Lucius Annaeus Cornutus, , ein Stoischer Philosoph, ist in der Regierung von Nero gediehen (c. 60 n.Chr.), als sein Haus in Rom eine Schule der Philosophie war.

Leben

Er war ein Eingeborener von Leptis Magna in Libyen, aber hat größtenteils in Rom gewohnt. Er ist als der Lehrer und Freund von Persius am besten bekannt, dessen fünfte Satire an ihn, sowie andere ausgezeichnete Studenten wie Claudius Agathemerus gerichtet wird. "Durch Cornutus Persius wurde in Annaeus, sowie in Lucan eingeführt, der seines eigenen Alters und auch eines Apostels von Cornutus war". Am Tod von Persius hat Cornutus den Schwestern von Persius ein Vermächtnis zurückgegeben, das zu ihm gemacht ist, aber hat die Bibliothek von Persius von ungefähr 700 Schriftrollen akzeptiert. Er hat die Satiren des verstorbenen Dichters für die Veröffentlichung revidiert, aber hat sie Caesius Bassus übergeben, um beim Sonderwunsch der Letzteren zu editieren.

Unter den Satiren von Persius waren Linien, dass, weil Suetonius registriert, "hat sogar Nero selbst gepeitscht, der dann der regierende Prinz war. Der Vers ist wie folgt gelaufen:

:Auriculas asini König von Mida habet

: (König Midas hat Ohren eines Esels)

aber Cornutus hat es verändert zu:

:Auriculas asini quis nicht habet?

:Who hat nicht Ohren eines Esels?"

damit es nicht annehmen könnte, den es gemeint geworden ist, um auf Nero anzuwenden."

Annaeus Cornutus wurde von Nero dennoch - in 66 oder 68 CE-for verbannt, die die geplante Geschichte des Kaisers der Römer im heroischen Vers indirekt verachtet haben, nach der Zeit nichts mehr von ihm gehört wird.

Schriften

Er war der Autor von verschiedenen rhetorischen Arbeiten sowohl in Griechisch als auch in Latein, wie De figuris sententiarum. Exzerpte von seiner Abhandlung De enuntiatione vel orthographia werden in Cassiodorus bewahrt. Ein Kommentar zu Virgil wird oft von Servius angesetzt, aber von Suetonius erwähnte Tragödien haben nicht überlebt.

Cornutus hat eine Arbeit an der Redekunst und einen Kommentar zu den Kategorien von Aristoteles geschrieben, (πρὸς  καὶ ), wessen Philosophie er zusammen mit seinem Gefährten Stoischen Athenodorus angegriffen hat. Er hat auch geschrieben, dass eine Arbeit Eigenschaften aufgefordert hat.

Kompendium der griechischen Theologie

Sein Hauptüberlebender, die philosophische Abhandlung, Kompendium von Theologiae Graecae ("Kompendium der griechischen Theologie"; der griechische Titel, der unsicher ist), ist ein Handbuch der "populären Mythologie, wie erklärt, in den etymologischen und symbolischen Interpretationen von Stoics". Dieses frühe Beispiel einer römischen Bildungsabhandlung, zur Verfügung gestellt eine Rechnung der griechischen Mythologie auf den Basen hoch sorgfältig ausgearbeiteter etymologischer Lesungen. Cornutus hat sich bemüht, den frühsten Glauben wieder zu erlangen, dass primitive Leute über die Welt hatten, indem sie die verschiedenen Namen und Titel der Götter untersucht haben. Das Ergebnis, zu modernen Augen, ist häufig mit vielen erzwungenen Etymologien bizarr, wie aus dem öffnenden Paragrafen gesehen werden kann, wo Cornutus Himmel (Ouranos) beschreibt:

Das Buch geht in einer ähnlichen Ader weiter, von solchen Göttern wie Zeus, Hera, Cronus und Poseidon, zur Wut, den Schicksalen, den Musen und den Gnaden ausgehend. Die Arbeit wird überall mit einer starken Unterströmung der Stoischen Physik durchdrungen.

Uns wird gesagt, dass die Welt eine Seele hat, die sie bewahrt, hat Zeus genannt, der im Himmel wohnt, dessen Substanz glühend ist. Zeus ist die Macht, die alles durchdringt, und wer Schicksal jeder Person zuteilt. Die Götter haben uns Grund (Firmenzeichen) gesandt, der Übel nicht arbeitet, aber der ein Teil des Gottesgrunds des Weltalls ist:

Unechte Arbeiten

Scholia zu Persius werden auch Annaeus Cornutus zugeschrieben; die Letzteren sind jedoch des viel späteren Datums, und werden von Jahn der Karolingischen Periode zugeteilt. So genannte Disticha Cornuti gehören dem Späten Mittleren Alter

1891 hat Johannes Graeven vorgeschlagen, dass eine anonyme rhetorische Abhandlung (der Anonyme Seguerianus) geschrieben im 3. Jahrhundert von Cornutus geschrieben wurde. Diese Zuweisung ist allgemein nicht akzeptiert worden und würde sich jedenfalls auf späteren Cornutus beziehen.

Referenzen

Links

• Cornuti Theologiae Graecae Kompendium - ursprünglicher Text an OpenLibrary.com
• Ilaria Ramelli (Hrsg.). 2003. Anneo Cornuto. Compendio di teologia greca. (Mailand: Bompiani Il Pensiero Occidentale) 2003. Internationale Standardbuchnummer 88-452-9249-5 Rezension von Bryn Mawr
• Enzyklopädie Britannica 1911:L. Annaeus Cornutus