Dapitan vor dem Stapellauf ihrer Revolte zu befragen, und Bonifacio hat Pio Valenzuela Rizal gesandt, der gegen eine Frührevolution war und mehr vorherige Vorbereitung empfohlen hat.

Philippinische Revolution

Anfang des Aufstandes

Die spanischen Behörden haben die Existenz von Katipunan am 19. August 1896 bestätigt. Hunderte von philippinischen Verdächtigen, sowohl unschuldig als auch schuldig, wurden angehalten und für den Verrat eingesperrt. José Rizal war dann auf seinem Weg nach Kuba, um als ein Arzt in der spanischen Kolonialarmee als Entgelt für seine Ausgabe von Dapitan zu dienen. Als die Nachrichten gebrochen haben, hat Bonifacio zuerst versucht, Rizal zu überzeugen, der an Bord eines Schiffs in der Bucht von Manila unter Quarantäne gestellt ist, zu flüchten und sich der nahe bevorstehenden Revolte anzuschließen. Bonifacio, Emilio Jacinto und Guillermo Masangkay haben sich als Matrosen verkleidet und sind zum Anlegesteg gegangen, wo das Schiff von Rizal verankert wurde. Jacinto hat sich persönlich mit Rizal getroffen, der ihr Rettungsangebot zurückgewiesen hat. Rizal selbst wurde später angehalten, aburteilt und hingerichtet.

Sich einer intensiven Verbrecherjagd entziehend, hat Bonifacio Tausende von Mitgliedern von Katipunan zu einer Masse genannt, die sich in Caloocan versammelt, wo sie sich dafür entschieden haben, ihre Revolte anzufangen. Das Ereignis, das durch das Reißen von cedulas (Gemeinschaftssteuerzertifikate) gekennzeichnet ist, wurde später den "Schrei von Balintawak" oder "Schrei von Pugad Lawin" genannt; die genaue Position und das Datum des Schreis werden diskutiert. Der Höchste Rat von Katipunan hat eine nationale bewaffnete Revolution gegen Spanien erklärt und hat nach einem gleichzeitigen koordinierten Angriff auf das Kapital Manila am 29. August verlangt. Bonifacio hat Generäle ernannt, um Rebell-Kräfte nach Manila zu führen. Andere Katipunan Räte wurden auch über ihre Pläne informiert. Bevor Feindschaften ausgebrochen haben, hat Bonifacio Katipunan in eine offene revolutionäre De-Facto-Regierung, mit ihm als Präsident und Oberbefehlshaber (oder Generalissimus) der Rebell-Armee und des Höchsten Rats als sein Kabinett reorganisiert. Am 28. August hat Bonifacio die folgende allgemeine Deklaration ausgegeben:

Gestell der Freiheit, am 28. August 1896 - ANDRÉS BONIFACIO

Am 30. August 1896 hat Bonifacio persönlich einen Angriff auf San Juan del Monte dazu gebracht, die Puder-Zeitschrift der Stadt und Wasserstation zu gewinnen (der Manila geliefert hat). Die Verteidigen-Spanier, zahlenmäßig überlegen gewesen, haben mit einem sich verspätenden Kampf gekämpft, bis Verstärkungen angekommen sind. Einmal verstärkt haben die Spanier die Kräfte von Bonifacio zurück mit schweren Unfällen gesteuert. Bonifacio und seine Truppen haben sich in der Nähe von Marikina, San Mateo und Montalban umgruppiert. Anderswohin ist das Kämpfen zwischen Rebellen und spanischen Kräften in Mandaluyong, Sampaloc, Santa Ana, Pandacan, Pateros, Marikina, Caloocan, Makati und Taguig vorgekommen. Die herkömmliche Ansicht unter philippinischen Historikern besteht darin, dass der geplante auf Manila beleidigende General Katipunan für den Angriff von Bonifacio auf San Juan del Monte abgebrochen wurde, der einen allgemeinen Staat des Aufruhrs im Gebiet befeuert hat. Jedoch haben neuere Studien die Ansicht vorgebracht, dass die geplante Offensive wirklich durchgeführt hat und die Rebell-Angriffe integriert wurden; gemäß dieser Ansicht war der Kampf von San Juan del Monte von Bonifacio nur ein Teil eines größeren Ganzen - ein unerkannter "Kampf um Manila". Trotz seiner Rückseiten wurde Bonifacio nicht völlig vereitelt und wurde noch als eine Drohung betrachtet. Weiter hatte sich die Revolte zu den Umgebungsprovinzen am Ende des Augusts ausgebreitet.

Kampagnen um Manila

Vor dem Dezember 1896 haben die spanischen Behörden drei Hauptzentren des Aufruhrs anerkannt: Cavite (unter Emilio Aguinaldo und anderen), Bulacan (unter Mariano Llanera) und Morong (unter Bonifacio). Die Revolte war in Cavite am erfolgreichsten, der größtenteils unter der Rebell-Kontrolle vor dem September-Oktober 1896 gefallen ist.

