Kaiser von Yongzheng

Der Kaiser von Yongzheng (Manchu: Hūwaliyasun Tob hūwangdi, mongolisch: Nairalt Töv Khaan; am 13. Dezember 1678 - am 8. Oktober 1735), geborener Yinzhen (Sprache von Manchu:; Transkription von Möllendorff: In jen), war der fünfte Kaiser der GeManchu-führten Qing-Dynastie und der dritte Kaiser von Qing von 1722 bis 1735. Ein fleißiges Lineal, die Hauptabsicht von Yongzheng war, eine wirksame Regierung auf minimalen Kosten zu schaffen. Wie sein Vater, der Kangxi Kaiser, hat Yongzheng militärische Gewalt angewendet, um die Position der Dynastie zu bewahren. Verdächtigt von Historikern, sich den Thron widerrechtlich angeeignet zu haben, war seine Regierung als despotisch, effizient, und kräftig bekannt.

Obwohl die Regierung von Yongzheng viel kürzer war als die Regierung von beidem seinem Vater (der Kangxi Kaiser) und sein Sohn (der Qianlong Kaiser), wurde sein plötzlicher Tod wahrscheinlich durch ein schweres Arbeitspensum verursacht. Yongzheng hat ein Zeitalter des Friedens und Wohlstands fortgesetzt; er ist gegen Bestechung und Verschwendung scharf vorgegangen, und hat die Finanzregierung reformiert. Während seiner Regierung hat die Formulierung des Großartigen Rats, eine Einrichtung begonnen, die einen enormen Einfluss auf die Zukunft des kaiserlichen Chinas haben.

Prinz Yong

Yinzhen war der vierte Sohn von Kangxi, um ins Erwachsensein und den ältesten Sohn von Kaiserin Xiaogongren, einer Dame des Clans von Manchu Uya zu überleben, die dann als De-fei bekannt war. Kangxi hat gewusst, dass es ein Fehler sein würde, seine Kinder innerhalb des Palasts allein zu erziehen; deshalb, ausgestellt seine Söhne (einschließlich Yinzhen) zur Außenwelt und hat ihnen eine strenge Ausbildung gegeben. Yongzheng ist mit Kangxi auf mehreren Schaureisen um das Pekinger Gebiet, sowie einer Reise weiterer Süden gegangen. Er war Ehrenführer der Einfachen Roten Schlagzeile während des zweiten Kampfs von Kangxi gegen den Mongolen Khan Gordhun. Yinzhen wurde ein beile ("Herr") 1689 gemacht und hat sich zur Position des Prinzen zweiter Klasse 1698 erhoben.

1704 haben der Jangtse und die Gelben Flüsse beispiellose Überschwemmung gesehen. Die Wirtschaft und der Lebensunterhalt von Leuten um diese Gebiete wurden streng beschädigt. Yongzheng wurde als ein Gesandter des Kaisers mit dem 13. Kaiserlichen Prinzen Yinxiang verbreitet, um sich mit Entlastungsanstrengungen im südlichen China zu befassen. Das Reichsfinanzministerium, das wegen unbezahlter Darlehen von vielen Beamten und Edelmännern dräniert worden war, hatte genügend Kapital nicht, um sich mit der Überschwemmung zu befassen; Yongzheng hatte die zusätzliche Verantwortung, Entlastungskapital vor den wohlhabenden südlichen Industriemagnaten zu sichern. Diese Anstrengungen haben sichergestellt, dass Kapital richtig verteilt wurde und Leute nicht hungern würden. Ihm wurde der Titel des erstklassigen Prinzen, Prinzen Yong 1709 gegeben.

Umstrittene Folge

1712 hat der Kaiser von Kangxi seinen zweiten Sohn, Yinreng als Nachfolger des Throns entfernt und hat keinen Erben in seinem Platz benannt. Das hat zu einer Konkurrenz unter Söhnen des Kaisers für die Position des Kronprinzen geführt. Die viel versprechendsten Kandidaten waren Yinzhi, Yinzhen, Yinsi und Yinti (die dritten, vierten, achten und vierzehnten Reichsprinzen beziehungsweise). Der Prinzen hatte Yinsi den grössten Teil der Unterstützung von den Mandarinen, aber war disfavoured durch Kangxi selbst. Yinzhen hatte Yinreng vor der Besitzübertragung des Letzteren unterstützt, und hat keine große politische Basis bis zu den letzten Jahren der Regierung von Kangxi gebaut. Als der Kaiser im Dezember 1722 gestorben ist, wurde das Feld von Wettbewerbern auf drei Prinzen reduziert, nachdem Yinsi seine Unterstützung dem 14. Prinzen, Yinti versprochen hat.

