Laestadianism ist eine konservative lutherische in der Mitte des 19. Jahrhunderts angefangene Wiederaufleben-Bewegung. Es wird sowohl durch frömmelnden als auch durch Einflüsse von Moravian stark gekennzeichnet. Es ist die größte Erweckungsprediger-Bewegung in den nordischen Ländern. Es hat Mitglieder hauptsächlich in Finnland, Nordamerika, Norwegen, Russland und Schweden. Es gibt auch kleinere Kongregationen in Afrika, Südamerika und Mitteleuropa. Außerdem haben Laestadians Missionare in 23 Ländern. Wie man schätzt, ist die Zahl von Laestadians weltweit zwischen 144,000 und 219,000.

Laestadians in Finnland sind ein Teil der Evangelischen lutherischen Kirche Finnlands, aber in Amerika, wo es keine offizielle lutherische Kirche gibt, haben sie ihre eigene Bezeichnung gegründet, die sich in mehrere Untergruppen Mitte des 20. Jahrhunderts aufspalten. Wegen doktrineller Meinungsunterschiede und Persönlichkeitskonflikte hat sich die Bewegung in 19 Zweige aufgespalten, von denen ungefähr 15 heute aktiv sind. Die drei großen Hauptzweige sind Konservativer Laestadianism (entspricht der Laestadian lutherischen Kirche in Nordamerika, das anderem Laestadians als der "Heidemans" nach dem Führer des 20. Jahrhunderts Paul A. Heideman bekannt ist); der Erstgeborene (in Nordamerika, "Alte Apostolische lutherische Kirche" ("Esikoinens" zu anderen Bezeichnungen von Laestadian); und Rauhan Sana ("das Wort des Friedens") Gruppe, die in den USA und Kanada als die Apostolische lutherische Kirche Amerikas (zu anderem Laestadians, Michelsons nach dem Führer des 20. Jahrhunderts Andrew Michelson) bekannt ist. Diese umfassen ungefähr 90 Prozent von Laestadians. Andere Zweige sind klein und einige von ihnen untätig.

In Finnland Elämän Sana ("das Wort des Lebens") ist Gruppe, als der grösste Teil der "Hauptstrecke" der verschiedenen Zweige von Laestadianism, innerhalb der Hierarchie der Evangelischen lutherischen Kirche Finnlands prominent gewesen: Zwei Mitglieder sind zu Bischöfen von Oulu gewählt worden, und man hat als der Feldbischof gedient (führen Sie Geistlichen der finnischen Verteidigungskräfte und die Entsprechung von einem Generalmajor an).

Alle Zweige teilen viele wesentliche Lehren: Eine Hauptbetonung auf der lutherischen Doktrin der Rechtfertigung (Vergebung und Gnade), ein wesentlicher Unterschied zwischen Gläubigern und Ungläubigen, und dass jeder Gläubiger die Autorität hat zu bezeugen, dass die Sünden der anderen verziehen werden. Sie verkündigen gewöhnlich die Vergebung von Sünden "im Namen und Blut von Jesus" öffentlich. Wenn sie einander grüßen, sagen Laestadians "den Frieden des Gottes" in Englisch (oder auf Finnisch: "Jumalan terve", der den Gruß oder Gruss des Gottes bedeutet). Um ihre Erlaubnis von einander zu nehmen, sagen sie "den Frieden des Gottes" in Englisch (auf Finnisch: "Jumalan rauhaan").

"Weltlichheit" wird entmutigt, und Laestadians missbilligt voreheliches Geschlecht und auf dem Alkohol-Verbrauch außer im Sakrament der heiligen Kommunion. Konservativer Laestadians missbilligt "Sünden" wie das Tanzen, das Fernsehen, die Geburtenkontrolle, die rhythmische Musik, das Make-Up, die Ohrringe, das Kino, die Schulsportarten, die Tätowierungen und das Fluchen.

Die Haupttätigkeiten von Laestadians sind Zufälle (Sammlungen von Teenagern und jungen Erwachsenen, um Lieder und Kirchenlieder von Zion und Besuch zu singen), Lieddienstleistungen, Feuer, Jugenddiskussionen, caretaking Sitzungen und Wiederaufleben-Sitzungen, der größte von ihnen, jährliche Summer Services des Konservativen Laestadians seiend.

