Ethelbert William Bullinger AKC (am 15. Dezember 1837 - am 6. Juni 1913) war ein anglikanischer Geistlicher, biblischer Gelehrter und ultradispensationalist Theologe.

Leben und Arbeit

Er ist in Canterbury, Kent, England, dem jüngsten von fünf Kindern von William und Mary (Begabung) Bullinger geboren gewesen. Seine Familie hat ihre Herkunft zurück Heinrich Bullinger, dem schweizerischen Reformer verfolgt.

Seine formelle theologische Ausbildung war in der Universität des Königs London von 1860-1861, einen Grad eines Partners verdienend. Nach der Graduierung, am 15. Oktober 1861, hat er Emma Dobson, dreizehn Jahre seinen Ältesten geheiratet. Er hat später einen Arzt des Gottheitsgrads 1881 von Archibald Campbell Tait, Erzbischof Canterbury empfangen, der den "bedeutenden Dienst von Bullinger in der Kirche in der Abteilung der biblischen Kritik zitiert hat."

Die Karriere von Bullinger in der Anglikanischen Kirche hat 1861 bis 1888 abgemessen. Er hat als Mithilfsgeistlicher im Kirchspiel von St. Maria Magdalene, Bermondsey 1861 begonnen, und wurde als ein Priester in der Anglikanischen Kirche 1862 ordiniert. Er hat als Kirchspiel-Hilfsgeistlicher in Tittleshall von 1863-1866 gedient; Notting Hügel von 1866-1869; Leytonstone, 1869-1870; dann Walthamstow, bis er Pfarrer des kürzlich feststehenden Kirchspiels von St. Stephen 1874 geworden ist. Er hat sein Pfarrhaus 1888 aufgegeben.

Im Frühling 1867 ist Bullinger der klerikale Sekretär der Trinitarian Bibel-Gesellschaft, eine Position geworden, die er bis zu seinem Tod 1913 halten würde. Bullinger war Redakteur einer Monatszeitschrift Dinge, untertitelt Eine Zeitschrift der biblischen Literatur mit der Speziellen Verweisung auf die Prophetische Wahrheit Zu kommen. Das Offizielle Organ von Prophetischen Konferenzen seit mehr als 20 Jahren (1894-1915) und beigetragen viele Artikel.

In der großen anglikanischen Debatte des viktorianischen Zeitalters war er ein Niedriger Geistlicher aber nicht Hohe Kirche sacerdotalist.

Seine drei Hauptarbeiten waren

• Ein Kritisches Lexikon und Übereinstimmung zur englischen und griechischen Neuen internationalen Standardbuchnummer des Testaments (1877) 0-8254-2096-2;
• Redefiguren, die in der Bibel (1898) internationale Standardbuchnummer 0-8010-0559-0 verwendet sind
• Der primäre Redakteur Der dazugehörigen Bibel (veröffentlicht in 6 Teilen, 1909-1922) internationale Standardbuchnummer 0-8254-2177-2. Es wurde nach seinem Tod von seinen Partnern vollendet.

Diese Arbeiten und viele andere bleiben im Druck (2007).

Die Freunde von Bullinger haben wohl bekannten Zionisten Dr Theodore Herzl eingeschlossen. Das war eine persönliche Freundschaft, aber hat mit dem Glauben von Bullinger an eine biblische Unterscheidung zwischen der Kirche und den Juden harmoniert.

Trinitarian Bibel-Gesellschaft

1867, mit 29, hat Bullinger das Büro des klerikalen Sekretärs von Trinitarian Bible Society (TBS), ein Büro akzeptiert, das er mit seltenen Versehen wegen Krankheit in seinen späteren Jahren bis zu seinem Tod ausgeübt hat. Ausführungen von TBS während seines Sekretariats schließen ein:

• Vollziehung und Veröffentlichung einer hebräischen Version des Neuen Testaments unter einem TBS ziehen sich mit Christian David Ginsburg nach der Besitzübertragung von Isaac Salkinson zusammen.
• Veröffentlichung der Erstausgabe von Ginsburg von Tanakh (Einführung in die Massoretico-kritische Ausgabe der hebräischen Bibel).
• Bildung der Bretagne Evangelische Missionsgesellschaft unter Pasteur LeCoat und Übersetzung der Bibel in die bretonische Sprache.
• Allererste protestantische portugiesische Bezugsbibel.
• Vertrieb von spanischen Sprachbibeln in Spanien nach der spanischen Revolution von 1868.

