Die Hwarang, oder "Blumenjungen", waren eine Auslesegruppe der Jugend männlichen Geschlechts in Silla, ein altes koreanisches Königreich, das bis zum 10. Jahrhundert gedauert hat. Es gab Bildungseinrichtungen sowie soziale Klubs, wo sich Mitglieder für alle Aspekte der Studie, ursprünglich für Künste und Kultur eingetaucht hauptsächlich im Buddhismus versammelt haben. Alte Quellen haben sich nur auf die physische Schönheit der "Blumenjungen" bezogen. Nachdem das japanische Konzept von bushido gegen Ende des 9. Jahrhunderts entwickelt wurde, ist eine Theorie weit verbreitet in Korea geworden, dass hwarang eine militärische Kraft waren.

Traditionelle Quellen für Hwarang

Die Information über Hwarang wird in den Geschichten Samguk Sagi (1145) und Samguk Yusa hauptsächlich gefunden (ca. 1285), und teilweise noch vorhandener Haedong Goseungjeon (1215), eine Kompilation von Lebensbeschreibungen von berühmten Mönchen der Drei Königreiche.

Alle drei dieser Arbeiten zitieren primäre Quellen nicht mehr noch vorhanden, einschließlich: 1) eine Gedächtnisstele zu Nallang (vermutlich Hwarang, der auf der Nachsilbe nang gestützt ist) durch den 9. - das 10. Jahrhundert Gelehrter von Silla Choe Chiwon; 2) hat eine frühe Rechnung von Tang von Silla Xinluo guoji durch den Beamten von Tang Ling Hucheng betitelt; und 3) Hwarang Segi (, , Chronik von Hwarang) durch Kim Daemun, kompiliert am Anfang des 8. Jahrhunderts. Gegen Ende der 1980er Jahre wurde ein angebliches Manuskript von Hwarang Segi in Gimhae, Südkorea entdeckt, das einige Gelehrte als eine Fälschung betrachten.

Geschichte

Wonhwa

Gemäß Samguk Sagi und Samguk Yusa sind zwei Bänder von Frauen genannt Wonhwa (, , "ursprüngliche Blumen") Hwarang vorangegangen. Die genaue Natur und Tätigkeiten von Wonhwa sind auch unklar, mit einigen Gelehrten, die postulieren, können sie wirklich Gerichtsschönheiten oder Kurtisanen gewesen sein. Jedoch denkend, dass sie in Ethik erzogen wurden, kann das ein späteres patriarchalisches Lesen in Wonhwa sein. Frauen haben eine viel prominentere soziale Rolle in der pre-Joseon Dynastie Korea besonders in Silla gespielt, der drei regierende Königinnen in seiner Geschichte hatte.

Beide Quellaufzeichnung dass während der Regierung von König Jinheung, Gruppen von schönen Mädchen wurden gewählt und haben brüderliche und Kindesgläubigkeit unterrichtet, Loyalität und Freimut (wird kein festes Datum dafür gegeben, und einige Gelehrte drücken Zweifel aus das ist sogar während der Regierung von Jinheung vorgekommen). Jedoch sind die Führer der zwei Bänder von Wonhwa, Nammo  und Junjeong , eifersüchtig auf einander gewachsen. Als Junjeong ihren Rivalen ermordet hat, wurden Wonhwa entlassen.

Gründung

An einem Punkt danach, gemäß dem Samguk Yusa, dem König von Silla, "betroffen über die Stärkung des Landes hat... wieder eine Verordnung ausgegeben und hat Jungen aus guten Familien gewählt, die von guten Sitten waren und sie hwarang umbenannt haben." Das wirkliche in dieser Chronik verwendete Wort ist hwanang (), "Blumenmädchen" bedeutend. Das weist darauf hin, dass Hwarang im Charakter nicht ursprünglich militärisch waren, weil Wonhwa nicht Soldaten waren.

In 520 hatte König Beopheung chinakoreanische Stil-Reformen errichtet und den golpum (Knochen-Reihe) System formalisiert. In 527 hat Silla formell Buddhismus als eine Zustandreligion angenommen. Die Errichtung von Hwarang hat im Zusammenhang stattgefunden, Hauptzustandkontrolle, eine Ergänzung zum golpum System und einem Symbol der Harmonie und des Kompromisses zwischen dem König und der Aristokratie zusammenzuziehen.

Evolution

Mit der Verdichtung und Vergrößerung von Silla und Erhöhung von militärischen Konkurrenzen unter den Drei Königreichen im 6. Jahrhundert hat das Gericht von Silla ein aktiveres Interesse an Hwarang gehabt. Gruppen von Hwarang wurden gewöhnlich von einer Jugend des aristokratischen Stehens geführt, und der Staat hat einen hochrangigen Beamten ernannt, um die Organisation zu beaufsichtigen.

