Ritter

Ein Ritter ist eine Person gewährt ein Ehrentitel des Ritterstands durch einen Monarchen oder anderen politischen Führer für den Dienst dem Monarchen oder Land besonders in einer militärischen Kapazität. Historisch, in Europa, ist Ritterstand auf bestiegene Krieger zugeteilt worden. Während des Hohen Mittleren Alters wurde Ritterstand als eine Klasse des niedrigeren Adels betrachtet. Vor dem Späten Mittleren Alter war die Reihe verbunden mit den Idealen der Ritterlichkeit, einem Code des Verhaltens für den vollkommenen vornehmen christlichen Krieger geworden. Seit der Frühen Modernen Periode ist der Titel des Ritters, gewöhnlich geschenkte von einem Monarchen, als im britischen Ehre-System häufig für die Nichtwehrpflicht zum Land rein ehrend.

Historisch wurden die Ideale der Ritterlichkeit in der mittelalterlichen Literatur, besonders die Sache Großbritanniens und Sache Frankreichs, der erstere verbreitet, der auf Geoffrey von Historia Wiederkaugummi von Monmouth Britanniae ("Geschichte der Könige Großbritanniens") gestützt ist, geschrieben in den 1130er Jahren.

Le Morte d'Arthur von Herrn Thomas Malory ("Der Tod von Arthur"), geschrieben 1485, war im Definieren des Ideales der Ritterlichkeit wichtig, die für das moderne Konzept des Ritters als ein Auslesekrieger notwendig ist, der geschworen ist, um die Werte von Glauben, Loyalität, Mut und Ehre hochzuhalten. Während der Renaissance ist das Genre des ritterlichen Romans populär in der Literatur geworden, jemals idealistischer wachsend und schließlich eine neue Form des Realismus in der von Don Quixote von Miguel de Cervantes verbreiteten Literatur verursachend. Dieser Roman hat die Ideale des Ritterstands und ihrer Unangemessenheit mit der Wirklichkeit der Welt von Cervantes erforscht. In der spätmittelalterlichen Periode haben neue Methoden des Kriegs begonnen, klassische Ritter in der Rüstung veraltet zu machen, aber die Titel sind in vielen Nationen geblieben.

Einige Ordnungen des Ritterstands, wie die Ritter Templar, sind selbst das Thema der Legende geworden; andere sind in die Zweideutigkeit verschwunden. Heute setzen mehrere Ordnungen des Ritterstands fort, in mehreren Ländern, wie die englische Ordnung des Strumpfhalters, die schwedische Königliche Ordnung des Seraphs und die Königliche norwegische Ordnung von St. Olav zu bestehen. Jede dieser Ordnungen hat seine eigenen Kriterien für die Eignung, aber Ritterstand wird allgemein von einem Staatsoberhaupt ausgewählten Personen anerkannt, etwas lobenswertes Zu-Stande-Bringen zu erkennen.

Der Ritterstand im Mittleren Alter wurde mit der Reitkunst (und besonders das Turnier) von seinen Ursprüngen im 12. Jahrhundert bis zu seiner Endblüte als eine Mode unter dem hohen Adel im Herzogtum Burgunds im 15. Jahrhundert nah verbunden. Diese Verbindung wird in der Etymologie der Ritterlichkeit, des Kavaliers widerspiegelt und hat Begriffe verbunden (sieh Etymologie-Abteilung unten). Das spezielle bestiegenen Kriegern gegebene Prestige findet eine Parallele im furusiyya in der moslemischen Welt, und den griechischen hippeus und den römischen eques der Klassischen Altertümlichkeit.

Etymologie

Der Wortritter, von Altem englischem cniht ("Junge" oder "Diener"), ist ein Blutsverwandter des deutschen Wortes Knecht ("Diener, Sklave"). Diese Bedeutung, des unbekannten Ursprungs, ist unter Westlichen Germanischen Sprachen üblich (vgl: Alter friesischer kniucht, holländischer knecht, dänischer knægt, schwedischer knekt, norwegischer knekt, Mittelhochdeutsch kneht, die ganze Bedeutung "Junge, Jugend, Junge", sowie deutscher Knecht "Diener, Sklave, Vasall").

Angelsächsischer cniht hatte keine besondere Verbindung zur Reitkunst, sich auf jeden Diener beziehend.

Ein rādcniht (Bedeutung "des Reitdieners") war ein Diener, der Nachrichten liefert oder Küstenlinien zu Pferd abpatrouilliert.

Alter englischer cnihthād ("Ritterstand") hatte die Bedeutung der Adoleszenz (d. h. die Periode zwischen Kindheit und Männlichkeit) vor 1300.

Ein Einengen der allgemeinen Bedeutung "Diener" dem "militärischen Anhänger eines Königs oder anderen Vorgesetzten" ist vor 1100 sichtbar.

Der spezifische militärische Sinn eines Ritters, der ein bestiegener Krieger in der schweren Kavallerie ist, erscheint nur im Hundertjährigen Krieg. Das Verb "dem Ritter" (d. h. jemanden einen Ritter zu machen), erscheint 1300, und von derselben Zeit, das Wort von "der Adoleszenz" ausgewechselter "Ritterstand", um sich "aufzureihen, oder Dignität eines Ritters".