Zur Zeit des Kaiser-Todes von Kangxi hat Yinti, als Grenzpazifizieren im Chef allgemein , im Nordwesten darin Krieg geführt, was heutiger Xinjiang ist. Einige Historiker glauben, dass das die Bevorzugung von Kangxi Yinti für die Folge einbezogen hat, und Ausbildung der folgende Kaiser in militärischen Angelegenheiten war; andere unterstützen diesen Kangxi, der beabsichtigt ist, um Yinti eine große Entfernung weg vom Kapital zu halten, um eine friedliche Folge für Yinzhen zu sichern. Es war Yinzhen, der Yinti für den Posten — nicht Yinsi berufen hat, an den Yinti nah aufgenommen wurde.

Die amtliche Aufzeichnung, die von Yongzheng zu politischen Zwecken modifiziert worden sein kann, stellt fest, dass am 20. Dezember 1722 der kränkliche Kangxi Kaiser sieben seiner Söhne und des allgemeinen Kommandanten Pekings gendarmerie, Longkodos zu seiner Bettkante genannt hat; Longkodo hat den Willen gelesen und hat erklärt, dass Yinzhen dem Kaiser auf dem Thron nachfolgen. Einige Beweise haben darauf hingewiesen, dass sich Yinzhen mit Longkodo wenige Monate in Verbindung gesetzt ist, bevor der Wille in der Vorbereitung seiner Folge durch militärische Mittel gelesen wurde, obwohl in ihren offiziellen Kapazitäten häufige Begegnungen erwartet wurden. Legende hat es, dass Yongzheng den Willen von Kangxi geändert hat, indem er Schläge hinzugefügt hat und Charaktere modifiziert hat. Die am besten bekannte Rechnung sagt, dass sich Yongzheng "vierzehn" ( shísì) zu "vier" ( yúsì) geändert hat; andere sagen, dass es "vierzehn" zum "vierten" ( dìsì) war. Während weit akzeptiert, gibt es wenige Unterstützen-Beweise — besonders das Betrachten, dass der Charakter  während der Qing-Dynastie nicht weit verwendet wurde; auf offiziellen Dokumenten  wird (yú) verwendet. Zweitens besteht Tradition von Qing darauf, dass der Wille sowohl in Manchu als auch in Chinesisch getan wurde; das Schreiben von Manchu ist jedoch komplizierter und (in diesem Fall) unmöglich zu modifizieren. Außerdem werden Prinzen in der Qing-Dynastie "den Sohn des Kaisers genannt,", in der Ordnung, die sie geboren gewesen sind (zum Beispiel, "der vierte Sohn des Kaisers":). Deshalb gibt es Zweifel, dass Yinzhen den Willen geändert hat, zum Thron zu steigen.

Yinzhen hat einen Zeitalter-Namen gewählt, der im Ton zu seinem Vornamen ähnlich ist; 1723 sollte das erste Jahr des Zeitalters von Yongzheng sein. Für seine erste offizielle Tat weil hat Kaiser Yongzheng seinen langfristigen Verbündeten — der 13. Prinz Yinxiang befreit, der vom Kangxi Kaiser zur gleichen Zeit als der Kronprinz eingesperrt worden war. Einige Quellen zeigen an, dass Yinxiang, der militanteste von den Prinzen, dann eine Gruppe von speziellen Pekinger Soldaten vom Befehl von Fengtai versammelt hat, unmittelbare Kontrolle der Verbotenen Stadt und Umgebungsgebiete zu greifen, um Usurpation durch die Freunde von Yinsi zu verhindern. Die persönliche Rechnung von Yongzheng hat festgestellt, dass er emotional nicht stabil und über den Tod seines Vaters tief betrübt war und gewusst hat, dass es eine für sich "viel zu schwere" Last sein würde, wenn er dem Thron nachfolgen sollte. Außerdem, nachdem der Wille gelesen war, hat Yinzhen geschrieben, dass die Beamten (Premier Zhang Tingyu, Longkedo und Yinzhi) und Prinz Cheng geführt haben, die anderen Prinzen in den feierlichen Drei - Kniet und Neun Grüße vor dem Kaiser. Am nächsten Tag hat Yongzheng eine Verordnung ausgegeben, die Yinti zurück von Qinghai auffordert, ihrer Mutter den Titel "die Heilige Mutter-Kaiserin Witwe" der Tag gewährend, Yinti hat das Begräbnis erreicht.