Der Hwarang in den späteren 6. und 7. Jahrhunderten hat sich in Reitkunst, Fechtkunst, Bogenschießen, Speer und dem Steinwerfen, Polo und Leiter-Klettern ausgebildet. Vor dem siebenten Jahrhundert war die Organisation außerordentlich im Prestige gewachsen und hatte mehrere hundert Bänder gezählt.

Der Samguk Sagi, der vom General und Beamten Kim Busik kompiliert ist, betont die militärischen Großtaten von bestimmtem Hwarang, während der Samguk Yusa die buddhistischen Tätigkeiten der Gruppe betont. Die Lebensbeschreibungsabteilung des Samguk Sagis beschreibt jungen Hwarang, der sich in den Kämpfen gegen das Bündnis von Gaya und späteren Baekje und Goguryeo unterschieden hat. Gemäß Hwarang Segi, wie zitiert, im Samguk Sagi und Haedong Gosuengjeon, "... werden fähige Minister und loyale Themen aus ihnen gewählt, und gute Generäle und tapfere Soldaten sind daher geboren."

Die Hwarang waren außerordentlich unter Einfluss Ideale von Buddhism und Taoism. Ein chinesischer Beamter hat registriert, "Sie [Silla] wählen schöne Söhne aus edlen Familien und schmücken sie mit der Kosmetik und feinen Kleidung und nennen sie Hwarang. Die Leute verehren alle und dienen ihnen."

Hierarchie

• Wonhwa: königlicher weiblicher Schutzherr
• Gukseon: Großmeister
• Pungwolju: Hauptoffizier
• Wonsanghwa: Der erste Offizier, der für die Ausbildung verantwortlich

• Mannschaft-Kommandanten

Fünf Gebote

Zwei Jugendliche, Gwisan (, ) und Chwihang (, - ), hat sich dem Mönch von Silla Gewonnener Gwang (, 圓 ) das Suchen geistiger Leitung und Unterrichten genähert, sagend, "Dass wir unwissend sind und ohne Kenntnisse. Geben Sie uns bitte ein Sprichwort, das dienen wird, um uns für den Rest unserer Leben zu informieren."

Gewonnener Gwang, wer Berühmtheit für seine Periode der Studie im Sui China gewonnen hatte, das geantwortet ist, indem es die Fünf Gebote für das Weltliche Leben zusammensetzt (Sae Sok O-Gye;  ; ). Diese sind als ein führendes Ethos für Hwarang seitdem zugeschrieben worden:

1. Loyalität jemandes Herrn (sagun ichung; ; ;  )
2. Lieben Sie und respektieren Sie Ihre Eltern und Lehrer (sachin ihyo; ; ;  )
3. Vertrauen unter Freunden (gyo-u isin; ; ;   )
4. Ziehen Sie sich nie im Kampf zurück (imjeon mutwae; ; ;    )
5. Nehmen Sie nie ein Leben ohne eine gerechte Ursache (salsaeng yutaek; ; ;     )

Der Samguk Yusa registriert auch diesen Hwarang Mitglieder haben die Fünf Grundsätzlichen konfuzianischen Vorteile, die Sechs Künste, die Drei Wissenschaftlichen Berufe und die Sechs Wege des Regierungsdienstes ( ) erfahren.

Berühmter Hwarang

• Kim Yushin
• Kim Alcheon
• Kim Wonsul
• Gwanchang

Anderer Gebrauch von Hwarang

Im Anschluss an den Fall von Silla hat der Begriff hwarang überlebt und geändert in der Bedeutung wieder. In Choe Sejin () 's 1527-Buch Hunmong jahoe () bezieht sich der Begriff hwarang auf einen Strichjungen. Heute wird Hwarang häufig in den Namen von verschiedenen Schulen, Organisationen und Gesellschaften verwendet.

• Das Taekwondo Muster hat GeHwa-klingelt, sowie mehrere traditionelle Formen werden zu Ehren von Hwarang genannt.
• Eine südkoreanische zu den Streitkräften ausgegebene Zigarettenmarke wurde "Hwarang" genannt.
• Moderner Hwarangdo ist eine koreanische kriegerische von Hwarang begeisterte Kunst.
• In der Kämpfen-Spielreihe "Tekken" ist ein spielbarer Charakter genannt Hwoarang im Spiel da, und kämpft mit dem Tae Kwon Tun Kämpfen-Stil.

Siehe auch

• Liste von mit Korea zusammenhängenden Themen
• Hwa hat geklingelt tun
• Geschichte Koreas
• Namsadang
• Ritter

Referenzen

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