Apolinario Mabini, der sich später den Rebellen angeschlossen hat und als der Berater von Aguinaldo gedient hat, hat geschrieben, dass die Regierungstruppen in Cavite auf kleine, gestreute Polizeitruppe-Abstände beschränkt wurden und so die Rebellen im Stande gewesen sind, eigentlich die komplette Provinz zu nehmen. Die spanische Regierung hatte viele seiner Truppen von Cavite (und andere Provinzen) nach Manila vor dem Angriff von Bonifacio übertragen. Der Cavite rebelliert gewonnenes Prestige im Besiegen spanischer Truppen in Satz-Stück-Kämpfen mit der Taktik wie Graben-Krieg.

Während Cavite als das "Kernland der philippinischen Revolution traditionell betrachtet wird" tragen Manila und seine Umgebungsstadtbezirke die Hauptlast der spanischen militärischen Kampagne, ein Land des keines Mannes werdend. Rebellen im Gebiet sind allgemein mit dem unfallflüchtigen Guerillakämpferkrieg gegen spanische Positionen in Manila, Morong, Nueva Ecija und Pampanga beschäftigt gewesen. Von Morong hat Bonifacio als Taktiker für Rebell-Guerillakämpfer gedient und hat Befehle zu Gebieten außer seinem persönlichen Sektor ausgegeben, obwohl sein Ruf gelitten hat, als er Kämpfe verloren hat, hat er persönlich geführt.

Vom September bis Oktober 1896 hat Bonifacio die Errichtung von Berg Katipunan und Hügel-Basen wie Balara in Marikina, Pantayanin im Antipolo, Ugong in Pasig und Tungko in Bulacan beaufsichtigt. Bonifacio, der Generäle für diese Gebiete ernennt, oder Auswahlen die Truppen selbst genehmigt, gemacht.

Im November hat Bonifacio einen Angriff auf San Mateo, Marikina und Montalban geführt. Die Spanier wurden gezwungen, sich zurückzuziehen, diese Gebiete den Rebellen abgesehen vom Selbstverwaltungssaal von San Mateo verlassend, wo einige spanische Truppen barrikadiert hatten. Während die Truppen von Bonifacio Belagerung zum Saal gelegt haben, stellen andere Kräfte von Katipunan Verteidigungslinien entlang nahe gelegenem Langka (oder Nangka) Fluss gegen spanische Verstärkungen von Marikina auf. Nach drei Tagen haben spanische Gegenangriffe die Linien des Flusses Langka durchbrochen. Die spanischen Truppen haben so die Rebell-Positionen wiedererlangt und haben Bonifacio in San Mateo überrascht, der einen allgemeinen Rückzug zu Balara bestellt hat. Sie wurden verfolgt, und Bonifacio wurde fast getötet, Emilio Jacinto vor einer spanischen Kugel beschirmend, die seinen Kragen gestreift hat.

In Balara hat Bonifacio Julio Nakpil beauftragt, eine Nationalhymne zusammenzusetzen. Nakpil hat ein Kirchenlied genannt Marangal na Dalit ng Katagalugan ("Ehrenhaftes Kirchenlied von Tagalogs") erzeugt. Jedoch war es einige zurückgewiesene Jahre später für den Marcha von Emilio Aguinaldo beauftragten Nacional Filipina.

Bonifacio in Cavite

Es gab zwei Katipunan provinzielle Kapitel in Cavite, der konkurrierende Splittergruppen geworden ist: Magdalo, der vom Vetter von Emilio Aguinaldo Baldomero Aguinaldo und Magdiwang angeführt ist, der von Mariano Álvarez, Onkel der Frau von Bonifacio angeführt ist. Führer von beiden Splittergruppen sind aus der oberen Klasse im Gegensatz zu Bonifacio gekommen, der aus der unteren Mittelschicht gekommen ist. Nach anfänglichen Erfolgen hat Emilio Aguinaldo ein Manifest im Namen des Entscheidungsrats von Magdalo ausgegeben, der eine provisorische und revolutionäre Regierung - trotz der Existenz der Regierung von Katipunan öffentlich verkündigt hat. Emilio Aguinaldo hatte insbesondere Berühmtheit für Siege in der Provinz gewonnen. Magdalo und Magdiwang haben sich über die Autorität und Rechtsprechung gestritten und haben einander im Kampf nicht geholfen. Bonifacio wurde Cavite zugerufen, um zwischen ihnen zu vermitteln und ihre Anstrengungen zu vereinigen. Gegen Ende 1896 ist er zu Cavite gereist, der von seiner Frau, seinen Brüdern Procopio und Ciriaco und einigen Truppen begleitet ist.

