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Coyoacán

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Coyoacán bezieht sich auf eine der sechzehn Stadtgemeinden (delegaciones) vom Bundesbezirk Mexiko City sowie dem ehemaligen Dorf, das jetzt das "historische Zentrum der Stadtgemeinde ist." Der Name kommt aus Nahuatl und bedeutet am wahrscheinlichsten "Platz von Steppenwölfen," als die Azteken ein vorhispanisches Dorf an der südlichen Küste des Sees Texcoco genannt haben, der von den Leuten von Tepanec beherrscht wurde. Gegen die aztekische Überlegenheit haben diese Leute Hernán Cortés und die spanischen begrüßt, die das Gebiet als ein Hauptquartier während der spanischen Eroberung des aztekischen Reiches verwendet haben und sie die erste Hauptstadt des Neuen Spaniens zwischen 1521 und 1523 gemacht haben. Das Dorf, der spätere Stadtbezirk, Coyoacan sind völlig unabhängig Mexiko City im Laufe der Kolonialperiode ins 19. Jahrhundert geblieben. 1857 wurde das Gebiet in den Bundesbezirk vereinigt, als dieser Bezirk ausgebreitet wurde. 1928 wurde die Stadtgemeinde geschaffen, als der Bundesbezirk in sechzehn Stadtgemeinden geteilt wurde. Die städtische Zersiedelung Mexiko City hat die Stadtgemeinde Mitte des 20. Jahrhunderts erreicht, Farmen, ehemaligen See und Wälder in entwickelte Gebiete drehend, aber viele der ehemaligen Dörfer haben ihre Ursprungslayouts, Piazze und schmale Straßen behalten und haben Struktur erhalten, die vom 16. bis die frühen 20. Jahrhunderte gebaut ist. Das hat die Stadtgemeinde Coyoacan, besonders sein historisches Zentrum ein populärer Platz gemacht, an den Wochenenden zu besuchen.

Die Villa Coyoacán oder das historische Zentrum

Um es vom Rest der Stadtgemeinde Coyoacán zu unterscheiden, wird die ehemalige unabhängige Gemeinschaft die Villa Coyoacán oder das historische Zentrum der Stadtgemeinde genannt. Jetzt aus 29 Blöcken bestehend, ist es eine der ältesten Nachbarschaft in Mexiko City, gelegen 10 km südlich von Zocalo (Hauptquadrat) Mexiko City. Dieses Gebiet wird mit schmalen Pflasterstein-Straßen und kleinen Piazzen gefüllt, die während der Kolonialperiode angelegt wurden, und heute dem Gebiet eine verschiedene und böhmische Identität geben. Das Gebiet wird mit größtenteils einzelnen Familienhäusern gefüllt, die ehemalige Herrenhäuser und Landhäuser waren, die zwischen der Kolonialperiode zur Mitte des 20. Jahrhunderts gebaut sind. Das Projekt für Öffentliche Räume hat die Nachbarschaft als einer der besten städtischen Räume aufgereiht, um in Nordamerika 2005 zu leben, und ist die einzige mexikanische Nachbarschaft auf der Liste. Dieses Gebiet wurde als "Barrio Mágico" durch die Stadt 2011 benannt.

Das Zentrum von Coyoacán ist während der Woche relativ friedlich, aber es wird voll gestopft und festlich an den Wochenenden und Urlaube. Nach Zocalo ist der am meisten besuchte Platz in Mexiko City dieses historische Zentrum, besonders die Zwillingspiazze in seinem Zentrum. Gemäß der Stadtgemeinde empfängt das Gebiet ungefähr 70,000 Menschen jedes Wochenende. Das Gebiet ist ein Halt sowohl für die Tour-Buslinien von Turibus als auch für Tranvia Turistico, auf ihren Wegen obwohl San Ángel, Ciudad Universitaria und andere Positionen im Süden Mexiko City. Leute kommen, um die noch etwas ländliche Atmosphäre des Gebiets sowie die Vielzahl von Restaurants, Cafés, cantinas, Museen, Buchhandlungen und anderen kulturellen Attraktionen zu genießen. Einige dieser Geschäfte sind ringsherum seit fast einem Jahrhundert gewesen. In den zwei Hauptpiazzen und sogar in kleineren wie derjenige in der benachbarten Nachbarschaft von Santa Catarina. Pantomimen, Clowns, Musiker, Leute und einheimische Tänzer, Erzähler und andere Straßendarsteller können unterhaltende Mengen gefunden werden. Verkäufer verkaufen Straßenessen wie Eis, selbst gemachte Fruchtgetränke, esquites (schmackhafte Getreide-Kerne) und Getreide auf dem Maiskolben, der mit der Mayonnaise, der Limone, dem Chili-Pfeffer gedient ist, und haben Käse, Amarant-Bars und verschiedene Süßigkeiten gerieben. Am Abend neigen Nahrungsmittelverkäufer dazu, heißere Sachen wie quesadillas, sopes, tortas, tostadas, pozoles und mehr zu verkaufen. Ein bekannter Nahrungsmittelverkäufer geht durch den Namen von Rogelio. Er ist bekannt, um Pfannkuchen zu machen (hat hotcakes genannt) in Form Tiere und Menschen. Diese werden gewöhnlich als ein Imbiss mit der Marmelade, Sahne und anderem toppings gegessen.

Der Tourismus ist ein Mischsegen für das historische Zentrum gewesen, als sich kommerzielle Errichtungen öffnen, der Wirtschaft helfend, sondern auch Einwohner stoßen. Im historischen Zentrum gibt es mehr als 860 Einzelhandel, größtenteils Restaurants, von denen ungefähr 200 in den letzten fünf Jahren gegründet wurden. Einwohner schreiben das Wachstum Mexiko City Promotion des Bereichstourismus im Allgemeinen sowie der Öffnung von Handelszentren in der Stadtgemeinde zu. Während das wachsende Geschäft der Wirtschaft hilft, fürchten Residentgruppen, dass das Gebiet seinen aktuellen Charakter verlieren wird, als sich viele Geschäfte in früher Wohngebäuden mit der zweifelhaften gesetzlichen Basis öffnen. Zurzeit ist der grösste Teil der Stadtgemeinde, besonders im historischen Zentrum, mit älteren Erwachsenen Wohn-. Eigentumspreise sind hoch, zu Verkäufen nicht zu neuen Familien, aber eher zu größeren Handelsinteressen führend, kleinere Geschäfte zusammen mit Einwohnern auspressend. Nachbarschaft-Gruppen haben sich geformt, um den Änderungen gegenüberzustehen und den historischen Wert des Gebiets zu bewahren. Ein anderes ernstes Problem für das Gebiet ist die Rückstaue und der ernste Mangel am Parken im historischen Zentrum. Die Menge von Autos und der Mangel an Verkehrspatrouillen haben die Proliferation von "franeleros" oder Leuten bedeutet, die ungesetzlich öffentliche Bereiche wie Straßen in Besitz nehmen, um für das Parken zu stürmen.

Das historische Gebiet wird auf zwei große Piazze in den Mittelpunkt gestellt, die mit Indianerlorbeer-Bäumen gefüllt sind, genannt den Jardin del Centenario und den Jardín Hidalgo. Diese Piazze bedecken ein Gebiet 24,000m2, die, zusammen mit den Gebieten um sie 2008 renoviert wurden. Die grünen Gebiete wurden rehabilitiert, und Gebiete wurden mit dem roten und schwarzen vulkanischen Stein gepflastert. Die Renovierung der zwei Piazze und der Straßen um sie hat 88.3 Millionen Peso gekostet. Seit mehr als fünfundzwanzig Jahren, diesen Piazzen, besonders wurden das Plaza Hidalgo und die Straßen um sie mit Verkäufern (das Wandern und mit Marktbuden) gefüllt. Als Renovierungsanstrengungen begonnen haben, wurden 150 Verkäufer von den Piazzen entfernt, die mit ungefähr 500 richtig sind, die einschließlich der Umgebungsstraßen ganz sind. Während die Praxis ungesetzlich war, war sie von Behörden geduldet worden, wenn auch sie den Piazzen Schaden verursacht hat und Verkehrsprobleme verursacht hat. Eine der Hauptabsichten der Renovierungsarbeit 2008 sollte diese Verkäufer entfernen und sie zu einem neuen Handwerk-Basar gebaut in der Nähe bewegen. Am Anfang ist die Opposition gegen die Eliminierung der Verkäufer nicht nur aus den Verkäufern selbst gekommen, sondern auch aus einigen Nachbarschaft-Gruppen und lokalen Geschäften, wer sich gefürchtet hat, würde ihre Eliminierung Tourismus verletzen. Als Renovierungsarbeit 2009 fertig gewesen ist, wurden Polizisten den Piazzen damit beauftragt, Verkäufer vom Zurückbringen abzuhalten, zu Konfrontationen sowohl physisch in den Piazzen als auch gesetzlich in den Gerichten führend. Die Stadtgemeinde hat begonnen, einige Erlaubnisse für Verkäufer auszugeben, aber es gab Opposition. Schließlich hat eine Gruppe, die die Verkäufer vertritt, einen Gerichtsbeschluss erhalten, vierzig Verkäufern zu erlauben, zu den Piazzen zurückzukehren, die Geschichte zitierend, solche Tätigkeit in der Vergangenheit zu dulden. Dieser Ordnung wird noch von einigen Nachbarschaft-Gruppen, aber bezüglich 2010 entgegengesetzt, es gibt noch eine begrenzte Zahl dieser Verkäufer, die in den Piazzen verkaufen.

Das Plaza Hidalgo, auch genannt Jardín (der Garten) Hidalgo ist der Hauptplatz oder das Quadrat der Stadtgemeinde. Es wird von Calle Carillo Puerto auf dem Osten, Calle Caballocalco auf dem Westen, Calle B. Dominguez und dem Casa Städtischen auf dem Norden und dem Plaza del Centenario begrenzt, und das Kirchspiel ist San Juan Bautista auf dem Süden. Im Zentrum des Platzes gibt es den Anfang des Zeitungsstands des 20. Jahrhunderts mit einer von einem Bronzeadler überstiegenen Farbglas-Kuppel. Dieser Zeitungsstand wurde dann Dorf von Porfirio Díaz für die dann kommende Hundertjahrfeier von Mexikos Unabhängigkeit 1910 geschenkt. Das Adler-Design ist dasjenige, das durch Mexiko nach dem französischen Eingreifen angenommen ist. Da der Platz genannt wird, nach Miguel Hidalgo y Costilla kann eine Bildsäule des Priesters, der von Luis Arias geschaffen ist, auch auf dem Platz gefunden werden. Dahinter ist eine Skulptur, die von einem Baumstamm geschnitzt ist, genannt "La Familia de Antonio Alvarez Portual y Josué.

