Thomas Chatterton (am 20. November 1752 - am 24. August 1770) war ein englischer Dichter und Schmied der pseudomittelalterlichen Dichtung. Er ist an arsenhaltiger Vergiftung, entweder von einem Selbstmordversuch oder von Selbstmedikament für eine venerische Krankheit gestorben.

Kindheit

Thomas Chatterton ist in Bristol geboren gewesen, wo das Büro des Küsters von St. Maria Redcliffe lange von der Familie von Chatterton gehalten worden war. Der Vater des Dichters, auch genannt Thomas Chatterton, war ein Musiker, ein Dichter, ein Münzenkenner und ein Amateur im Okkultismus. Er war ein sub-chanter an der Bristoler Kathedrale und dem Master der Pyle Street freie Schule in der Nähe von der Kirche von Redcliffe gewesen.

Nach der Geburt von Thomas (vier Monate nach dem Tod seines Vaters) hat seine Mutter eine Schule von Mädchen eingesetzt und hat im Nähen und der dekorativen Näherei genommen. Thomas wurde auf die Wohltätigkeit von Edward Colston, eine Bristoler Wohltätigkeitsschule eingelassen, in der der Lehrplan auf das Lesen, das Schreiben, die Arithmetik und den Katechismus beschränkt wurde.

Thomas wurde immer jedoch mit seinem Onkel der Küster und die Kirche von St Mary Redcliffe fasziniert. Die Ritter, Geistliche und Stadtwürdenträger auf seinen Altar-Grabstätten, sind vertraut für ihn geworden. Dann hat er ein frisches Interesse an Eichenbrüsten im muniment Zimmer über die Vorhalle auf der Nordseite des Kirchenschiffs gefunden, wo Pergament-Akte, alt als die Kriege der Rosés, vergessen liegen. Thomas hat seine ersten Briefe aus den beleuchteten Kapitalen eines alten Musikfolios erfahren und hat gelernt, aus einer gotischen Schrift Bibel zu lesen. Er hat nicht gemocht, seine Schwester hat gesagt, aus kleinen Büchern lesend. Unberechenbar von seinen frühsten Jahren und gleichgültig an den Spielen anderer Kinder, wie man dachte, war er pädagogisch rückwärts gerichtet. Seine Schwester verbindet das gefragt, welches Gerät er gemalt auf einer Schüssel möchte, die sein sein sollte, hat er geantwortet, "Malen Sie ich ein Engel, mit Flügeln und einer Trompete, um meinen Namen über die Welt zu trompeten."

Von seinen frühsten Jahren war er dazu verantwortlich passt von der Abstraktion, seit Stunden darin sitzend, was einer Trance ähnlich gewesen ist, oder aus keinem Grund schreiend. Seine einsamen Verhältnisse haben geholfen, seine natürliche Reserve zu fördern, und die Liebe des Mysteriums zu schaffen, das solch einen Einfluss auf die Entwicklung seines Genies ausgeübt hat. Als Chatterton sechs war, hat seine Mutter begonnen, seine Kapazität zu erkennen; an acht war er auf Bücher so eifrig, dass er lesen und den ganzen Tag wenn unbeeinträchtigt schreiben würde; durch das Alter elf war er ein Mitwirkender zur Bristoler Zeitschrift von Felix Farley geworden.

Seine Bestätigung hat ihn angeregt, einige religiöse in dieser Zeitung veröffentlichte Gedichte zu schreiben. 1763 wurde ein schönes Kreuz, das den Friedhof von St Mary Redcliffe für aufwärts drei Jahrhunderte geschmückt hatte, von einem Kirchenältesten zerstört. Der Geist der Verehrung war in Chatterton stark, und er hat an die lokale Zeitschrift am 7. Januar 1764 eine kluge Satire auf den Kirchspiel-Vandalen gesandt. Er schloss auch gern sich in einem kleinen Dachboden, den er als seine Studie verwendet hatte; und dort, mit Büchern, geschätzten Pergamenten, die von der Beute des muniment Zimmers von St Mary Redcliffe und den Zeichnungsmaterialien gespart sind, hat das Kind im Gedanken mit seinen Helden des 15. Jahrhunderts und Heldinnen gelebt.