In Cavite ist Reibung zwischen Bonifacio und den Führern von Magdalo gewachsen. Apolinario Mabini, der später als der Berater von Emilio Aguinaldo gedient hat, schreibt, dass an diesem Punkt die Führer von Magdalo "bereits wenig Beachtung seiner Autorität und Ordnungen bezahlt haben." Bonifacio war für Magdiwang, vielleicht wegen seiner Blutsverwandtschaft-Bande mit Mariano Álvarez, oder wichtiger wegen ihrer stärkeren Anerkennung seiner Autorität eingenommen. Als Aguinaldo und Edilberto Evangelista gegangen sind, um Bonifacio an Zapote zu empfangen, wurden sie damit geärgert, was sie als seine Einstellung der Überlegenheit betrachtet haben. In seinen Lebenserinnerungen hat Aguinaldo geschrieben, dass Bonifacio gehandelt hat, "als ob er ein König war". Eine andere Zeit hat Bonifacio die Verhaftung eines Führers von Magdalo bestellt, um zu scheitern, seinen Angriff in Manila zu unterstützen, aber die anderen Führer von Magdalo haben sich geweigert, ihn zu übergeben. Städter in Noveleta (die Stadt Magdiwang) haben Bonifacio als das Lineal der Philippinen mit Jubel begrüßt, zum Ärger der Führer von Magdalo (hat Bonifacio geantwortet:" lang lebe philippinische Freiheit!"). Aguinaldo hat mit Bonifacio über strategische Truppe-Stellen gestritten und hat ihn für die Festnahme der Stadt Silang verantwortlich gemacht. Die Spanier, durch Vorgesetzten Pio Jesuitenpi, haben Aguinaldo über die Möglichkeit von Friedensverhandlungen geschrieben. Als Bonifacio herausgefunden hat, haben er und der Rat von Magdiwang die vorgeschlagenen Friedensgespräche zurückgewiesen. Bonifacio wurde auch dass der spanische überlegte Aguinaldo der "Chef des Aufruhrs" statt seiner geärgert. Jedoch hat Aguinaldo fortgesetzt, Verhandlungen einzuordnen, die nie stattgefunden haben. Bonifacio hat geglaubt, dass Aguinaldo bereit war, die Revolution zu übergeben.

Bonifacio war auch Gerüchten unterworfen, dass er Kapital von Katipunan gestohlen hatte, war seine Schwester die Herrin eines Priesters, und er war ein Agent provocateur bezahlt von Mönchen, um Unruhe anzufachen. Auch in Umlauf gesetzt waren anonyme Briefe, die den Leuten von Cavite gesagt haben, Bonifacio nicht zu vergöttern, weil er ein Maurer, ein bloßer Angestellter von Manila, angeblich ein Atheist, und ungebildet war. Gemäß diesen Briefen hat Bonifacio den Titel des Oberbosses seitdem nicht verdient nur Gott war höchst. Diese letzte Behauptung wurde gemacht, ungeachtet der Tatsache dass Oberboss gemeint geworden ist, um in Verbindung mit Presidente, d. h. Presidente Oberboss (der Höchste Präsident) verwendet zu werden, um den Präsidenten des Katipunan Höchsten Rats von Ratspräsidenten von untergeordneten Kapiteln von Katipunan wie Magdalo und Magdiwang zu unterscheiden. Bonifacio hat das Gerücht-mongering verdächtigt, die Arbeit des Führers von Magdalo Daniel Tirona zu sein. Er hat Tirona gegenübergestanden, dessen Luftantwort Bonifacio zu solcher Wut provoziert hat, dass er eine Pistole gezogen hat und Tirona geschossen hätte, wenn andere nicht dazwischengelegen hatten.

Am 31. Dezember haben Bonifacio und die Führer von Magdalo und Magdiwang eine Sitzung in Imus gehalten, scheinbar die Führung von Cavite zu bestimmen, um die Konkurrenz zwischen den zwei Splittergruppen zu beenden. Das Problem dessen, ob Katipunan von einer revolutionären Regierung ersetzt werden sollte, wurde von Magdalo heraufgebracht, und das hat das Konkurrenz-Problem verfinstert. Der Magdalo hat behauptet, dass Katipunan, als eine heimliche Gesellschaft, aufgehört haben sollte zu bestehen, sobald die Revolution laufend war. Sie haben auch gemeint, dass Cavite nicht geteilt werden sollte. Bonifacio und Magdiwang haben behauptet, dass Katipunan als ihre revolutionäre Regierung gedient hat, seitdem es seine eigene Verfassung, Gesetze und provinzielle und städtische Regierungen hatte. Edilberto Evangelista hat eine Draftverfassung für die vorgeschlagene Regierung Bonifacio präsentiert, aber das war früher als zu ähnlich dem spanischen Gesetz von Maura zurückgewiesen worden. Auf das Ereignis des Umstrukturierens wurde Bonifacio unbeschränkte Vollmacht gegeben, um ein Komitee zu beschäftigt mit der Aufstellung einer neuen Regierung zu ernennen; er würde auch dieses Komitee leiten. Er hat seit den Minuten der Sitzung gebeten, diese Autorität einzusetzen, aber diese wurden nie zur Verfügung gestellt.