In der ersten umfassenden Hauptlebensbeschreibung des Kaisers von Yongzheng durch Feng Erkang stellt der Autor die Folge von Yongzheng in der Perspektive. Feng schreibt, dass es einige misstrauische Zeichen aus den verlorenen Testamenten und den veröffentlichten Daten gab, aber die Mehrheit von Beweisen weist zu Yinzhen hin, der dem Thron legitim (obwohl mit dem politischen und militärischen Manövrieren gehalten notwendig durch die Situation) nachfolgt. Der achte Prinz (Yinsi) hatte Beamte für die Unterstützung überall in seinem Leben bestochen, und sein Einfluss ist in den Befehl von Fengtai eingedrungen. Außerdem schlägt Feng vor, dass, "obwohl wir darin noch nicht zusammen sicher sind, was mit der Folge geschehen ist, und welche Seite richtig ist, es angemessen ist zu denken, dass die politischen Feinde von Yongzheng den ganzen Verdacht hinter dem Willen in einem Versuch manipuliert haben, ein dunkles Image auf Yongzheng zu stellen; Chinesische Reichstradition hatte bestimmte Schulen des Gedankens im Glauben geführt, dass die ganze Regierung von Yongzheng einfach bezweifelt werden kann, weil seine Folge des Throns als ein Wille seines Vaters, des Kaisers und äußersten Entscheidungsträgers in China nicht gekommen ist." Er schlägt weiter vor, dass Kangxi einen ernsten Fehler gemacht hat, indem er seinen Söhnen erlaubt worden ist, politische Hauptspieler zu werden (besonders, seitdem die Position des Kronprinzen leer war) und ein blutiger Kampf der Folge (einschließlich einer möglichen Usurpation) das unvermeidliche Ergebnis von chinesischen Reichseinrichtungen war. Deshalb würde es ein noch größerer Fehler sein, ein Lineal allein unterwegs zu beurteilen, er ist an die Macht gekommen. Sicher hat der Kaiser von Yongzheng sichergestellt, dass sein Nachfolger einen glatten Übergang haben würde, als seine Umdrehung gekommen ist.

Regierung

Nach dem Steigen zum Thron im Dezember 1722 hat Yinzhen den Zeitalter-Namen "Harmonische Justiz" ( yōngzhèng) 1723 aus seinem Peerage-Titel "harmonisch" ( yōng) und "gerade, richtig, aufrecht" ( zhèng) genommen. Es ist darauf hingewiesen worden, dass der zweite Charakter seines Zeitalter-Namens ein Versuch war, seinen ungesetzlichen Anspruch auf den Thron durch das Benennen von sich zuzudecken, hat "gerechtfertigt". Sofort nach dem Folgen zum Thron hat Yongzheng seinen neuen Regierungsrat gewählt. Es hat aus dem achten Prinzen Yinsi, dem 13. Prinzen Yinxiang, Zhang Tingyu, Ma Qi und Longkodo bestanden. Yinsi wurde der Titel von Prinzen Lian gegeben, und Yinxiang wurde der Titel von Prinzen Yi gegeben; beide haben die höchsten Positionen im Land gehalten.

