Al-Ghabisiyya' war ein arabisches Dorf im nördlichen Palästina, 16 km nordöstlich vom Acre im heutigen Israel. Es wurde durch die Verteidigungskräfte von Israel während der 1948-1950 Periode entvölkert und bleibt verlassen.

Geschichte

Bleibt sind an Al-Ghabisiyya entdeckt worden, darauf hinweisend, dass der Platz eine römische und byzantinische Ansiedlung gehabt haben könnte. Während der Kreuzfahrer-Periode war die Seite als La Gabasie bekannt und war eines der Lehen von Casal Imbert.

Gemäß Hütteroth, Abdulfattah und Pedersen, entspricht das Dorf wahrscheinlich dem von Ghabiyya im nahiya (der Subbezirk) Akka in 1596 C.E. Osmane daftar (Steuerregister). Dieses Dorf hatte eine Bevölkerung von 58 Haushalten (khana) und 2 Junggesellen (mujarrad), dem ganzen Moslem. Es hat Steuern auf Weizen, Gerste, Obstbäume, Baumwolle und Wasserbüffel bezahlt.

Die Dorfmoschee-Daten von der Zeit von Ali Pasha, Vater von Abdallah Pasha (d. h. einer Zeit vor 1818 C.E.). Das gemäß Victor Guérin, der den Platz in den 1870er Jahren besucht hat, und ihn beschrieben hat. Gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts war al-Ghabisiyya ein kleines Dorf, das des Steins auf dem Kamm eines Hügels gebaut ist. Es hatte ungefähr 150 Einwohner Moslem und wurde durch Olivenbäume, Feigenbäume, Granatapfel-Bäume und Gärten umgeben.

Während des britischen Mandats Palästinas ist die Bevölkerung zu 470 1931 und 690 1945, der ganze Moslem gewachsen. Zusammen mit den nahe gelegenen Dörfern von Shaykh Dannun und Shaykh Dawud hat es aus 11,771 dunums des Landes 1945 bestanden. Die lokale Wirtschaft hat auf dem Viehbestand und der Landwirtschaft basiert. In 1944/45 wurden insgesamt 6,633 dunums des Landes in den drei Dörfern für Zerealien verwendet, 1,371 dunums wurden bewässert oder für Obstgärten verwendet, während 300 dunums in Ghabisiyya mit Olivenbäumen gepflanzt wurden.

1948-Krieg

Das Dorf war im Territorium, das zum arabischen Staat laut des 1947-Teilungsplans der Vereinten Nationen zugeteilt ist. Wie viele arabische Dörfer hatte es einen Nichtangriffspakt mit nahe gelegenen jüdischen Gemeinschaften. In den frühen Monaten von 1948 arabisch-israelischer Krieg haben die Dorfbewohner der jüdischen Miliz Haganah mit der Intelligenz und Munition als Gegenleistung für eine Abmachung zur Verfügung gestellt, ins Dorf nicht einzugehen oder den Einwohnern zu verletzen. Andererseits haben sich einige der Dorfbewohner beim Angriff im März 1948 auf den jüdischen Konvoi in den Kibbuz Yehiam angeschlossen, in dem 47 Soldaten von Haganah getötet wurden.

Am 21. Mai 1948 hat die Carmeli Brigade von Haganah al-Ghabisiyya während der Operation Ben-Ami festgenommen. Das Dorf hat sich formell ergeben, aber die Truppen von Carmeli "sind ins Dorf mit aufflammenden Pistolen eingegangen", mehrere Einwohner tötend. Sechs Dorfbewohner, die, wie man dachte, am Angriff auf den Konvoi von Yehiam teilgenommen hatten, wurden anscheinend dann hingerichtet.

Die Dorfbewohner sind geflohen oder wurden zu nahe gelegenen Dörfern vertrieben, wo sie bis zur ganzen jüdischen Eroberung der Galiläa im Oktober geblieben sind. Damals sind viele der Einwohner nach Libanon gegangen, während andere nach nahe gelegenen arabischen Städten geflohen sind und israelische Bürger wegen ihrer Registrierung in der Volkszählung im Oktober-November geworden sind. Die Letzteren haben wiederholt versucht, sich zurück in ihrem Dorf niederzulassen. Eine anscheinend erhaltene Erlaubnis, aber sind andere ungesetzlich zurückgegangen. Am 24. Januar 1950 hat der Militärische Gouverneur der Galiläa allen Einwohnern von al-Ghabisiyya befohlen, innerhalb von 48 Stunden abzureisen, und hat dann das Dorf ein geschlossenes militärisches Gebiet erklärt. Keine alternative Anpassung war eingeordnet worden, und die Dorfbewohner haben vorläufigen Wohnsitz in aufgegebenen Häusern von nahe gelegenem Shaykh Dawud und Scheich Danun aufgenommen.