Die Tejeros Tagung

Die Rebell-Führer haben eine andere Sitzung in einem Mönch-Stand-Haus in Tejeros am 22. März 1897 auf dem Vorwand von mehr Diskussion zwischen Magdalo und Magdiwang gehalten, aber wirklich das Problem der Führung der Revolution zu setzen. Mitten unter Anspielungen, dass die Regierung von Katipunan monarchisch oder diktatorisch war, hat Bonifacio sie aufrechterhalten war republikanisch. Gemäß ihm sind alle seine Mitglieder beliebiger Reihe den Grundsätzen der Freiheit, Gleichheit und Studentenvereinigung gefolgt, auf die republikanische Gesinnung gegründet wird. Er hat die Wahlen geleitet, die trotz seiner Bedenken über den Mangel an der Darstellung durch andere Provinzen gefolgt sind. Bevor Wahlen angefangen haben, hat er gefragt, dass die Ergebnisse von jedem und allen abgestimmt respektiert werden. Die Cavite Führer haben ihren eigenen Präsidenten von Emilio Aguinaldo in absentia gewählt, wie er im Schlachtfeld war. Diese revolutionäre Regierung, die jetzt als die Republik von Biak-na-Bato bekannt ist, hat sich als die philippinische Republik oder Republik der Philippinen entworfen. Es hat gerade mehr als ein Monat gedauert. Eine spätere revolutionäre Regierung jetzt allgemein bekannt als die so Erste philippinische Republik und auch mit Aguinaldo, wie Präsident am 23. Januar 1899 als die Republica Philippinerin (philippinische Republik) eingeführt wurde. Wie man jetzt betrachtet, ist diese spätere Regierung die erste Republik der Philippinen, die heutige Regierung der Philippinen, die das fünfte sind.

Bonifacio hat die zweite höchste Zahl von Stimmen für den Präsidenten erhalten. Obwohl es darauf hingewiesen wurde, dass er automatisch ist, der Vizepräsidentschaft, kein seconded zuerkannt werden, haben die Bewegung und Wahlen weitergegangen. Mariano Trías von Magdalo (ursprünglich Magdiwang) wurde zu Vizepräsidenten gewählt. Bonifacio war das letzte, das als Direktor des Interieurs zu wählen ist. Daniel Tirona, der geholfen hatte, die Stimmzettel zu verteilen, hat gegen die Wahl von Bonifacio dem Direktor des Interieurs protestiert mit der Begründung, dass die Position von einer Person ohne ein Diplom eines Rechtsanwalts nicht besetzt werden sollte. Tirona hat einen prominenten Rechtsanwalt von Cavite für die Position vorgeschlagen. Schmerz und geärgert, Bonifacio hat eine Entschuldigung gefordert, seitdem die Stimmberechtigten bereit gewesen waren, die Wahlergebnisse zu respektieren. Statt dessen hat Tirona das Zimmer verlassen. Bonifacio hat seine Pistole gezogen und hat fast Tirona wieder geschossen, aber er wurde von Artemio Ricarte von Magdiwang zurückgehalten, der mit dem Kapitän allgemein gewählt worden war. Weil Leute das Zimmer, erklärter Bonifacio verlassen haben:" Ich als Vorsitzender dieses Zusammenbaues und als Präsident des Höchsten Rats von Katipunan, weil alle von Ihnen nicht bestreiten, diesen Zusammenbau aufgelöst erklären, und annulliere ich alles, was genehmigt und aufgelöst worden ist."

Am nächsten Tag hat Aguinaldo erschlichen seinen Amtseid als Präsident in einer Kapelle genommen, die von einem katholischen Priester Cenon Villafranca amtiert ist, der unter der Autorität des römischen Papstes war. Gemäß dem General Santiago Alvarez wurden Wächter draußen mit strengen Instruktionen angeschlagen, jeden unerwünschten Partisanen von der Splittergruppe von Magdiwang nicht einzulassen, während die Eid-Einnahme stattgefunden hat. Artemio Ricarte hat auch sein Büro "mit dem großen Widerwillen" genommen und hat eine Behauptung gemacht, dass er die Wahlen von Tejeros "schmutzig oder schattig" und "nicht gewesen in Übereinstimmung mit dem wahren Willen der Leute gefunden hat." Inzwischen hat sich Bonifacio mit seinen restlichen Unterstützern getroffen und hat den Acta de Tejeros aufgerichtet (Gesetz von Tejeros), worin sie begründet haben, die Wahlergebnisse nicht zu akzeptieren. Bonifacio hat behauptet, dass die Wahl wegen des Betrugs betrügerisch war und Aguinaldo des Verrates wegen seiner Verhandlungen mit den Spaniern angeklagt hat. In ihren Lebenserinnerungen Santiago Álvarez (Sohn von Mariano) und Gregoria de Jesús sowohl behauptet, dass viele Stimmzettel bereits ausgefüllt wurden, vor, als auch Guillermo Masangkay verteilt zu werden, haben behauptet, dass es mehr Stimmzettel gab, die bereit sind als Stimmberechtigter-Gegenwart. Álvarez schreibt, dass Bonifacio vor den aufgetakelten Stimmzetteln gewarnt worden war, bevor die Stimmen gründlich geprüft wurden, aber er hatte nichts getan.