Der Plaza del Centenario (hat auch den Jardín del Centenario genannt), ist ein bisschen kleiner und gerade westlich vom Plaza Hidalgo gelegen, das von Calle Carrillo Puerto getrennt ist. Das This Plaza war ursprünglich ein Teil des sehr großen Atriums, das dem Kirchspiel von San Juan Bautista während der Kolonialperiode gehört hat. Der Haupteingang zu diesem Atrium besteht noch auf der Westseite dieses Platzes und wird Arcadas Atrial oder den Arcos del Jardín del Centennario genannt. Dieser Eingang wurde im 16. Jahrhundert des Steins mit dekorativen Motiven gebaut, die sowohl europäischen als auch einheimischen Einfluss zeigen. Der aktuelle Name für dieses Gebiet kommt aus der Hundertjahrfeier von Mexikos Unabhängigkeit. Im Zentrum des Platzes gibt es einen Brunnen, der eine Bronzeskulptur von zwei Steppenwölfen enthält, die sich auf den Namen der Stadtgemeinde beziehen. Die Südseite des Platzes wird mit Cafés und Restaurants einschließlich des wohl bekannten Café El Parnaso liniert, und die Nordseite zeigt sehr große Handwerk-Märkte.

Das Casa Städtische, auch gekennzeichnet als der Casa de Cortés, ist ein auf der Nordseite des Plaza Hidalgo gelegenes Gebäude. Es hat als ein administratives/Regierungs-Gebäude gedient, seitdem es im 18. Jahrhundert gebaut wurde. Der falsche Name von Casa de Cortés (Haus von Cortés, sich auf Hernán Cortés beziehend), kommt aus der Vereinigung von Coyoacán mit dem Konquistadoren. Cortés hat wirklich in Coyoacán 1521 und 1522 gelebt, während die zerstörte aztekische Stadt Tenochtitlan in Mexiko City wieder aufgebaut wurde, und das Gebiet die Hauptstadt der Kolonie des Neuen Spaniens war. Jedoch hat Cortés nie an der Seite trotz eines Flecks auf dem Gebäude gelebt, das sagt, dass er getan hat. Der Wohnsitz von Cortés in Coyoacán war auf Ländern, die dann Führer des einheimischen von diesem Gebiet, Juan de Guzmán Iztolinque im Gebiet gehört haben, wo die Kirche von La Conchita und der Platz jetzt gefunden werden. Was Cortés schließlich hier gebaut hat, wo Verwaltungsgebäude für die Büros gepflegt haben, die riesengroßen Länder zu führen, wurde er als der Marquis del Valle de Oaxaca gewährt, der das Gebiet von Coyoacán eingeschlossen hat. Lokale Legende stellt fest, dass das die Position war, waren Cuauhtémoc wurde gefoltert, weil die Spanier versucht haben, des Verbleibs von mehr Schatz zu erfahren.

Die aktuelle Struktur wurde Mitte des 18. Jahrhunderts von den Nachkommen von Cortés gebaut, die noch den Titel des Marquis des Valle de Oaxaca getragen haben, um die alte Struktur zu ersetzen, die sich verschlechtert hatte. In den 1850er Jahren hat das Gebäude begonnen, als der Sitz der Regierung des Stadtbezirks von Coyoacán verwendet zu werden, der dann dem Staat Mexikos gehört hat, das von Mexiko City sehr getrennt ist. Als die Stadtgemeinde Coyoacán 1928 geschaffen wurde, als ein Teil des Bundesbezirks, das Gebäude der Regierungssitz, aber des modernen "delegación" geblieben ist. Die Struktur wurde ein Kolonialdenkmal durch INAH 1932 erklärt.

Die Struktur ist ziemlich gleich, wie es war, als es im 18. Jahrhundert gebaut wurde. Die Fassade ist einfach und wird durch eine Reihe von Säulen im Sandstein und Holz gegenübergestanden, über das ein Dach ist. Die Tür- und Fensterpfosten sind für Zivilaufbauten des 18. Jahrhunderts mit der Schmiedeeisen-Arbeit typisch. Die Fassade wird durch einen breiten Sims und umgekehrte Bögen überstiegen. Am sehr Vorder-ist eine Skulptur von zwei Steppenwölfen im vulkanischen Stein, dem aktuellen Firmenzeichen der Stadtgemeinde. Über dem Eingang ist das Wappen, das Coyoacán durch Charles IV aus Spanien gewährt ist. Auf einer Seite des Gebäudes ist der Sala de Cabildos oder Stadtrat-Saal. Es wurde von Aurora Reyes Flores mit einer Wandmalerei gemalt, die vorhispanischen Coyoacan zeichnet, und schließt Bilder der Landschaft des Gebiets einschließlich des Vulkans von Xitle, des Gottes von Tepaneca Xocotlhuetzin sowie der Gottheit von Mesoamerican Quetzalcoatl ein. Neben diesem Saal ist eine beigefügte Kapelle. Die Wandmalerei in der Kapelle wurde von Diego Rosales 1961 getan, die frühe Geschichte Mexikos mit Rollen wie Cuauhtémoc, Cortés, La Malinche und Pedro de Alvarado zeichnend. Szenen der Arbeit bedecken die Wände und die Decke.

Eines der wichtigsten historischen Gebäude in der Stadtgemeinde ist das Kirchspiel von San Juan Bautista. Gebaut zwischen 152 und 1552 ist es eine von drei ältesten Pfarrkirchen in Mexiko City, zusammen mit denjenigen in Tlalpan und der kleinen Gemeinschaft von Amaqueman. Ursprünglich wurden diese Kirche und das Kloster daneben als ein Kloster von den Dominikanern gebaut, aber der Komplex wurde Franciscans übertragen. Mit der Zeit, weil sich der Komplex verschlechtert hat und wieder aufgebaut wurde und hat verschiedene Zeit wieder hergestellt, die meisten wurden ersetzt, so dass jetzt die einzigen ursprünglichen Teile aus dem 16. Jahrhundert das Chor-Gebiet, die Kapelle von Rosario und der Hauptaltar sind. Jedoch bleibt viel von demselben Lay-Out. Die Pfarrkirche hat eine große offene Kapelle, aber nur ein Teil des Atriums hatte sie im 16. Jahrhundert. Während viel von der Kolonialperiode hat das Atrium als ein Friedhof fungiert. Heute ist viel von diesem Atrium jetzt der Plaza del Centenario. Das Interieur der Kirche hat sieben Kapellen mit der Kapelle von Rosario, die ein reich verziertes Barockes Altarbild vom Ende des 17. Jahrhunderts enthält. Der Kloster-Teil ist zwei Stöcke, die einen großen inneren Hof umgeben. Es erhält einen großen Teil der ursprünglichen Holzbalken und dekorativen Arbeit in Holz, das durch einheimische Hände getan wurde. Der Festtag für San Juan Bautista ist am 24. Juni. In der Kirche wird ein spezieller Altar installiert, und Masse wird den ganzen Tag gesagt. Die wichtigste Masse kommt im Mittag mit der mariachi Musik mit einer im angrenzenden Kloster-Gebäude angebotenen Mahlzeit vor. Das Ereignis wird von 24 Zivilvereinigungen und den Geistlichen des Kirchspiels organisiert.

2005 hat die Kirche von San Juan Bautista Renovierungen zu seinem Turm, Atrium, Fassade, Portal für Pilger, die Nord- und Südseiten und die Kuppel und mehr unter der Aufsicht von INAH und Akademikern von UNAM erlebt. Davor hatte es keine Wiederherstellungsarbeit zum Gebäude seit ungefähr einem Jahrhundert gegeben. Die Kuppel wurde besonders, mit Bäumen und anderen Werken beschädigt, die daraus wachsen. Viel von der Arbeit sollte gerade viele der Wände und Stöcke machen, die gekracht und sich gewellt hatten. Studien wurden auf dem Gebäude getan, um zu bestimmen, welche Materialien darin, welche Farben verwendet wurden, um dasselbe zu verwenden. Es wurde ein Nationales Denkmal 1934 erklärt. Die Arbeit wurde durch das private und Regierungskapital gesponsert.

Andere Grenzsteine von den Piazzen schließen den Museo Nacional de Culturas Populares und Acuavida Coyoacán ein. Der Museo Nacional de Culturas Populares (Nationales Museum der Populären Kultur) wird gerade vom Plaza del Centenario gelegen, und zeigt größtenteils vorläufige Ausstellungsstücke, die mit der populären oder Massenkultur solcher als ein zusammenhängender zu lucha libre das Ringen verbunden sind. Das Museum wurde 1982 geschaffen, um die Werte und Wege von lebenden von den verschiedenen modernen kulturellen Gruppen in Mexiko zu zeigen. Es hat verschiedene Säle, ein Auditorium und zwei Höfe, in denen Ausstellungen, Hörvermögen, Konzerte, Spiele, Solokonzerte und Handwerk-Werkstätten für Kinder sind. Das Acuavida Coyacán Aquarium ist auf der Nordseite des Plaza del Centenario. Es bietet Ausstellungsstücke von Fischen, Reptilien, lebender Koralle, Wasserwerken und mehr einschließlich des einzigen manta Süßwasserstrahls in der Gefangenschaft in den Amerikas an.