In dieser Beziehung unterscheidet sich Englisch von den meisten anderen europäischen Sprachen, wo das gleichwertige Wort den Status und Wohlstand des Kriegspferd-Eigentumsrechts betont. Linguistisch streckt sich die Vereinigung des Pferd-Eigentumsrechts mit dem sozialen Status zurück mindestens aus, so weit das alte Griechenland, wo viele aristokratische Namen das griechische Wort für das Pferd, wie Hipparchus und Xanthippe vereinigt haben; der Charakter Pheidippides in den Wolken von Aristophanes hat den Namen seines Großvaters mit hipp-, der eingefügt ist, um zu klingen, aristokratischer. Ähnlich wird der Grieche (hippeus) "Ritter" allgemein übersetzt; mindestens in seinem Sinn der höchsten von den vier athenischen sozialen Klassen, diejenigen, die sich leisten konnten, einen Haudegen im Zustanddienst zu unterstützen.

Ein Kunstreiter (Latein, vom eques "Reiter", vom equus "Pferd") war ein Mitglied der zweiten höchsten sozialen Klasse in der römischen Republik und dem frühen römischen Reich. Diese Klasse wird häufig als "Ritter" übersetzt; der mittelalterliche Ritter wurde jedoch Meilen in Latein, (der im klassischen lateinischen beabsichtigten "Soldaten", normalerweise Infanterie) genannt. Sowohl griechische Flusspferde als auch lateinischer equus werden aus der Proto-Indo-European Wortwurzel ekwo-aus Bedeutung "des Pferdes" abgeleitet.

Im späteren römischen Reich wurde das klassische lateinische Wort für das Pferd, equus, auf gut deutsch durch vulgären lateinischen caballus, manchmal Gedanke ersetzt, um auf Gaulish caballos zurückzuführen zu sein. Von caballus ist Begriffe in den verschiedenen dem (von den Franzosen abgeleiteten) englischen Kavalier verwandten Romanischen Sprachen entstanden: Alter italienischer cavaliere, italienischer cavallo, spanischer caballero, französischer Kavalier, portugiesischer cavaleiro, rumänischer cavaler. Die Eigenschaft der Germanischen Sprachen nennt verwandt dem englischen Reiter: Deutscher Ritter und holländischer und skandinavischer ridder. Diese Wörter sind Blutsverwandte ist auf germanischen rīdan zurückzuführen gewesen, "um zu reiten", ist auf die Proto-Indo-European-Wurzel reidh-zurückzuführen gewesen.

Ursprünge des mittelalterlichen Ritterstands

Seit der Altertümlichkeit schwere bekannte Kavallerie weil wurden Cataphracts an verschiedenen Kriegen hauptsächlich von iranischen Völkern, mit ihren Armen und Rolle im denjenigen des mittelalterlichen Ritters ähnlichen Kampf beteiligt. Jedoch hatte ein cataphract keine feste politische Position oder soziale Rolle außer seiner militärischen Funktion.

Die iranischen Sarmatians waren wahrscheinlich der Schöpfer der gepanzerten Ritter des mittelalterlichen Europas. Ritterstand, wie bekannt, in Europa wurde durch die Kombination von zwei Elementen, Feudalismus und Dienst als ein bestiegener Krieger charakterisiert. Beide sind unter der Regierung des fränkischen Kaisers Charlemagne entstanden, von dem, wie man sehen kann, der Ritterstand des Mittleren Alters seine Entstehung gehabt hat.

Einige Teile der Armeen von germanischen Völkern, die Europa aus dem 3. Jahrhundert CE besetzt haben, waren immer bestiegen worden, und einige Armeen, wie diejenigen von Ostrogoths, haben hauptsächlich Kavallerie umfasst. Jedoch war es Franks, der gekommen ist, um Westeuropa und Mitteleuropa nach dem Fall Roms zu beherrschen, und sie allgemein Armeen aufs Feld geschickt haben, die aus großen Massen der Infanterie, mit einer Infanterie-Elite, dem comitatus zusammengesetzt sind, der häufig geritten ist, um zu Pferd zu kämpfen, anstatt zu Fuß zu marschieren. Das Reiten, um zu kämpfen, hatte zwei Schlüsselvorteile: Es hat Erschöpfung besonders reduziert, als die Auslesesoldaten Rüstung getragen haben (wie zunehmend der Fall in den Jahrhunderten nach dem Fall des römischen Westreiches war); und es hat den Soldaten mehr Beweglichkeit gegeben, um auf die Überfälle des Feinds, besonders die moslemischen Invasionen zu reagieren, die Europa in 711 erreicht haben. So war es, dass die Armeen des fränkischen Herrschers und Kriegsherrn Charles Martel, der die Umayyad arabische Invasion in der Schlacht von Touren in 732 vereitelt hat, noch größtenteils Infanterie-Armeen, die Eliten waren, die reiten, um zu kämpfen, aber absteigen, um zu kämpfen, einen harten Kern für die Erhebung der Infanterie warbands zur Verfügung stellend.

Als das 8. Jahrhundert ins Karolingische Alter fortgeschritten ist, waren Franks allgemein auf dem Angriff, und größere Zahlen von Kriegern haben ihren Pferden gebracht, um mit dem Kaiser in seinen weiträumigen Kampagnen der Eroberung zu reiten. An ungefähr um diese Zeit Franks hat zunehmend zu Pferd auf dem Schlachtfeld als wahre Kavallerie aber nicht als bestiegene Infanterie kämpfen müssen und würde fortsetzen, so seit Jahrhunderten danach zu tun. Obwohl in einigen Nationen der Ritter zum Fußkampf im 14. Jahrhundert zurückgekehrt ist, ist die Vereinigung des Ritters mit dem bestiegenen Kampf mit einem Speer, und später einer Lanze, eine starke geblieben.

