John Lightfoot (am 29. März 1602 - am 6. Dezember 1675) war ein englischer Geistlicher, rabbinischer Gelehrter, Vizekanzler der Universität des Cambridges und Master von Universität der St. Catharine, Cambridges.

Leben

Er ist in Stoke-on-Trent, dem Sohn von Thomas Lightfoot, Pfarrer von Uttoxeter, Staffordshire geboren gewesen. Er wurde an Morton Green in der Nähe von Congleton, Cheshire, und in der Universität von Christus, Cambridge erzogen, wo er als der beste Redner unter den Studenten betrachtet wurde. Nach der Einnahme seines Grads ist er Helfer-Meister von Repton in Derbyshire geworden; nach der Einnahme von Ordnungen wurde er zu Hilfsgeistlichem von Norton-Under-Hales in Shropshire ernannt. Dort hat er die Benachrichtigung von Herrn Rowland Cotton, einem Dilettanten Hebraist angezogen, der ihn seinen Innengeistlichen an Bellaport gemacht hat. Kurz nach der Eliminierung von Herrn Rowland nach London hat Lightfoot, eine Absicht aufgebend, ins Ausland zu reisen, eine Anklage am Stein in Staffordshire akzeptiert, wo er seit ungefähr zwei Jahren weitergemacht hat. Vom Stein ist er nach Hornsey in der Nähe von London wegen des Lesens in der Bibliothek der Universität von Sion umgezogen.

Im September 1630 wurde er dadurch präsentiert Finden das Pfarrhaus von Ashley in Staffordshire Gut, wo er bis Juni 1642 geblieben ist. Er ist dann nach London gegangen, um wahrscheinlich die Veröffentlichung seiner Arbeit, Einiger und Neuer Beobachtungen laut des Buches der Entstehung zu beaufsichtigen: die meisten von ihnen sicher; der Rest, wahrscheinlich; alle, harmlos, sonderbar und haben selten von vorher gehört. Bald nach seiner Ankunft in London ist er Minister der Kirche von St. Bartholomäus in der Nähe vom Austausch geworden.

Lightfoot war eines der ursprünglichen Mitglieder des Zusammenbaues von Westminster; seine "Zeitschrift der Verhandlungen des Zusammenbaues dessen Prophezeit vom 1. Januar 1643 bis zum 31. Dezember 1644" ist eine wertvolle historische Quelle für die kurze Periode, auf die es sich bezieht. Er war in seiner Bedienung fleißig, und, obwohl oft stehend allein, besonders in der Meinungsverschiedenheit von Erastian, er beträchtlichen Einfluss auf das Ergebnis der Diskussionen des Zusammenbaues ausgeübt hat.

Er wurde gemacht Master von Catharine Hall (hat die Universität der St. Catharine umbenannt) durch die parlamentarischen Besucher des Cambridges 1643, und auch, an die Empfehlung vom Zusammenbau, wurde dem Pfarrhaus von Viel Munden in Hertfordshire gefördert; er hat beide Termine bis zu seinem Tod eingehalten. Und er war glücklich.

1654 war Lightfoot der gewählte Vizekanzler der Universität des Cambridges gewesen, aber hatte fortgesetzt, an Munden zu leben, in dessen Pfarrhaus, sowie im mastership von Catharine Hall er bei der Wiederherstellung bestätigt wurde.

er von Cambridge bis Ely gereist ist, wo er 1668 von Herrn Orlando Bridgeman zu einer Prebendal-Marktbude kollationiert worden war, hat er eine strenge Kälte gefangen, und ist an Ely gestorben. Lightfoot hat seine Bibliothek von Büchern von Alt Testament und Dokumenten zur Universität von Harvard hinterlassen. Es wurde im großen Feuer von 1764 zerstört.

Arbeiten

Seine erste veröffentlichte Arbeit, betitelter Erubhin, oder Gemische, Christ und Judaical, der in seiner Freizeit geschrieben ist und Baumwolle gewidmet ist, ist in London 1629 erschienen.