Der Rest des historischen Zentrums und der nahe gelegenen Nachbarschaft wird mit Häusern gefüllt, die vom colonia Zeitalter bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts gebaut sind, von denen viele für ihren historischen Wert katalogisiert worden sind. Viele dieser Häuser können zwei der ältesten Straßen des historischen Zentrums, des Calle de Higuera gefunden werden, der Südosten vom Kirchspiel von San Juan Miguel und zur Nachbarschaft von La Concepción und Calle Francisco Sosa wegführt, der vom gemeinsamen Bereich zu San Angel wegführt. Calle Francisco Sosa allein hat 65 Strukturen, die durch INAH für ihren historischen Wert katalogisiert sind. Einer der wichtigsten von diesen Strukturen ist der Casa de Ordaz, der auf Calle Francisco Sosa auf der Ecke mit dem Plaza de Centenario gelegen ist.) Wie man lange dachte, hatte es dem Konquistadoren Diego de Ordaz gehört, der 1532 gestorben ist, aber Forschung hat gezeigt, dass es einmal im 18. Jahrhundert gebaut wurde. Das Umbauen der Arbeit wurde auf dem Casa de Ordaz 2004 durch den INAH autorisiert, aber Beschwerde hat festgestellt, dass der Eigentümer, Banamex, das Interieur ausgenommen hat und den Grenze-Satz für die Arbeit von INAH überschritten hat. Jedoch hat der Chronist der Stadtgemeinde, Luis Everaert, festgestellt, dass der einzige ursprüngliche Teil des Gebäudes die Fassade war, die nicht geändert wurde. Das Haus hat Modifizierung in den 1930er Jahren erlebt. In den 1920er Jahren war es eine Schule für Mädchen, das erste in Coyoacan In den 1930er Jahren, es war Institutio Centroamericano, eine Grundschule für Jungen. Der Instituto Italiano de Cultura (italienisches Kulturelles Institut) auf der Francisco Sosa Street ist Haus in einer Struktur, die zwischen den 17. und 18. Jahrhunderten gebaut ist und im 20. umgebaut ist. Diese Struktur ist ein ungebrannter Lehmziegel und Steinherrenhaus mit einer flachen roten Fassade mit dem Maurischen Stil dekorative Eigenschaften. Es hat einen inneren Hof mit dem geschmückten Brunnen eines Ziegels und einem privaten Altar. Es nimmt die kulturellen Büros der italienischen Botschaft auf. Das Haupthaus der Hazienda von San Pedro Martír wird von der Belisario Dominguez Street gelegen. Das Haus wird jetzt in drei unabhängige Teile geteilt, aber sie behalten ihre ursprünglichen Fassaden. 1932 war dieses Haus, wo der Escuela de Pintura al Aire Libre (Freilichtmalerei-Schule) gegründet wurde, der eine wichtige künstlerische Bewegung war.

Die Stadtgemeinde

Die Stadtgemeinde Coyoacán wurde 1928 geschaffen, als der Bundesbezirk Mexiko City in 16 Verwaltungsteile geteilt wurde. Die Stadtgemeinde wird nach dem alten Dorf Coyoacán genannt, wo die Stadtgemeinde-Regierung gesetzt wird. Diese Stadtgemeinde ist viel größer als das Dorf, sich für 54.4km2 im geografischen Zentrum des Bundesbezirks ausstreckend. Für 3.6 % des Bundesbezirks verantwortlich seiend, ist es die zehnte größte Stadtgemeinde. Die Stadtgemeinde wird nach Norden durch die Stadtgemeinden von Benito Juárez, Iztapalapa, Xochimilco, Tlalpan und Álvaro Obregón begrenzt. Grenzstraßen schließen Avenida Río Churubusco, Calzada Ermita Iztapalapa, Calzada de la Viga, Kanal Nacional, Calzada del Hueso, Avenida del Bordo, Calzado Acoxpa, Calzada de Tlalpan, Avenida de Pedregal, Anillo Periférico, Boulevard de las Cataratas, Circuito Universitario, Avenida Ciudad Universitaria, San Jerónimo, Río Magdalena und Avenida Universidad ein.

Neunundsechzig Prozent des Landes sind Wohn-, 60 % ist offener oder grüner Raum, und der Rest wird Gebrauch oder kommerziell gemischt. Die Stadtgemeinde enthält 167,157 Unterkunft-Einheiten mit zwischen zwei und vier Bewohner, der 7.5 % der Summe des Bezirks ist. Es enthält 7.2 % der Gesamtbevölkerung des Bundesbezirks. Diese Bevölkerung ist ein bisschen von 640,423 bis 628,063 (2000 bis 2005) gefallen, weil sich die gesamte Bevölkerung Mexiko City erhoben hat.

Jedoch ist die Lebensqualität in dieser Stadtgemeinde sein aufgereihtes unter der Spitze in der Nation und international aufgereiht worden. Coyoacan wurde aufgereiht Drittel legt am besten, um im Land 2004 durch das Entwicklungsprogramm der Vereinten Nationen, hinter Benito Juarez und San Pedro Garza García in Nuevo León zu leben. Die Rangordnung basiert auf Einkommen-Niveaus, Gesundheit und Ausbildung. Coyoacan wurde sechst in der Ausbildung aufgereiht, die im Einkommen viert ist und in der Gesundheit fünft ist. In der Lebensqualität, die Faktoren wie Verbrechen-Statistik in Betracht zieht, ist Coyoacan hinter Benito Juarez in Mexiko City an die zweite Stelle gerückt. Das reiht die Lebensqualität als gleichwertig dazu in entwickelten Ländern auf. 2004 wurde Coyoacan das fünfte der grösste Teil erträglichen Nachbarschaft in Nordamerika, vor Rittenhouse, Philadelphia und hinter Camden, Maine aufgereiht. Die Stadtgemeinde enthält 228 Vorschulen, 227 Grundschulen, 103 Grundschulen und 66 technische, vorbereitende und andere Höhere Schulen, die ungefähr 155,000 Studenten dienen. Analphabetentum ist hier niedriger als im Rest des Bundesbezirks an 1.9 % für Einwohner über das Alter 15. Ungefähr 55 % der Bevölkerung sind des arbeitsfähigen Alters mit weniger als 2 % Arbeitslosem. 77.8 % werden im Handel und den Dienstleistungen mit 7 % in der Industrie verwendet; 44.8 % von Industriejobs sind mit Arzneimitteln mit der Lebensmittelverarbeitung verbunden, die für 18.7 % verantwortlich ist. Jedoch ist Industrie für 47.3 % des Stadtgemeinde-BIP verantwortlich, das von Dienstleistungen an 32.6 % und Handel an 16.7 % gefolgt ist. Bezüglich 2004 ist die Stadtgemeinde für 4.1 % von Mexiko City Gesamt-BIP, aber seine Industrierechnungen für 21 % des Industrie-BIP verantwortlich gewesen. Tourismus ist ein wichtiger Teil des Stadtgemeinde-Handels und Dienstleistungssektors. Jedoch gibt es nur neun Hotels, die mit drei Sternen oder oben abgeschätzt sind.

Der grösste Teil der Stadtgemeinde hat sich an um 2240 Meter über dem Meeresspiegel mit wenig Schwankung niedergelassen. Geringe Erhebungen werden in Ciudad Universitaria, San Francisco Culuacán und Santa Úrusula Coapa gelegen. Die wichtigste Erhebung ist im weiten Süden genannt den Cerro del Zacatépel, der sich zu 2420masl erhebt. Parks und anderer grüner Raumdeckel 4,318,783.56m2 und können in den meisten Gemeinschaften der Stadtgemeinde gefunden werden. Boden-Zusammensetzung ist zwei Typen, des vulkanischen Ursprungs und des ehemaligen lakebed des Sees Texcoco. Vulkanisches Land wird durch den vulkanischen Felsen unterteilt, der zersetzt und das, was nicht hat. Das am besten bekannte von den Gebieten mit noch dem harten Lava-Felsen wird Pedregal genannt, der die Gemeinschaften von Ciudad Universitaria, dem Pedregal de Carrasco, Santa Úrsula Coapa, Copilco el Alto, Viveros de Coyocan und dem Villa de Coyoacán oder historischen Zentrum bedeckt. Der Südosten der Stadtgemeinde wird durch den vulkanischen Felsen von einem Ausbruch eines jetzt schlafenden Vulkans genannt Xitle beherrscht. Dieses Lava-Bett bedeckt die aktuellen Gemeinschaften des Colonia Santo Domingos, Colonia Ajusco und den Pueblo de Santa Úrsula. Das Zerlegen vulkanischen Felsens wird größtenteils durch den ehemaligen See gefunden. Die Stadtgemeinde ist ein Teil der Waschschüssel des Flusses Pánuco im Subgebiet des Sees Texcoco Zumpango. Der See besteht nicht mehr abgesehen von einem Kanal genannt den Kanal Nacional, der auf der Ostgrenze ist. Zwei Flüsse gehen durch das Territorium hat die Río Magdalena und Río Mixcoac genannt. Beide von diesen werden fast in Zementtuben völlig eingeschlossen, wie sie durchgehen. Diese zwei Flüsse schließen sich an, um die Río Churubusco auf der Grenze mit Benito Juárez zu bilden.

Die Stadtgemeinde wird in 140 Gemeinschaften, klassifiziert als colonias, pueblos, unidades habitacionales und barrios geteilt. Die ältesten von diesen Abteilungen sind ehemalige Dörfer, die von ihren Kolonialzeitalter-Kirchen bemerkenswert sind, und die noch ihr Bankett ihres Schutzpatrons viel feiern, wie sie getan haben, als sie, mit Feuerwerk, Massen, Umzügen, Leuten und einheimischem Tanz und mehr unabhängig waren. Mehrere diese Dörfer ließen auch bestimmte einzigartige Traditionen mit diesen Feiern vereinigen. Diese barrios und pueblos können noch durch ihre schmalen, krummen Straßen und Gassen etwas bemerkenswert sein. Kulturell sind sie noch bemerkenswert, indem sie ihre eigenen Geschichten und Legenden haben. Viele der alten Dörfer werden durch das alte Calle Echte verbunden, das umbenannter Santa Catarina, dann Benito Juarez und jetzt Francisco Sosa war. Heute streckt sich diese Straße vom Platz oder Jardín Hidalgo zur Panzacola Bridge aus. Diese Straße hat gepflegt, eine Straßenbahn zu haben, die das historische Zentrum von Coyoacán mit San Ángel und Churubusco verbunden hat. Zuerst wurde diese Straßenbahn von Mauleseln gezogen, aber später wurde sie elektrisiert. Einmal danach wurde es durch moderne Küsse ersetzt. Eine andere Hauptstraße in der Stadtgemeinde ist La Higuera, der das Plaza Hidalgo der das La Conchita Plaza verbindet.