Kampf mit Prinzen

Die Natur seiner Folge wird tief bewölkt, und Yongzheng hat Herausforderungen in allen seinen überlebenden Brüdern gesehen. Yinzhi, das älteste, fortlaufende, um unter dem Hausarrest zu leben; Yinreng, der ehemalige Kronprinz, ist zwei Jahre in die Regierung seines Bruders gestorben (obwohl sie beide nicht von Yongzheng, aber von Kangxi eingesperrt wurden). Die größte Herausforderung war, die Partei von Yinsi zu trennen (aus Yinsi, den neunten und zehnten Prinzen und ihren Günstlingen bestehend), und Yinti zu isolieren, um ihre Macht zu reduzieren. Yinsi (wer die Position des Präsidenten des Feudatory Angelegenheitsbüros, der Titel "Prinz Lian" und später das Büro des Premierministers nominell gehalten hatte) wurde unter der nahen Bewachung von Yongzheng gehalten. Yintang wurde an Qinghai unter dem Vorwand der Wehrpflicht gesandt, aber ist in Wirklichkeit innerhalb des Territoriums des vertrauten Protegés Nian Gengyao von Yongzheng gefallen. Yin'e, der zehnte Prinz, wurde aller seiner Titel im Mai 1724 beraubt und nach Norden an das Gebiet von Shunyi gesandt. Der 14. Prinz Yinti (der volle Bruder von Yongzheng) wurde unter dem Hausarrest an den Reichsgrabstätten unter dem Vorwand gelegt, die Grabstätten ihrer Eltern zu schützen. Die ersten paar Jahre der Regierung von Yongzheng haben eine Zunahme in der Parteipolitik gesehen. Yinsi hat seine Position verwenden wollen, Yongzheng in Fehler zu manipulieren, während er unterstützend geschienen ist. Yinsi und Yintang (beide Unterstützer von Yinti für den Thron) wurden ihrer Titel beraubt, haben im Gefängnis ermattet und sind 1727 gestorben.

Nian und Long

Nian Gengyao war ein Unterstützer von Yongzheng, lange bevor er zum Thron erfolgreich gewesen ist. 1722, als er seinen Bruder Yinti aus dem Nordwesten zurückrief, hat Yongzheng Nian zu allgemein ernannt. Die Situation in Xinjiang war noch zurzeit unsicher, und ein starker General war im Gebiet erforderlich. Nach mehreren militärischen Eroberungen, jedoch, ist die Lust von Nian Gengyao nach der Macht gewachsen; er hat wie verlautet Yongzheng gleich sein wollen. Das Sehen die Situation sich entfalten hat Yongzheng eine Reichsverordnung ausgegeben, die Nian dem General des Befehls von Hangzhou degradiert. Fortsetzend, reuelos zu sein, wurde Nian ein Ultimatum gegeben und hat durch Gift 1726 Selbstmord begangen. Longkodo war Kommandant von Pekings Armeen zur Zeit der Folge von Yongzheng. Er ist in der Schande 1728 gefallen, und ist unter dem Hausarrest gestorben.

Nach dem Werden Kaiser hat Yongzheng Schriften unterdrückt, die er für ungünstig zu seinem Regime, besonders diejenigen mit einer Anti-Manchu-Neigung gehalten hat.

Erst unter diesen waren diejenigen von Zeng Jing, einem erfolglosen Grad-Kandidaten schwer unter Einfluss des Gelehrten des 17. Jahrhunderts Lü Liuliang. Zeng war dadurch so betroffen worden, was er gelesen hat, dass er versucht hat, den Generalgouverneur von Shaanxi-Sichuan, Yue Zhongqi zum Aufruhr anzuregen. Der General hat ihn schnell eingereicht, und 1730 hat der Fall Kaiser von Yongzheng erreicht. Hoch betroffen mit den Implikationen des Falls hat Yongzheng Zeng Jing nach Peking für die Probe bringen lassen. Das Urteil des Kaisers ist geschienen, ein Wohlwollen eines konfuzianischen Souveräns zu demonstrieren: Er hat die Handlungen von Zeng der Einfältigkeit und Arglosigkeit einer durch die beleidigende und überzogene Redekunst von Lü angenommenen Jugend zugeschrieben. Zusätzlich dazu hat der Kaiser vorgeschlagen, dass der ursprüngliche Angriff von Lü auf Manchus verlegt wurde, seitdem sie durch ihre langfristige Aussetzung von der Zivilisieren-Kraft des Konfuzianismus umgestaltet worden waren.

