Carl Jacob Christoph Burckhardt (Basel, am 25. Mai 1818 - am 8. August 1897 in Basel) war ein Historiker der Kunst und Kultur und einer einflussreichen Zahl in der Historiographie jedes Feldes. Er ist als einer der Hauptahnen der kulturellen Geschichte bekannt. Siegfried Giedion hat das Zu-Stande-Bringen von Burckhardt in den folgenden Begriffen beschrieben: "Der große Entdecker des Alters der Renaissance hat er zuerst gezeigt, wie eine Periode vollständig, mit der Rücksicht nicht nur für seine Malerei, Skulptur und Architektur, aber für die sozialen Einrichtungen seines täglichen Lebens ebenso behandelt werden sollte." Die am besten bekannte Arbeit von Burckhardt ist Die Zivilisation der Renaissance in Italien (1860).

Leben

Der Sohn eines Protestantischen Geistlichen, Burckhardt hat Theologie in Basel in der Hoffnung darauf studiert, heilige Ordnungen zu nehmen; jedoch unter dem Einfluss von De Wette beschließt er, ein Geistlicher nicht zu werden. Er hat seinen Grad 1839 beendet und ist zur Universität Berlins gegangen, um Geschichte, besonders Kunstgeschichte, dann ein neues Feld zu studieren. An Berlin hat er Vorträgen durch Leopold von Ranke, den Gründer der Geschichte als eine anständige akademische Disziplin beigewohnt, die auf Quellen und Aufzeichnungen aber nicht persönlichen Meinungen gestützt ist. Er hat einen Teil von 1841 an der Universität Bonns ausgegeben, unter dem Kunsthistoriker Franz Kugler studierend, dem er sein erstes Buch, Die Kunstwerke der belgischen Städte (1842) gewidmet hat. Er hat an der Universität Basels von 1843 bis 1855, dann am Technikschul-ETH Zürich unterrichtet. 1858 ist er nach Basel zurückgekehrt, um die Professur anzunehmen, die er bis zu seinem 1893-Ruhestand gehalten hat. Nur das Starten 1886 hat getan er unterrichtet Kunstgeschichte exklusiv. Er hat zweimal Angebote von professoralen Stühlen an deutschen Universitäten, an der Universität von Tübingen 1867 und dem Stuhl von Ranke an der Universität Berlins 1872 geneigt.

Sieh Leben durch Hans Trog in Basler Jahrbuch für 1898, Seiten 1-172.

Arbeit

Die historischen Schriften von Burckhardt haben viel getan, um die Wichtigkeit von der Kunst in der Studie der Geschichte zu gründen; tatsächlich war er einer der "Staatsmänner aus der Zeit der Unabhängigkeitserklärung der Kunstgeschichte" sondern auch einer der ursprünglichen Schöpfer der kulturellen Geschichte. Gemäß John Lukacs war er der erste Master der kulturellen Geschichte, die sich bemüht, den Geist und die Formen des Ausdrucks eines besonderen Alters, eine Einzelheit Leute oder ein besonderer Platz zu beschreiben. Seine innovative Annäherung an die historische Forschung hat die Wichtigkeit von der Kunst und seinem unschätzbaren Wert als eine primäre Quelle für die Studie der Geschichte betont. Er war einer der ersten Historiker, um sich über dem schmalen Begriff des neunzehnten Jahrhunderts zu erheben, dass "Geschichte vorige Politik- und Politik-Strom-Geschichte ist." Die unsystematische Annäherung von Burckhardt an die Geschichte war den Interpretationen von Hegelianism stark entgegengesetzt, der zurzeit populär war; economism als eine Interpretation der Geschichte; und Positivismus, der gekommen war, um wissenschaftliche Gespräche (einschließlich des Gesprächs der Sozialwissenschaften) zu beherrschen.