In Hinzufügungen zu Strukturen vom Kolonialzeitalter hat Coyoacán wichtige Struktur aus dem 19. Jahrhundert, den Repliken von kolonialen und Gebäuden des 19. Jahrhunderts gebaut im 20. Jahrhundert und modernen Gebäuden. Insgesamt enthält die Stadtgemeinde 349 eingetragene Gebäude der kulturellen oder historischen Wichtigkeit, mit 157 von diesen im historischen Zentrum. Coyoacán wurde einen "Zona Típica y Pintoresca del Distrito Federal" erklärt (Typische und Malerische Zone des Bundesbezirks) durch INAH 1934 wegen ist historischer, kultureller und künstlerischer Wert. Diese Behauptung erkennt 278 Gebäude innerhalb der Stadtgemeinde an. Dieses historische Zentrum hat die meisten mit fünfzig Gebäuden auf 86 Blöcken über 1.64km2.

Trotz seiner ländlichen Vergangenheit mit Dörfern und Ackerböden heute ist die Stadtgemeinde mit ganzem seinem Territorium städtisch, das gepflastert und mit Ausnahme von Parks und anderen vorbestellten grünen Räumen entwickelt ist, weil sie mit der städtischen Zersiedelung Mexiko City völlig integriert wird. Das hat mehrere Probleme zum Gebiet gebracht. Verkehr in Coyoacán in einigen der schlechtesten in der Stadt. Während es 70.7 km primärer Straßen durch die Stadtgemeinde, mit 8,200,947m2 der Fahrbahn gibt, haben viele Abteilungen die schmalen krummen Straßen und Piazze von seiner Kolonialvergangenheit aufrechterhalten. Diese Abteilungen bringen in einer Vielzahl von Besuchern, besonders an den Wochenenden und Urlauben mit diesen Straßen, die unfähig sind, mit dem Volumen des Verkehrs und Bedürfnisses nach dem Parken fertig zu werden. Andere Probleme sind Graffiti und Vandalismus und andere Verbrechen, von denen das ernsteste Diebstahl/Räuber, followe durch den Angriff ist. Jedoch erzeugt Coyoacán nur 7.2 % aller Verbrechen-Berichte in Mexiko City.

Andere Nachbarschaft der Stadtgemeinde

Lange, bevor es eine Stadtgemeinde geworden ist, hat das Gebiet mehrer kleine Gemeinschaft und Dörfer beherbergt. Spuren mehrerer dieser Gemeinschaften können noch durch Straßenlay-Outs und durch den Zoll und die Traditionen bemerkenswert sein, die überlebt haben. Viele der alten Dörfer, jetzt genannt colonias, pueblos und barrios (grob "Nachbarschaft") werden durch das alte Calle Echte verbunden, das umbenannter Santa Catarina, dann Benito Juarez und jetzt Francisco Sosa war. Heute streckt sich diese Straße vom Plaza Hidalgo bis die Panzacola Bridge in Santa Catarina aus. Diese Straße hat gepflegt, eine Straßenbahn zu haben, die das historische Zentrum von Coyoacán mit San Ángel und Churubusco verbunden hat. Zuerst wurde diese Straßenbahn von Mauleseln gezogen, aber später wurde sie elektrisiert. Einmal danach wurde es durch moderne Küsse ersetzt. Eine andere Hauptstraße in der Stadtgemeinde ist La Higuera, der das Plaza Hidalgo der das La Conchita Plaza in der Nachbarschaft von La Concepción verbindet. Diese zwei Straßen, zusammen mit anderen Kolonialzeitalter-Straßen haben noch Strukturen, die alte Jahrhunderte sind. Eine andere Straße mit mehreren Landherrenhäusern und Häusern ist Calle de Fernandez Leal, der größtenteils am Anfang des 20. Jahrhunderts gebaut ist. Ein Film genannt "Der Matador, mit Pierce Brosnan und Greg Kinnear wurde teilweise auf dem Plaza Santa Catarina gefilmt.

La Concepción

Eine Nachbarschaft, die so alt ist, wie das historische Zentrum die Nachbarschaft von La Concepción oder La Conchita (Barrio de la Concepción), ein Gebiet ist, wo sich die spanischen Konquistadoren in den 1520er Jahren niedergelassen haben. Die Nachbarschaft-Zentren auf einem kleinen Platz mit einer Kirche gerade südöstlich von der Villa Coyoacán oder dem historischen Zentrum. Diese Hauptkapelle und Platz werden die Kapelle von Purísima Concepción und den Plaza de la Conchita genannt. Das This Plaza wird durch sehr kleine Ströme umgeben, die noch vor einem Frühling genannt Los Camilos gefüttert sind. Gemäß INAH war der Platz ein vorhispanisches feierliches Zentrum, auf dem Cortés diese Kapelle bauen lassen hat. Hier wurde die erste Masse gefeiert und gemäß der Tradition, La Malinche hat hier gebetet. Der offizielle Name des Gebäudes ist die Kapelle von Purísima Concepción, aber seine mehr gemeinsame Bezeichnung La Conchita "die kleine Schale." Es wird gedacht, dass diese Kapelle auf der Seite von Frühlingen liegt, die einmal trinkbares Wasser Tenochitlan zur Verfügung gestellt haben.

Der Festtag für diese Nachbarschaft ist am 8. Dezember. Die Fassade der Kirche von La Conchita wird mit einem großen Blumenportal geschmückt, das gewöhnlich von einer Schwester-Gemeinschaft von Coyoacán wie Los Reyes oder La Candelaria geschenkt ist. Das Fest beginnt mit der Kammermusik, und dann wird das Schutzherr-Image der Virgin Marys mit dem Lied Las Mañanitas "erweckt", weil sie durch zahlreiche Blumenmaßnahmen für die Masse umgeben wird. Auf dem Platz vor der Kirche spielen Windbänder, während Teilnehmer tamales und atole teilen. Später in der Nacht führen Studentenmusikgruppen "callejoneadas" wo das Durchstreifen der Straßen durch, Musik als eine reisende Partei spielend.

Die meisten ältesten Gebäude des Gebiets werden auf diesem Platz, Calle Fernando Sosa gelegen, der zur Villa Coyoacán und Calle Fernandez Leal führt. Der Casa Colorada oder Casa de la Malinche werden auf einer Ecke des Plaza La Conchita gelegen, aber es ist für das Publikum nicht offen. Es wird gesagt, dass Hernán Cortés es für La Malinche sein Geliebter und Übersetzer gebaut hat, und Historiker glauben, dass er seine spanische Frau hatte, hat Catalina Juárez de Marcaida dort ermordet. In trotz des historischen und ästhetischen Werts des Hauses erhält es viel Aufmerksamkeit nicht. Der Grund dafür besteht darin, dass La Malinche häufig für den Untergang des aztekischen Reiches verantwortlich gemacht wird, als ein Verräter gegen ihre eigenen Leute handelnd.

La Casa de los Padres Camilos (Das Haus der Priester von Camillo) ist auf der Fernandez Leal Street im Barrio de la Concepcion. Diese Struktur war ein Teil einer Farm und Armenhauses, das von Camillian religiöse Ordnung im Besitz gewesen ist. Die Brüder haben mehrere Getreide einschließlich Obstbäume und Blumen kultiviert. Heute wird das Haupthaus zu kommerziellen Zwecken verwendet, aber das Gebäude behält viele seiner ursprünglichen architektonischen Details Es ist ein kleines Steinblock-Gebäude mit einer aus dem schwarzen Stein gemachten Tür. Hinzugefügt dazu war ein Saal am Anfang der 1900er Jahre. Gegenüber dem Casa de los Camilos ist die Jardín Frida Kahlo, die eine Bildsäule des Malers und eines Brunnens hat.

Santa Catarina

Die Nachbarschaft von Santa Catarina beherbergt eine Vielzahl der Grenzsteine von Coyoacán. Es wird gerade westlich vom Plaza del Centenario entlang Calle Francisco Sosa gelegen. Es ist ein kleines Quadrat mit einer hellgelben Kapelle genannt den Capilla de Santa Catarina. Diese Kapelle wurde für den Gebrauch von der einheimischen Bevölkerung in der sehr frühen Kolonialperiode gebaut. Das Gebäude erhält heute etwas vom Original gebaut in den 1520er Jahren, als es als eine offene Kapelle und dekorative geleistete Arbeit Mitte des 17. Jahrhunderts ursprünglich gebaut wurde, als das Kirchenschiff mit dem Kanone-Gewölbe hinzugefügt wurde. Später wurden ein Turm und ein linterna hinzugefügt, aber diese sind im 1985-Erdbeben gefallen. Innen gibt es 400-jährige Wandmalereien. Es wurde ein Nationales Denkmal 1932 erklärt. Es gibt auch mehrere wieder hergestellte Kolonialzeitalter-Häuser darum. Auf einer Seite gibt es Casa de Cultura de Coyacán, die kulturelle und Kunstereignisse halten. Einmal ein Teil einer Hazienda hinter dem Gebäude gibt es große mit der Vegetation gefüllte Gärten.

Das Haus von Dolores del Río wird auf der Salvador Novo Street in Barrio de Santa Catarina gelegen. Es ist auch bekannt als "La Econdida" (Das Verborgene Ein), wo mexikanische Schauspielerin Dolores del Río gelebt hat. Es ist im Design neo kolonial, als es für sie gebaut wurde, aber es ist seitdem umgebaut worden und hat ein moderneres Äußeres. Es fungiert noch als ein privater Wohnsitz.

Das Haus von Miguel Angel de Quevedo ist auf der Francisco Sosa Street in Barrio de Santa Catarina. Es ist eine sehr große Struktur für das Gebiet, das mit Bäumen und Werken beide in- und auswendig gefüllt ist. Ursprünglich wurden diese Gärten mit dem Flussfluss von der Río Magdalena bewässert, aber dieser Fluss ist nicht mehr zugänglich, weil es eingeschlossen wird. Es wird noch als ein Wohnsitz verwendet.

Das Haus von Casa del Indio Fernández wird auf der Dulce Oliva Street in Barrio de Santa Catarina gelegen. Das Haus wurde mehr als zwanzig Jahre vom Architekten Manuel Parra für den mexikanischen Filmemacher Emilio "Indio" Fernández gebaut, der im Haus 1986 gestorben ist. Das Haus ist im Stil mit einer vom vulkanischen Felsen gebauten Fassade kolonial. Heute gehört es der Tochter von Fernandez, Adela.

