Dugald Stewart (am 22. November 1753 - am 11. Juni 1828) war ein schottischer Erläuterungsphilosoph und Mathematiker. Sein Vater, Matthew Stewart (1715-1785), war Professor der Mathematik in der Universität Edinburghs (1747-1772).

Leben und Arbeiten

Dugald Stewart ist geboren gewesen und wurde in Edinburgh an der Königlichen Höheren Schule und der Universität erzogen, wo er Mathematik und moralische Philosophie unter Adam Ferguson gelesen hat. 1771, in der Hoffnung darauf, eine Snell Ausstellung zu gewinnen und nach Oxford fortzufahren, für die englische Kirche zu studieren, ist er zur Universität Glasgows gegangen, um den Klassen von Thomas Reid beizuwohnen. Reid hat er später seine Theorie der Moral geschuldet, die Schuld zurückzahlend, indem er den Ansichten von Reid den Vorteil seines bewundernswerten Stils und akademischer Eloquenz gegeben hat. In Glasgow hat Stewart in demselben Haus wie Archibald Alison, Autor des Aufsatzes auf dem Geschmack gewohnt, und eine anhaltende Freundschaft ist zwischen ihnen aufgekommen.

Nach einer einzelnen Sitzung in Glasgow im Alter von neunzehn Jahren wurde Dugald von seinem Vater aufgefordert, dessen Gesundheit begann, seinen mathematischen Klassen in der Universität Edinburghs zu fehlen, sie zu führen. Nach dem Handeln so seit drei Jahren wurde Dugald zu Professor der Mathematik in Verbindung mit seinem Vater 1775 gewählt. Drei Jahre später wurde Adam Ferguson zu Sekretär der Beauftragten ernannt, die zu den amerikanischen Kolonien verbreitet sind, und auf sein dringendes Verlangen hat Stewart als sein Ersatz gelesen. So während der Sitzung 1778-1779, zusätzlich zu seiner mathematischen Arbeit, hat er einen ursprünglichen Kurs von Vorträgen auf Sitten geliefert.

1783 hat er Helen Bannatyne geheiratet, die 1787 gestorben ist, einen einzigen Sohn, Obersten Matthew Stewart verlassend. In seinen frühen Jahren war er unter Einfluss Herrn Monboddo, dem er entsprochen hat.

1785 hat er Ferguson im Vorsitzenden der moralischen Philosophie nachgefolgt, die er seit fünfundzwanzig Jahren gefüllt hat, es ein Zentrum des intellektuellen und moralischen Einflusses machend. Junge Männer wurden durch seinen Ruf von England, Europa und Amerika angezogen. Unter seinen Schülern waren Herr Palmerston, Herr Walter Scott, Francis Jeffrey, Henry Thomas Cockburn, Francis Horner, Sydney Smith, John William Ward, Herr Brougham, Dr Thomas Brown, James Mill, Herr James Mackintosh und Herr Archibald Alison.

Der Kurs von Stewart über die moralische Philosophie hat sich, außer Ethik richtig, Vorträge auf der politischen Philosophie oder der Theorie der Regierung umarmt, und von 1800 vorwärts wurde ein getrennter Kurs von Vorträgen auf der politischen Wirtschaft geliefert, dann fast als eine Wissenschaft unbekannt. Das erleuchtete politische Unterrichten von Stewart war in den Zeiten der Reaktion genügend, die der französischen Revolution nachfolgt, um auf ihn den unverdienten Verdacht der Abgeneigtheit zur Verfassung zu ziehen. Die Sommer 1788 und 1789, den er in Frankreich ausgegeben hat, wo er Suard, Degbrando, Raynal getroffen hat, und ist gekommen, um mit der revolutionären Bewegung zu sympathisieren.

1790 hat Stewart Helen D'Arcy Cranstoun, Schwester von George Cranstoun geheiratet. Seine zweite Frau war von vornehmer Herkunft und vollendet, und er war in der Gewohnheit dazu, seine Nägel zu ihrer Kritik überhaupt zu kauen, er hat geschrieben. Sie hatten einen Sohn und eine Tochter, aber der Tod des Sohnes 1809 war ein strenger Schlag seinem Vater, und hat seinen Ruhestand von den aktiven Aufgaben seines Stuhls verursacht. Davor, jedoch, war Stewart als ein Autor nicht müßig gewesen. Als ein Student in Glasgow hat er einen Aufsatz auf dem Verträumten geschrieben. 1792 hat er das erste Volumen der Elemente der Philosophie des Menschenverstandes veröffentlicht; das zweite Volumen ist 1814, das dritte erst als 1827 erschienen. 1793 hat er ein Lehrbuch, Umrisse der Moralischen Philosophie gedruckt, die viele Ausgaben durchgegangen ist; und in demselben Jahr hat er vor der Königlichen Gesellschaft Edinburghs seine Rechnung des Lebens und Schriften von Adam Smith gelesen.