Diese beweglichen bestiegenen Krieger haben die abgelegenen Eroberungen von Charlemagne möglich gemacht, und ihren Dienst zu sichern, er hat sie mit Bewilligungen des Landes genannt Pfründen belohnt. Diese wurden den Kapitänen direkt vom Kaiser gegeben, um ihre Anstrengungen in den Eroberungen zu belohnen, und sie sollten der Reihe nach Pfründen ihren Krieger-Anteilen gewähren, die eine Mischung von freien und unfreien Männern waren. Im Jahrhundert oder so im Anschluss an den Tod von Charlemagne ist seine kürzlich ermächtigte Krieger-Klasse stärker noch, und Charles gewachsen das Kahle hat ihre Lehen erklärt, erblich zu sein. Die Periode der Verwirrung in den 9. und 10. Jahrhunderten, zwischen dem Fall der Karolingischen Hauptautorität und dem Anstieg von getrennten fränkischen und Westostkönigreichen (später, um Frankreich und Deutschland beziehungsweise zu werden), hat nur diese kürzlich Landkrieger-Klasse verschanzt. Das war, weil die Regelung der Macht und Verteidigung gegen den Wikinger, Madjaren und sarazenischen Angriff, eine im Wesentlichen lokale Angelegenheit geworden ist, die um diese neuen erblichen lokalen Herren und ihre Eigenbesitze gekreist hat.

In der Frühen Mittelalterlichen Periode konnte jeder gut ausgestattete Reiter als ein 'Ritter' oder Meilen in Latein beschrieben werden. Im Laufe des 12. Jahrhunderts ist Ritterstand eine soziale Reihe zu einer Unterscheidung geworden, die zwischen 'milites gregarii' (nichtedle Reiter) und milites nobiles (wahre Ritter) wird macht. Da der Begriff 'Ritter' zunehmend beschränkt auf die Bezeichnung einer sozialen Reihe geworden ist, hat die militärische Rolle des völlig gepanzerten Reiters einen getrennten Begriff, 'Mann an den Armen' gewonnen. Obwohl jeder Mittelalterliche Ritter, der Krieg führt, als ein Mann an den Armen, nicht automatisch dienen würde, waren alle Männer an den Armen Ritter.

Die ersten militärischen Ordnungen des Ritterstands waren die Ritter Hospitaller, der am Ersten Kreuzzug 1099 gegründet ist, gefolgt von den Rittern Templar (1119). Zur Zeit ihres Fundaments waren diese als klösterliche Ordnungen beabsichtigt, deren Mitglieder als einfache Soldaten handeln würden, die Pilger schützen. Es war nur im Laufe des folgenden Jahrhunderts, mit der erfolgreichen Eroberung des Heiligen Landes und dem Anstieg der Kreuzfahrer-Staaten, dass diese Ordnungen stark und renommiert geworden sind.

Das Ideal der Ritterlichkeit als das Ethos des christlichen Kriegers und die Umwandlung des Begriffes Ritter von der Bedeutung "Diener, Soldat", und des Kavaliers "hat bestiegen, dass Soldat", um sich auf ein Mitglied dieser idealen Klasse zu beziehen, bedeutsam unter Einfluss der Kreuzzüge ist, die einerseits durch die militärischen Ordnungen von klösterlichen Kriegern, wie gesehen, zurückblickend aus dem Gesichtswinkel vom beginnenden Späten Mittleren Alter, und andererseits unter Einfluss des islamischen (Sarazene) Ideale von furusiyya begeistert sind.

Maximilian I, der Heilige römische Kaiser (1459-1519) wird häufig den letzten wahren Ritter genannt. Er war der letzte Kaiser, um seine Truppen auf das Schlachtfeld zu führen.

Ritterlicher Code

Ritter des mittelalterlichen Zeitalters wurden gebeten, das schwache, wehrlose, hilflose, und Kampf für die allgemeine Sozialfürsorge von allen "zu schützen." Diese wenigen Richtlinien waren die Hauptaufgaben eines mittelalterlichen Ritters, aber sie waren sehr hart, völlig zu vollbringen. Ritter haben sich in der Jagd, dem Kämpfen und dem Reiten unter anderen Dingen ausgebildet. Sie wurden auch trainiert, höfliches, ehrenhaftes Verhalten zu üben, das äußerst wichtig betrachtet wurde. Ritterlichkeit (ist auf den französischen Wortkavalier zurückzuführen gewesen, der "Sachkenntnisse einbezieht, ein Pferd" zu behandeln), war der Hauptgrundsatz, der eine Lebensweise eines Ritters führt. Der Code der Ritterlichkeit hat sich mit drei Hauptgebieten befasst: das militärische, soziale Leben und die Religion.