Zuerst "mittelalterliche" Arbeiten

Das erste von seinen literarischen Mysterien, der Dialog von "Elinoure und Juga", wurde geschrieben, bevor er 12 Jahre alt war, und er es Thomas Phillips, dem Türhüter im Internat-Krankenhaus von Colston gezeigt hat, wo er ein Schüler war, vorgebend, dass es die Arbeit eines Dichters des 15. Jahrhunderts war. Chatterton ist ein Kostgänger im Krankenhaus von Colston seit mehr als sechs Jahren geblieben, und es war nur sein Onkel, der die Schüler dazu ermuntert hat zu schreiben. Drei der Begleiter von Chatterton werden als Jugendliche genannt, wen der Geschmack von Phillips für die Dichtung zur Konkurrenz stimuliert hat; aber Chatterton hat keinem über seine eigenen mutigeren literarischen Abenteuer erzählt. Sein kleines Taschengeld wurde für das Borgen von Büchern von einer Leihbücherei ausgegeben; und er hat sich selbst mit Buchsammlern eingeschmeichelt, um Zugang zu John Weever, William Dugdale und Collins, sowie zur Ausgabe von Thomas Speght von Chaucer, Spenser und anderen Büchern zu erhalten.

Der "" Jargon von Chatterton scheint, hauptsächlich das Ergebnis der Studie des Dictionarium von John Kersey Anglo-Britannicum gewesen zu sein, und es scheint, dass seine Kenntnisse sogar Chaucers sehr gering waren. Seine Urlaube wurden größtenteils im Haus seiner Mutter und vielen von ihnen im Lieblingsrückzug seiner attischen Studie dort ausgegeben. Er hat größtenteils in einer idealen Welt seines eigenen in der Regierung von Edward IV gelebt, als der große Bristoler Großhändler William II Canynges (d.1474), der Bürgermeister von fünf Malen Bristols, Schutzherr und Wiederbaumeister von St Mary Redcliffe "noch in Bristols Stadtstuhl geherrscht hat". Canynges war für ihn von seinem ruhenden Bildnis in der Kirche von Redcliffe vertraut, und wird von Chatterton als ein erleuchteter Schutzherr der Kunst und Literatur vertreten.

Nimmt Charakter von Thomas Rowley an

Chatterton hat sich bald den Roman von Thomas Rowley, einem imaginären Mönch des 15. Jahrhunderts vorgestellt, und hat für sich das Pseudonym Thomas Rowley für die Dichtung und Geschichte angenommen. Gemäß dem Psychoanalytiker Louise J. Kaplan, dass er vaterlos hat ist, eine große Rolle in seiner imposturous Entwicklung von Rowley gespielt. Die Entwicklung seiner männlichen Identität wurde durch die Tatsache zurückgehalten, dass er von zwei Frauen erzogen wurde: seine Mutter Sarah und seine Schwester Mary. Deshalb, "um den verlorenen Vater in der Fantasie wieder einzusetzen" hat er unbewusst "zwei Verweben-Familienromane [Fantasien], jeder mit seinem eigenen Drehbuch" geschaffen. Der erste von diesen war der Roman von Rowley, für den er einen einem Vater ähnlichen, wohlhabenden Schutzherrn, William Canynge geschaffen hat, während das zweite war, wie Kaplan ihn seinen Roman von "Jack und der Bohnenranke" genannt hat. Er hat sich vorgestellt, dass er ein berühmter Dichter werden würde, der durch seine Talente im Stande sein würde, seine Mutter aus der Armut zu retten.