1643 hat Lightfoot Eine Hand voll Gleanings aus dem Buch des Exodus veröffentlicht. Auch 1643 wurde er ernannt, die Predigt vor dem Unterhaus bei Gelegenheit des Publikums schnell vom 29. März zu predigen. Es wurde laut des Titels von Elias Redivivus, des Textes veröffentlicht, der Luke 1 ist. 17; darin wird eine Parallele zwischen dem Ministerium von Johannes dem Täufer und der Arbeit der Wandlung gezogen, die im Urteil des Predigers auf dem Parlament seines eigenen Tages obliegend war.

1644 wurde die erste Rate einer unfertigen Arbeit in London veröffentlicht. Der volle Titel war Die Harmonie der Vier Evangelisten unter sich, und mit dem Alt Testament, mit einer Erklärung der chiefest Schwierigkeiten sowohl auf der Sprache als auch auf dem Sinn: Erster Teil. Vom Anfang der Evangelien zur Taufe unseres Retters. Der zweite Teil, Von der Taufe unseres Retters zum ersten Passah danach, ist 1647, und das dritte Vom ersten Passah nach der Taufe unseres Retters zum zweiten 1650 gefolgt. Am 26. August 1645 hat er wieder vor dem Unterhaus am Tag ihres monatlichen schnell gepredigt. Sein Text war Hochwürdiger. xx. Ich, 2.

In diesen Büchern hat er auf Entwicklung zu 3929 v. Chr. datiert, sieh Ussher chronology#Lightfoot Entwicklung. Sein genaues Jahr und Bedeutung werden vor teilweise fabriziertem 1896 kompliziert zitieren seiner durch Weißen Andrew Dickson falsch.

Die Doktrin der millenarian Sekten zurückweisend, hatte Lightfoot verschiedene praktische Vorschläge für die Verdrängung von aktuellen "Gotteslästerungen", für eine gründliche Revision der autorisierten Version der Bibeln, für die Aufmunterung eines gelehrten Ministeriums, und für eine schnelle Ansiedlung der Kirche. Ein Kommentar laut der Gesetze der Apostel, ironisch und kritisch; die Schwierigkeiten des Textes erklärt, und die Zeiten der Geschichte werfen sich in Annalen. Vom Anfang des Buches zum Ende des Zwölften Kapitels. Mit einem kurzen Überblick über die zeitgenössische Geschichte der Juden und Römer (unten zum dritten Jahr von Claudius) wurde später in diesem Jahr veröffentlicht. 1647 ist Die Harmonie, Chronik und Ordnung des Alts Testaments, gefolgt 1655 von Der Harmonie, Chronik und Ordnung des Neuen Testaments gekommen, das Cromwell eingeschrieben ist.

Er hat Brian Walton mit der vielsprachigen Bibel (1657) geholfen. Seine eigene am besten bekannte Arbeit war Horae Hebraicae und Talmudicae, in dem das Volumen in Zusammenhang mit dem Evangelium von Matthew 1658, das in Zusammenhang mit dem Evangelium des Zeichens 1663 und derjenigen in Zusammenhang mit 1 Korinthern, John und Luke, 1664, 1671 und 1674 beziehungsweise erschienen ist.

Der Horae Hebraicae und Talmudicae impensae in Acta Apostolorum und in Ep. Anzeige von S. Pauli Romanos wurde postum veröffentlicht.

Ausgaben

Die Arbeiten von Lightfoot wurden zuerst, in 2 vols. fol editiert. durch George Bright und John Strype 1684.

Die Oper Omnia, cura Joh. Texelii, ist an Rotterdam 1686 erschienen (2 vols. fol.), und wieder, editiert von Johann Leusden, an Franeker 1699 (3 vols. 101.). Ein Volumen dessen Bleibt wurde an London 1700 veröffentlicht.

Der Hor. Hebr. und Talm. wurden auch in Latein von Johann Benedict Carpzov (Leipzig, 1675-1679), und wieder, in Englisch, von Robert Gandell (Oxford, 1859) editiert.

Die am meisten ganze Ausgabe ist die der Ganzen Arbeiten in 13 vols. 8vo. editiert, mit einem Leben, durch den Bergmann von John Rogers (London, 1822-1825). Es, schließt außer den Arbeiten bereits bemerkte, zahlreiche Predigten, Briefe und verschiedene Schriften ein; und auch Der Tempel, besonders wenn es in den Tagen unseres Retters (London, 1650) gestanden hat.