Eine Entschuldigung für Kapitän John Brown ist ein Aufsatz von Henry David Thoreau. Es basiert auf einer Rede Thoreau, der zuerst an ein Publikum an der Übereinstimmung, Massachusetts am 30. Oktober 1859 zwei Wochen nach dem Überfall von John Brown auf dem Fährschiff von Harper geliefert ist, und mehrere Male vor der Ausführung von Brown am 2. Dezember 1859 wiederholt ist. Es wurde später als ein Teil von Echos des Fährschiffes von Harper 1860 veröffentlicht.

Zusammenhang

John Brown, ein radikaler Abolitionist, und einundzwanzig andere Männer hat die Bundeswaffenkunde am Fährschiff von Harper, dem haltenden Platz für etwa 100,000 Gewehre und Musketen gegriffen, hoffend, Sklaven zu bewaffnen und einen gewaltsamen Aufruhr gegen den Süden zu schaffen. Jedoch nach sechsunddreißig Stunden wurde die Revolte durch von Robert E. Lee geführte Streitkräfte des Bundes unterdrückt, und Brown wurde eingesperrt. Der Überfall ist auf dreizehn Todesfälle, zwölf Rebellen und einen amerikanischen Marinesoldaten hinausgelaufen. Des Mords, Verrates für schuldig erklärt, und einen Sklavenaufstand anregend, wurde Brown am 2. Dezember 1859 gehängt. Obwohl größtenteils genannt, haben ein Misserfolg zurzeit, der Überfall und die nachfolgende Ausführung von Brown den amerikanischen Bürgerkrieg getrieben.

Synopse

Der Aufsatz von Thoreau ist für John Brown und seinen Kampf für die Abschaffung eingetreten. In der Opposition mit der populären Meinung der Zeit - hat Thoreau heftig die Ansprüche von Zeitungen und seinen Landmännern widerlegt, die Brown als dumm und wahnsinnig charakterisiert haben - hat er ein Bildnis eines unvergleichlichen Mannes gemalt, dessen Umarmung einer Ursache einmalig war. Das Engagement von Brown zur Justiz und Anhänglichkeit an der USA-Verfassung haben ihn gezwungen, mit zustandgesponserter Ungerechtigkeit zu kämpfen, ein wurde er nur durch im Geist betroffen.

Ein einzigartiger Mann, Thoreau hat in der Bewunderung öffentlich verkündigt, Brown war hoch moralisch und human. Unabhängig "unter der Schirmherrschaft von John Brown und hat kein anderer," und direkt der Rede, Brown Angst eingeträufelt, die er einem Mangel an der Ursache in große Gruppen von Männern zugeschrieben hat, die Sklaverei unterstützt haben. Unvergleichbar dem Mann vergleicht Thoreau die Ausführung von Brown - er stellt fest, dass er Brown als tot vor seinem wirklichen Tod - zur Kreuzigung von Christus an den Händen von Pontius Pilate betrachtet, mit dem er die amerikanische Regierung vergleicht.

Thoreau reagiert an den Hunderten von Amerikanern ab, die ihr Missfallen und Verachtung für John Brown geäußert haben. Dieselben Leute, Thoreau sagt, können sich auf Brown wegen ihrer konkreten Posituren und "toter" Existenzen nicht beziehen; sie leben aufrichtig nicht, nur eine Hand voll Männer haben gelebt. Thoreau kritisiert auch zeitgenössische Christen, die ihre Gebete sagen und dann bewusst der Ungerechtigkeit, aber des Tuns von nichts schlafen gehen, um es zu ändern. Ähnlich stellt Thoreau fest, dass diejenigen, die Brown glauben, sein Leben weggeworfen haben und als ein Dummkopf gestorben sind, sind Dummköpfe. Brown hat sein Leben für die Justiz gegeben, nicht für materielle Gewinne, und war vielleicht mehr völlig geistig gesund als jeder andere Mensch. Die auf der kleinen Anzahl von Rebellen gestützten Argumente widerlegend, antwortet Thoreau "als waren der Nutzen und das tapfere jemals in einer Mehrheit?" Thoreau weist auch auf die Ironie Des Befreiers, einer Abolitionist-Zeitung hin, die Handlungen von Brown, wie fehlgeleitet, etikettierend.

Online-Quellen

• - Wikisource
• Eine Entschuldigung für Kapitän John Brown - plant Gutenberg
• Thoreau auf John Brown - schließt Eine Entschuldigung und zwei zusätzliche Arbeiten ein

Außenverbindungen

• Das Vergleichen der Zeitschriften von Thoreau mit Einer Entschuldigung für Kapitän John Brown