Die militärische Seite des Lebens war für den Ritterstand sehr wichtig. Zusammen mit den Kämpfen-Elementen des Krieges gab es viele Zoll und Regeln, ebenso gefolgt zu werden. Eine Weise, militärische Ritterlichkeit zu demonstrieren, sollte teure, schwere Bewaffnung besitzen. Waffen waren nicht die einzigen entscheidenden Instrumente für einen Ritter. Pferde waren auch äußerst wichtig, und jeder Ritter hat häufig mehrere Pferde zu verschiedenen Zwecken besessen. Eines der größten Zeichen der Ritterlichkeit war das Fliegen von farbigen Schlagzeilen, um Macht zu zeigen und Ritter im Kampf und in Turnieren zu unterscheiden. Krieger waren nicht nur erforderlich, ganzen diesen Besitz zu besitzen, um ihre Treue zu beweisen: Wie man erwartete, haben sie mit der militärischen Höflichkeit ebenso gehandelt. Im Kampf, als Edelmänner und Ritter genommener Gefangener waren, wurden ihre Leben verschont und wurden häufig für das Lösegeld in etwas bequemen Umgebungen gehalten. Dieser derselbe Code des Verhaltens hat für Nichtritter (Bogenschützen, Bauern, Infanteristen, usw.) nicht gegolten die häufig nach der Festnahme geschlachtet wurden, und die während des Kampfs als bloße Hindernisse zum Bekommen von Rittern anderen Rittern angesehen wurden, um mit ihnen zu kämpfen.

Das Werden ein Ritter war nicht eine weit erreichbare Absicht im mittelalterlichen Zeitalter. Söhne von Rittern waren für die Reihen des Ritterstands berechtigt. Während andere junge Männer Ritter in der Theorie werden konnten, war es fast für sie unmöglich, dieses Ziel, besonders für diejenigen von der niedrigsten Klasse zu erreichen. Diejenigen, die bestimmt wurden, um Ritter zu werden, wurden ausgesucht: Im Knabenalter wurden diese zukünftigen Krieger zu einem Schloss als Seiten weggeschickt, später Landjunker werdend. Allgemein um das Alter 20 würden Ritter auf ihre Reihe in einer Zeremonie genannt jede "Nachsynchronisation" (vom französischen adoubement), oder der "Ritterschlag" eingelassen. Obwohl diese starken jungen Männer ihre Eignung bewiesen hatten, würde ihr sozialer Status dauerhaft kontrolliert. Wie man erwartete, haben sie dem Code der Ritterlichkeit zu jeder Zeit gefolgt, und kein Misserfolg wurde akzeptiert.

Ritterlichkeit und Religion wurden gegenseitig beeinflusst. Die frühen Kreuzzüge haben geholfen, den moralischen Code der Ritterlichkeit zu klären, weil es sich auf die Religion bezogen hat. Infolgedessen haben christliche Armeen begonnen, ihre Anstrengungen heiligen Zwecken zu widmen. Da Zeit gegangen ist, hat Klerus religiöse Gelübde errichtet, die verlangt haben, dass Ritter ihre Waffen hauptsächlich für den Schutz des schwachen und schutzlosen, besonders Frauen und Waisen, und Kirchen verwendet haben.

Der Code der Ritterlichkeit hat fortgesetzt, soziales Verhalten zu beeinflussen, lange nachdem der wirkliche Ritterstand aufgehört hat, zu bestehen, zum Beispiel Viktorianer-Wahrnehmungen des 19. Jahrhunderts dessen beeinflussend, wie sich ein "Herr" bis zu heute benehmen sollte.

Mittelalterlich und Renaissanceliteratur

Ritter und die Ideale des Ritterstands gezeigt größtenteils im mittelalterlichen und der Renaissanceliteratur, und haben einen dauerhaften Platz im literarischen Roman gesichert. Während ritterliche Romane im Überfluss sind, schließen besonders bemerkenswerte literarische Beschreibungen des Ritterstands Geoffrey Chaucer das Märchen des Ritters, Baldassare Castiglione Das Buch des Höflings, und Don Quixotes von Miguel de Cervantes, sowie Le Morte d'Arthurs von Herrn Thomas Malory und der anderen Märchen von Arthurian (Geoffrey von Historia Regum Britanniae von Monmouth, der Perle-Dichter Herr Gawain und der Grüne Ritter, usw.) ein.

Der ideale Höfling — der ritterliche Ritter — Baldassarres Castigliones Das Buch des Höflings ist ein Modell der idealen Vorteile des Adels geworden. Das Märchen von Castiglione hat die Form einer Diskussion unter dem Adel des Gerichtes des Herzogs von Urbino angenommen, in dem die Charaktere beschließen, dass der ideale Ritter nicht nur für seinen Mut und Heldentat im Kampf, sondern auch als ein Fachtänzer, Athlet, Sänger und Redner berühmt sein sollte, und er auch in den Geisteswissenschaften und der klassischen griechischen und lateinischen Literatur belesen sein sollte.

Heraldik und andere Attribute

Ritter sind allgemein armigerous (Lager eines Wappens), und tatsächlich haben sie eine wesentliche Rolle in der Entwicklung der Heraldik gespielt. Als schwerere Rüstung, einschließlich vergrößerter Schilder und eingeschlossener Helme, die im Mittleren Alter entwickelt sind, ist das Bedürfnis nach Zeichen der Identifizierung, und mit farbigen Schildern und surcoats entstanden, Mantel-Waffenkunde ist geboren gewesen. Heraldische Rollen wurden geschaffen, um die Ritter von verschiedenen Gebieten oder denjenigen zu registrieren, die an verschiedenen Turnieren teilgenommen haben.