Yongzheng ist auch bekannt, für eine strenge Autarchie-Regel während seiner Regierung einzusetzen. Er hat Bestechung verabscheut, und hat Beamte streng bestraft, als sie eines Vergehens für schuldig erklärt wurden. 1729 hat er eine Verordnung ausgegeben, die das Rauchen von madak, eine Mischung von Tabak und Opium verbietet. Während der Regierung von Yongzheng ist die Qing-Dynastie eine Große Macht in Asien sowie ein friedliches Land geworden, und er hat die Kangqian Periode der Harmonie erhöht. Als Antwort auf die Tragödie seines Vaters hat Yongzheng ein hoch entwickeltes Verfahren geschaffen, für einen Nachfolger zu wählen. Er war für sein Vertrauen auf Mandarine-Beamte bekannt. Li Wei und Tian Wenjing haben Chinas südliche Gebiete mit dem Beistand von Ortai geregelt.

Vergrößerung im Nordwesten

Wie sein Vater hat Yongzheng militärische Gewalt angewendet, um die Position der Dynastie in der Außenmongolei zu bewahren. Als Tibet durch den Bürgerkrieg in 1727-1728 gerissen wurde, hat er militärisch dazwischengelegen. Nach dem Zurücktreten hat er einen Bürger von Qing (der amban) unterstützt mit einer militärischen Garnison verlassen, um die Interessen der Dynastie zu schützen. Für die tibetanische Kampagne hat Yongzheng eine Armee 230,000 (geführt von Nian Gengyao) gegen Dzungars gesandt, der eine Armee 80,000 hatte. Wegen der Erdkunde war die Armee von Qing (obwohl höher, in Zahlen) unfähig, sich mehr - beweglicher Feind zuerst zu beschäftigen. Schließlich, jedoch, haben sie Dzungars verpflichtet und haben sie vereitelt. Diese Kampagne hat das Finanzministerium mindestens 8,000,000 taels von Silber gekostet. Später in der Regierung von Yongzheng würde er eine kleine Armee 10,000 senden, um mit Dzungars zu kämpfen. Jedoch wurde diese Armee vernichtet, und der Qing hatte der Gefahr gegenübergestanden, über die Mongolei Kontrolle zu verlieren. Glücklich würde ein Verbündeter von Khalkha der Qing-Dynastie später Dzungars vereiteln.

Im Anschluss an die Reformen von 1729 hat das Finanzministerium von 1721 zugenommen, der von 32,622,421 taels zu ungefähr 60,000,000 taels 1730 ganz ist, den Rekordsatz während des Vaters von Yongzheng (der Kangxi Kaiser) Regime übertreffend; jedoch war das Pazifizieren des Gebiets von Qinghai und der Verteidigung auf den Grenzgebieten drückende Lasten. Für die Grenzen allein zu schützen, waren 100,000 taels jedes Jahr erforderlich. Das militärische Gesamtbudget war bis zu 10,000,000 taels pro Jahr. Am Ende des 1735-Militärs Ausgaben der entleerten Hälfte des Finanzministeriums, das sich auf 33,950,000 taels belaufen hat. Es war wegen dieser Last, dass der Kaiser von Yongzheng gedacht hat, Frieden mit Dzungars zu machen.

Religion

Yongzheng war fest gegen christliche Bekehrte unter seinen eigenen Leuten von Manchu. Er hat sie gewarnt, dass der Manchus nur Manchu Weise folgen muss, Himmel anzubeten, seitdem verschiedene Völker Himmel verschieden angebetet haben. Yongzheng hat festgesetzt: "Der Herr des Himmels ist Himmel selbst.... Im Reich haben wir einen Tempel, um Himmel zu beachten und Ihm zu opfern. We Manchus hat Tiao Tchin. Der erste Tag jedes Jahres verbrennen wir Duft und Papier, um Himmel zu beachten. We Manchus hat unsere eigenen besonderen Riten, um Himmel zu beachten; die Mongolen, Chinesen, Russen und Europäer haben auch ihre eigenen besonderen Riten, um Himmel zu beachten. Ich habe nie gesagt, dass er [Urcen, ein Sohn der Sonne] Himmel nicht beachten konnte, aber dass jeder seine Weise hat, es zu tun. Als Manchu sollte Urcen es wie wir tun."