Die Suche von Chatterton nach einem Schutzherrn

diese Wachträume erfüllen zu lassen, hat Chatterton angefangen, nach einem Schutzherrn zu suchen. Zuerst versuchte er, so in Bristol zu tun, wo er bekannt gemacht mit William Barrett, George Catcott und Henry Burgum geworden ist. Er hat ihnen geholfen, indem er Abschriften von Rowley für ihre Arbeit zur Verfügung gestellt hat. Der Antiquar William Barrett hat sich exklusiv auf diese unechten Abschriften verlassen, als er seine "Geschichte und Altertümlichkeiten Bristols" (1789) geschrieben hat, der ein enormer Misserfolg geworden ist. Aber da seine Bristoler Schutzherren nicht bereit waren, ihm genug zu bezahlen, hat er sich dem wohlhabenderen Horace Walpole zugewandt. 1769 hat Chatterton Muster der Dichtung von Rowley und "Des Ryse von Peyncteynge yn Englade" Walpole gesandt, der sich bereit erklärt hat, sie zu drucken, "wenn sie nie gedruckt worden sind". Später, jedoch, das Finden, dass Chatterton nur sechzehn war, und dass die angeblichen Stücke von Rowley Fälschungen gewesen sein könnten, hat er ihn verächtlich weggeschickt.

Politische Schriften

Schlecht verletzt durch die Brüskierung von Walpole hat Chatterton sehr wenig seit einem Sommer geschrieben. Dann, nach dem Ende des Sommers, hat er seine Aufmerksamkeit auf die periodische Literatur und Politik gelenkt, und hat die Bristoler Zeitschrift von Felix Farley gegen die Stadt- und Landzeitschrift und anderen Londoner Zeitschriften ausgetauscht. Als er die Ader von Junius — dann in der vollen Flamme seines Triumphs angenommen hat — hat er seinen Kugelschreiber gegen den Herzog von Grafton, dem Grafen von Bute und Augusta von Saxe-Gotha, der Prinzessin Wales gedreht.

Bestimmt beim Verlassen Bristols

Er hatte gerade eine seiner politischen Schmähreden zur Middlesex Zeitschrift entsandt, als er sich auf Easter Eve am 17. April 1770 gesetzt hat, und seinen "Letzten Willen," eine fremde satirische Zusammensetzung des Scherzes und ernsthaft eingepfercht hat, in dem er seine Absicht angedeutet hat, sein Leben am nächsten Abend zu beenden. Unter seinen satirischen Vermächtnissen, wie seine "Demut" dem Hochwürdigen. Herr Camplin, seine "Religion" Dean Barton und seine "Bescheidenheit" zusammen mit seiner "Prosodie und Grammatik" Herrn Burgum, verlässt er "nach Bristol seinen ganzen Geist und Selbstlosigkeit, Pakete von Waren unbekannt auf seinem Kai seit den Tagen von Canynge und Rowley." In mehr echtem Ernst ruft er den Namen von Michael Clayfield, einem Freund zurück, dem er intelligente Zuneigung geschuldet hat. Der Wille war wahrscheinlich vorsätzlich bereit, um seinen Master ins Lassen von ihn zu erschrecken gehen. Es hatte die gewünschte Wirkung. Lambert hat seine Lehrverträge annulliert, seine Freunde und Bekanntschaften haben Geld geschenkt, und er ist nach London gegangen.

London

Chatterton war bereits den Lesern der Middlesex Zeitschrift als ein Rivale von Junius unter dem Pseudonym von Decimus bekannt. Er war auch ein Mitwirkender zur Stadt- und Landzeitschrift von Hamilton gewesen, und hatte schnell Zugang zur Zeitschrift des Grundbesitzers, ein anderes politisches Gemisch unterstützend von John Wilkes und Freiheit gefunden. Seine Beiträge wurden akzeptiert, aber die Redakteure haben wenig oder nichts für sie gezahlt.

Er hat hoffentlich seiner Mutter und Schwester geschrieben, und hat seinen ersten Ertrag im Kaufen von Geschenken für sie ausgegeben. Sein Stolz und Ehrgeiz wurden durch die Versprechungen und interessierte Kriecherei von Redakteuren und politischen Abenteurern befriedigt; Wilkes selbst hatte seinen scharfen Stil bemerkt "und einen Wunsch ausgedrückt, den Autor zu kennen"; und Oberbürgermeister William Beckford hat gnädig eine politische Adresse von seinem anerkannt, und hat ihn "so höflich gegrüßt, wie ein Bürger gekonnt hat." Er war enthaltsam, und Fleiß war groß. Er konnte den Stil von Junius oder Tobias Smollett annehmen, die satirische Bitterkeit von Charles Churchill wieder hervorbringen, den Ossian von Macpherson parodieren, oder auf diese Art über den Papst, oder mit der polierten Gnade von Thomas Gray und William Collins schreiben.