Die Ausweisung hat eine öffentliche Meinungsverschiedenheit verursacht. Die Führer der linksgerichteten Partei von Mapam haben es verurteilt, aber sie wurden vom Mapam-beherrschten jüdischen Regionalansiedlungsblock untergraben (dessen ein Kibbuz von Mapam bereits das Land von al-Ghabisiyya kultivierte), der erklärt hat, dass die "Araber von Ghabisiyya auf keiner Rechnung sollten erlaubt werden, zu ihrem Dorf zurückzukehren". Im September 1950 haben einige der Dorfbewohner wieder das Dorf wieder besiedelt, aber wurden zu mehreren Monaten in gegebenen und Gefängnisgeldstrafen verurteilt.

Nachwirkungen

1951 haben die Dorfbewohner Verhandlungen gegen die Militärische Regierung im Obersten Zivilgericht Israels errichtet. Das Gericht hat entschieden, dass die Behauptung des Dorfes als ein geschlossenes Gebiet unpassend errichtet worden war, und in der Folge "der militärische Gouverneur keine Autorität hatte, die Kläger [des Dorfes] zur Räumung zu zwingen, und er keine Autorität hat, sie davon abzuhalten, darin oder davon einzugehen oder es zu verlassen, dort zu wohnen." Die militärische Regierung hat geantwortet, indem sie das Dorf gesiegelt hat, und hat es zwei Tage später wieder erklärt, ein geschlossenes militärisches Gebiet zu sein. Die Dorfbewohner haben an das Oberste Zivilgericht wieder appelliert, aber das Gericht hat entschieden, dass die neue Behauptung gesetzlich war und in Folge-Dorfbewohnern, die nicht geschafft hatten, zum Dorf vor dieser Behauptung zurückzukehren (der in der Praxis sie alle war), wurden verboten, dorthin ohne Erlaubnis zu gehen.

Das Dorf ist so verlassen geblieben. Seine Länder wurden offiziell enteignet, und 1955 wurden seine Häuser abgerissen, nur die große Moschee verlassend. Spätere Versuche der Dorfbewohner, zum Dorf zurückzukehren, waren nicht erfolgreich.

Die Dorfbewohner stellen ein Komitee auf, dessen Haupttätigkeit den Dorffriedhof und die Moschee renovieren sollte, und im Juli 1972 das Komitee dem Premierminister geschrieben hat: Die Behörden haben dieser Arbeit nicht erlaubt, getan zu werden.

Das Land des Dorfes, einschließlich der Moschee, war von Israel Land Administration (ILA) nach einem der Gesetze bezüglich der Landexpropriation und nicht dem Ministerium der Religion erworben worden, die für heilige Plätze verantwortlich ist.

1994 haben Mitglieder des Dorfkomitees begonnen, die Moschee zu renovieren und dort zu beten. Im Januar 1996 hat der ILA den Eingang der Moschee gesiegelt, aber die Dorfbewohner haben den Zaun durchbrochen und haben wieder die Moschee für Gebete verwendet. Die Dorfbewohner haben an den Premierminister Shimon Peres im April 1996 appelliert, sie haben eine Antwort in seinem Interesse von einem seiner Helfer erhalten: Jedoch wurde Shimon Peres in den folgenden ministeriellen Hauptwahlen vereitelt, und im März 1997 hat Polizei die Moschee umgeben, und Vertreter von ILA haben Kopien von Quran und Gebetsteppichen entfernt und haben wieder den Eingang der Moschee gesiegelt. Der Konflikt wurde zum Gericht im Acre getragen, wo die ausgerissenen Dorfbewohner behauptet haben, dass die Regierungshandlung gegen Israels "Gesetz der Bewahrung von Heiligen Plätzen" war. Der ILA hat das Dorfbewohner-Recht herausgefordert, dort zu beten, und hat die ungesetzliche Vertreibung von 1951 und den Abbruch des Dorfes 1955 als Argumente verwendet, um seinen Anspruch auszupolstern:

Das Gericht hat abgelehnt, eine einstweilige Verfügung auszugeben, die Anbetern zurück in die Moschee erlaubt. Die Ghabisiyya Dorfbewohner beten noch im Feld außerhalb der gesiegelten Moschee.