Der Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles wird auf Francisco Sosa, genannt nach einem Historiker und politischem Wissenschaftler von Veracruz gelegen. Das Haus ist auf einem Eigentum, das Izotitlán genannt wurde, "izotes" einen Typ der wilden Palme bedeutend, Hüte zu machen. In der Kolonialperiode hat das Haus Juan de Luis Celis gehört, der eine kleine Papierfabrik hatte. Es hat Hände mehrere Male vor dem 20. Jahrhundert geändert, aber die ganze Zeit hat die Struktur sein ursprüngliches Äußeres einschließlich des sehr alten Atrium-Kreuzes im ersten Hof behalten. In den 1940er Jahren wurde es vergrößert, aber sein Kolonialstil wurde respektiert. Das Gebäude hat seine aktuelle Funktion 1985 gewonnen, als Präsident Miguel de la Madrid das Haus und die Länder geschenkt hat, um ein kulturelles Zentrum zu schaffen. Heute hat das Zentrum drei Kunstgalerien, genannt nach Alfredo Ramos Martinez, Guillermo Kahlo und Miguel Alvarez Acosta, um vorläufige Ausstellungsstücke, ein Gebiet aufzunehmen, um die Kochkünste und zwei Mehrgebrauch-Zimmer zu unterrichten. Am Anfang des 20. Jahrhunderts wurde der Casa de Cultura Jesús Reyes Heroles von María Concepción Armida bewohnt, die für die Seligsprechung von der katholischen Kirche betrachtet wird. Es wird gesagt, dass sie mehrere Wunder in diesem Haus durchgeführt hat. Hinter diesem Haus ist der Callejón del Aguacate, der, wie man sagt, vom Geist umgegangen wird, der mit der Frau vereinigt ist, und, wie man bekannt, lokale Schulkinder gehen, nach dem Geist suchend.

Die Kirche von San José del Altillo wird auf der Grundlage von Avenida Universidad und Miguel Angel de Quevedo gelegen. Dieses Gebiet war einmal der El Altillo Hacienda. Diese Hazienda wurde von seinem letzten Eigentümer, Aguayo Piña zum Misioneros del Espíritu Santo religiöse Ordnung am Anfang des 19. Jahrhunderts geschenkt. Hier haben sie den Centro de Espiritualidad San José del Altillo geistiges Zentrum gegründet. Heute hat die Kirchseite eine moderne Struktur darauf, gebaut vom Architekten Enrique de la Mora.

Gemäß der Legende San Antonio wurde Panzacola Kapelle von der Mutter einer Gruppe von Schmugglern gebaut, um eine Versprechung zu erfüllen oder Dankbarkeit anzubieten. Es wird auch gesagt, dass es der Übergabepunkt und ein Zollkontrollpunkt für Waren war, die von Coyoacan und San Angel nach Mexiko City gehen.

Der Casa Alvarado ist jetzt das Haus von Fonoteca National oder Nationaler Gesunder Bibliothek. Octavio Paz ist hier 1998 gestorben.

Der "Alfredo Guati Rojo" Nationales Aquarellmuseum wird Aquarellbildern gewidmet. Es wurde vom Cuernavaca-geborenen Aquarellkünstler Alfredo Guati 1967 gegründet. Ursprünglich gelegen in Colonia Roma wurde es zu seiner aktuellen Position in der Nähe von Santa Catarina nach dem 1985-Erdbeben bewegt.

Colonia del Carmen

Colonia del Carmen war nicht ein Dorf in der Vergangenheit, aber es ist am besten bekannt, um mehrere der Museen der Stadtgemeinde und anderer Grenzsteine zu haben. Die Del Carmen colonia hat einen intellektuellen Ruf und Vorhut-Ruf seit den 1920er Jahren gehabt, als es das Haus von Salvador Novo, Octavio Paz, Mario Moreno und Dolores del Río war. Das Museum von Frida Kahlo, populär genannt "La Casa Azul" (Das Blaue Haus) ist eine der populärsten Seiten in Coyoacán. Es ist ein tiefblaues Haus auf der Londres Street, gebaut am Anfang des 20. Jahrhunderts, in dem Frida Kahlo in 1907and geboren gewesen ist, in dem sie die letzten dreizehn Jahre ihres Lebens ausgegeben hat. Das Haus enthält eine Auswahl an der persönlichen Kunstsammlung von Kahlo und einer großen Sammlung von vorhispanischen Kunsterzeugnissen, mexikanische Volkskunst (größtenteils einheimische inspirierte Schmucksachen und Kleidung, die sie getragen hat), und Arbeiten von José María Velasco, Paul Klee und Diego Rivera. Das Museum enthält auch ein Café und ein kleines Geschenkgeschäft. Die Stücke von Kahlo sind einige ihrer geringen Arbeiten und schließen El Marxismo Dará la Salud ein, der ihrem Gussteil weg ihre Krücken zeigt. Es gibt ein unfertiges Bildnis von Joseph Stalin, der ein Held für Kahlo geworden ist, nachdem Rivera hatte, mit Trotsky ausfallend. In diesem Bildnis, Standplätze von Stalin vor einem Rollstuhl. Die Volkskunstsammlung enthält die Sammlung von Rivera von retablos.

Das Museum von Leon Trotsky wird in der Nähe vom Museum von Frida Kahlo gelegen. Trotsky wurde ins Exil 1929 von Josef Stalin und 1937, wegen Anstrengungen von Diego Rivera und Frida Kahlo gezwungen, ihm wurde Asyl in Mexiko gewährt. Zuerst haben Trotsky und seine Frau im La Casa Azul mit Frida gelebt, aber nach, mit Diego Rivera ausfallend, hat sich das Paar zu diesem Haus auf der Viena Street 1938 bewegt. Das Haus sieht wie eine Festung aus, und es wurde gekräftigt, um Trotsky vor Mördern zu schützen. Es hat hohe Außenwände und von bewaffneten Wächtern einmal besetzte Wachtürme. Innen gibt es ein kleines Haus und Garten. Das Haus und der Garten waren mit der Verteidigung ursprünglich hat später nach einem Angriff beigetragen, der von David Alfaro Siqueiros geführt ist, der das Haus zusammengeschossen hat. Trotsky und seine überlebte Frau, indem es unter Möbeln verborgen wird. Die Kugel-Löcher von diesem Angriff bleiben auf den Außenwänden des Hauses.

Jedoch, 1940, hat ein spanischer Unterstützer von Stalin durch den Namen von Ramón Mercader geschafft, Zugang zum Haus zu gewinnen und Trotsky mit einer Eishacke zu töten. Das Zimmer, in dem Trotsky getötet wurde, bleibt genau, wie es in diesem Moment, einschließlich der Zeitungen und der Bücher in ihren genauen Positionen war. Als ein Museum wurden einige andere Gebäude entlang den Wänden hinzugefügt, die Fotos von der Lebenszeit von Trotsky, biografischen Zeichen in Spanisch und Erinnerungsstücken wie Handelsmarke von Trotsky kleine runde Brille enthalten. Im Garten gibt es eine Grabstätte, die Trotsky und die Asche seiner Frau enthält. Der Komplex nimmt auch den Instituto del Derecho de Asilo y las Libertades Públicas auf (Institut für das Recht auf das Asyl und die Öffentlichen Freiheiten), der 1990 und die Bibliothek von Rafael Galván gegründet wurde, die eine Sammlung von Büchern mit sozialen Themen enthält. Diese Organisationen sponsern gelegentlich Ereignisse wie Ausstellungen und Konferenzen.

Der Escuela Superior de Musica (Höhere Schule der Musik) auf der Vallarta Street in Colonia Del Carmen ist eine Imitation des durch den Othello von Shakespeare besetzten Hauses. Es tritt wegen seiner vieler Buntglasfenster mit arabischen gegen eine Stuck-Fassade eingeschriebenen Ausdrücken hervor. Diese Schule hat gepflegt, ein pulqueria genannt La Rosita zu sein, die oft durch Intellektuelle im Gebiet war. Als diese Bar abgerissen wurde, hat sie damit eine von Diego Rivera getane Wandmalerei genommen.

Der La Capilla Theater ist auf der Madrid Street in Colonia Del Carmen. Dieses Gebäude war ein Teil der Ruinen auf einem Teil einer alten Hazienda, die von Salvador Novo 1950 gekauft ist. In den Ruinen dieser Struktur hat er sich ein Theater vergegenwärtigt und hat Alejandro Prieto angestellt, um die Anpassung zu machen. Dieses Theater wurde zum Publikum 1953 zusammen mit einem Restaurant genannt El Reflectorio neben geöffnet. Später wurde eine Bar genannt El Habito, heute genannt El Vicio hinzugefügt. Das Theater bleibt als einer der wichtigeren kulturellen Treffpunkte in der Stadtgemeinde.

Das Institut von Juárez wird auf der Grundlage von der Cuauhtemoc Street und der Abasolo Street gelegen. Es wurde im 19. Jahrhundert gebaut. Ursprünglich war das ein Teil eines presbyterianischen Kirchkomplexes, aber diese Kirche hat sich zu einer anderen Position auf der Cuauhtemoc Street seitdem bewegt. Heute nimmt es eine Bildungseinrichtung auf. Das Gebäude ist zwei Stöcke mit einer nüchternen Fassade, die aus dem Stein und Ziegel gemacht ist. Die Seiten werden durch den Sandstein mit dem Haupteingang auf Cuauhtemoc eingerahmt. Das Interieur hat einen großen Hof, der Gärten enthält.

Der Coyoacan Markt wurde 1956 von Pedro Ramírez Vázquez in einem Funktionalistischen Stil auf einer Seite gebaut, die ursprünglich Ställe und Pferd-Hürden war.