Ähnliche Lebenserinnerungen von Robertson wurde der Historiker und Reids später vor demselben Körper gelesen und erscheint in seinen veröffentlichten Arbeiten. 1805 hat Stewart Druckschriften veröffentlicht, die John Leslie gegen die Anklagen der vom Presbyterium Edinburghs gemachten Unorthodoxie verteidigen. 1806 hat er anstatt einer Pension das nominelle Büro des writership von Edinburgh Gazette mit einem Gehalt von 300 £ erhalten. Als der Stoß des Todes seines Sohnes ihn davon untauglich gemacht hat, während der Sitzung 1809-1810 zu lesen, wurde sein Platz auf sein eigenes Verlangen von Dr Thomas Brown genommen, der 1810 zum gemeinsamen Professor ernannt wurde. Auf dem Tod von Brown 1820 hat sich Stewart zusammen von der Professur zurückgezogen, die auf John Wilson, besser bekannt als "Christopher North" zugeteilt wurde.

Von 1809 vorwärts hat Stewart hauptsächlich im Kinneil Haus, Bo'ness gelebt, der zu seiner Verfügung vom Herzog von Hamilton gelegt wurde. 1810 erschienen die Philosophischen Aufsätze, 1814 das zweite Volumen der Elemente, 1811 der erste Teil und 1821 der zweite Teil der "Doktorarbeit", die für die Ergänzung der Encyclopædia Britannica geschrieben ist, betitelt "Eine Allgemeine Ansicht vom Fortschritt der Metaphysischen, Ethischen und Politischen Philosophie seit dem Wiederaufleben von Briefen."

Im Juni 1814 wurde er zu einem Gefährten der Königlichen Gesellschaft gewählt

1822 wurde er mit Lähmung geschlagen, aber hat einen schönen Grad der Gesundheit, genügend wieder erlangt, um ihm zu ermöglichen, seine Studien fortzusetzen. 1827 hat er das dritte Volumen der Elemente, und 1828, ein paar Wochen vor seinem Tod, Der Philosophie der Aktiven und Moralischen Mächte veröffentlicht. Er ist in Edinburgh gestorben, wo er im Canongate Friedhof begraben wurde. Zusätzlich, und des größeren öffentlichen Zeichens wurde ein Denkmal zu seinem Gedächtnis auf dem Calton Hügel aufgestellt. Sein Gedächtnis wird auch vom kürzlich gebauten Dugald Stewart Building an der Universität Edinburghs auf der Charles Street beachtet.

Einfluss

Stewart war dafür hauptsächlich verantwortlich, die "schottische Philosophie" vorherrschend am Anfang des 19. Jahrhunderts Europe.http://www.scottishphilosophy.org/dugaldstewart.html In der zweiten Hälfte des Jahrhunderts zu machen, wie mit so viel Erläuterung gedacht hat, ist es gekommen, um wie ersetzt, und die Arbeit von Stewart als bloß die Fortpflanzung seines Masters Reid, einer groben Überspitztheit gesehen zu werden. Er hat die psychologische Methode von Reid hochgehalten und hat die Doktrin "des gesunden Menschenverstands" erklärt, die von den zwei Mühlen angegriffen wurde. Aber ein Teil seiner Originalität legt seine Bereitschaft an, von der reinen schottischen Tradition und den amtlich eingetragenen Elementen des gemäßigten Empirismus und der französischen Ideologen (Laromiguière, Cabanis und Destutt de Tracy) abzuweichen. Es ist wichtig, die Energie seiner Behauptung gegen das Argument der Ontologie, und auch gegen die Sensationshascherei von Condillac zu bemerken. Kant, er hat gestanden, er konnte nicht verstehen. Aber sein Ruf ruht sich so viel auf seiner anregenden Eloquenz, populism, und der Schönheit seines Stils aus wie auf dem Original

Die Arbeiten von Stewart wurden in 11 vols editiert. (1854-1858) durch Herrn William Hamilton und vollendet mit einer Biografie von John Veitch. Matthew Stewart (sein ältester Sohn) hat ein Leben in der Jährlichen Lebensbeschreibung und Todesanzeige (1829), neu veröffentlicht privat 1838 geschrieben. Weil seine Philosophie McCosh, schottische Philosophie (1875), Seiten 162-173 sieht; ein Bain, Geistige Wissenschaft, Seiten 208, 313 und app. 29, 65, 88, 89; moralische Wissenschaft, Seiten 639 seq.; Herr L Stephen, englischer Gedanke im XVIII Jahrhundert.

Siehe auch

• Schottische Schule des gesunden Menschenverstands

Außenverbindungen

• Dugald Stewart an der Online-Bibliothek der Freiheit