Er hat politische Briefe, eclogues, Lyrik, Opern und Satiren, sowohl in der Prosa als auch im Vers geschrieben. Im Juni 1770 - nach neun Wochen in London - hat er sich von Shoreditch bewegt, wo er bei einem Verwandten, zu einem Dachboden in der Brook Street, Holborn logiert hatte. Er ist noch knapp bei Kasse gewesen; und jetzt haben Zustandstrafverfolgungen der Presse Briefe in der Ader von Junius nicht mehr zulässig gemacht, und haben ihn auf den leichteren Mitteln seines Kugelschreibers zurückgeworfen. In Shoreditch hatte er ein Zimmer geteilt; aber jetzt, zum ersten Mal, hat er ununterbrochene Einsamkeit genossen. Sein Bettgenosse an Herrn Walmsley, Shoreditch, bekannt so viel von der Nacht wurde von ihm schriftlich ausgegeben; und jetzt konnte er die ganze Nacht schreiben. Der Roman seiner früheren Jahre hat wieder zum Leben erwacht, und er hat von einem imaginären Pergament des alten Priesters Rowley seinen "Excelente Balade von Charitie abgeschrieben." Dieses feine Gedicht, das pervers auf der archaischen Sprache verkleidet ist, hat er an den Redakteur der Stadt- und Landzeitschrift gesandt, und hat es zurückweisen lassen.

Herr Cross, ein benachbarter Apotheker, hat ihn wiederholt eingeladen, sich ihm am Mittagessen oder Abendessen anzuschließen; aber er hat abgelehnt. Seine Hauswirtin auch, seine Notwendigkeit verdächtigend, hat ihn gedrückt, um ihr Mittagessen, aber vergebens zu teilen. "Sie hat gewusst," weil sie später gesagt hat, "das hatte er nichts seit zwei oder drei Tagen gegessen." Aber er hat sie versichert, dass er Hunger nicht gehabt hat. Das Zeichen seiner wirklichen Quittungen, die in seinem Notizbuch nach seinem Tod, Shows dass Hamilton gefunden sind, ist Gefallen und andere Redakteure, die in der Kriecherei so liberal gewesen waren, hatte ihm im Verhältnis von einem Schilling für einen Artikel, und weniger bezahlt als eightpence jeder für seine Lieder; viel, der akzeptiert worden war, wurde in der Reserve gehalten und noch dafür unbezahlt.

Gemäß seiner Pflegemutter hatte er Medizin mit Barrett studieren wollen, und in seiner Verzweiflung hat er Barrett für einen Brief geschrieben, um ihm zu einer Öffnung als ein Helfer eines Chirurgen an Bord ein afrikanischer Händler zu helfen. Am 24. August 1770 hat er sich zum letzten Mal zu seinem Dachboden in der Brook Street zurückgezogen, mit ihm tragend, bleibt das Arsen, das er, nach dem Reißen in Bruchstücke was auch immer literarisch getrunken hat waren in der Nähe. Er war nur 17 Jahre und neun Monate alt; aber die beste von seiner zahlreichen Produktion, in der Prosa und dem Vers, scheint sehr reif.

Er stellt John Lydgate, den Mönch von der Bury St Edmunds dar, Rowley zu einer Probe an versemaking, und unter dem Deckel dieser Fiktion herausfordernd, erzeugt seinen Songe von Alla, ein Stück der seltenen lyrischen Schönheit. Wieder, in seiner Tragödie von Goddwyn, dessen nur ein Bruchstück, die Ode zur Freiheit bewahrt worden ist, mit der es plötzlich schließt, kann einen Platz unter der feinsten kriegerischen Lyrik auf der englischen Sprache fordern. Die Sammlung von Gedichten, in denen solche Muster vorkommen, stattet bei weitem das bemerkenswerteste Beispiel der intellektuellen Frühzeitigkeit in der ganzen Geschichte der englischen Literatur aus.