Siehe auch

Die Liste von arabischen Städten und Dörfern hat während 1948 arabisch-israelischen Krieg entvölkert Die Liste von Dörfern hat sich während des arabisch-israelischen Konflikts entvölkert

• Innerlich versetzte Palästinenser

Bibliografie

• Benvenisti, Meron (2000), Heilige Landschaft: Begrabene Geschichte des Heiligen Landes Seit 1948. Universität der Presse von Kalifornien. Internationale Standardbuchnummer 0-520-21154-5, p 140, 293-96, 337
• Conder, Claude Reignier und H.H. Kitchener (1881): Der Überblick über das Westliche Palästina: Lebenserinnerungen der Topografie, orography, Hydrographie und Archäologie. London: Komitee des Erforschungsfonds von Palästina. Vol 1. p.168
• Frankel, R. (1988), Topografische Zeichen auf dem Territorium des Acres in der Kreuzfahrer-Periode. IEJ (Erforschungszeitschrift von Israel), 38, Seiten 249-272. Zitiert in Petersen, 2002.
• Guérin, M. V., (1880): Beschreibung Géographique, Historique et Archéologique de la Palestine. Die Galiläa, "Wälzer das II" Paris: Imprimerie Nationale
• Jiryis, Sabri (1973), Die Gesetzliche Struktur für die Expropriation und Absorption von arabischen Ländern in Israel, Zeitschrift von Studien von Palästina, Vol. 2, Nr. 4, 82-104.
• Morris, Benny (2004), Die Geburt des palästinensischen Wieder besuchten Flüchtlingsproblems. Universität von Cambridge Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-521-81120-1.
• Nazzal, Nafez (1974), Der Zionist-Beruf der westlichen Galiläa, 1948, Zeitschrift von Studien von Palästina, Vol. 3, Nr. 3, 58-76.

Palmer, E. H. (1881): Der Überblick über das Westliche Palästina: Arabische und englische Namenlisten, die während des Überblicks von Leutnants Conder und Kitchener, R. E. Transliterated gesammelt sind, und haben durch E.H. Palmer erklärt.

• Petersen, Andrew (2002), Ein Geographisches Namenverzeichnis von Gebäuden im moslemischen Palästina: Band I (britische Akademie-Monografien in der Archäologie) Ghabsiyya p. 140.
• Thompson, T. l. Goncalves, F. J. und Van Cangh, J. M., (1988), Toponymie Palestinienne: Plaine de St. Jean d'Acre et corridor de Jerusalem, Publications de l'institut orientaliste de Louvain, 37, Louvain-la-Neuve. Zitiert in Petersen, (2002).

Links

• Willkommen in al-Ghabisiyya
• al Gabisiyya, von Khalil Sakakini Kulturelles Zentrum
• Fotos von Al-Ghabsiyyeh, von Dr Moslih Kanaaneh
• http://www.ittijah.org/press/pr_05_03_16.html
• Ein Besuch im Dorf von Al-Ghabisiyya am 12.04.02. Das Schreiben und Fotos von Norma Mossi, die durch das Gali Reich von Zochrot übersetzt ist (Alternative verbinden sich zum Artikel here:http://web.archive.org/web/20040220174235/http://www.nakbainhebrew.org/index.php?id=138)
• Der Nakba Tag im Dorfschreiben von Al-Ghabisiyya und den Fotos von David Sagi, der durch das Gali Reich, von Zochrot, 2003 übersetzt ist
• Nicht im nächsten Jahr, Nicht in Jerusalemer Israeli-Palästinensern - und Meine Familie - Wunsch, Nach Hause durch Rebecca Yael Bak, Neue Stimmen, März/April 2006 (Vol Zurückzukehren. 14, Ausgabe 4)
• Übersicht: Palästinenser Innerlich Vertriebene innerhalb Israels vom BADIL Quellenzentrum am 6. November 2002