Aguinaldo hat später eine Delegation Bonifacio gesandt, um zu veranlassen, dass er zusammengearbeitet hat, aber die Letzteren haben abgelehnt. Bonifacio hat Emilio Jacinto zu allgemein der Rebell-Kräfte in Manila, Morong, Bulacan und Nueva Ecija ernannt. In Naik hat sich Bonifacio mit Artemio Ricarte und anderen, einschließlich Generäle Pío del Pilar und Mariano Noriels von Magdalo getroffen, der zu seiner Seite durchgegangen war. Bonifacio hat seine Führung der Revolution mit der Naik Militärischen Abmachung, einem Dokument behauptet, das Oberbefehlshaber von Pio del Pilar der revolutionären Kräfte ernannt hat. Die Sitzung von Bonifacio wurde von Aguinaldo selbst unterbrochen, und del Pilar und Noriel sind schnell zur Falte von Aguinaldo zurückgekehrt. Gegen Ende April hat Aguinaldo völlig Präsidentenbüro nach dem Vereinigen seiner Position unter der Elite von Cavite - die meisten Magdiwang Unterstützer von Bonifacio angenommen, die Treue Aguinaldo erklären. Die Regierung von Aguinaldo hat dann die Verhaftung von Bonifacio bestellt, der sich dann aus Cavite bewegte.

Festnahme, Probe und Tod

Eine Partei der Männer von Aguinaldo, die von Agapito Bonzón und José Ignacio Paua geführt sind, hat sich mit Bonifacio an seinem Lager in Indang getroffen. Unbewusst der Ordnung für seine Verhaftung hat Bonifacio sie herzlich erhalten. Am nächsten Tag haben Bonzón und Paua das Lager von Bonifacio angegriffen. Bonifacio hat sich nicht zur Wehr gesetzt und hat seinen Männern befohlen, ihr Feuer zu halten, obwohl Schüsse dennoch ausgetauscht wurden. Im Kreuzfeuer war Bonifacio Spritze, und Paua hat ihn im Hals gestochen und wurde gehindert, weiter durch einen der Männer von Bonifacio zu schlagen, die sich bereit erklärt haben, stattdessen getötet zu werden. Ein Bruder, Ciriaco, wurde erschossen, während sein anderer Bruder Procopio gefühllos geprügelt wurde, und seine Frau Gregoria von Bonzón vergewaltigt worden sein kann.

Die Partei von Bonifacio wurde zu Naik gebracht, wo er und Procopio sich unter der Anklage der Aufwiegelung und des Verrates gegen die Regierung von Aguinaldo und Komplott vor Gericht verantwortet haben, um Aguinaldo zu ermorden. Die Jury wurde völlig der Männer von Aguinaldo zusammengesetzt, und sogar der Verteidigungsrechtsanwalt von Bonifacio selbst hat die Schuld seines Kunden erklärt. Bonifacio wurde davon verriegelt, dem Zustandzeugen für die Anklage des Komplotts gegenüberzustehen, um zu ermorden mit der Begründung, dass die Letzteren im Kampf getötet worden waren, aber nach der Probe wurde der Zeuge lebendig mit den Anklägern gesehen.

Die Brüder von Bonifacio wurden trotz ungenügender Beweise für schuldig erklärt und empfohlen, hingerichtet zu werden. Aguinaldo hat den Satz zur Zwangsverschickung am 8. Mai 1897 eingetauscht, aber Pío del Pilar und Mariano Noriél, beide ehemaligen Unterstützer von Bonifacio, haben ihn überzeugt, die Ordnung wegen der Bewahrung der Einheit zurückzuziehen. Darin waren sie seconded durch Mamerto Natividád und andere ehrliche Unterstützer von Aguinaldo. Die Brüder von Bonifacio wurden am 10. Mai 1897 in den Bergen von Maragondon hingerichtet. Apolinario Mabini hat geschrieben, dass der Tod von Bonifacio viele Rebellen von Manila, Laguna und Batangas demoralisiert hat, der gekommen war, um denjenigen in Cavite zu helfen, und sie veranlasst hat aufzuhören. In anderen Gebieten haben einige von den Partnern von Bonifacio wie Emilio Jacinto nie ihre militärischen Befehle der Autorität von Aguinaldo unterworfen.

Historische Meinungsverschiedenheiten

Die historische Bewertung von Bonifacio schließt mehrere umstrittene Punkte ein. Sein Tod wird als eine gerechtfertigte Ausführung für den Verrat und ein "gesetzlicher Mord abwechselnd angesehen, der" durch die Politik angetrieben ist. Einige Historiker betrachten ihn als den rechtmäßigen ersten philippinischen Präsidenten statt Aguinaldo. Einige Historiker haben auch diesen Anteil von Bonifacio genannt oder nehmen sogar den Platz von José Rizal als der (erste) philippinische Nationalheld. Die behauptete Entdeckung von Bonifacio bleibt ist auch infrage gestellt worden.