1838. Burckhardt hat seine erste Reise nach Italien gemacht und hat seinen ersten wichtigen Artikel, "Bemerkungen über schweizerische Kathedralen" ("Bemerkungen über schweizerische Kathedralen") veröffentlicht. 1847 hat er neue Ausgaben von zwei großen Arbeiten von Kugler, Geschichte der Malerei und Kunstgeschichte herausgebracht, und 1853 hat seine eigene Arbeit, Die Zeit Constantins des Grossen ("Das Alter von Constantine das Große") veröffentlicht. Er hat den größeren Teil der Jahre 1853-1854 in Italien ausgegeben, Materialien für seinen 1855-Der Cicerone sammelnd: Eine Anleitung zum Genuss der Kunstwerke Italiens (7. deutsche Ausgabe, 1899), auch gewidmet Kugler. Diese Arbeit, "der feinste Reiseführer, der jemals geschrieben worden ist", der Skulptur und Architektur, sowie Malerei bedeckt hat, ist ein unentbehrliches Handbuch zum Kunstreisenden in Italien geworden.

Ungefähr Hälfte der ursprünglichen Ausgabe wurde der Kunst der Renaissance gewidmet. So wurde Burckhardt natürlich dazu gebracht, die zwei Bücher zu schreiben, für die er, sein 1860-Die Kultur der Renaissance in Italien ("Die Zivilisation der Renaissance in Italien") am besten bekannt ist (englische Übersetzung, durch SGC Middlemore, in 2 vols. London, 1878), und sein 1867-Geschichte der Renaissance in Italien ("Die Geschichte der Renaissance in Italien"). Die Zivilisation der Renaissance in Italien war die einflussreichste Interpretation der italienischen Renaissance im neunzehnten Jahrhundert und wird noch weit gelesen. Burckhardt und der deutsche Historiker Georg Voigt haben die historische Studie der Renaissance gegründet. Im Gegensatz zu Voigt, der seine Studien auf frühen italienischen Humanismus beschränkt hat, hat sich Burckhardt mit allen Aspekten der Renaissancegesellschaft befasst.

Burckhardt hat die Studie der alten Geschichte als eine intellektuelle Notwendigkeit betrachtet und war ein hoch respektierter Gelehrter der griechischen Zivilisation. "Die Griechen und griechische Zivilisation" summieren die relevanten Vorträge, "Griechische Kulturgeschichte", den Burckhardt zuerst 1872 gegeben hat, und den er bis 1885 wiederholt hat. An seinem Tod arbeitete er an einem vierbändigen Überblick über die griechische Zivilisation.

Friedrich Nietzsche, ernannt zu Professor der klassischen Philologie an Basel 1869 im Alter von 24 Jahren, hat Burckhardt bewundert und hat einigen seiner Vorträge beigewohnt. Beide Männer waren Bewunderer des verstorbenen Arthur Schopenhauers. Nietzsche hat geglaubt, dass Burckhardt mit der These von seinem Die Geburt der Tragödie übereingestimmt ist, wurde nämlich diese griechische Kultur durch das Entgegensetzen "Apollonian" und "Dionysian" Tendenzen definiert. Nietzsche und Burckhardt haben jede intellektuelle Gesellschaft eines anderen genossen, gerade als Burckhardt seine Entfernung von der sich entwickelnden Philosophie von Nietzsche abgehalten hat. Ihre umfassende Ähnlichkeit im Laufe mehrerer Jahre ist veröffentlicht worden. Der Student von Burckhardt Heinrich Wölfflin hat ihm an der Universität Basels im Alter von nur achtundzwanzig nachgefolgt.

Politik

Es gibt eine Spannung im Charakter von Burckhardt zwischen dem klugen und weltlichen Studenten der italienischen Renaissance und dem vorsichtigen Produkt des schweizerischen Kalvinismus, den er umfassend für das Ministerium studiert hatte. Die schweizerische Regierungsform, in der er fast ganzes sein Leben ausgegeben hat, war viel demokratischer und stabil, als die Norm im neunzehnten Jahrhundert Europa war. Als ein Schweizer war Burckhardt auch zum deutschen Nationalismus und zu deutschen Ansprüchen der kulturellen und intellektuellen Überlegenheit kühl. Er war auch der schnellen politischen und wirtschaftlichen Änderungen reichlich bewusst, die in Europa seines Tages stattfinden, in seinen Vorträgen und Schriften auf der Industriellen Revolution, den europäischen politischen Erhebungen seines Tages, und dem wachsenden europäischen Nationalismus und Militarismus kommentierend. Ereignisse haben reichlich seine Vorhersage des erschütternden zwanzigsten Jahrhunderts erfüllt, in denen gewaltsamen Demagogen (wen er "schrecklichen simplifiers" genannt hat), würde Hauptrollen spielen. In späteren Jahren hat sich Burckhardt unbegeistert durch Demokratie, Individualismus, Sozialismus und sehr viele andere Ideen gefunden, die während seiner Lebenszeit modisch waren.