Tod und Folge

Der Kaiser von Yongzheng hat über das Reich von Qing seit dreizehn Jahren vor dem Sterben plötzlich 1735 mit 56 geherrscht. Legende meint, dass er von Lü Siniang, Tochter von Lü Liuliang ermordet wurde, dessen Familie (wie verlautet) für literarische Verbrechen gegen das Manchu Regime hingerichtet wurde. Ein anderer möglicher Grund bestand darin, dass er ein Geliebter von Lü Siniang gewesen war; Lü war die echte Mutter von Qianlong, aber Yongzheng hat sich geweigert, Lü zu erlauben, die Königin zu sein. In Wirklichkeit ist es wahrscheinlich, dass sein Tod das Ergebnis einer Überdosis des Medikaments war, das er verbrauchte, den er geglaubt hat, würde sein Leben verlängern. Kaiser-Häuslichkeit von Yongzheng scheint, tragische gedämpfte Töne zu haben. Der 14 Kinder, die zu ihm und seiner Kaiserin und Gemahlen geboren sind, wie man bekannt, haben nur fünf zum Erwachsensein überlebt. Um die Folge-Tragödie zu verhindern, der er gegenübergestanden hatte, hat er seinem dritten Sohn (Hongshi, ein Verbündeter von Yinsi) befohlen Selbstmord zu begehen. Er hat auch ein System ausgelöst, um seinen Nachfolger im Geheimnis zu wählen. Yongzheng hat den Namen seines gewählten Nachfolgers auf zwei Stücken von Papier geschrieben, hat ein Stück von Papier in einem Kasten gelegt und hat den Kasten hinter der Stele im Qianqing Palast versorgen lassen. Er hat dann die andere Kopie mit ihm behalten oder hat sie verborgen. Mit seinem Übergang würden die Minister das Papier im Kasten vergleichen, und mit der Kopie hatte Yongzheng. Wenn sie identisch gehalten würden, würde die Person, deren Name auf dem Papier war, der neue Kaiser sein.

Sein Sohn Hongli, Prinz Bao, ist dann der fünfte Kaiser der Qing-Dynastie unter dem Zeitalter-Namen von Qianlong geworden. Der Kaiser von Yongzheng wurde in den Westgrabstätten von Qing , südwestlich von Peking, im Eingelassenen Ende Mausoleum-Komplex (bekannt in Manchu als Elhe Munggan) beerdigt.

Familie

  • Vater: Kangxi Kaiser (wessen er der vierte Sohn war)
  • Mutter: Die Konkubine vom Clan von Manchu Uya (1660-1723), wer bekannt als Kaiserin Witwe Renshou () geworden ist, als ihr Sohn Kaiser geworden ist. Sie ist als Kaiserin Xiaogongren postum bekannt (; Manchu: Hiyoošungga Gungnecuke Gosin Hūwanghu).

Gemahle

  • Kaiserin Xiaojingxian (; Manchu: Hiyoošungga Ginggun Temgetulehe Hūwanghu; 1681-1731) des Clans von Ulanara.
  • Kaiserin Xiaoshengxian (; Manchu: Hiyoošungga Enduringge Temgetulehe Hūwanghu; 1693-1777) des Clans von Niohuru, der Mutter von Hongli (der Qianlong Kaiser).
  • Kaiserlicher Edler Gemahl Dunsu (; d. 1725), Schwester von Nian Gengyao; tragen Sie drei Söhne und eine Tochter, von der keine überlebt hat.
  • Kaiserlicher Edler Gemahl Chunque (; 1689-1784) née Geng, Mutter von Hongzhou; Tochter von Geng Degin ().
  • Gemahl Qi (; d. 1737) née Li.
  • Gemahl Qian (; 1714-1767) née Liu; tragen Sie den jüngsten Sohn von Yongzheng Hongzhan. Tochter von Liu Man ().
  • Gemahl Ning (; d. 1734), née Wu, war die Tochter von Wu Zhuguo (). Postum gewährt der Titel des Gemahls Ning 1734.
  • Kaiserliche Konkubine Mao (; d. 1730), née Lied, tragen zwei Töchter. Tochter von Jinzhu ().
  • Die edle Dame Guo (; d. 1786)
  • Die edle Dame Li (; d. 1760), née Li.
  • Die edle Dame (; d. 1750)
  • Die edle Dame Hai (; d. 1761)
  • Die edle Dame Zhang (; d. 1735)