Der Schwanengesang von Chatterton

Chatterton hat am 24. August 1770 Selbstmord begangen. Ein paar Tage später ist ein Dr Thomas Fry nach London mit der Absicht gekommen, finanzielle Unterstützung dem jungen Jungen "entweder Entdecker oder Autor bloß" zu geben. Ein Bruchstück wahrscheinlich wurde eines der letzten vom Impostor-Dichter geschriebenen Stücke von Dr Fry von den Fetzen von Papier zusammengestellt, das den Fußboden des Dachbodens der Brooke Street von Thomas Chatterton am Morgen vom 25. August 1770 bedeckt hat. Der Schutzherr "wäre" des Dichters gewesen hatte ein Auge für literarische Fälschungen, und hat die Stücke gekauft, die die Hauswirtin des impostor, Frau Angel in einen Kasten gekehrt hat, die Hoffnung darauf schätzend, einen Abschiedsbrief unter den Stücken zu entdecken. Dieses Bruchstück, vielleicht einer der Reste der allerletzten literarischen Anstrengungen von Chatterton, wurde von Dr Fry identifiziert, um ein modifiziertes Ende des tragischen Zwischenspiels des Dichters Aella zu sein. Das Bruchstück ist jetzt im Besitz der Bristoler Publikum-Bibliothek und Kunstgalerie.

Coernyke.

Wachen Sie auf! Wachen Sie auf! O Birtha, swotie mayde!

Thie Aella deadde, botte thou ynne wayne wouldst Färbemittel,

Sythence er dich für renomme hath betrayde,

Bie hys owne sworde forslagen doth er Lauge;

Yblente sollte er thie boolie eyne, sehen

Und doch nowe o Birtha, praie, für Welkynnes, lynge!

Wie redde thie lippes, wie dolce thie geschickter cryne,

.......................................scalle Biene thie Kynge!

.......................................a.

...........................................omme der kiste

................................................................

Die endgültige Alexandrine wird zusammen mit den Zeichen von Chatterton völlig vermisst. Jedoch, gemäß Dr Fry, muss der Charakter, wer die Endlinien ausspricht, Birtha gewesen sein, dessen letztes Wort etwas wie "kisste" gewesen sein könnte.

Dieses Bruchstück enthält sehr wahrscheinlich den Wunsch von Chatterton, für das Leiden zu überleben, das er zu sich verursacht hatte, indem er die Dosis von Arsen genommen hat, das weiter die Theorie behauptet, dass Chatterton das Arsen nur mit der Absicht genommen hat, sich der venerischen Krankheit zu heilen. Indem er kränklichen stolzen Aella, aber das Bilden von ihrer Ohnmacht wacher Birtha sterben lässt, bezieht sich Chatterton unbewusst auf sein Morgenkielwasser, wenn er hofft zu begreifen, dass die Krankheit weg ist, aber er selbst ist noch lebendig. Leider ist die erwartete Wiedergeburt-Wirkung nicht gekommen, und Chatterton wurde tot in seinem Dachboden am 25. August 1770 gefunden.

Postume Anerkennung

Der Tod von Chatterton hat wenig Benachrichtigung zurzeit angezogen; für die wenigen, wer dann jede anerkennende Schätzung der Gedichte von Rowley unterhalten hat, hat ihn als ihre bloße Umsetzeinrichtung betrachtet. Er wurde in einem Begräbnis-Boden beerdigt, der dem Armenhaus der Shoe Lane, im Kirchspiel von St. Andreas, Holborn später beigefügt ist, der in eine Seite für den Farringdon Markt umgewandelt ist. Es gibt eine bezweifelte Geschichte, dass der Körper des Dichters wieder erlangt, und heimlich von seinem Onkel, Richard Phillips im Redcliffe Friedhof begraben wurde. Dort ist ein Denkmal zu seinem Gedächtnis mit der passenden Inschrift seitdem aufgestellt worden, die von seinem "Willen" geliehen ist, und so durch den eigenen Kugelschreiber des Dichters geliefert ist. "Zum Gedächtnis von Thomas Chatterton. Leser! Richter nicht. Wenn thou Kunst ein Christ, glauben Sie, dass er durch eine Höhere Macht beurteilt werden soll. Zu dieser Macht ist er nur jetzt beantwortbar."