Zusätzlich haben Ritter bestimmte Formen von Insignien angenommen, die nah vereinigt mit dem Status des Ritterstands geworden sind. In der Schlacht von Crécy (1346) hat Edward III aus England seinen Sohn, Edward, den Schwarzen Prinzen gesandt, um die Anklage in den Kampf und wenn gedrückt, zu führen, Verstärkungen zu senden, der König hat geantwortet, "sagen Sie ihnen, dass sie ihn an diesem Tag ertragen, um seine Sporne zu gewinnen." Klar, zu diesem Zeitpunkt, waren Sporne bereits sinnbildlich des Ritterstands geworden. Der Livree-Kragen wird auch mit dem Ritterstand spezifisch vereinigt.

Typen des Ritterstands

Militärisch-klösterliche Ordnungen des Ritterstands

  • Ritter Hospitaller, die während des Ersten Kreuzzugs, 1099 gegründet sind
  • Die Ordnung des Heiligen Lazarus hat ungefähr 1100 gegründet
  • Ritter Templar, gegründeter 1118, haben 1307 entlassen
  • Teutonische Ritter, gegründet 1190 und geherrscht der Klösterliche Staat der teutonischen Ritter in Preußen bis 1525

Andere Ordnungen wurden in der iberischen Halbinsel, unter dem Einfluss der Ordnungen im Heiligen Land und der Kreuzfahrer-Bewegung von Reconquista gegründet:

  • die Ordnung von Aviz, der in Avis 1143 gegründet ist
  • die Ordnung von Alcántara, der in Alcántara 1156 gegründet ist
  • die Ordnung von Calatrava, der in Calatrava 1158 gegründet ist
  • die Ordnung Santiagos, das in Santiago 1164 gegründet ist.

Ritterliche Ordnungen

Nach den Kreuzzügen sind die militärischen Ordnungen idealisiert und romantisiert geworden, auf den spätmittelalterlichen Begriff der Ritterlichkeit, wie widerspiegelt, in den Romanen von Arthurian der Zeit hinauslaufend. Die Entwicklung von ritterlichen Ordnungen war unter dem Adel in den 14. und 15. Jahrhunderten modisch, und das wird noch in zeitgenössischen Ehre-Systemen, einschließlich des Begriffes Ordnung selbst widerspiegelt. Beispiele von bemerkenswerten Ordnungen der Ritterlichkeit sind:

  • die Ordnung von Saint George, der von Charles I aus Ungarn in 1325/6 gegründet ist
  • die Ordnung der Heiligsten Mitteilung, die vom Graf Amadeus VI 1346 gegründet ist
  • die Ordnung des Strumpfhalters, der von Edward III aus England ungefähr 1348 gegründet ist
  • die Ordnung des Drachen, der von König Sigismund aus Luxemburg 1408 gegründet ist
  • die Ordnung des Goldenen Vlieses, das von Philip III, Herzog Burgunds 1430 gegründet ist
  • die Ordnung des Heiligen Michael, der von Louis XI aus Frankreich 1469 gegründet ist
  • die Ordnung der Distel, die von König James VII aus Schottland (auch bekannt als James II aus England) 1687 gegründet ist
  • die Ordnung des Elefanten, der zuerst von Christian I aus Dänemark gegründet worden sein kann, aber in seiner aktuellen Form von König Christian V 1693 gegründet wurde
  • die Ordnung des Bades, das von George I 1725 gegründet ist

Ehrende Ordnungen des Ritterstands

Von grob 1560 wurden rein ehrende Ordnungen als eine Weise gegründet, Prestige und Unterscheidung zuzuteilen, die zur Wehrpflicht und Ritterlichkeit in mehr engerem Sinn ohne Beziehung ist. Solche Ordnungen waren in den 17. und 18. Jahrhunderten besonders populär, und Ritterstand setzt fort, in verschiedenen Ländern zugeteilt zu werden:

Es gibt andere Monarchien und auch Republiken, die auch dieser Praxis folgen. Moderne Ritterstände werden normalerweise in der Anerkennung für zur Gesellschaft erwiesene Dienste zuerkannt: Dienstleistungen, die in der Natur nicht notwendigerweise kriegerisch sind. Der britische Musiker Elton John ist zum Beispiel ein Ritter-Junggeselle, so berechtigt, Herrn Elton genannt zu werden. Die weibliche Entsprechung ist eine Dame.

Im britischen Ehre-System wird der ritterliche Stil des Herrn durch den Vornamen, und fakultativ den Nachnamen begleitet. Also, Elton John kann Herrn Elton oder Herrn Elton John, aber nie Herrn John genannt werden. Ähnlich kann Schauspielerin Judi Dench DBE als Dame Judi oder Dame Judi Dench, aber nie Dame Dench angeredet werden.

Frauen von Rittern werden jedoch der ehrenden "Dame" vor dem Nachnamen ihres Mannes berechtigt. So war die Ex-Frau von Herrn Paul McCartney die formell entworfene Dame McCartney (aber nicht Dame Paul McCartney oder Dame Heather McCartney). Die Stil-Dame Heather McCartney konnte für die Frau eines Ritters verwendet werden; jedoch ist dieser Stil größtenteils archaisch und wird nur im am meisten formellen von Dokumenten verwendet, oder wo die Frau eine Dame in ihrem eigenen Recht ist (wie Dame Norma Major, die ihren Titel sechs Jahre gewonnen hat, bevor ihr Mann Herr John Major geadelt wurde). Die Männer von Damen haben nicht ehrend, so ist der Mann von Dame Norma John Major geblieben, bis er seinen eigenen Ritterstand erhalten hat.