Söhne

  • Honghui (; 1697-1704), postum gewährter Titel von Prinzen Duan der Ersten Reihe () durch den Qianlong Kaiser.
  • Hongpan (; 1697-1699)
  • Hongyun (; 1700-1710)
  • Hongshi (; 1704-1726)
  • Hongli (; 1711-1799), der Qianlong Kaiser.
  • Hongzhou (; 1712-1770), Prinz Hegong der Ersten Reihe ().
  • Fuyi (; 1720-1721)
  • Fuhui (; 1721-1728), postum der Titel von Prinzen Huai der Ersten Reihe ().
  • Fupei (; 1723)
  • Hongzhan (; 1733-1765): Prinz Guogong der Zweiten Reihe ().

Töchter

  • Älteste Tochter (1695)
  • Heshuo Prinzessin Huaike (; 1695-1717)
  • Die dritte Tochter (1706)
  • Die vierte Tochter (1715-1717)
  • Pflegetöchter:
  • Heshuo Prinzessin Shushen (; 1708-1784), die sechste Tochter von Yunreng.
  • Heshuo Prinzessin Hehui (; 1714-1731), die vierte Tochter von Yunxiang.
  • Heshuo Prinzessin Duanrou (; 1714-1754), älteste Tochter von Yunlu ().

Herkunft

In der Fiktion und populären Kultur

  • Der Kaiser von Yongzheng wird im Schriftsteller von Qing-Dynastie Wenkang () 's wuxia neuartiger Ernü Yingxiong Zhuan () erwähnt. Es wurde in 1983 Fernsehreihe von Hongkong Die Legende von Unknowns (), und der chinesische 1986-Film Lucky 13 () angepasst.
  • Eine populäre Legende erzählt vom Kaiser-Tod von Yongzheng an den Händen eines weiblichen Mörders Lü Siniang (), eine Romanenkelin (oder Tochter, in einigen Rechnungen) von Lü Liuliang. Sie hat so getan, um ihren Großvater zu rächen (oder Vater), wer von Yongzheng falsch zu Tode gebracht wurde. Die Legende wurde in viele Filme und Fernsehreihe angepasst.
  • Es gab zwei Legenden über die Ursprünge des Kaiser-Sohnes von Yongzheng und Nachfolgers, des Qianlong Kaisers. Das erste, das weiter im südlichen China in Umlauf gesetzt ist, sagt, dass Qianlong wirklich der Sohn von Chen Shiguan (), ein Minister von Qing von Haining, Zhejiang ist. Kurz nach der Geburt wurde Qianlong mit einer der Töchter von Yongzheng ausgetauscht und als der Sohn von Yongzheng erzogen und ist schließlich zum Thron erfolgreich gewesen. Schriftsteller von Wuxia Louis Cha (Jin Yong) hat diese Legende an seinen Roman Das Buch und das Schwert angepasst. Die zweite Legende auf den Ursprüngen von Qianlong, die im nördlichen China populärer sind, hat festgestellt, dass während einer Reise nach dem Mulan Jagdrevier () in der Rehe Provinz Yongzheng eine rechtswidrige Angelegenheit mit einem Palastdienstmädchen hatte und sie sich einen Sohn vorgestellt haben, der der Qianlong Kaiser werden würde.
  • Der Kaiser von Yongzheng wird als ein wichtiger Charakter im Roman von Tong Hua Bu Bu Jing Xin gezeigt, und er hatte eine romantische Beziehung mit der Hauptfigur Ma'ertai Ruoxi. 2011 wurde der Roman in die chinesische Fernsehreihe Scharlachrotes Herz angepasst.
  • Der Kaiser von Yongzheng erscheint in der romanischen Fantasie-Roman-Reihe Meng Hui Da Qing () durch Yaoye ().

Siehe auch

  • Verrat durch das Buch
  • Fliegende Guillotine (Waffe)

Links


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Jiaqing Kaiser / Gehirn in einem Fass
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