Er hat auch vor mehr als einem Jahrhundert beobachtet, "der Staat übernimmt Schulden für Politik, Krieg, und andere höhere Ursachen und 'Fortschritt'.... Die Annahme ist, dass die Zukunft diese Beziehung auf ewig beachten wird. Der Staat hat von den Großhändlern und Industriellen erfahren, wie man Kredit ausnutzt; es fordert über die Nation jemals auf, es in Bankrott eintreten zu lassen. Neben allen Betrügern steht der Staat jetzt dort als Betrüger im Chef." {Urteile auf der Geschichte und den Historikern (tr. Boston: 1958), p. 171 - zitiert im "Superimperialismus" durch M. Hudson}.

Siehe auch

• Rechtsstaat
• Renaissance
• Roerich Pakt
• Regel gemäß dem höheren Gesetz

Verweisungen und Quellen

Verweisungen

Primäre Quellen:

• 1878. Die Zivilisation der Renaissance in Italien. Die Middlemore Übersetzung des ursprünglichen 1860-Deutschen.
• 1990. Die Zivilisation der Renaissance in Italien. Pinguin-Klassiker. Internationale Standardbuchnummer 0 14 044534 X
• 1999. Die Griechen und griechische Zivilisation, Oswyn Murray, Hrsg. New York: Der Greif von St. Martin. Internationale Standardbuchnummer 0-312-24447-9

Freiheitsfonds-Nachdrücke:

• 1929. Urteile auf der Geschichte und den Historikern. Übersetzt von Harry Zohn. Vorwort von Alberto Coll.
• Die Briefe von Jacob Burckhardt. Ausgewählt, editiert und übersetzt von Alexander Dru. Vorwort von Alberto Coll, internationale Standardbuchnummer 0865971226.
• 1943. Nachdenken über die Geschichte. Einführung durch Gottfried Dietze, internationale Standardbuchnummer 0913966371.

Sekundäre Quellen:

• Gossman, Lionel, 2000. Basel im Alter von Burckhardt: Eine Studie in Unzeitigen Ideen. Die Universität der Chikagoer Presse. ISBN0226305007
• Grosse, Jurgen, 1999, "Geschichte Lesend: Auf Jacob Burckhardt als Quellleser," Zeitschrift der Geschichte von Ideen 60: 525-47.
• Hinde, John R., 2000. Jacob Burckhardt und die Krise der Modernität. Die Studien der McGill-Königin in der Geschichte von Ideen. Die Universitätspresse der McGill-Königin. Internationale Standardbuchnummer 0773510273
• Howard, Thomas Albert, 1999. Religion und der Anstieg des Historizismus: W.M.L. De Wette, Jacob Burckhardt und die Theologischen Ursprünge des Neunzehnten Jahrhunderts Historisches Bewusstsein, Universität von Cambridge Presse. Internationale Standardbuchnummer 0-521-65022-4
• Sigurdson, Richard, 2004. Der soziale und Politische Gedanke von Jacob Burckhardt. Univ. der Toronto Presse. Internationale Standardbuchnummer 080204

Außenverbindungen

• Jakob Burckhardt Renaissance - Kulturelle Geschichte.
• Eine kurze Lebensbeschreibung.
• Vollenden Sie deutschen Text Der Griechen und griechische Zivilisation ("Griechische Kulturgeschichte")
• Jacob Burckhardt, Urteile auf der Geschichte und den Historikern (1929) an der Online-Bibliothek der Freiheit
• Jacob Burckhardt: Historiker des Zivilisationsaufsatzes auf dem Leben und den Arbeiten von Jacob Burckhardt durch Olivier Burckhardt, Zeitgenössische Rezension, November 1997, Vol. 271, Ausgabe 1582, Seiten 250-256
• Jacob Burckhardt an arthistoricum.net