Seit der Regierung von Edward VII hat ein Büroangestellter in heiligen Ordnungen in der Anglikanischen Kirche oder in einer anderen anglikanischen Kirche den Ritterschlag nicht normalerweise erhalten, zu einem Grad des Ritterstands ernannt. Er erhält das Abzeichen seiner Ehre und kann die passenden Briefe nach seinem Namen oder Titel legen, aber er darf Sir nicht genannt werden, und seine Frau darf Dame nicht genannt werden. Der Rt Revd haben die Vögte von Hon Sir Paul wirklich den Ritterschlag erhalten und werden Sir richtig genannt, aber es ist nicht klar, wie diese Situation entstanden ist. Minister anderer christlicher Kirchen werden berechtigt, den Ritterschlag zu erhalten. Zum Beispiel hat Sein Hohes Ansehen Kardinal von Herrn Norman Gilroy wirklich den Ritterschlag auf seiner Ernennung als Ritter-Kommandant der Ausgezeichnetesten Ordnung des britischen Reiches 1969 erhalten. Ein Ritter, der nachher ordiniert wird, verliert seinen Titel nicht. Ein berühmtes Beispiel dieser Situation war Der Revd Herr Derek Pattinson, der gerade ein Jahr ordiniert wurde, nachdem er zu Ritter-Junggesellen anscheinend etwas zur Betroffenheit von Beamten am Buckingham Palast ernannt wurde. Ein Frau-Büroangestellter in heiligen Ordnungen kann zu einer Dame auf genau dieselbe Weise wie jede andere Frau ernannt werden, da es keine militärischen der Ehre beigefügten Konnotationen gibt. Ein Büroangestellter in heiligen Ordnungen, der ein Baronet ist, wird berechtigt, den Titel Sir zu verwenden.

Außerhalb des britischen Ehre-Systems wird es gewöhnlich unpassend betrachtet, eine geadelte Person als 'Herr' oder 'Dame' anzureden. Einige Länder hatten jedoch historisch gleichwertigen honorifics für Ritter, wie Cavaliere in Italien (z.B Cavaliere Benito Mussolini), und Ritter in Deutschland und dem Österreich-Ungarischen Reich (z.B Georg Ritter von Trapp]]).

Staatsritterstände in den Niederlanden werden in drei Ordnungen, der Ordnung von William, der Ordnung des Löwen von Niederlanden und der Ordnung von Orange Nassau ausgegeben. Zusätzlich dort bleiben Sie einige erbliche Ritter in den Niederlanden.

In Frankreich, unter anderen Ordnungen sind der Légion d'Honneur, der Ordre National du Mérite, der Ordre des Palmes académiques und der Ordre des Arts et des Lettres. Die niedrigste von den durch diese Ordnungen zugeteilten Reihen ist Chevalier, Ritter bedeutend.

Im polnisch-litauischen Commonwealth haben die Monarchen versucht, ritterliche Ordnungen einzusetzen, aber die erblichen Herren, die die Vereinigung kontrolliert haben, haben nicht zugestimmt und geführt, um solche Bauteile zu verbieten. Sie haben gefürchtet, dass der König Ordnungen verwenden würde, Unterstützung für absolutistische Absichten zu gewinnen und formelle Unterscheidungen unter der Peerage zu machen, die zu seinem gesetzlichen Bruch in zwei getrennte Klassen führen konnte, und dass der König später ein gegen ander spielen und schließlich die gesetzlichen Vorzüge des erblichen Adels beschränken würde. Aber schließlich 1705 hat König August II geschafft, die Ordnung des Weißen Adlers einzusetzen, der Polens renommiertste Ordnung dieser Art bleibt. Das Staatsoberhaupt (jetzt der Präsident als der stellvertretende Großmeister) teilt Ritterstände der Ordnung ausgezeichneten Bürgern, ausländischen Monarchen und anderen Staatsoberhäuptern zu. Die Ordnung hat sein Kapitel. Es gab keinen besonderen honorifics, der einen Namen eines Ritters als historisch alle begleiten würde (oder mindestens bei weitem die meisten), würden seine Mitglieder Mitglieder des Königshauses oder erbliche Herren irgendwie sein. So heute wird ein Ritter einfach "Namennachnamen, Ritter des Weißen Adlers (Ordnung)" genannt.

Erbliche Ritterstände

Das kontinentale Europa

Im kontinentalen Europa haben verschiedene Systeme des erblichen Ritterstands bestanden oder bestehen wirklich. Ridder, Niederländisch für "den Ritter", ist ein erblicher edler Titel in den Niederlanden und Belgien. Es ist der niedrigste Titel innerhalb des Adel-Systems und der Reihen unter dieser "der Baron", aber über "Jonkheer" (ist der Letztere nicht ein Titel, aber ein Niederländisch, das ehrend ist, um zu zeigen, dass jemand dem unbetitelten Adel gehört). Der gesammelte Begriff für seine Halter in einer bestimmten Gegend ist der Ridderschap (z.B. Ridderschap van Holland, Ridderschap van Friesland, usw.) . In den Niederlanden und Belgien besteht keine weibliche Entsprechung. Vor 1814 ist die Geschichte des Adels für jede der elf Provinzen getrennt, die das Königreich der Niederlande zusammensetzen. In jedem von diesen gab es im frühen Mittleren Alter mehrere Feudalherren, die so häufig, und manchmal mehr mächtig waren als die Lineale selbst. In alten Zeiten hat kein anderer Titel bestanden, aber dieser des Ritters. In den Niederlanden sind nur 10 ritterliche Familien noch, eine Zahl lebendig, die fest abnimmt, weil in diesem Land ennoblement oder Integration in den Adel mehr nicht möglich ist. Statt dessen hat Belgien, das noch eine vibrierende Kultur von ennoblement hat, wirklich 232 eingetragene ritterliche Familien.