Es war nach dem Tod von Chatterton, den die Meinungsverschiedenheit über seine Arbeit begonnen hat. Gedichte, die angenommen sind, um an Bristol von Thomas Rowley geschrieben worden zu sein, und wurden andere, im Fünfzehnten Jahrhundert (1777) von Thomas Tyrwhitt, einem Gelehrten von Chaucerian editiert, der sie echte mittelalterliche Arbeiten geglaubt hat. Jedoch erkennt der Anhang zur Ausgabe des folgenden Jahres, dass sie wahrscheinlich die eigene Arbeit von Chatterton waren. Thomas Warton, in seiner Geschichte der englischen Dichtung (1778) hat Rowley unter Dichtern des 15. Jahrhunderts eingeschlossen, aber hat anscheinend an die Altertümlichkeit der Gedichte nicht geglaubt. 1782 ist eine neue Ausgabe der Gedichte von Rowley mit einem "Kommentar erschienen, in dem die Altertümlichkeit von ihnen betrachtet und," von Jeremiah Milles, Dekan von Exeter verteidigt wird.

Die Meinungsverschiedenheit, die um die Gedichte von Rowley gewütet hat, wird in Andrew Kippis, Biographia Britannica besprochen (vol. iv., 1789), wo es eine ausführliche Rechnung durch G Gregory von Leben von Chatterton (Seiten 573-619) gibt. Das wurde in der Ausgabe (1803) der Arbeiten von Chatterton von Robert Southey und J Cottle nachgedruckt, der zu Gunsten der Schwester des Dichters veröffentlicht ist. Die verwahrloste Bedingung der Studie von früherem Englisch im 18. Jahrhundert allein ist für den vorläufigen Erfolg der Täuschung von Chatterton verantwortlich. Es ist lange zugegeben worden, dass Chatterton allein für die Gedichte von Rowley verantwortlich war, aber die Sprache und der Stil wurden in der Bestätigung dieser Ansicht von W. W. Skeat in einem einleitenden zu vol vorgesehenen Aufsatz analysiert. ii. Der Poetischen Arbeiten von Thomas Chatterton (1871) in der Aldine "Ausgabe der britischen Dichter." Die Manuskripte von Chatterton, ursprünglich im Besitz von William Barrett aus Bristol, wurden von seinem Erben das britische Museum 1800 verlassen. Andere werden in der Bristoler Bibliothek bewahrt.

Des Genies von Chatterton und seines Todes wird von Shelley in Adonais gedacht (obwohl seine Hauptbetonung das Gedenken von Keats ist), durch Wordsworth in der "Entschlossenheit und Unabhängigkeit", durch Coleridge in "Einem Monody auf dem Tod von Chatterton," durch Dante Gabriel Rossetti in "Fünf englischen Dichtern," durch Henry Wallis in seiner Malerei "Des Todes von Chatterton," und im Sonett von John Keats "Chatterton". Keats hat auch Endymion "zum Gedächtnis von Thomas Chatterton" eingeschrieben. Das Drama von Alfred de Vigny von Chatterton gibt eine zusammen frei erfundene Rechnung des Dichters. Herbert Croft, in seiner Liebe und Wahnsinn, hat eine lange und wertvolle Rechnung von Chatterton interpoliert, viele Briefe des Dichters und viel Information gebend, die bei seiner Familie und Freunden erhalten ist (Seiten 125-244, Brief Ii.).