Probe und Ausführung

Historiker haben die Probe mit den Brüdern von Bonifacio als ungerecht verurteilt. Die Jury wurde aus den Männern von Aguinaldo völlig zusammengesetzt; der Verteidigungsrechtsanwalt von Bonifacio hat mehr wie ein Ankläger gehandelt, weil er selbst die Schuld von Bonifacio erklärt hat und stattdessen um weniger Strafe gebeten hat; und Bonifacio wurde nicht erlaubt, dem Zustandzeugen für die Anklage des Komplotts gegenüberzustehen mit der Begründung, dass die Letzteren im Kampf getötet worden waren, aber später wurde der Zeuge mit den Anklägern gesehen. Teodoro Agoncillo schreibt, dass die Behauptung von Bonifacio der Autorität entgegen Aguinaldo eine Gefahr für die Revolution aufgestellt hat, weil ein Spalt in den Rebell-Kräften fast auf bestimmten Misserfolg ihrem vereinigten und gut bewaffneten spanischen Feind hinauslaufen würde.

Im Gegensatz schreibt Renato Constantino, dass Bonifacio weder eine Gefahr für die Revolution im Allgemeinen war, weil er noch geplant hat, mit den Spaniern, noch zur Revolution in Cavite zu kämpfen, seitdem er abreiste; aber Bonifacio war bestimmt eine Drohung gegen die Führer von Cavite, die Kontrolle der Revolution gewollt haben, so wurde er beseitigt. Constantino stellt Bonifacio gegenüber, der keine Aufzeichnung des Kompromisses mit den Spaniern mit den Führern von Cavite hatte, die wirklich einen Kompromiss eingegangen haben, auf den Pakt von Biak-na-Bato hinauslaufend, wohingegen die Revolution offiziell gehalten wurde und seine Führer verbannt, obwohl viele Filipinos fortgesetzt haben zu kämpfen (obwohl Aguinaldo, der inoffiziell mit den Vereinigten Staaten verbunden ist, wirklich zurückgekehrt ist, um die Revolution während des spanisch-amerikanischen Krieges in Obhut zu nehmen).

Historiker haben auch die Motive der Regierung von Cavite besprochen, um Bonifacio zu ersetzen, und ob sie das Recht hatte, so zu tun. Der Magdalo provinzielle Rat, der geholfen hat, eine republikanische durch einen ihrer eigenen geführte Regierung zu gründen, war nur ein von vielen solchen Räten in der vorher existierenden Regierung von Katipunan. Deshalb schreiben Constantino und Alejo Villanueva Aguinaldo, und seine Splittergruppe kann als Gegenrevolutionär ebenso - als schuldig betrachtet werden, die eingesetzte Autorität von Bonifacio zu verletzen, wie sie gedacht haben, dass Bonifacio ihrige verletzt hat. Der eigene Berater und Beamter Apolinario Mabini von Aguinaldo schreiben, dass er in erster Linie für die Gehorsamsverweigerung gegen den Kopf von Katipunan "beantwortbar war, dessen er ein Mitglied war". Die Autorität von Aguinaldo wurde von allen Rebellen nicht sofort anerkannt. Wenn Bonifacio Cavite entkommen wäre, hätte er das Recht als der Führer von Katipunan gehabt, Aguinaldo für den Verrat statt des anderen Weges ringsherum zu verfolgen. Constantino und Villanueva interpretieren auch die Tejeros Tagung als der Höhepunkt einer Bewegung durch Mitglieder der oberen von Aguinaldo vertretenen Klasse, um Macht von Bonifacio zu reißen, der die Mitte und niedrigeren Klassen vertreten hat. Der Regionalismus unter den Rebellen von Cavite, synchronisiertem "Cavitismo" durch Constantino, ist auch als Motivation für den Ersatz von Bonifacio vorgebracht worden. Mabini hat die Ausführung als Verbrecher und "Mord... der erste Sieg des persönlichen Ehrgeizes über den wahren Patriotismus betrachtet." Er hat auch bemerkt, dass "Alle Wähler [an der Tejeros Tagung] Freunde von Don Emilio Aguinaldo und Don Mariano Trías waren, die vereinigt wurden, während Bonifacio, obwohl er seine Integrität eingesetzt hatte, mit dem Misstrauen betrachtet wurde, nur weil er nicht ein Eingeborener der Provinz war: Das erklärt sein Ressentiment."

Dort unterscheiden sich Rechnungen der Weise von Bonifacio der Ausführung. Der befehlshabende Offizier der Ausführungspartei, Lazaro Macapagal, hat in zwei getrennten Rechnungen gesagt, dass die Brüder von Bonifacio erschossen wurden, der die orthodoxe Interpretation ist. Die zweite Rechnung von Macapagal hat Bonifacio, der versucht zu flüchten, nachdem sein Bruder geschossen wird, aber er wird auch getötet, während er davonläuft. Macapagal schreibt, dass sie die Brüder in seichten Gräbern begraben haben, die mit Bajonetten gegraben sind, und durch Zweige gekennzeichnet haben.

