Gerrit Janszoon Vos (1577 - am 19. März 1649), häufig bekannt durch seinen lateinischen Namen Gerardus Vossius, war ein holländischer klassischer Gelehrter und Theologe.

Leben

Er war der Sohn von Johannes (Jan) Vos, einem Protestanten von den Niederlanden, der vor der Verfolgung in die Pfalz geflohen ist und kurz Pastor im Dorf in der Nähe von Heidelberg geworden ist, wo Gerardus (die Latinisierte Form von Gerrit) geboren gewesen ist, bevor die Reibung mit strengem Lutherans der Pfalz ihn veranlasst hat, sich im nächsten Jahr an der Universität von Leiden als Student der Theologie niederzulassen, und schließlich Pastor an Dordrecht geworden ist, wo er 1585 gestorben ist. Hier in Dordrecht hat der Sohn seine Ausbildung erhalten, bis 1595 er in die Universität von Leiden eingegangen ist, wo er der lebenslängliche Freund von Hugo Grotius geworden ist, und Klassiker, Hebräer, Kirchgeschichte und Theologie studiert hat.

1600 wurde er Rektor der lateinischen Schule in Dordrecht gemacht, und hat sich zur Philologie und historischen Theologie gewidmet. Von 1614 bis 1619 war er Direktor der theologischen Universität an der Leiden Universität.

Mittlerweile gewann er einen großen Ruf als ein Gelehrter, nicht nur in den Niederlanden, sondern auch in Frankreich und England. Aber trotz der Mäßigung seiner Ansichten und seiner Enthaltung von der Meinungsverschiedenheit ist er unter dem Verdacht der Ketzerei gekommen, und ist Ausweisung aus seinem Büro nur durch den Verzicht (1619) entkommen. Das Jahr, bevor er seinen 'Historia Pelagiana eine Geschichte der Meinungsverschiedenheiten von Pelagian veröffentlicht hatte; zurzeit, wie man betrachtete, hat es von einigen die Ansichten von Arminians oder Remonstrants bevorzugt.

1622 wurde er zu Professor der Redekunst und Chronologie, und nachher Griechisch in der Universität ernannt. Er hatte viele Kontakte in England; er hat Einladungen von Cambridge geneigt, aber hat von Erzbischof Laud eine Pfründe in der Kathedrale von Canterbury ohne Wohnsitz akzeptiert, und ist nach 1629 zu installierendem England gegangen, als er LL.D. an Oxford gemacht wurde. Er war zu vertrauten Begriffen Thomas Farnaby, und die 'lateinische Grammatik von Farnaby' basiert bis zu einem gewissen Grad darauf, was Vossius für die Presse von Elzevir 1629 geschrieben hat. Unter seinen anderen englischen Korrespondenten waren Brian Duppa, Dudley Carleton, Herr Herbert von Cherbury, George Villiers, der 1. Herzog von Buckingham, die Prälaten James Ussher und Richard Sterne und Christopher Wren.

Er hat Erlaubnis von Charles I bekommen, zu den Niedrigen Ländern zurückzukehren. 1632 hat er Leiden verlassen, um den Posten des Professors der Geschichte in kürzlich gegründetem Athenaeum Illustre an Amsterdam zu nehmen, das er bis zu seinem Tod gehalten hat.

Familie

Sein Sohn Isaac (1618-1689), nach einer Karriere der Gelehrsamkeit in Schweden, ist residentiary Kanon an Windsor 1673 geworden. Er war der Autor von De septuaginta interpretibus (1661), De poematum cantu und viribus rhythmi (1673), und Variarum observationum liber (1685).

Andere:

• Sein Sohn Vossius Dionysus ist 1633 oder 1640 gestorben. Er hat Zeichen auf der Arbeit von Moses Maimonides gemacht.
• Sein dritter Sohn Gerrit Vossius ist 1640 gestorben. Er war ein Redakteur von Paterculus (1639).
• Sein Sohn Matthew ist 1646 gestorben. Er hat eine Chronik Hollands gemacht.
• Francis Vossius war der Bruder von Gerardus Vossius.

Eine Person auch genannt Gerardus Vossius, Römisch-katholischer geborener 1609, war nicht ein Sohn von Gerhardus Vossius. Er hat lateinische Versionen und Zeichen von Thaumaturgus und Cicero gemacht. Er ist in Liège gestorben.

Arbeiten

Vossius war unter dem ersten, um theologische Lehrsätze und die Nichtchrist-Religionen aus dem historischen Gesichtspunkt zu behandeln. Seine Hauptarbeiten sind:

• Historia Pelagiana sive Historiae de controversies quas Pelagius ejusque reliquiae moverunt (1618)
• Aristarchus, sive de arte grammatica (1635 und 1695; neue Hrsg. in 2 vols. 1833-35)
• Etymologicum linguae Latinae (Etymologie der lateinischen Sprache; 1662; neue Hrsg. in zwei vols. 1762-63)
• Commentariorum Rhetoricorum oratoriarum institutionum Libri VI. (Aufsätze auf der Redekunst oder Die Institute für die Redekunst; 1606 und häufig)
• De Historicis Graecis Libri IV (Die griechischen Historiker; 1624)
• De Historicis Latinis Libri III (Die lateinischen Historiker; 1627)
• Fehler der Rede und Latino-barbarischen Begriffe (1640)
• De Theologia Gentili (1642)
• Dissertationes Tres de Tribus Symbolis, Apostolico, Athanasiano und Constantinopolitano (1642)
• The Times der alten Dichter (1654)

Die Ähnlichkeit von Vossius mit Bedeutenden Männern wurde 1691 veröffentlicht. Seine gesammelten Arbeiten wurden an Amsterdam veröffentlicht (6 vols. 1695-1701).

In der Redekunst haben seine Arbeiten einen breiten Umlauf genossen, als Lehrbücher verwendet. Er hat Aristoteles Definitionen unterstützt, und hat Ramism entgegengesetzt. Mit den Haupteinflüssen, die Aristoteles und Cicero sind, hat er auch Hermogenes, Menander Rhetor, Bartholomeus Keckermann und Nicolas Caussin zitiert.

Die Arbeiten von Vossius werden in der Bibliothek von Herrn Thomas Browne gut vertreten.

• Jean-Pierre Nicéron, Mémoires pour servir de l'histoire des hommes illustres, vol. xiii. (Paris, 1730)
• Der Realencyklopädie von Herzog, Kunst. "Vossius"
• C. S. M. Rademaker ss.cc. Leben und Arbeiten von Gerardus Joannes Vossius (1577-1649), (Assen, 1981)
• G. J. Vossius, Poeticarum institutionum libri III (mit der englischen Übersetzung und dem Kommentar), (Stuttgart, 2006).