Ein Beinhaus ist eine Brust, Gebäude, so, oder Seite, die gemacht ist als die Endruhestätte des Skelett-Menschen dienen, bleibt. Sie werden oft verwendet, wo Begräbnis-Raum knapp ist. Ein Körper wird zuerst in einem vorläufigen Grab begraben, dann nachdem einige Jahre der Skelett-bleibt, entfernt und in ein Beinhaus gelegt werden. Der sehr reduzierte durch ein Beinhaus aufgenommene Raum bedeutet, dass es möglich ist, die Überreste von noch vielen Leuten in einer einzelnen Grabstätte zu versorgen, als wenn die ursprünglichen Särge verlassen wurden, wie ist.

Persisch

In Persien hat Zoroastrians einen tiefen gut für diese Funktion von den frühsten Zeiten (um vor 3,000 Jahren) verwendet und hat es astudan (wörtlich, "der Platz für die Knochen") genannt. Es gibt viele Rituale und Regulierungen im Zoroastrischen Glauben bezüglich des astudans. Unter pre-7th-century Sogdians im Gebiet Zentralasiens war der Name für ein Beinhaus tanbar.

Römisch-katholisch

Viele Beispiele von Beinhäusern werden innerhalb Europas wie der Santa Maria della Concezione dei Cappuccini in Rom, Italien, der San Bernardino alle Ossa in Mailand, Italien, dem Sedlec Beinhaus in Tschechien, der Schädel-Kapelle in Czermna in Tiefer Silesia, Polen und DOS von Capela Ossos (Kapelle von Knochen) in der Stadt von Évora in Portugal gefunden. Das Dorf Wamba in der Provinz von Valladolid, Spanien hat ein eindrucksvolles Beinhaus von mehr als eintausend Schädeln innerhalb der lokalen Kirche, zwischen dem 12. und die 18. Jahrhunderte datierend. Ein neueres Beispiel ist das Beinhaus von Douaumont in Frankreich, das die Überreste von mehr als 130,000 französischen und deutschen Soldaten enthält, die in der Schlacht von Verdun während des Ersten Weltkriegs gefallen sind.

Die Katakomben unter dem Kloster San Franciscos in Lima, Peru enthält auch ein Beinhaus.

Ostorthodoxer

Der Gebrauch von Beinhäusern ist eine seit langer Zeit bestehende Tradition in der Orthodoxen Kirche. Die Überreste von einem Orthodoxen Christen werden mit der speziellen Verehrung in Übereinstimmung mit dem biblischen Unterrichten behandelt, dass der Körper eines Gläubigers ein "Tempel des Heiligen Geistes" (usw.) ist, geheiligt und umgestaltet durch die Taufe, Heilige Kommunion und die Teilnahme im mystischen Leben der Kirche. In Orthodoxen Klostern, wenn einer der Brüder, sein stirbt, bleibt werden begraben (für Details, sieh Christliche Beerdigung) seit einem bis drei Jahren, und dann disinterred, gereinigt und gesammelt in die Leichenhalle des Klosters. Wenn es Grund gibt zu glauben, dass der weggegangene ein Heiliger ist, kann das Bleiben in ein Reliquienkästchen gelegt werden; sonst werden die Knochen gewöhnlich zusammen (Schädel zusammen in einem Platz, langen Knochen in einem anderen, usw.) vermischt. Die Überreste von einem Abt können in ein getrenntes Beinhaus gelegt werden, das aus Holz oder Metall gemacht ist.

Der Gebrauch von Beinhäusern wird auch unter dem Laienstand in der griechischen Orthodoxen Kirche gefunden. Der weggegangene wird seit einem bis drei Jahren und dann häufig auf dem Jahrestag des Todes begraben, die Familie wird sich mit dem Pfarrer versammeln und einen parastas feiern (Gedächtnisdienst), nach dem das Bleiben disinterred sind, der mit Wein, perfumed gewaschen ist, und in ein kleines Beinhaus von Holz oder Metall gelegt ist, das mit dem Namen des weggegangenen eingeschrieben ist, und in ein Zimmer, häufig in oder in der Nähe von der Kirche gelegt ist, die diesem Zweck gewidmet wird.

Jüdisch

Während der Zeit des Zweiten Tempels hat jüdischer Begräbnis-Zoll Primärbestattungen in Begräbnis-Höhlen eingeschlossen, die von sekundären Begräbnissen in in kleinere Nischen der Begräbnis-Höhlen gelegten Beinhäusern gefolgt sind. Einige der Kalkstein-Beinhäuser, die besonders um das Jerusalemer Gebiet entdeckt worden sind, schließen komplizierte geometrische Muster und Inschriften ein, die den Verstorbenen erkennen. Unter den am besten bekannten jüdischen Beinhäusern dieser Periode sind: Ein Beinhaus hat 'Simon der Tempel-Baumeister' in der Sammlung des Museums von Israel, ein anderer incribed 'Frau von Elisheba von Tarfon eingeschrieben, ', ein eingeschriebener 'Yehohanan ben Hagkol', der einen Eisennagel in einer Ferse-Knochen-Vorschlagen-Kreuzigung enthalten hat, ein anderer hat 'Sohn von James von Joseph, Bruder von Jesus eingeschrieben, dessen Echtheit Verdächtiger ist, und zehn Beinhäuser haben sich von der Talpiot Grabstätte 1980 erholt, wie man berichtet, mehrere von denen Namen aus dem Neuen Testament haben.

Während der Zweiten Tempel-Periode haben jüdische Weise debattiert, ob die Gelegenheit zum Sammeln Knochen eines Elternteils für ein sekundäres Begräbnis ein Tag des Kummers oder Jubels war; es wurde aufgelöst, dass es ein Tag des Fastens am Morgen und Schmausens am Nachmittag war. Die Gewohnheit des sekundären Begräbnisses in Beinhäusern hat unter Juden vorbei an der Zweiten Tempel-Periode nicht angedauert noch ist geschienen, unter Juden außerhalb des Landes Israels zu bestehen.

Siehe auch

• Katakombe
• Leichenhalle
• Gruft
• Grab
• Mausoleum
• Reliquienkästchen
• Grabstätte
• Beinhaus von James
• Columbarium

Links

• Die Rolle von Schreinen und Tempeln in der Gemeinschaft von Urban Sogdian: Eine Ethnoarchaeological Perspektive von zeitgenössischem Bukhara