Jedoch stellt eine andere Rechnung fest, dass nachdem sein Bruder geschossen wurde, wurde Bonifacio gestochen und hat zu Tode gehackt. Das wurde angeblich getan, während er anfällig in einer Hängematte liegt, in der er zur Seite getragen wurde, zu schwach seiend, um spazieren zu gehen. Diese Version wurde von Guillermo Masangkay aufrechterhalten, der behauptet hat, diese Information von einem der Männer von Macapagal bekommen zu haben. Außerdem ist eine Rechnung, die verwendet ist, um diese Version zu bekräftigen, eines angeblichen Augenzeugen, eines Bauers, der behauptet hat, dass er fünf Männer gesehen hat einen Mann in einer Hängematte zerhacken. Historiker Milagros Guerrero sagt auch, dass Bonifacio mit dem Bajonett erstochen wurde, und dass die Brüder unbegraben verlassen wurden. Nachdem Knochen gesagt haben, Bonifacio - einschließlich eines zerbrochenen Schädels zu sein - wurden 1918 entdeckt, Masangkay hat behauptet, dass die forensischen Beweise seine Version von Ereignissen unterstützt haben. Schriftsteller Adrian Cristobal bemerkt, dass Rechnungen der Gefangenschaft und Probe von Bonifacio feststellen, dass er wegen seiner Wunden sehr schwach war, die unfertig verlassen werden; er bezweifelt so, dass Bonifacio stark genug war, um eine letzte Spur für die Freiheit als Macapagal gefordert zu machen. Historiker Ambeth Ocampo, der die Knochen von Bonifacio bezweifelt, war authentisch, so auch bezweifelt die Möglichkeit des Todes von Bonifacio durch diese Weise.

Bonifacio als zuerst der philippinische Präsident

Einige Historiker wie Milagros Guerrero, Emmanuel Encarnación und Ramón Villegas haben wegen der Anerkennung von Bonifacio als der erste Präsident der Philippinen statt Aguinaldo, des offiziell anerkannten bedrängt. Diese Ansicht basiert auf seiner Position des Präsidenten/Oberbosses der Revolutionär-Regierung von Katipunan von 1896-97. Diese Ansicht betont auch, dass Bonifacio eine Regierung durch Katipunan eingesetzt hat, bevor eine von Aguinaldo angeführte Regierung an der Tejeros Tagung gebildet wurde. Guerrero schreibt, dass Bonifacio ein Konzept der philippinischen Nation genannt Haring Bayang Katagalugan hatte ("Souveräne Tagalog Nation"), der durch das Konzept von Aguinaldo von Philippinerinnen versetzt wurde. Im Dokumentenzurückdatieren Tejeros und die Erste philippinische Republik wird Bonifacio den Präsidenten der "Republik Tagalog" genannt.

Der Begriff Tagalog bezieht sich historisch auf eine ethnische Gruppe, ihre Sprache und Schrift. Während Historiker so dazu geneigt haben, das Konzept von Bonifacio der philippinischen Nation, wie eingeschränkt, auf die Gebiete von Tagalog von Luzon, verglichen mit der Ansicht von Aguinaldo von Luzon, Visayas und Mindanao anzusehen (das Enthalten der modernen Philippinen), schreibt Guerrero, dass Bonifacio und Katipunan tatsächlich bereits eine Vollumgeben-Ansicht hatten. Der Kartilya definiert "tagalog" als "alle diejenigen, die in diesem Archipel getragen sind; deshalb, obwohl visayan, ilocano, pampango, usw. sie der ganze tagalogs sind".

In ihren Lebenserinnerungen behaupten Emilio Aguinaldo und andere Leute von Magdalo, dass Bonifacio der Leiter von Magdiwang geworden ist, den Titel Harì ng Bayan ("König der Leute") mit Mariano Álvarez als sein stellvertretendes erhaltend. Jedoch werden diese Ansprüche durch Dokumentarbeweise ununterstützt. Carlos Quirino schlägt diese Ansprüche Stamm von einem Missverständnis oder falschem Bild des Titels von Bonifacio Pangulo ng Haring Bayan ("Präsident der Souveränen Nation") vor. Santiago Álvarez (Sohn von Mariano) unterscheidet zwischen der Regierung von Magdiwang und dem Katipunan Höchsten von Bonifacio angeführten Rat.

Bonifacio als Nationalheld

José Rizal wird allgemein als der Nationalheld betrachtet, aber Bonifacio ist als ein würdigerer Kandidat angedeutet worden, auf Grund die philippinische Revolution angefangen zu haben. Teodoro Agoncillo bemerkt, dass der philippinische Nationalheld, verschieden von denjenigen anderer Länder, nicht "der Führer seiner Befreiungskräfte" ist. Renato Constantino schreibt, dass Rizal ein "USA-gesponserter Held" ist, der als der größte philippinische Held während der amerikanischen Kolonialperiode der Philippinen gefördert wurde - nachdem Aguinaldo den philippinisch-amerikanischen Krieg verloren hat. Die Vereinigten Staaten haben Rizal gefördert, der genommen wurde, um friedliche politische Befürwortung statt radikalerer Zahlen zu vertreten, deren Ideen Widerstand gegen die amerikanische Regel begeistern konnten. Spezifisch wurde Rizal über Bonifacio ausgewählt, der als "zu radikal" und Apolinario Mabini angesehen wurde, der "unverbesserlich" war.