Die deutsche und österreichische Entsprechung von einem erblichen Ritter ist Ritter. Diese Benennung wird als ein Titel des Adels in allen deutschsprachigen Gebieten verwendet. Traditionell zeigt es die zweite niedrigste Reihe innerhalb des Adels, Stehens über "Edler" und unter "Freiherr" an. Für seine historische Vereinigung mit dem Krieg und dem Landadel im Mittleren Alter kann es grob gleich den Titeln "des Ritters" oder "Baronets" betrachtet werden.

Frankreich, Italien und Polen hatten auch den erblichen Ritterstand, der innerhalb des Adel-Systems bestanden hat.

Irland

Es gibt Spuren des Kontinentalsystems des erblichen Ritterstands in Irland. Namentlich alle drei des folgenden gehören der walisisch-normannischen Dynastie von FitzGerald, die von den Grafen von Desmond geschaffen ist, als Grafen Palatine für ihre Angehörigen handelnd.

  • Knight von Kerry oder Green Knight (FitzGerald von Kerry) — der aktuelle Halter ist Herr Adrian FitzGerald, 6. Baronet von Valencia, 24. Knight von Kerry. Er ist auch ein Knight aus Malta, und zurzeit Präsident der irischen Vereinigung der Souveränen Militärischen Ordnung Maltas.
  • Ritter von Glin oder Black Knight (FitzGerald des Limericks) — jetzt schlafend.
  • Der weiße Ritter (sieh Edmund Fitzgibbon) — jetzt schlafend.

Eine andere irische Familie war der O'Shaughnessys, die geschaffene Ritter 1553 unter der Politik der Übergabe und Wiederbewilligung (zuerst gegründet von Henry VIII aus England) waren.

Britische Baronetswürden

Seit 1611 hat die britische Krone einen erblichen Titel in der Form der Baronetswürde zuerkannt. Wie Ritter werden Baronets der Titel Herr gewährt. Baronets sind nicht Gleiche des Bereichs, und haben im Oberhaus nicht gesessen, als es ein erbliches Haus war, deshalb wie Ritter bleiben sie Bürgerliche in der Ansicht vom britischen Adel-System. Jedoch, verschieden von Rittern, ist der Titel erblich, und der Empfänger erhält keinen Ritterschlag. Die Position ist deshalb mit erblichen Ritterständen in europäischen Kontinentalordnungen des Adels wie ritter vergleichbarer, als mit Ritterständen laut der britischen Ordnungen der Ritterlichkeit.

Frauen in Ordnungen des Ritterstands

England

Frauen wurden zur Ordnung des Strumpfhalters fast vom Anfang ernannt. Insgesamt wurden 68 Frauen zwischen 1358 und 1488 einschließlich aller Gemahle ernannt. Obwohl viele Frauen des königlichen Bluts oder Frauen von Rittern des Strumpfhalters waren, waren einige Frauen keiner. Sie haben den Strumpfhalter auf dem linken Arm getragen, und einige werden auf ihren Grabsteinen mit dieser Einordnung gezeigt. Nach 1488 sind keine anderen Ernennungen von Frauen bekannt, obwohl es gesagt wird, dass der Strumpfhalter dem neapolitanischen Dichter Laura Bacio Terricina von Edward VI gewährt wurde. 1638 wurde ein Vorschlag gemacht, den Gebrauch von Roben für die Frauen von Rittern in Zeremonien wiederzubeleben, aber das ist nicht vorgekommen. Königin-Gemahle sind Damen des Strumpfhalters seit 1901 (Königinnen Alexandra 1901, Mary 1910, Elizabeth 1937) gemacht worden. Die erste nichtkönigliche Frau, die Dame Companion des Strumpfhalters zu machen ist, war Lavinia, Herzogin Norfolks 1990, das zweite war Baronin Thatcher 1995 (postnominell: LG). Auf dem November. 30, 1996, Marion Ann Forbes, wurde Dame Fraser Dame der Distel, die erste nichtkönigliche Frau gemacht (postnominell: LEUTNANT). (Sieh Edmund Fellowes, Ritter des Strumpfhalters, 1939; und Beltz: Memoiren der Ordnung des Strumpfhalters). Die erste Frau, die ein Ritterstand im modernen Großbritannien zu gewähren ist, scheint, H.H. Nawab Sikandar Begum Sahiba, Nawab Begum von Bhopal gewesen zu sein, der ein Ritter der Großartige Kommandant der Ordnung des Sterns Indiens (GCSI) 1861 am Fundament der Ordnung geworden ist. Ihre Tochter hat dieselbe Ehre 1872, sowie ihre Enkelin 1910 erhalten. Die Ordnung war für "Prinzen und Chefs" ohne Unterscheidung des Geschlechtes offen. Die erste europäische Frau, die eine Ordnung des Ritterstands ist gewährt zu haben sein, war Königin Mary, als sie ein Ritter der Großartige Kommandant derselben Ordnung, durch das spezielle Statut, im Feiern Delhis Durbar von 1911 gemacht wurde. Ihr wurde auch ein Ritterstand 1917 gewährt, als die Ordnung des britischen Reiches geschaffen wurde (es war die erste Ordnung ausführlich öffnen sich Frauen). Die Königliche viktorianische Ordnung wurde Frauen 1936 und der Ordnung des Bades und Heiligen Michael und Saint Georges 1965 und 1971 beziehungsweise geöffnet.