Innerhalb des Erstgeborenen Laestadianism in Skandinavien sind die wichtigsten jährlichen Ereignisse die Weihnachten-Dienstleistungen in Gällivare und die Sonnenwende-Dienstleistungen in Lahti, wo sich Tausende vom Erstgeborenen Laestadians jedes Jahr aus verschiedenen Ländern versammeln. Verschiedene Zweige veröffentlichen ihre Zeitungen und Zeitschriften. In Finnland ist die von Laestadians verwendete Bibel-Version die finnische Bibel von 1776, der, verschieden von neueren Übersetzungen, auf Textus Receptus basiert. Amerikanischer und kanadischer Laestadianism verwendet den König James Version, gestützt ebenso auf Textus Receptus.

Besonders große Anzahl von Erstgeborenem Apostolischem Lutherans und viele Mitglieder der konservativsten Kongregationen innerhalb des Wortes der Friedensgruppe, für Beispiele, verwenden Geburtenkontrolle nicht, weil sie glauben, dass ein Kind ein Geschenk vom Gott ist; deshalb sind viele Familien von Laestadian groß.

Geschichte

Der Name der Bewegung stammt von Lars Levi Laestadius, einem Sámi-schwedischen Botaniker und Prediger. Laestadius hat die Bewegung angefangen, als er als ein Pastor in der Kirche Schwedens im nördlichen Schweden in den 1840er Jahren gearbeitet hat. Laestadius hat eine Frau von Sami genannt Milla Clementsdotter von Föllinge im Stadtbezirk von Krokom in Jämtland während einer 1844-Schautour von Åsele in Lappland getroffen. Sie hat einer Wiederaufleben-Bewegung innerhalb der Kirche Schwedens gehört, das von Pastor Pehr Brandell des Kirchspiels von Nora im Stadtbezirk von Kramfors in Ångermanland geführt ist, und hat durch den frömmelnden und die Einflüsse von Moravian charakterisiert. Sie hat Laestadius über ihre geistigen Erfahrungen auf ihrer Reise zu einem aufrichtig lebenden Christentum erzählt, und nachdem der Versammlungslaestadius gefunden hat, dass er gekommen war, um das Geheimnis des lebenden Glaubens zu verstehen. Er hatte eine tiefe Erfahrung gehabt, in einen Staat der Gnade eingegangen zu sein, Empfang-Gott-Vergebung für seine Sünden zu haben und schließlich aufrichtig den Pfad zu sehen, der zu ewigem Leben führt. Seine Predigten haben in seinen eigenen Wörtern erworben, "eine neue Art der Farbe", auf die Leute begonnen haben zu antworten. Die Bewegung hat begonnen, sich von Schweden nach Finnland und Norwegen, besonders unter Sámi und Kvens auszubreiten. Er hat seine Anhänger es vorgezogen, einfach als "Christen" bekannt zu sein, aber andere haben angefangen, sie "Laestadians" zu nennen.

Ein Bruchteil innerhalb von Laestadianism hat geglaubt, dass die Bewegung ein zeitgenössischer Nachkomme einer ungebrochenen Linie des lebenden Christentums über die Moravian Kirche, Luther, die böhmischen Brüder, Lollards, und Waldensians den ganzen Weg zurück zur primitiven Kirche ist. Martin Luther, Jan Hus, John Wycliffe und Peter Waldo werden als geistige Vorfahren von Laestadianism gesehen.

Siehe auch

• Konservativer Laestadianism
• Erstgeborener Laestadianism
• Laestadianism in Amerika
• Apostolische lutherische Kirche Amerikas
• Laestadian lutherische Kirche
• Sommerdienstleistungen

Quellen

• Lestadiolaisuus.info: Tatsachen über Laestadianism in Amerika
• Lestadiolaisuus.info: Laestadianism in Amerika
• Johanna Kouva, 2005, Laestadianism in Finnland

Referenzen

Außenverbindungen

• Warren H. Hepokoski, Prediger-Schriften und Briefe
• Lestadiolaisuus.info: Bilder über amerikanischen Laestadianism
• Lestadiolaisuus.info: Zeitungsartikel über Laestadianism in Amerika
• Eine historische Studie der Laestadian lutherischen Kirche, des SRK und Konservativen Laestadianism. http://examinationofthepearl.org /