Historiker Ambeth Ocampo gibt die Meinung, dass, für Bonifacio weil argumentierend, der "bessere" Held mit der Begründung, dass er, nicht Rizal, die philippinische Revolution begonnen hat, strittig ist, seitdem Rizal Bonifacio, Katipunan und die Revolution begeistert hat. Sogar vor der Verbannung von Rizal zu Dapitan wurde Rizal bereits von den philippinischen Leuten als ein Nationalheld betrachtet, als der Ehrenpräsident von Katipunan gewählt. Leon Ma. Guerrero bemerkt, dass, während Rizal sein Segen Bonifacio nicht gegeben hat, weil er geglaubt hat, die Zeit vorzeitig war, hat er das Ziel der Unabhängigkeit per se nicht verurteilt. Teodoro Agoncillo gibt die Meinung, dass Bonifacio Rizal als Nationalheld nicht ersetzen sollte, aber sie sollten "nebeneinander" beachtet werden.

Trotz der populären Anerkennung von Rizal als "der philippinische Nationalheld" hat der Titel selbst keine ausführliche gesetzliche Definition im gegenwärtigen philippinischen Gesetz. Rizal und Bonifacio wird jedoch die implizierte Anerkennung gegeben, Nationalhelden zu sein, weil ihrer jährlich landesweit - Rizal Day am 30. Dezember und Bonifacio Day am 30. November gedacht wird. Gemäß der Website des Nationalen Zentrums für die Kultur und die Künste:

Trotz des Mangels an jeder offiziellen Behauptung, ausführlich sie als Nationalhelden [öffentlich verkündigend, bleiben Rizal und Bonifacio] bewundert und verehrt für ihre Rollen in der philippinischen Geschichte. Helden, gemäß Historikern, sollten nicht durch Gesetze bewirkt werden.

Ihre Anerkennung sollte Akademikern besser verlassen werden. Die Beifallsbekundung für Helden, sie haben sich gefühlt, würde Anerkennung genug sein.

Die Knochen von Bonifacio

1918 hat die von den Amerikanern gesponserte Regierung der Philippinen bestiegen, dass eine Suche nach Bonifacio in Maragondon bleibt. Eine Gruppe, die aus Staatsangestellten, ehemaligen Rebellen und einem Mann besteht, hat gehalten, um der Diener von Bonifacio gefundene Knochen zu sein, die sie gefordert haben, waren Bonifacio in einem Zuckerrohr-Feld am 17. März. Die Knochen wurden in eine Urne gelegt und in die Sorge über die Nationale Bibliothek der Philippinen gestellt. Sie wurden am Hauptquartier der Bibliothek im Gesetzgebenden Gebäude in Ermita, Manila, zusammen mit einigen von Papieren von Bonifacio und persönlichem Besitz aufgenommen. Die Echtheit der Knochen wurde sehr zurzeit diskutiert und ist erst 2001 von Ambeth Ocampo herausgefordert worden. Als Emilio Aguinaldo für den Präsidenten Commonwealth der Philippinen 1935 gelaufen ist, hat sein Gegner Manuel L. Quezón (der schließliche Sieger) das Gedächtnis von Bonifacio gegen ihn, die Knochen angerufen, die das Ergebnis der Ausführung von Bonifacio an den Händen von Aguinaldo sind. Während des Zweiten Weltkriegs wurden die Philippinen durch Japan 1941 angegriffen. Die Knochen wurden wegen der weit verbreiteten Zerstörung verloren und während der Verbündeten Festnahme Manilas im Februar 1945 plündernd.

Referenzen

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Links

• Ang Supremo - philippinische Kultur durch Den Pinoy Krieger, und wenn Andres Bonifacio einen Facebook Page hatte?
• Die Aufzeichnungen des Kriegsgerichts des Textes von Andres und Procopio Bonifacio Full und der Online-Sammlung von Gerichtsdokumenten in spanischem und altem Tagalog hinsichtlich der Probe von Andres und Procopio Bonifacio.
• Das Kriegsgericht der Übersetzung von Andres Bonifacio English der historischen Gerichtsdokumente und Zeugnisse in der Probe und Ausführung von Andres und Procopio Bonifacio, der durch Filipiniana.net bearbeitet ist
• Ang Dapat Mabatid ng mga Tagalog Zusammenfassender und voller Text eines Artikels, der von Andres Bonifacio in der Zeitung von Katipunan Kalayaan geschrieben ist, ist in Filipiniana.net dahingeeilt
• Andres Bonifacio: 1863-1897. USA-Bibliothek des Kongresses.