Zwei der Gedichte von Chatterton waren vertonte Musik als Heiterkeit durch den englischen Komponisten John Wall Callcott. Diese schließen getrennte Einstellungen von verschiedenen Versen innerhalb des Liedes zu Aelle ein. Sein am besten bekanntes Gedicht, O synge Unzehe mie roundelaie wurde auf ein fünf Teil-Madrigal von Samuel Wesley gesetzt. Chatterton hat Opernbehandlung verschiedene Male überall in der Geschichte, namentlich das größtenteils erfolglose 2 Gesetz von Ruggiero Leoncavallo "Chatterton" angezogen; der modernistische "Thomas Chatterton" des deutschen Komponisten Matthias Pinscher; und australischer Komponist Matthew Dewey lyrisch noch drastisch komplizierter Einzelmythography betitelt "Der Tod von Thomas Chatterton".

Es gibt eine Sammlung von "Chattertoniana" im britischen Museum, aus Arbeiten von Chatterton, Zeitungsausschnitten, Artikel bestehend, die sich mit der Meinungsverschiedenheit von Rowley und den anderen Themen, mit Manuskript-Zeichen durch Joseph Haslewood und mehreren eigenhändig unterschriebenen Briefen befassen. E. H. W. Meyerstein, der viele Jahre lang im Manuskript-Zimmer des britischen Museums gearbeitet hat, hat eine endgültige Arbeit - "Ein Leben von Thomas Chatterton" - 1930 geschrieben. Der 1987-Roman von Peter Ackroyd Chatterton war der Geschichte des Dichters mit Jubel begrüßt literarisch nochmals zu erzählen, Betonung den philosophischen und geistigen Implikationen der Fälschung gebend.

1928 wurde ein Fleck im Gedächtnis von Chatterton auf 39, die Brooke Street, Holborn bestiegen, die Inschrift unten tragend. Der Fleck ist nachher einem modernen Büro übertragen worden, das auf dieselbe Seite baut.

In einem Haus auf dieser Seite

Thomas

Chatterton,

gestorbener

Am 24. August 1770.

Innerhalb Üblichen Bromleys, ist eine Straße genannt die Chatterton Road, das ist der wichtige throughware in Chatterton Village, der um das Wirtshaus Die Chatterton Arme gestützt ist. Sowohl Straße als auch Bar werden nach dem Dichter genannt.

Französischer Sänger Serge Gainsbourg hat eines seiner Lieder Chatterton berechtigt, festsetzend:

:Chatterton suicidé

:Hannibal suicidé [...]

:Quant à moi

:Ça ne va plus très bien.

Das Lied wurde (in Portugiesisch) von Seu Jorge lebend bedeckt und im Album registriert.

Bibliografie

• Kleines Feld, Herr Herbert. Liebe und Wahnsinn. London: G Kearsly, 1780.

• Vom gotischen bis Romantischen: Das Bristol von Thomas Chatterton. Ed Alistair Heys. Bristol: Redcliffe, 2005.
• Haywood, Ian. Das Bilden der Geschichte: eine Studie der literarischen Fälschungen von James Macpherson und Thomas Chatterton in Bezug auf Ideen des achtzehnten Jahrhunderts von der Geschichte und Fiktion. Rutherford: Universität von Fairleigh Dickinson Presse, c1986.
• Kaplan, Louise J. Die des Impostor-Dichters Thomas Chatterton romanische Familie. Berkeley und Los Angeles: Universität der Presse von Kalifornien, 1989.

• Kroese, Irvin B. "Aella von Chatterton und Chatterton." Studien in der englischen Literatur, 1500-1900. XII.3 (1972):557-66. www.jstor.org/stable/449952

Meyerstein, Edward Harry William. Ein Leben von Thomas Chatterton. London: Ingpen und Grant, 1930.

• Thomas Chatterton und romantische Kultur. Ed Nick Groom. London: Macmillan; New York: Die Presse von St. Martin, 1999.

Links

• Die Gedichte von Rowley an Exclassics.com
• "Chatterton - Ein Roman" von Peter Ackroyd, Hamish Hamilton, London 1987
• Musikeinstellungen der Gedichte von Chatterton