Churubusco

Die Churubusco Nachbarschaft hat das historische Kloster von Dieguinos, das in der Nähe von der alten Straße zu Iztapalapa gelegen ist. In der vorhispanischen Periode war dieses Gebiet eine kleine Insel, die Teopanzolco, am Zeitpunkt des Sees Texcoco und des Sees Xochimilco genannt wurde. Im 17. Jahrhundert haben die Spanier das Kloster von Churubusco über eine feierliche dem Gott Huitzilopochtli gewidmete Seite gebaut. Dieser Kloster-Komplex ist für seine Rolle während des mexikanisch-amerikanischen Krieges am besten bekannt. Die Mexikaner hatten Kloster gekräftigt und gekämpft, bis sie an Munition und dann geschlagen nur nach dem Nahkampf knapp geworden sind. Als der amerikanische General David Twiggs den mexikanischen General Pedro María de Anaya gebeten hat, seine Munition zu übergeben, wie man sagt, ist die Antwort gewesen, "Wenn es irgendwelchen gäbe, würden Sie nicht hier sein." Es gibt ein Denkmal zu diesem Ereignis außerhalb des Haupteingangs. Die Kirche des Klosters behält noch seine ursprüngliche Funktion, aber der grösste Teil des Rests des Komplexes ist jetzt der Museo Nacional de las Intervenciones. Die Sammlung schließt eine amerikanische Karte der Möglichkeit von 1847, Kunsterzeugnisse vom französischen Eingreifen in Mexiko und einem Anschlag durch Henry Lane Wilson ein, die Regierung von Francisco I. Madero 1913 zu stürzen.

Der Casa de Cristo (Haus von Christus) wird auf der Heroes Street in Churubusco gelegen. Es wurde 1906 als ein Wohnsitz für Bertha Vizcayno de Vergara gebaut, die dort bis 1967 geblieben ist. Heute ist es noch Privateigentum, aber wird als ein Restaurant verwendet. Es hat drei Stöcke und zwölf Zimmer, mit Wänden des Ziegels und Kalkstein- und mit Ziegeln geschmückten Holzdaches. Die Vorderseite hat Sandstein Ionische Säulen. Der Name kommt aus der Inschrift von "Casa de Cristo" über den Haupteingang.

Pueblo de los Reyes, La Candelaria und anderer traditioneller "barrios"

Während

sie in Grenzsteinen fehlen, wie man betrachtet, sind La Candelaria und Los Reyes die zwei traditionellsten Gemeinschaften in der Stadtgemeinde mit größtenteils religiösen Traditionen, die sich zurück in die Kolonialperiode ausstrecken. Viele Traditionen von Los Reyes kreisen um einen dargestellten Kruzifix hat den Señor de las Misericordias genannt. Gemäß der Legende, einmal im 18. Jahrhundert, trugen Einwohner von Santiago Zapotitlan, heute in der Stadtgemeinde Tlahuac, das Image nach Mexiko City für die Wiederherstellung. Nach dem Antreffen auf ein Geschäft, das pulque erzeugt, haben sie sich dafür entschieden, innen nach dem Verlassen des Images in einem vermutlich sicheren Platz zu gehen. Als sie getan wurden trinkend, konnten sie nicht das Image finden, wo sie es oder überall in der Nähe verlassen haben. Ein paar Tage später hat ein "tlachiquero" (derjenige, der Nektar aus maguey Werken nimmt) einen Schrei eines Kindes im Gebiet gehört und hat das Image gefunden. Wort ist ausgegangen, um zu versuchen, zu finden, welcher Kirche das Image gehört hat. Vertreter von verschiedenen Gemeinschaften kommen, um es zu fordern, aber niemand konnte das Image heben. Als es die Umdrehung des Pueblo de los Reyes war, haben sie gebetet, dass das Image als eine Feder für sie und leicht gehoben es leicht sein würde. Das zurückgegebene Haus, das freudig ist, um durch das Image gewählt worden zu sein. Später sind Vertreter von Santiago Zapotitlan gekommen, um das Image zurückzufordern, aber wieder ist es zu schwer geworden, um sich zu heben, und es ist in der Kirche seitdem geblieben. Das Fest hat gerufen der Recibimiento del Señor de las Misericordia kommt im September sowohl in Los Reyes als auch in La Candelaria vor. Es feiert die Ankunft des Images gemäß der Legende. Vom Juni bis September wird das Image verbreitet, um verschiedene Gemeinschaften in der Stadtgemeinde zu besuchen. Während der Zeremonie, um das Image in seine Hauskirche zurückzugeben, bringen die Leute von La Candelaria das Image, und die Leute von Los Reyes erhalten es mit viel Fanfare.

Am 6. Januar im Pueblo de los Reyes wird das Hauptquadrat der Gemeinschaft mit dem Blumenportal und den gemachten "Teppichen" durch das sorgfältige Ordnen gefärbt Sägemehl auf dem Boden geschmückt. Es gibt auch Umzüge, und eine Zeremonie hat gerufen der "vítor" hat gepflegt, das Kommen vom Fest bekannt zu geben. Rohre werden geschnitten und mit Mehrfarbenkrepppapier und Hälfte aufgeblähter Ballons geschmückt und werden dann Kindern gegeben, weil sie auf den Straßen vorbeigehen. Es gibt auch eine Parade, die "mojigangas" zeigt, die große Strukturen sind, die aus Karton und Papier in Form menschlicher Zahlen gemacht sind. Diese sind hohl und auf den Schultern von Paradeteilnehmern gelegt. Ein Image der Geburt und der Drei Weisen wird die Stadt auf einem Lastwagen durchgeführt, von dem Taschen von Süßigkeiten Kindern geworfen werden.

Das Image für die Nachbarschaft von La Candelaria ist ein Image der Virgin Marys genannt den "Virgen de la Candelaria." Der Festtag für dieses Image kommt am 2. Februar im Pueblo de la Candelaria vor. Dieses Ereignis wird durch einen "mayordomo" organisiert, wer jedes Jahr gewählt und seit zehn Tagen letzt wird. Es schließt religiöse Tätigkeiten wie eine Novene und eine spezielle Masse ein. Es schließt auch kulturelle, sportliche und Erholungstätigkeiten ein, der auch dem Ereignis den abwechselnden Namen von "La Semana Cultural de La Candelaria" (Kulturwoche von La Candelaria) gibt. Während der Osterwoche hält La Candelaria ein Leidenschaft-Spiel, das ungefähr 4 km vom Hauptplatz bis das Huayamilpas Ökologische und dem Recreational Park führt.

Der Festtag von Francis von Asisi, der Schutzherr des Barrio Cuadrante de San Francisco wird von einem Band bekannt gegeben, das Blasinstrumente spielt, die durch die Straßen spielen. Zusätzlich zu allgemeineren Elementen schließt das Feiern auch die Beleuchtung durch die Kerze von drei großen Holzkreuzen ein, die von Gruppen durchgeführt sind, die einheimische Tänze suchas Concheros oder Aztecas durchführen. Die Kreuze werden schließlich durch eine Menge von Kerzen in der Nacht umgeben, als Leute beten. Der Ursprung dieser Tradition ist unbekannt.

Der Festtag des Heiligen Ursula, die Schutzherrin von Santa Ursula Coapa dauert seit ungefähr einer Woche. Die ersten drei Tage werden 40 Stunden des Gebets gewidmet. Andere religiöse Ereignisse schließen Umzüge auf Calzada de Tlalpan und dem Segen von Taxichauffeuren ein. Kulturelle und Erholungstätigkeiten schließen einen Marathonlauf ein, Feuerwerk, einschließlich derjenigen auf großen Rahmen hat "toritos" (kleine Stiere) und "castillos" (Schlösser), einheimischer und Volkstanz einschließlich Concheros, Santiagueros und Chinelos und Musik gespielt von Windbändern besonders davon genannt, an Tepepan und San Lucas Xochimanca zu grenzen.

Andere traditionelle Nachbarschaft schließt San Lucas, San Mateo, El Niño Jesús, San Francisco und San Antonio ein. Der San Lucas und San Mateo barrios werden durch durch kleine Trockentäler aufgeschnitten und verwendet, um durch Getreidefelder und Weiden für das Vieh umgeben zu werden. Der El Niño Jesús und San Francisco barrios und gefüllt mit sehr krummen Gassen über den schwarzen vulkanischen Felsen, genannt pedregal, von einem alten Ausbruch von Xitle. Diese zwei werden vom historischen Zentrum von Avenida Miguel A de Quevedo getrennt. San Antonio barrio ist mit einer ebenso kleinen Kapelle durch den Namen San Antonios Panzacola sehr klein. Diese Kapelle hat den Karmeliten gehört und wird neben einem alten Stein gelegen überbrücken die Río Magdalena.

Geschichte

Der Name kommt aus ursprünglichem "Coyohuacán" Nahuatl. Es wird meistenteils als "Platz von Steppenwölfen" übersetzt, aber andere mögliche Übersetzungen wie "dünner Steppenwolf" und "Platz von Bohrlöchern" und "Land des Wassers des Schakals oder Steppenwolfs" sind auch vorgeschlagen worden. Nahuatl glyph des Gebiets zeichnet prominent die Zahl eines Steppenwolfs im Profil, mit seiner Zunge heraushängend und unten halbwegs über den Körper, wo es sich lockt. Diese Zungenstellung zeigt häufig Hunger oder Durst an, aber kann auch Müdigkeit anzeigen. Dieser glyph wurde wahrscheinlich ausgedacht, als die vorhispanische Ansiedlung um den 10. und das 12. Jahrhundert gegründet wurde.

In der vorhispanischen Periode war Coyoacán ursprünglich eine unabhängige Herrschaft oder altepetl. Es war ein Hauptzentrum des Handels an der südlichen Küste des Sees Texcoco. Seine Leute waren Tecpanecas, die Bauern und stoneworkers waren, der sich auf den vulkanischen Stein vom alten Lava-Fluss von Xitle spezialisiert. Es war eine Herrschaft von Tepaneca seit 300 Jahren gewesen, bis die Azteken im 15. Jahrhundert übernommen haben. Berühmte Lineale waren Maxtla und sein Sohn Tecollotzin.

Die Azteken haben dem Gebiet seinen aktuellen Namen gegeben; jedoch wurde ihre Regel vom Eingeborenen Tepanecas gehasst, der Hernán Cortés und die Spanier begrüßt hat, ihnen erlaubend, diesen südlichen Hafen auf dem See Texcoco als ein Hauptquartier während der Eroberung von Tenochtitlan zu verwenden. Nachdem das aztekische Kapital zerstört wurde, ist Cortés in Coyoacan geblieben und hat ihn die erste Hauptstadt des Neuen Spaniens von 1521 bis 1523 gemacht. Während der Kolonialperiode ist das Dorf unabhängig Mexiko City geblieben, das durch den Ackerboden und die Seen getrennt ist, die mit Haziendas und Klostern gefüllt sind. Das hat dem Gebiet erlaubt, viele seiner Piazze und schmaler Pflasterstein-Straßen bis jetzt aufrechtzuerhalten. Ein wichtiges Kloster war das Kloster von Churubusco, an dem der Kampf von Churubusco am 20. August 1847 während des mexikanischen amerikanischen Krieges stattgefunden hat. Zehn Jahre später ist das Gebiet ein Teil des Bundesbezirks Mexiko City geworden, als es durch die 1857-Verfassung ausgebreitet wurde.

