Pierre de Bourdeille, seigneur (und abbé) de Brantôme (c. 1540 - am 15. Juli 1614) war ein französischer Historiker, Soldat und Biograf.

Leben

Brantôme ist in Périgord, Aquitaine, dem dritten Sohn der Baron de Bourdeille geboren gewesen. Seine Mutter und Großmutter mütterlicherseits wurden beide dem Gericht der Margarite von Navarre beigefügt, auf dessen Tod 1549 er nach Paris, und später (1555) zu Poitiers gegangen ist, um seine Ausbildung zu beenden.

Ihm wurden mehrere Pfründen gegeben, von denen die wichtigste die Abtei von Brantôme war, aber hatte keine Neigung für eine kirchliche Karriere.

Er ist ein Soldat geworden und ist in Kontakt mit vielen der großen Führer der Kontinentalkriege eingetreten. Er ist in Italien gereist; in Schottland, wohin er Mary, Königin von Schotten (dann die Witwe von Francis II aus Frankreich) begleitet hat; in England, wo er Elizabeth I (1561, 1579) gesehen hat; in Marokko (1564); und in Spanien und Portugal.

Er hat auf den Galeeren der Ordnung Maltas gekämpft, und hat seinen großen Freund, den französischen Kommandanten Filippo di Piero Strozzi (Enkel von Filippo Strozzi der Jüngere) in seiner Entdeckungsreise gegen Terceira begleitet, in dem Strozzi (1582) getötet wurde.

Während der französischen Kriege der Religion unter Charles IX aus Frankreich hat er um die Katholiken gekämpft (einschließlich an der Belagerung von La Rochelle (1572-1573), aber er hat sich erlaubt, provisorisch durch die Ideen von den hugenottischen Reformern erobert zu werden, und obwohl er öffentlich sich vom Protestantismus getrennt hat, hatte es eine gekennzeichnete Wirkung auf seine Meinung.

Ein Fall von seinem Pferd hat ihn dazu gezwungen, sich ins private Leben 1589 zurückzuziehen, und er hat seine letzten Jahre im Schreiben seiner Lebenserinnerungen der berühmten Männer und Frauen ausgegeben, die er gekannt hatte.

Lebenserinnerungen

Brantôme hat verschiedene Ordnungen verlassen, dass sein Manuskript gedruckt werden sollte; eine Erstausgabe ist spät (1665-1666) und nicht sehr abgeschlossen geschienen. Spätere Ausgaben schließen ein:

• jeder 15. Band (1740)
• ein anderer durch Louis Jean Nicolas Monmerque (1780-1860) in 8 Bänden (1821-1824), die im Pantheon von Buchan littéraire wieder hervorgebracht sind
• das von Bibliothèque elzevirienne, begonnen (1858) durch Prosper Mérimée und L. Lacour, und beendet, mit vol. xiii., nur 1893
• und die Ausgabe von Ludovic Lalanne für den Société de l'histoire de France (12 vols, 1864-1896).

Brantôme kann als ein Historiker richtig kaum betrachtet werden, und seine Lebenserinnerungen können als eine sehr vertrauenswürdige Informationsquelle nicht akzeptiert werden. Aber er schreibt auf eine kuriose Unterhaltungsweise, Ausfließen seine Gedanken, Beobachtungen oder Tatsachen ohne Ordnung oder System, und mit dem größten Freimut und der Arglosigkeit.

Seine Arbeiten haben sicher ein bewundernswertes Bild des allgemeinen Gerichtslebens der Zeit mit seiner schamlosen und unverkleideten Liederlichkeit gegeben. Es gibt nicht einen homme illustre oder eine Dame galante in seiner ganzen Galerie von Bildnissen, wer sich damit nicht beschäftigt hat, was Mittelalterliche christliche Vorschrifte sowie die viktorianische Gesellschaft als sexuelle Unmoral betrachten würden; und noch wird der Ganze mit der am meisten ganzen Unbewusstheit erzählt, dass es irgendetwas nicht Einwandfreies in ihrem Verhalten gibt.

Außer der allgemeinen Promiskuität der Charaktere zeichnen einige Teile der Arbeit auf eine mehr oder weniger ausführliche Mode die Methoden von homosexualism (fast exklusiv lesbische Liebe), cunnilingus, und, geringfügig, Sadomasochismus (obwohl die Personen, die sich mit diesen Tätigkeiten gewöhnlich beschäftigen, namentlich nicht erkannt werden). Es enthält auch eine ziemlich lange und ausführliche Beschreibung der weiblichen vertrauten Teile im Allgemeinen, sich auf ihre Ungleichheit konzentrierend.

Die Arbeit wurde in 2 Volumina durch die Goldene Hähnchen-Presse laut des Titels Die Leben der Ritterlichen Damen 1924 mit Holzschnitten von Robert Gibbings veröffentlicht.

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