Frankreich

Mittelalterliches Französisch hatte zwei Wörter, chevaleresse und chevalière, die auf zwei Weisen verwendet wurden: Man war für die Frau eines Ritters, und dieser Gebrauch geht zum 14. c zurück. Der andere war vielleicht für einen weiblichen Ritter. Hier ist ein Zitat aus Menestrier, einem 17. c. Schriftsteller auf der Ritterlichkeit: "Es war nicht immer notwendig, die Frau eines Ritters zu sein, um diesen Titel zu nehmen. Manchmal, als einige männliche Lehen durch den speziellen Vorzug Frauen zugegeben wurden, haben sie die Reihe von chevaleresse genommen, wie man einfach in Hemricourt sieht, wo Frauen, die nicht Frauen von Rittern waren, chevaleresses genannt werden." Moderne französische Ordnungen des Ritterstands schließen Frauen, zum Beispiel der Légion d'Honneur (Legion der Ehre) seit der Mitte 19. c ein., aber sie werden gewöhnlich Kavaliere genannt. Der erste dokumentierte Fall ist der von Marie-Angélique Duchemin (1772-1859), wer in den Revolutionären Kriegen gekämpft hat, hat eine militärische Versehrtenrente 1798, die Reihe des 2. Leutnants 1822 und die Legion der Ehre 1852 erhalten. Ein Empfänger des Ordre National du Mérite, der kürzlich vom Kanzleigericht der Ordnung die Erlaubnis gebeten ist, sich "chevalière" und die Bitte zu nennen, wurde (Absendung von AFP, Jan 28, 2000) gewährt.

Italien

Wie verbunden, in Ordnungen des Ritterstands, der Preise und des Heiligen Stuhls durch H.E. Cardinale (1983), der Ordnung der Heiligen Jungfrau wurde Mary von zwei Edelmännern von Bolognese Loderingo degli Andalò und Catalano di Guido 1233 gegründet, und von Papst Alexander IV 1261 genehmigt. Es war die erste religiöse Ordnung des Ritterstands, die Reihe von militissa Frauen zu gewähren. Jedoch wurde diese Ordnung durch Sixtus V 1558 unterdrückt.

Die niedrigen Länder

Bei der Initiative von Catherine Baw 1441, und 10 Jahre später Elizabeths, Marys und Isabellas des Hauses von Hornes, wurden Ordnungen gegründet, die exklusiv für hochgeborene Frauen offen waren, die den französischen Titel von chevalière oder den lateinischen Titel von equitissa erhalten haben. In seinem Glossarium (s.v. militissa) bemerkt Du Cange dass noch an seinem Tag (17. c.), die weiblichen Kanons des kanonischen Klosters von St. Gertrude in Nivelles (Brabant), nach einer Probe von 3 Jahren, werden Ritter (militissae) am Altar von einem zu diesem Zweck herbeigerufenen Ritter (männlichen Geschlechts) gemacht, wer ihnen den Ritterschlag mit einem Schwert gibt und die üblichen Wörter ausspricht.

Spanien

Um jene Frauen zu ehren, die die Stadt Tortosa gegen einen Angriff durch die Mauren verteidigt haben, hat Ramon Berenguer IV, dann Graf Barcelonas, die Ordnung des Beils (orden de la Hacha) 1149 geschaffen. Wie berichtet, durch Elias Ashmole in Der Einrichtung, den Gesetzen und der Zeremonie der Edelsten Ordnung des Strumpfhalters (1672) Ch. 3, Sekte. 3:" Die Einwohner [Tortosa], auf großen streights, gewünschte Erleichterung des Grafen, aber seiner ausführlich reduziert werden, nicht in einer Bedingung seiend, ihnen irgendwelchen zu geben, haben sie einige Gedanken am Bilden einer Übergabe unterhalten. Der das Frau-Hören, um die Katastrophe zu verhindern, die ihrer Stadt, selbst, und Kindern droht, die Kleidung von Männern, und durch einen entschlossenen Ausfall angezogen hat, hat die Mauren gezwungen, die Belagerung zu erheben. Der Graf, sich findend, hat durch den gallentry der Handlung, Gedanke vorgetragen, der passend ist, seinen acknowlegements davon zu machen, indem er ihnen gewährt, mehrere Vorzüge und Sonderrechte, und das Gedächtnis so des Signals ein Versuch fortzusetzen, haben eine Ordnung etwas wie eine Militärische Ordnung errichtet, in die nur jene Tapferen Frauen zugelassen wurden, die Ehre ihren Nachkommen ableitend, und sie für ein Abzeichen, ein Ding wie Fryars Capouche, scharf oben, nach der Form einer Fackel, und einer karminroten Farbe damit beauftragt hat, auf ihre Hauptkleidung getragen zu werden. Er hat auch ordiniert, dass auf allen publick Sitzungen die Frauen Priorität der Männer haben sollten. Dass sie von allen Steuern befreit werden sollten, und dass die ganze Kleidung und Juwelen, obwohl nie so großer Wert, der von ihren toten Männern verlassen ist, ihr eigenes sein sollte. Diese Frauen, die so diese Ehre durch ihre persönliche Tapferkeit, getragen sich nach den Militärischen Rittern jener Tage erworben haben."

Siehe auch

Referenzen

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