Bullinger war auch ein geübter Musiker. Als ein Teil seiner Unterstützung für die bretonische Mission hat er gesammelt und hat mehrere vorher unabgeschriebene bretonische Kirchenlieder auf seinen Besuchen in Trémel, die Bretagne harmonisiert.

Das TBS Arbeitspensum von Bullinger wurde in seinen späteren Jahren durch die Hilfe von Henry Charles Bowker und Charles Welch reduziert. Ihre Hilfe hat ihm ermöglicht, sich Auf die dazugehörige Bibel in seinen letzten Jahren zu konzentrieren. Bullinger und Ginsburg haben Wege geteilt, und eine andere Ausgabe von Tanakh wurde von der britischen und Ausländischen Bibel-Gesellschaft veröffentlicht.

Theologie

Die Ansichten von Bullinger waren häufig einzigartig, und manchmal umstritten. Er wird daran so nah gebunden, was jetzt "hyperdispensationalism" genannt wird, dass er manchmal Bullingerism genannt wird. Bemerkter dispensationalist Harry A. Ironside (1876-1951) hat Bullingerism eine "absolut satanische Verdrehung der Wahrheit" erklärt

Bullingerism unterscheidet sich von der Hauptströmung dispensationalism hinsichtlich des Anfangs der Kirche. Hauptströmung dispensationalism meint, dass die Kirche am Pfingsten, wie beschrieben, früh im Neuen Testament-Buch betitelt "Gesetze der Apostel" begonnen hat. In der steifen Unähnlichkeit hat Bullinger gemeint, dass die Kirche, die der Apostel Paul als der Körper von Christus offenbart hat, nach dem Ende von Gesetzen begonnen hat, die nur in den Gefängnisepisteln des Apostels Paul offenbart sind. Andere dispensationalists (häufig beschrieben als "Mitte Gesetze" dispensationalists, d. h., Gesetze 9 oder 13) meinen, dass die Kirche, der Körper von Christus, an oder kurz nach der Konvertierung von Saul begonnen hat.

Bullinger hat Verteilungen als Gottes"Regierungen" oder "Maßnahmen" beschrieben, worin sich Gott in verschiedenen Zeitabschnitten und mit verschiedenen Gruppen von Leuten "auf verschiedenen Grundsätzen befasst, und die Doktrin in Zusammenhang mit jedem verschieden behalten werden muss". Er betont, dass "Nichts als Verwirrung daraus entstehen kann, in eine Verteilung das zu lesen, was sich auf einen anderen bezieht.", und Listen sieben Verteilungen:

Außerhalb ultradispensationalism können viele andere Beispiele der einzigartigen Ansichten von Bullinger gefunden werden. Zum Beispiel behauptet Bullinger, dass Jesus mit vier, nicht nur zwei, Verbrecher gekreuzigt wurde. Bullinger hat für Sterblichkeit der Seele, die Beendigung der Seele zwischen Tod und Wiederaufleben argumentiert. Während Bullinger keine Ansichten bezüglich des Endstaates des verlorenen ausgedrückt hat, haben viele seiner Anhänger wirklich an annihilationism gehalten. Angeblich war Bullinger auch ein Mitglied der Universalen Zetetic Gesellschaft.

Siehe auch

• Harry A. Ironside - ein dispensationalist, wer ein Kritiker von ultra-dispensationalism war.

Kommentare

Links

• E.W. Bullinger bestellt Website vor
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• E.W. Bullinger: Opferte Jephthah wirklich seine Tochter?
• Zahl in der Bibel
• E.W. Bullinger: Christen größtes Bedürfnis
• E.W. Bullinger: Zahl in der Bibel sein übernatürliches Design und geistige Bedeutung (4. Ausgabe, revidiert)
• E.W. Bullinger: Der reiche Mann und Lazarus - der Zwischenstaat
• E.W. Bullinger: Große Wolke von Zeugen
• E.W. Bullinger: Die zwei Natur im Kind des Gottes
• E.W. Bullinger: Der Zeuge der Sterne
• E.W. Bullinger, Kritische Lexikalübereinstimmung EngGreek NT. 5thed, (1908).

Für weitere Informationen über den dispensationalism von Bullinger gehen hier: E.W. Bullinger, "Wie man die Bibel - Richtig das Teilen des Wortes betreffs seiner Zeiten und Verteilungen" und hier Genießt: E.W. Bullinger, "Wie man die Bibel Genießt".