Vom Rest des 19. Jahrhunderts zur Mitte des 20. ist Coyoacan getrennt von richtigem Mexiko City geblieben, seinen ländlichen Ruf behaltend und ein für cantinas und pulque Bars gewinnend. Während der mexikanischen Revolution wurde Victoriano Huerta manchmal in cantinas hier gefunden, öffentlich verkündigend, dass "nur Ausländer willkommen (in Mexiko), waren Hennessy und Martell." Das historische Zentrum und die anderen Dörfer wurden mit einander und Mexiko City richtig mit der Bahn Linien und Straßenbahnen verbunden. Der Schienenweg hat Mexiko City und das historische Zentrum von den 1860er Jahren bis zum Anfang der 1900er Jahre verbunden. Viele der alten Dörfer wurden durch eine Straßenbahn auf der Santa Catarina Road, jetzt Francisco Sosa verbunden. Diese Straßenbahn wurde von Mauleseln am Anfang gezogen, aber später ist es elektrisiert geworden. In den 1920er Jahren sind Gebiete der Stadtgemeinde ein Magnet für Künstler und Intellektuelle geworden, durch Francisco Sosa gefördert. Mit der Zeit hat es Namen wie Salvador Novo, Octavio Paz, Mario Moreno und Dolores del Río, Exile wie Leon Trotsky und Rumäniens König Carl, sowie seine zwei berühmtesten Einwohner, Diego Rivera und Frida Kahlo angezogen. Das hat auch dem Gebiet einen böhmischen Ruf gegeben. 1923 wurde der Escuela de Pintura al Aire Libre (Freilichtschule der Malerei) am ehemaligen San Pedro Martír Hacienda gegründet, das Gebiet als eine Enklave von Künstlern gründend. Von den 1920er Jahren bis zu den 1940er Jahren war das Gebiet eine Mischung von ländlichen Farmen eine d obere Klasse Familien, die Herrenhäuser und Landhäuser bauten. In den 1930er Jahren war das Beiwohnen Masse an den Sonntagen ein Müssen, obwohl Bedienung durch die soziale Klasse und das Alter getrennt war. Es war Unterhaus für die Jugend, um zum Filmtheater von Cine Centenario (jetzt Sanborns) nach der Masse zu gehen. Eine Jugend, genannt "Vanguardias" hat es vorgezogen, sich an den Donnerstagen und Sonntage im privaten Haus zu treffen, um alternative Filme wie Dokumentarfilme und belebte Eigenschaften zu beobachten. Andere Formen der Unterhaltung haben Auswahl der Frucht von Bäumen oder Pferderennsport auf der Xicotencatl Street eingeschlossen. Der Hauptstraßenmarkt oder tianguis, für das Gebiet wurde Luis Mondragon genannt, der jeden Freitag installiert hat, wo das Gymnasium von Coyoacan jetzt ist, Nahrungsmittelzeug, Haustiere und andere Notwendigkeiten verkaufend. Es gab auch ungefähr 25 pulque Bars oder pulquerías. Das Gebiet wurde die Stadtgemeinde Coyoacán 1928 offiziell benannt.

Durch die Mitte des 20. Jahrhunderts hat die städtische Zersiedelung Mexiko City zum Umschlag die Stadtgemeinde viel begonnen, wie es zu anderen ehemaligen Dörfern und Stadtbezirken im Bundesbezirk wie Tacuba, Tacubaya, Mixcoac und andere tat. Die ländliche Wirtschaft hat als Felder nachgegeben, und Obstgärten wurden, sowie der restliche See und die Nadelbaum-Wälder gebaut. Das hat das Gebiet entwaldet und den Boden entleert, sehr wenig Tierwelt verlassend. Es hat Anstrengungen gegeben, künstliche Wälder, größtenteils des Eukalyptus und der anderen Bäume in Gebieten wie Zacatépetl zu kultivieren, der völlig entwaldet worden war.

Diese Integration in die richtige Stadt hat damit große Stadtprobleme gebracht. Das erste ist, dass Neuentwicklung Gebiete übernehmen wird, die noch etwas von ihrem ländlichen oder dörflichen Gefühl aufrechterhalten, das in anderen früher unabhängigen Gemeinschaften geschehen ist. 2008 haben Nachbarschaft-Gruppen gegen den Aufbau von neuen Komplexen der Wohnung in der Stadtgemeinde gearbeitet, um weitere Verstädterung zu halten. Ein anderes Problem ist die Proliferation von Graffiti und Vandalismus, besonders im historischen Zentrum und den Gebieten, wo es große Wohnungsbauprojekte gibt. Auf einigen Straßen wie Xicotencatle, Malitzen Abasolo, Moctezuma, Tres Cruces und Avenida México, ist das Problem streng und wachsend. Die Beliebtheit des Gebiets, sowohl als ein Platz zu leben als auch als ein Platz, an den Wochenenden zusammen mit seinen schmalen krummen Straßen zu besuchen, hat es veranlasst, einige der schlechtesten Verkehrsprobleme in der Stadt, mit Rückstauen und dem Parken von Problemen zu haben. Obwohl es sechs Parkhäuser im historischen Zentrum gibt, rangeln Fahrer im Gebiet noch um Räume auf der Straße. Die sechs öffentlichen Werkstätten sind immer voll. Das macht für die Großindustrie für Errichtungen, die Diener anbieten, der parkt und für franeleros. Franeleros sind Leute, die ungesetzlich das öffentliche Straßenparken und die Anklage dafür übernehmen. Die "franeleros" stürmen, um auf das Fahrzeug "aufzupassen" sondern auch zu drohen, diejenigen zu beschädigen, die sich weigern zu zahlen. Es gibt ungefähr 250 franeleros das Arbeiten der Stadtgemeinde, und 2010, die Stadtregierung hat vorgehabt, sie zu regeln, anstatt sie zu beseitigen, die die Einwohner von Coyoacan und benachbarter San Angel stark zurückgewiesen haben. Eine letzte Ausgabe ist die Proliferation von nicht bevollmächtigten Straßenverkäufern und tianguis Märkten.

Während der 2000er Jahre haben die Stadt und Stadtgemeinde Hauptrehabilitation und Rekonstruktionsarbeit in der Stadtgemeinde besonders im historischen Zentrum getan, Piazze, Kolonialgebäude und Straßen renovierend. Diese Arbeit hat sich zu Gebieten in und um das Plaza Hidalgo und den Plaza del Centenario 2008 mit den Hauptabsichten bewegt, die Umgestaltung der Piazze, die Renovierung des Kirchspiels von San Juan Bautista und die Eliminierung von Straßenmarktbuden in und um die Piazze zu sein. Die Opposition gegen die Eliminierung der Verkäufer ist nicht nur aus den Verkäufern selbst gekommen, sondern auch aus einigen Nachbarschaft-Gruppen und lokalen Geschäften, wer sich gefürchtet hat, würde ihre Eliminierung Tourismus verletzen. Im März 2008 wurden die zwei Piazze von Behörden für die Renovierungsarbeit gesperrt, die Eliminierung von mehr als 500 Straßenmarktbuden für die Renovierung der zwei Piazze und der Straßen um sie zwingend, 88.3 Millionen Peso kostend. Als die Piazze 2009 wiedereröffnet haben, gab es Konfrontationen zwischen den Verkäufern und Behörden sowohl auf den Piazzen mit der Polizei als auch in den Gerichten, ungeachtet der Tatsache dass die Stadtgemeinde einen nahe gelegenen Basar auf Felipe Carrillo Puerto gebaut hat. Die Gruppen des Verkäufers haben schließlich einen Gerichtsbeschluss erhalten, ungefähr vierzig Verkäufer in den Piazzen zu berücksichtigen, die 25 Jahre oder so zitierend, als ungefähr 150 Verkäufer an Ort und Stelle geduldet wurden, wenn auch dieser Ordnung von den Gruppen von Einwohnern entgegengesetzt wird. Bezüglich 2010 bleiben die meisten Verkäufer von den zwei richtigen Piazzen.

2010 hat die Stadtgemeinde ein Ereignis im Jardín Hidalgo veranstaltet, wo die Guinness-Aufzeichnung für den größten Becher von heißer Schokolade in der Welt gebrochen wurde.

Ciudad Universitaria

Der Ciudad Universitaria (Universitätsstadt) ist der Hauptcampus von UNAM. Entworfen von Architekten Mario Pani und Enrique del Moral wurde es in den 1950er Jahren gebaut, um die Universität von den Streuungen Kolonialgebäude im historischen Zentrum Mexiko City zu bewegen.

Es wurde eine Welterbe-Seite von der UNESCO 2007 erklärt.

Das Biblioteca Zentrale (Hauptbibliothek) ist ein großes rechteckiges Prisma im Zentrum des Campus. Es wurde von Gustavo Saavedra, Juan Martínez und Juan O'Gorman gebaut. O'Gorman hat für das Verzieren der vier Seiten mit Mehrfarbenmosaiken von von allen Teilen Mexikos gebrachten Steinstücken die Verantwortung getragen. Die Wandmalereien beziehen sich auf die Geschichte Mexikos. Die Nordseite widerspiegelt die vorhispanische Periode; der Süden widerspiegelt die Kolonialperiode, und der Osten ist über die moderne Periode. Die Westseite wird gemeint, um Mexiko heute mit dem Wappen der Universität im Zentrum mit der Devise von José Vasconcelos von "Por mi raza hablará mi espíritu" zu vertreten (Für meine Rasse, spricht mein Geist.). Diese Mosaiken sind von ihrem Typ in der Welt am größten.

Der Torre de Rectoría (der Turm des Dekans) ist das Hauptregierungsgebäude für UNAM. Es wurde von Mario Pani, Enrique del Moral und Salvador Ortega als ein Turm des Glases und Marmors entworfen, der mit dreidimensionalen Wandmalereien von David Alfaro Siqueiros geschmückt ist, Malerei und das Bildhauern mischend. Die Nordseite hat ein Stück betitelt "El Pueblo ein la Universidad y la Universidad al pueblo" (Leute zur Universität und Universität den Leuten). Die Arbeit an der Südseite wird "Estudiantes que extiende sus brazos einen la cultura" genannt (Studenten, die ihre Arme zur Kultur erweitern). Auf der Ostseite ist eine unfertige mit der Kultur Mexikos verbundene Arbeit.

Der Centro Kulturelle Universitario wurde zwischen 1976 und 1980 von Ingenieuren und Architekten der Schule gebaut, die von Arcadio Artis Espiritu und Orso Nuñez Ruiz Velasco angeführt ist. Es wurde geschaffen, um Möglichkeiten aufzunehmen, die mit verschiedenen Kunstformen und durch Künstler aus aller Welt sowie Mexiko verbunden sind. Es wird über den vulkanischen Felsen gebaut, hat nordsüdlich orientiert und wird durch die Wüste-Vegetation umgeben. Der Haupteingang auf Avenida Insurgentes enthält eine Wandmalerei durch Carlos Mérida. Der Komplex enthält die Nationale Bibliothek und Nationale Periodische Sammlung, den Instituto de Estudio Bibliográficos, den Coordinacion de Diffusion Cultural und die Buchhandlung/Café von Julio Torre.

Der Estadio Olímpico México 68 ist die Hauptsportmöglichkeit, die für die Olympischen Spiele von in Mexiko City gehaltenem 1968 gebaut ist. Es wurde gebaut, um einen vulkanischen Kegel mit einem breiten Krater vorzutäuschen. Die Hochrelief-Dekoration in der Vorderseite wurde von Diego Rivera entworfen und als ein Mosaik geschaffen, das natürlich gefärbte Steine verwendet. Heute ist das Stadion das Haus der Silberlöwe-Berufsfußballmannschaft.

Der Sala Nezahualcóyotl ist ein Konzertsaal und die Hauptseite für das UNAM philharmonische Orchester. Das Gebäude wurde 1976 eröffnet. Es wurde akustisch entworfen, um dem Orchester zu erlauben, im Zentrum des Saals zu sein, und setzt 2311 Menschen ringsherum 240m2 Bühne.

Der Sala Migual Covarrubias y Carlos Chávez wird in erster Linie für Tanzsolokonzerte verwendet, aber hat auch Opernereignisse, Musiktheater und Bühne-Spiele veranstaltet.

Das Theater von Juan Ruiz de Alarcón und Sor Juana Inés de la Cruz Forum wurden beide 1979 als Raum für kulturelle Ereignisse unter demselben Dach eingeführt. Sie haben eine Kapazität von 430 und 120 Zuschauern beziehungsweise. Das Forum definiert Bühne und Publikum-Raum nicht, so dass die Möglichkeit an mehrere verschiedene Maßnahmen angepasst werden kann. Die Bühne des Theaters, mit seinen 12-Meter-Wänden, kann teilweise oder völlig auseinander genommen werden.

Der Espacio Escultórico oder Skulptur-Raum ist eine kolossale Skulptur, die aus 64 Stein Dreiecksblöcke arranced in einem solchem Kreis gemacht ist, dass von oben es wie eine Krone aussieht. Innerhalb dieses Raums wird natürlich ausgestellt, vulkanischer Stein vorkommend. Die Außenseite der Skulptur behält seine natürliche Vegetation. Die Idee ist, Natur und Kunst zu verbinden, und vertritt die Kosmologie des vorhispanischen Mexikos.

Der Universum Museo de Ciencias ist ein interaktives Museum mit 315 mit den natürlichen und physischen Wissenschaften verbundenen Ausstellungsstücken. Säle werden für Mathematik, Chemie, Energie, biologische Ungleichheit, Landwirtschaft und Essen, Ökologie, Menschenkunde und Gesundheit, Wissenschaft in der großen Stadt, dem Tierverhalten und der Gesellschaft und mehr genannt.

Das Stoßen auf die Stadtgemeinde von Eastend und das Ende im Westen in der Nähe vom Universitätscampus sind Avenida Miguel Angel de Quevedo. Diese Straße wird mit Buchhandlungen, wie Nalanda, El Sotano de Coyoacan, "Octavio Paz" und zwei Zweige der Kette von Gandhi liniert. Das erste war einer der Läden von Gandhi, gelegt 1973 an der Seite eines ehemaligen Supermarkts. Die Buchhandlungen sind hier, weil das Gebiet Ciudad Universitaria und der Studentenbevölkerung nah ist, die im Gebiet lebt. Die Buchhandlungen haben andere kulturelle Geschäfte wie Theatercafés und Restaurants angezogen. Der zweite Laden von Gandhi, genannt Gandhi 2000, wurde gebaut, um ein kulturelles Zentrum zu sein, sowie eine Buchhandlung mit der Literatur hat Ereignisse, die Tätigkeiten von Kindern, Konzerte und mehr verbunden. Es hat auch eine Reihe der nackten Skulptur durch Gabriel Ponzanelli.

Ciudad Universitaria ist sehr groß, so könnten Sie eine Karte von Ciudad Universitaria brauchen.

Andere Grenzsteine in der Stadtgemeinde

Der Viveros de Coyoacán wird auf der Westseite der Stadtgemeinde gerade nördlich von Ciudad Universitaria gelegen. Dieses Land hat einmal Miguel Angel de Quevedo gehört, aber sie wurden unter Präsidenten Venustiano Carranza eingebürgert, und heute dient es als ein Park und ein Pflanzenkinderzimmer für in Wiederaufforstungsprojekten verwendete Bäume. Es ist das erste Pflanzenkinderzimmer seiner Art in Mexiko. Heute keimt es nicht nur und baut Bäume für Wiederaufforstungsprojekte an, wie man betrachtet, ist es eine von Mexiko City "Lungen". Das und andere Gebiete dienen, um aquifers wieder zu laden und Sauerstoff zur Luft hinzuzufügen. In der Vergangenheit hat dieser Park auch den ersten Escuela Nacional de Tauromaquia (Nationale Schule des Stierkampfs) beherbergt.

Centro Nacional de las Artes (Nationales Kunstzentrum) wird auf dem Avenida Rio Churubusco gerade östlich von Calazada de Tlalpan gelegen. Es enthält das Blas Galindo Auditorium, den Teatro de las Artes, die zwei anderen Theater, das nationale Musik-Konservatorium sowie die Schulen von Theater, Tanz, Kino, Malerei, Skulptur und Gravieren. Das Gebäude ist modern. Es hat eine Buchhandlung und für das Publikum offenes Kunstmaterial-Geschäft.

Anahuacalli ist ein von Diego Rivera entworfenes Museum, um seine persönliche Sammlung der vorhispanischen Kunst aufzunehmen. Es enthält auch etwas von seiner eigenen Arbeit ebenso. Das Gebäude ragt und einer Festung ähnlich gemacht aus dem vulkanischen Stein, stilistische Eigenschaften von mehreren vorhispanischen Kulturen vereinigend. Das "Mittel-Namenhaus von Anáhuac" Anáhuac war der Name von Nahuatl für das Tal Mexikos. Die Ausstellungsstücke sind größtenteils Töpferwaren und Steinzahlen und andere für ihren künstlerischen Wert gewählte Stücke. Die Arbeiten von Rivera an der Anzeige sind Wandmalereien auf den Wänden und Decken, Studien von Hauptwandmalereien, die in anderen Positionen wie El Hombre en el Cruce de los Caminos getan sind, der den ursprünglichen El Hombre, Controlador del Universo widerspiegelt, der im Palacio de Bellas Artes ist.

Der Casa del Sol (Haus der Sonne) wurde von den Familien von Aguilar und Quevedo gebaut. In diesem Haus hat Venustiano Carranza die Verfassung von 1917 zusammengesetzt. Legende sagt, dass es ursprünglich ein Landhaus für Miguel Angel de Quevedo war. Heute ist es ein Gebäude in Privatbesitz mit einem Restaurant und Lebensmittelversorgungsgeschäft.

Der Casa de Cultura Raúl Anguiano wird im Gebiet von Pedregal auf einem Eigentum mit einem 2-Hektar-See gelegen. Es wird nach einem mexikanischen Künstler genannt, dessen Arbeit die politische und künstlerische Geschichte des Landes widerspiegelt hat. Der Casa de Cultura Ricardo Flores Magón wurde 1986 mit dem Namen von Casa del Pueblo geöffnet. Sein zurzeit genannt nach einem Journalisten und Ideologen von der mexikanischen Revolution. Dieses Gebäude ist einer der wenigen gebaut spezifisch, um ein kulturelles Zentrum zu sein, um der Ostseite der Stadtgemeinde zu dienen, die wegen Komplexe der Wohnung wie der CTM Infonavit Culhuacan und der Alianza Populäre Revolucionaria dicht bevölkert wird. Das Gebäude enthält ein Bühne-Theater, ein Mehrzweckzimmer, ein Freilichttheater und eine Bibliothek. Andere Museen in der Stadtgemeinde schließen den Museo de Arte Escultórico Geles Cabrera auf der Xicotencatl Street in Colonia del Carmen, dem Museo del Automóvil auf Avenida Division del Norte in Pueblo de San Pablo Tepetlapa, dem Museo del Retrato Hablado auf Avenida Universidad in Colonia del Carmen, Museo Cultural de las Artes Graficas auf Calzada de Tlapan in Barrio de San Diego Churubusco und dem Museo Alejandro Galindo auf Avenida Santa Úrsula in Colonia Santa Úrsula ein. Andere Theater includeTeatro Rafael Solana auf Miguel Angel de Quevedo in Barrio del Cuadrante de San Francisco, Foro de la Conchita Forum auf Vallara im Zentrum, dem Teatro Santa Catarina in Barrio Santa Catarina, dem Teatro Coyoacan/Foro Rodolfo Usigli auf der Heroes Street in Barrio de San Mateo Churubusco, Teatro La Capilla auf Madrid in Colonia del Carmen, Centro Nacional de las Artes in Calzada de Tlalpan im Klub auf dem Land von Colonia.